唐榮，李安

文創(chuàng)作品，即文化創(chuàng)意作品，是基于一定的文化主題，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性詮釋?zhuān)瑢⑽幕木衽c實(shí)用品融為一體而形成的作品。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是一種在經(jīng)濟(jì)全球化背景下產(chǎn)生的以創(chuàng)造力為核心的新興產(chǎn)業(yè)，目前，我國(guó)的文創(chuàng)作品開(kāi)發(fā)還處于初級(jí)階段，文創(chuàng)作品涉及的廣度和深度仍有很大的提升空間，市場(chǎng)前景廣闊。警察文創(chuàng)作品是近年來(lái)興起的一種文創(chuàng)作品類(lèi)型，由設(shè)計(jì)師根據(jù)原生警察文化的美學(xué)特征、警察精神、警察文化元素，融入自己的理解，將其與作品相結(jié)合而形成。加強(qiáng)警察文創(chuàng)作品創(chuàng)作的意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是豐富警察文化建設(shè)載體，增添警察文化建設(shè)活力，服務(wù)新時(shí)代主流價(jià)值倡導(dǎo)大局。作為警察文化建設(shè)的新載體，警察文創(chuàng)作品具有趣味性、實(shí)用性和藝術(shù)性等顯著優(yōu)勢(shì)，容易贏得警察和民眾的青睞，從而實(shí)現(xiàn)良好的文化效益。二是教育和引導(dǎo)民警樹(shù)立正確的世界觀、人生觀，增強(qiáng)民警的使命感和責(zé)任感，發(fā)揮育警、勵(lì)警、強(qiáng)警作用。借助公安文化實(shí)踐取得的成就，融入“對(duì)黨忠誠(chéng)、服務(wù)人民，執(zhí)法公正、紀(jì)律嚴(yán)明”的人民警察核心價(jià)值觀，警察文創(chuàng)作品在鍛造“四個(gè)鐵一般”高素質(zhì)過(guò)硬警察隊(duì)伍、提升警察隊(duì)伍精氣神和戰(zhàn)斗力、引導(dǎo)激勵(lì)廣大民警更好地投身警察事業(yè)等方面大有可為。三是展現(xiàn)人民警察良好形象，贏得廣大人民群眾的理解、信任和支持。警察文創(chuàng)作品承載人民警察英勇善戰(zhàn)、不怕?tīng)奚挠⑿蹓雅e和盡心盡力服務(wù)人民的平凡故事，多出警察文創(chuàng)精品，有助于筑牢主流媒體宣傳陣地，讓公安隊(duì)伍的先進(jìn)事跡成為老百姓爭(zhēng)相傳頌的佳話(huà)，推動(dòng)和諧警民關(guān)系的構(gòu)建，激發(fā)廣大人民群眾協(xié)同人民警察參與社會(huì)治安治理的熱情。總之，警察文創(chuàng)作品創(chuàng)作在承擔(dān)警察系統(tǒng)“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”使命任務(wù)過(guò)程中，具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

目前，警察主題的文創(chuàng)作品創(chuàng)作較為缺乏。經(jīng)檢索，近年見(jiàn)諸互聯(lián)網(wǎng)的代表性作品如下：一是2021 年首屆中國(guó)警察節(jié)期間，德陽(yáng)市公安局和綿竹市公安局打造了一系列具有警察特色、地方特色和非遺元素的文創(chuàng)作品：二是2021 年廣東省公安廳聯(lián)手南國(guó)都市報(bào)、南方法制報(bào)，策劃的“致敬平安守護(hù)者”公安形象創(chuàng)意作品征集活動(dòng)，收集、展示了100 多幅（部）作品。

就相關(guān)研究文獻(xiàn)而言，反映“文創(chuàng)作品”主題的文獻(xiàn)，研究者主要從地域特色、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、紅色文化、景區(qū)文化、博物館文化、民族文化和校園等視角討論文創(chuàng)作品的創(chuàng)作問(wèn)題①，其內(nèi)容主要涉及文創(chuàng)作品創(chuàng)作過(guò)程中特定元素的挖掘利用。中國(guó)知網(wǎng)上，尚未檢索“警察形象文創(chuàng)作品”主題的研究文獻(xiàn)。本文在借鑒前人研究成果基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的實(shí)踐探索，嘗試對(duì)警察形象文創(chuàng)作品創(chuàng)作問(wèn)題作一初步研究，期望拋磚引玉。

