文 曾于里

中國動(dòng)畫誕生之后風(fēng)華絕代，處于世界一流水平。百年來步履不停，百年來高歌前行。其間有過短暫的迷失和低谷，卻始終在曲折中前進(jìn)，不斷創(chuàng)造新的可能。

輝煌的開端

20世紀(jì)初，萬籟鳴、萬古蟾、萬超塵和萬滌寰兄弟四人相繼從南京來到上海，或?qū)W習(xí)美術(shù)或從事繪畫工作。在電影院里，他們看到了美國的動(dòng)畫短片。從小迷戀皮影戲的萬籟鳴，眼看著“畫筆底下的人物真的動(dòng)起來了”，激動(dòng)不已。

兄弟們第一時(shí)間就想到：中國人能否做出自己的動(dòng)畫作品？

他們?cè)o在上海的美國動(dòng)畫制作人寫信，請(qǐng)教讓畫動(dòng)起來的方法，但歐美動(dòng)畫制造商將動(dòng)畫技術(shù)和資料視為機(jī)密，并不愿意告知。萬氏兄弟只好自己琢磨。

他們租下一個(gè)7平方米的亭子間，白天各自上班，晚上聚在這里做動(dòng)畫片實(shí)驗(yàn)。無專業(yè)設(shè)備無專業(yè)資料，他們吸收了來自走馬燈、皮影戲等中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的養(yǎng)分，制作出中國第一部帶有廣告性質(zhì)的動(dòng)畫短片《舒振東華文打字機(jī)》。

中國動(dòng)畫自此誕生了！

新中國成立前的中國動(dòng)畫史，約等于萬氏兄弟的動(dòng)畫創(chuàng)業(yè)史?！耙怪袊鴦?dòng)畫事業(yè)具有無限的生命力，必須在自己民族傳統(tǒng)土壤里生根”，萬氏兄弟既奠定了中國動(dòng)畫立足于本土文化、充分彰顯民族品格的精神內(nèi)核，也創(chuàng)造了中國動(dòng)畫史上的諸多個(gè)第一：第一部動(dòng)畫片《大鬧畫室》，第一部有聲動(dòng)畫片《駱駝獻(xiàn)舞》，第一部動(dòng)畫長片《鐵扇公主》……

《鐵扇公主》也是亞洲第一部、世界第四部動(dòng)畫長片。它首次把中國傳統(tǒng)的山水畫運(yùn)用到動(dòng)畫創(chuàng)作中，并借鑒中國戲曲藝術(shù)的造型特點(diǎn)，塑造了許多具有民間傳說色彩的生動(dòng)藝術(shù)形象。《鐵扇公主》深刻影響了亞洲的動(dòng)畫創(chuàng)作，“日本動(dòng)漫之父”手冢治蟲正是因?yàn)樵?6歲時(shí)看了《鐵扇公主》，深受震撼，才走上動(dòng)漫制作的道路。

新中國成立后到新世紀(jì)前，中國動(dòng)畫史的另一華彩篇章主要由上海美術(shù)電影制片廠書寫。

上海美影廠于1957年正式建廠。作為早期成員，萬氏兄弟依然是其中的重要角色。1958年，萬古蟾拍攝了中國第一部剪紙動(dòng)畫片《豬八戒吃西瓜》；1961年至1964年，萬籟鳴導(dǎo)演了我國第一部彩色動(dòng)畫片《大鬧天宮》。

上世紀(jì)五六十年代、改革開放后至上世紀(jì)九十年代，是上海美影廠兩個(gè)輝煌階段，動(dòng)畫界的“中國學(xué)派”佳作頻出，屢屢斬獲國際大獎(jiǎng)。

“中國學(xué)派”以鮮明的民族風(fēng)格著稱，題材多源于中國民間故事、古代神話、寓言、古典小說等，創(chuàng)作思路上融合中國水墨畫、剪紙、皮影戲、泥塑、木刻、年畫、折紙、窗花等民間藝術(shù)，具有濃厚的東方色彩。代表作有《神筆馬良》《驕傲的將軍》《小蝌蚪找媽媽》《大鬧天宮》《沒頭腦和不高興》《哪吒鬧海》《三個(gè)和尚》《山水情》《天書奇譚》《葫蘆兄弟》等等。

上海美術(shù)電影制片廠制作的《大鬧天宮》，是中國動(dòng)畫史上的豐碑

從萬氏兄弟到“中國學(xué)派”，中國動(dòng)畫有著世界矚目的輝煌開端。這離不開中國文化的源頭活水，離不開對(duì)民族特色的堅(jiān)守與發(fā)