一、警察形象文創(chuàng)作品創(chuàng)作設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及問(wèn)題

（一）近年警察形象文創(chuàng)作品創(chuàng)作的實(shí)踐探索

警察形象文創(chuàng)作品，根植于警察職業(yè)發(fā)展過(guò)程，是警察特性的價(jià)值觀念、文明禮儀、道德規(guī)范、工作理念等的綜合展現(xiàn)，體現(xiàn)的是人民警察隊(duì)伍的信仰和追求，對(duì)于育警、勵(lì)警、律警、悅警和強(qiáng)警，從而提升警察隊(duì)伍戰(zhàn)斗力具有重要意義。因此，積極創(chuàng)作警察形象文創(chuàng)作品，警察機(jī)關(guān)責(zé)無(wú)旁貸。近年來(lái)，警察形象的文創(chuàng)作品創(chuàng)作，在警察IP 形象，歌唱警察的音頻、形象片，富有創(chuàng)意的辦公用品、生活用品、宣傳手冊(cè)、招貼，具有科技感的機(jī)器人，以及環(huán)境文化特色雕塑、景觀小品等方面都有一些探索，有的小有規(guī)模，形成了一定影響，擇幾個(gè)實(shí)例列舉如下。其一，2021 年首屆中國(guó)警察節(jié)期間，德陽(yáng)公安局和綿竹公安局推出了“三星堆戰(zhàn)警”、系列警察年畫(huà)、微動(dòng)漫《大熊貓門(mén)神說(shuō)防通訊詐騙寶典》等作品。其中利用綿竹年畫(huà)元素的一套以宣傳黨的十九大精神為主題的的警察年畫(huà)（見(jiàn)圖1②），其作品形象、色彩呈現(xiàn)深受群眾歡迎，在群眾中廣為傳播。其二，2021 年廣東省公安廳策劃的“致敬平安守護(hù)者”警察形象文創(chuàng)活動(dòng)，共征集警察漫畫(huà)、警察動(dòng)畫(huà)短視頻、警察招貼等創(chuàng)意作品近1800件，集中展出其中系列優(yōu)秀作品。其三，廣東省公安廳還成功組織拍攝了廣東省100 名英模肖像，并策劃巡回展出，并充分利用新媒體進(jìn)行傳播，因?yàn)檩^成系統(tǒng)，有一定規(guī)模，公眾廣為關(guān)注。其四，2018 年瀘州市公安局通過(guò)征集確定了本地公安形象標(biāo)識(shí)，其結(jié)合了當(dāng)?shù)鼐莆幕奶厣O(shè)計(jì)了自己的logo（見(jiàn)圖2），形象非常具有地方特色。該局為了體現(xiàn)和展示公安文化建設(shè)成果，還在全公安民警中公開(kāi)征集歌詞和詞曲作品，經(jīng)遴選，介京作詞、熊小飛作曲的《酒城衛(wèi)士》被確定為“公安形象歌曲”。其五，筆者所在的四川警察學(xué)院，建校70 余年來(lái)，學(xué)校先后為各級(jí)公安機(jī)關(guān)和政法部門(mén)培養(yǎng)輸送了60000 余名畢業(yè)生，培訓(xùn)了70000 余名學(xué)員，涌現(xiàn)出10000 余名英雄、模范、功臣，被譽(yù)為“警察的搖籃、英雄的熔爐、精神的鑄所”，文化底蘊(yùn)深厚。受此啟發(fā)，筆者設(shè)計(jì)提出了一批警察形象文創(chuàng)作品。如以教學(xué)科研、教學(xué)實(shí)踐、青年志愿者為原型設(shè)計(jì)的系列卡通形象，廣大受眾喜聞樂(lè)見(jiàn)（見(jiàn)圖3）。

圖1 德陽(yáng)公安年畫(huà)

圖2 瀘州公安logo

圖3 四川警察學(xué)院卡通學(xué)警形象

2022 年5 月，南京鐵路公安處主辦“青春耀警營(yíng)·一起向未來(lái)”文創(chuàng)設(shè)計(jì)比賽，全處青年民警積極參與，精心設(shè)計(jì)了一批優(yōu)秀文創(chuàng)作品。此外，2022 年3 月至6 月，浙江省公安廳主辦的“‘公安心向黨 護(hù)航新征程’新時(shí)代浙江公安文化工程創(chuàng)意大賽”，目前正在進(jìn)行中。諸等探索產(chǎn)生一系列文化創(chuàng)意作品，不斷拓展受眾的文化需求，收獲了令人可喜的關(guān)注，取得了初步經(jīng)驗(yàn)。

（二）警察形象文創(chuàng)作品創(chuàng)作設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題

總體來(lái)說(shuō)，當(dāng)前警察形象文創(chuàng)作品創(chuàng)作的實(shí)踐探索還較少，能夠形成品牌效應(yīng)的文創(chuàng)作品可以說(shuō)是鳳毛麟角，質(zhì)量有待提升。有的與新媒體結(jié)合不夠緊密、設(shè)計(jì)技巧不夠熟練、文化內(nèi)涵挖掘不夠深刻，有的創(chuàng)作、應(yīng)用、推廣是借助于設(shè)計(jì)公司完成，創(chuàng)作主體缺乏對(duì)警察的深入了解、體驗(yàn)，缺乏對(duì)警察精神的切身感悟，導(dǎo)致作品內(nèi)涵不夠豐厚，感染力存在局限性。

1.適應(yīng)新媒體傳播的作品較少

目前大多數(shù)警察形象文創(chuàng)作品傳播面向仍停留在電視、廣播、報(bào)紙、周刊（雜志）等傳統(tǒng)媒體層面。隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，以傳統(tǒng)媒體為主陣地的推廣已經(jīng)落后于受眾的需要。

當(dāng)下，以手機(jī)為視聽(tīng)終端的“第五媒體”［1］，已成為所有媒體形式中最具普及性、最快捷、最為方便的媒體平臺(tái)，且發(fā)展空間極大，手機(jī)上網(wǎng)為平臺(tái)的個(gè)性化即時(shí)信息傳播載體，其傳播目標(biāo)明確，傳播定向清楚，傳播時(shí)效快捷，互動(dòng)應(yīng)用性強(qiáng)。在貼合實(shí)際的基礎(chǔ)上，警察形象文創(chuàng)作品的創(chuàng)作必須適應(yīng)當(dāng)前傳播特點(diǎn)，符合受眾審美需求，讓作品能以廣大受眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式進(jìn)行呈現(xiàn)。

技術(shù)的飛速發(fā)展已經(jīng)開(kāi)始改變?nèi)祟?lèi)歷史幾千年的文明慣性和生活慣性，且這種改變將加速到來(lái)。人工智能的社會(huì)效應(yīng)，既可能極善，也可能極惡。前者是大同或天堂;后者是新奴隸社會(huì)或人類(lèi)毀滅，且不可逆。如何對(duì)待這種不確定性?在找到預(yù)防和控制其負(fù)面效應(yīng)的手段之前，人類(lèi)是否應(yīng)該輕易地發(fā)展人工智能?

2.作品形式過(guò)于單一

一是作品的視覺(jué)形象呈現(xiàn)出千篇一律的態(tài)勢(shì)，直觀美感度、內(nèi)涵深度大同小異，一些作品呈現(xiàn)盲目跟風(fēng)的現(xiàn)象。設(shè)計(jì)者沒(méi)有深挖文創(chuàng)作品背后獨(dú)特而又深厚的文化意義、政治屬性、人民性?xún)?nèi)涵，沒(méi)有做到個(gè)性化表達(dá)，沒(méi)有文創(chuàng)作品鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，使得文創(chuàng)作品應(yīng)該承載的精神價(jià)值無(wú)法顯現(xiàn)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)其特有的價(jià)值。警察形象文創(chuàng)作品的創(chuàng)作只有高度注重個(gè)性化表達(dá)，才有生命力。二是警察形象文創(chuàng)作品創(chuàng)作主題較為有限，與時(shí)事熱點(diǎn)貼合不夠。警察形象文創(chuàng)是打造品牌IP 的一部分，必須有貼合社會(huì)現(xiàn)實(shí)的鮮明主題。以四川警察學(xué)院為例，近年來(lái)警察文創(chuàng)作品不斷推出，成績(jī)值得肯定，但客觀檢視可以看出，確也存在缺乏系統(tǒng)性規(guī)劃、作品零散和主題不夠鮮明等問(wèn)題，需要在發(fā)展中大力改進(jìn)。

3.警察文創(chuàng)作品創(chuàng)作設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才缺乏

文創(chuàng)開(kāi)發(fā)，創(chuàng)意人才是關(guān)鍵。新時(shí)代人民群眾文化素質(zhì)、審美水準(zhǔn)快速提升，警察文創(chuàng)作品創(chuàng)作者的“才氣”必須與此相適應(yīng)。由于對(duì)警察文化建設(shè)作用認(rèn)識(shí)不到位，有的單位領(lǐng)導(dǎo)重業(yè)務(wù)輕文化，認(rèn)為只要完成了上級(jí)下達(dá)的考核指標(biāo)任務(wù)，依法開(kāi)展打擊犯罪和服務(wù)管理工作就可以了，不注意挖掘、培養(yǎng)警察文化建設(shè)人才，警察文化創(chuàng)意人才結(jié)構(gòu)性短缺、創(chuàng)新意識(shí)和能力較弱，難以創(chuàng)作出高質(zhì)量警察文創(chuàng)作品。有的公安機(jī)關(guān)甚至沒(méi)有自己的專(zhuān)業(yè)人才，主要依賴(lài)第三方公司開(kāi)展局部、個(gè)別的文創(chuàng)作品創(chuàng)作設(shè)計(jì)，所出作品，更多的是警察形象符號(hào)和文化作品的簡(jiǎn)單疊加，比如作品表面貼上一個(gè)警察標(biāo)志，這樣的設(shè)計(jì)檔次難免膚淺。警察形象的文創(chuàng)作品具有特殊性和專(zhuān)業(yè)性，因此，警察隊(duì)伍應(yīng)該培育出一批深諳警察業(yè)務(wù)、警察文化，并具備高素質(zhì)設(shè)計(jì)能力的人才。這樣，警察文創(chuàng)作品外觀的物質(zhì)形態(tài)與警察文化內(nèi)涵的精神意蘊(yùn)才能達(dá)到和諧統(tǒng)一，實(shí)用性與審美性的和諧統(tǒng)一，感性的關(guān)系與理性的規(guī)范的和諧統(tǒng)一。

二、警察形象文創(chuàng)作品創(chuàng)作的原則

推進(jìn)警察形象文創(chuàng)作品創(chuàng)作工作具有深刻的時(shí)代背景。文化產(chǎn)業(yè)在促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)和提質(zhì)增效、滿(mǎn)足人民精神文化生活新期待、提高中華文化影響力和國(guó)家文化軟實(shí)力等方面需要發(fā)揮更大的作用。警察形象文創(chuàng)作品創(chuàng)作應(yīng)立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，堅(jiān)定文化自信，切實(shí)肩負(fù)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，為此，應(yīng)堅(jiān)持以下原則。

（一）堅(jiān)持正確導(dǎo)向

堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，既遵循社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展規(guī)律，又體現(xiàn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，確保警察文創(chuàng)作品創(chuàng)作持續(xù)健康發(fā)展。文創(chuàng)作品不僅是“物件”，更是一種先進(jìn)文化的表達(dá)。警察文創(chuàng)作品的創(chuàng)作，必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，符合當(dāng)今時(shí)代人們的理想和追求，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入文創(chuàng)作品之中，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。

（二）堅(jiān)持警察精神價(jià)值傳遞

文創(chuàng)作品的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)一定是文化，只有將文化內(nèi)容表達(dá)得出彩，文創(chuàng)作品才具有其他作品所不可替代的價(jià)值。警察文創(chuàng)作品的文化內(nèi)容核心就是警察精神價(jià)值。警察形象文創(chuàng)作品具有特殊的意識(shí)形態(tài)屬性，警察文創(chuàng)作品創(chuàng)作必須將社會(huì)效益放在首位，追求獲得良好的社會(huì)信譽(yù)、社會(huì)形象和職業(yè)影響力，警察部門(mén)不是商業(yè)性機(jī)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)效益僅僅是維系文創(chuàng)作品創(chuàng)作的良性循環(huán)，不能以賺錢(qián)作為目的。警察精神，是警察群體共有的一種積極向上的理想、信念、責(zé)任感、履職風(fēng)貌等群體意識(shí)。2017 年5 月19 日，習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)見(jiàn)全國(guó)公安系統(tǒng)英雄模范立功集體表彰大會(huì)代表時(shí)強(qiáng)調(diào)的“對(duì)黨忠誠(chéng)，服務(wù)人民，執(zhí)法公正，紀(jì)律嚴(yán)明”［2］總要求，是對(duì)警察精神的高度概括。這是警察文創(chuàng)作品創(chuàng)作的基本遵循。

（三）堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)

創(chuàng)新是警察文創(chuàng)生命力的源泉，是引領(lǐng)警察文創(chuàng)發(fā)展的第一動(dòng)力。堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，就是要以創(chuàng)新激發(fā)文化活力，全面推進(jìn)警察文創(chuàng)作品內(nèi)容、形式、載體等創(chuàng)新，要適應(yīng)高新技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)，推進(jìn)文化和科技深度融合，以創(chuàng)新激發(fā)動(dòng)力、增強(qiáng)活力、釋放潛力，打造鏈條優(yōu)化運(yùn)作體系，深度拓展其價(jià)值，提高質(zhì)量效益。創(chuàng)新不是一句空話(huà)，需要落實(shí)到警察文創(chuàng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，包括明確做文創(chuàng)的目的、開(kāi)展調(diào)查研究、制定創(chuàng)作規(guī)劃、實(shí)施規(guī)劃設(shè)計(jì)、運(yùn)營(yíng)等，每個(gè)環(huán)節(jié)都要貫穿創(chuàng)意。其中，尤其重要的是文化調(diào)研和深層次的挖掘。洛可可董事長(zhǎng)賈偉在給故宮做文創(chuàng)前游覽故宮，發(fā)現(xiàn)故宮除了游人多以外還有很多貓，再一了解，原來(lái)在故宮有一個(gè)將近200 只貓的“貓保安大隊(duì)”，每年來(lái)故宮游覽順便看貓的年輕游客不少，于是將貓的意象作為故宮文創(chuàng)的IP 符號(hào)，在此基礎(chǔ)上，對(duì)故宮的貓進(jìn)行抽象化提煉，創(chuàng)新性地賦予故宮的故事性、傳承性，使其更具有IP 化的生命力，取得了很大成功。2020 年2 月，新冠肺炎疫情出現(xiàn)后，四川省德陽(yáng)市公安局與綿竹年畫(huà)館、文藝志愿者合作，推出的以抗擊疫情為主題的萌版警察年畫(huà)，深挖綿竹年畫(huà)的文化內(nèi)涵，以大熊貓門(mén)神作為主體形象，將警察精神、疫情防控和老百姓通過(guò)貼年畫(huà)企望鎮(zhèn)邪納祥的習(xí)俗三者巧妙結(jié)合起來(lái)，令人耳目一新，成效顯著，是值得借鑒的成功案例。

（四）堅(jiān)持貼近生活原型

三、警察形象文創(chuàng)作品創(chuàng)作的優(yōu)化策略

（一）厚植警魂底蘊(yùn)

警魂就是警察精神，是人民警察在行使職能時(shí)所彰顯出的態(tài)度和行為的總和［8］。體現(xiàn)警察精神，要把“對(duì)黨忠誠(chéng)、服務(wù)人民、執(zhí)法公正、紀(jì)律嚴(yán)明”的警魂核心深刻融入警察文創(chuàng)作品之中，大力弘揚(yáng)人民警察的核心價(jià)值觀，為確?！笆奈濉币?guī)劃順利實(shí)施、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)創(chuàng)造安全穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。

創(chuàng)作要凸顯生動(dòng)性和創(chuàng)新性，力戒枯燥的說(shuō)教。這就要求設(shè)計(jì)者要將抽象的警察精神、靈魂轉(zhuǎn)化成為具體的物化載體，一是以警察為原型，厚植警察文化底蘊(yùn)，策劃設(shè)計(jì)出一批符合“警察形象”的文創(chuàng)作品，二是從警察職能實(shí)際出發(fā)，將黨和人民群眾對(duì)警察的期望，通過(guò)具體化的文創(chuàng)作品呈現(xiàn)出來(lái)，做出有特色、有意義、能被人民記住的精品，三是在設(shè)計(jì)文創(chuàng)作品，講述英模事跡和平凡警察故事，厚植警魂底蘊(yùn)。

如以四川警察學(xué)院優(yōu)秀畢業(yè)生為原型，挖掘他們的先進(jìn)事跡和感人故事，創(chuàng)作的系列故事叢書(shū)，拍攝的系列紀(jì)錄片《為國(guó)維安，使命在肩》《永遠(yuǎn)的忠誠(chéng)》，塑造 了英雄形象，謳歌了警察精神，弘揚(yáng) 了正氣（如圖4、圖5、圖6）。

圖4 警察故事文創(chuàng)——系列紀(jì)錄片光盤(pán)

圖5 警察故事文創(chuàng)——系列紀(jì)錄片U 盤(pán)

圖6 警察故事文創(chuàng)——系列故事叢書(shū)

（二）強(qiáng)化警察IP 形象引導(dǎo)

“IP”，即知識(shí)產(chǎn)權(quán)，指權(quán)利人對(duì)其所創(chuàng)作的智力勞動(dòng)成果所享有的財(cái)產(chǎn)權(quán)利?！拔膭?chuàng)IP”可廣泛衍生應(yīng)用于市場(chǎng)已有的作品載體上。警察IP 形象具有辨識(shí)度大、傳播性高、感染力強(qiáng)的特點(diǎn)，作為警察機(jī)關(guān)的“形象代言人”和“公關(guān)大使”進(jìn)入警營(yíng)和公眾生活場(chǎng)景，能大力助推警察隊(duì)伍建設(shè)，提升警察機(jī)關(guān)的影響力。因此，強(qiáng)化警察IP 形象引導(dǎo)，是優(yōu)化警察文創(chuàng)作品創(chuàng)作的有效途徑。一方面，要大力塑造警察IP 形象。為此，應(yīng)在深入研究地域特色、工業(yè)特色和文化特色基礎(chǔ)上，賦予作品豐富的警魂元素。例如，柳州市公安局IP 形象標(biāo)識(shí)——螺警官的設(shè)計(jì)，以龍城鐵軍的警察元素為創(chuàng)意來(lái)源，在結(jié)合公安職業(yè)特性的基礎(chǔ)上，融入柳州“一條江、一朵花、一輛車(chē)和一碗粉”的地域特色、工業(yè)特色和文化特色，并從螺螄提煉出螺絲釘元素，創(chuàng)設(shè)出一個(gè)時(shí)代感十足的警察IP 形象［3］（如圖7③）。另一方面，要根據(jù)大眾消費(fèi)特點(diǎn)，采用適當(dāng)?shù)墓に嚕ㄈ缬∷ⅰ⒌窨痰龋⒕霫P 形象緊密結(jié)合到辦公用品、文具、手機(jī)殼等載體上（如圖8、圖9、圖10）。

圖7 警察IP 形象——柳州螺警官

圖8 警察IP 文創(chuàng)——辦公用品

圖9 警察IP 文創(chuàng)——徽章

圖10 警察IP 文創(chuàng)——馬克杯

（三）緊抓警務(wù)時(shí)事熱點(diǎn)

不同時(shí)期，社會(huì)治安形勢(shì)具有不同特點(diǎn)，新的社會(huì)治安問(wèn)題需要新的警務(wù)工作來(lái)解決。近年來(lái)，涉及疫情、電信網(wǎng)絡(luò)詐騙、黑惡痞、黃賭毒、食藥環(huán)農(nóng)假等方面的新警情凸顯，其成為警察執(zhí)法的重點(diǎn)，也是民眾關(guān)注的焦點(diǎn)。善于抓住這些警務(wù)時(shí)事熱點(diǎn)，是警察文創(chuàng)不斷推出新品，贏得廣大民警和民眾的青睞的重要途徑。為此，設(shè)計(jì)者應(yīng)深入了解違法犯罪行為的嚴(yán)重社會(huì)危害性，感受廣大民眾的期待，貼近警務(wù)實(shí)踐，從中汲取創(chuàng)作靈感，形成文創(chuàng)動(dòng)機(jī)，凝練文創(chuàng)表達(dá)主題，為警察機(jī)關(guān)打勝打贏重點(diǎn)戰(zhàn)役、維護(hù)社會(huì)大局平安穩(wěn)定營(yíng)造良好氛圍。例如，南京反詐中心結(jié)合打擊治理電信網(wǎng)絡(luò)詐騙犯罪集中宣傳月活動(dòng)，設(shè)計(jì)并對(duì)外發(fā)布了兩個(gè)反詐IP 形象，以此為牽引掀起新一輪的反詐宣傳熱潮［4］（見(jiàn)圖11④）。

圖11 南京警方反詐IP 形象“101”“炸詐彈”

（四）凸顯專(zhuān)業(yè)性特色

立足于專(zhuān)業(yè)警務(wù)特色，深耕專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)追求，從專(zhuān)業(yè)警務(wù)中抓取視覺(jué)元素，形成美學(xué)形象符號(hào)，將不同專(zhuān)業(yè)的警察（如刑警、交警、網(wǎng)警、緝毒警、鐵道警察、森林警察、水警、空警、海警、邊防警察、教育行業(yè)警察等）獨(dú)特形象凸顯出來(lái)，以增強(qiáng)警察文化的影響力和感召力。同時(shí)，要在具體形象的構(gòu)建上進(jìn)一步創(chuàng)新，提出文創(chuàng)衍生的具體構(gòu)想，以不同專(zhuān)業(yè)的警察人物形象設(shè)計(jì)為切入點(diǎn)打開(kāi)文創(chuàng)作品的新空間，增強(qiáng)廣大民警和人民群眾的認(rèn)同。

四、結(jié)語(yǔ)

新的發(fā)展時(shí)期，我國(guó)警察文化的政治性、服務(wù)性、科技性特征應(yīng)在文創(chuàng)作品創(chuàng)作上更加凸顯。這就要求設(shè)計(jì)者在針對(duì)新時(shí)期警察文創(chuàng)作品設(shè)計(jì)和創(chuàng)作時(shí)，一是要結(jié)合警察職業(yè)發(fā)展、執(zhí)法現(xiàn)狀，培養(yǎng)警察職業(yè)文創(chuàng)達(dá)人，二是結(jié)合本地區(qū)、本行業(yè)（專(zhuān)業(yè)）警察文化亮點(diǎn)特色，發(fā)掘警察文創(chuàng)作品創(chuàng)意。警察形象文創(chuàng)作品的創(chuàng)作道路任重道遠(yuǎn)，前景可期。為此，要扎實(shí)立足于警務(wù)工作實(shí)際，充分挖掘相關(guān)文化資源，堅(jiān)持貼近人民群眾審美需求，推出更多更好的警察形象文創(chuàng)作品，激發(fā)全體民警的職業(yè)自豪感、認(rèn)同感，傳遞警察正能量，展現(xiàn)警察的良好形象，講好警察故事，贏得人民群眾的理解、信任和支持，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理現(xiàn)代化提供文化支撐。

注釋?zhuān)?/p>

①這些文獻(xiàn)大致列舉如下：舒文鑫的《地域文化視角下地區(qū)特色文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)》，載于《文化產(chǎn)業(yè)》2022 年第18 期；宋述亮、羅曉歡的《“紅色”文化文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的問(wèn)題與策略探究》，載于《設(shè)計(jì)藝術(shù)研究》2018年第6期；漆菁夫的《浙江民俗文化文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)思路研究初探》，載于《藝術(shù)品鑒》2017年第10期；祁邈的《非遺文化在文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)作中的應(yīng)用》，載于《作家天地》2022年第9期；魏鑫的《文化IP視角下高校文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)路徑探究》，載于《邊疆經(jīng)濟(jì)與文化》2022年第3期；汪一迪的《檔案文創(chuàng)產(chǎn)品文化價(jià)值開(kāi)發(fā)研究》，載于《內(nèi)蒙古科技與經(jīng)濟(jì)》2021年第24期；黃士翔的《民族文化元素在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用及傳播策略》，載于《中國(guó)地市報(bào)人》2021年第9期；劉鵬圣的《數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)時(shí)代高校文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑》，載于《福建工程學(xué)院學(xué)報(bào)》2021年第2期；周夢(mèng)的《當(dāng)代極簡(jiǎn)主義美學(xué)主張對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的啟示》，載于《藝術(shù)品鑒》2020年第32期。

②圖片來(lái)源于【四川省公安廳】網(wǎng)站，網(wǎng)址http：//gat.sc.gov.cn/scgat/c103391/2018/1/19/15f8683157ce4116b90dc7f5535f7804.shtml，查閱時(shí)間2022年6月11日。

③圖片來(lái)源于【柳州市公安局網(wǎng)絡(luò)安全保衛(wèi)支隊(duì)】網(wǎng)站，網(wǎng)址https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1721575086028470952&wfr=spider&for=pc，查閱時(shí)間2022年5月19日。

④圖片來(lái)源于【揚(yáng)子晚報(bào)網(wǎng)】網(wǎng)站，網(wǎng)址https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1733251923116096791&wfr=spider&for=pc，2022 年5月25日。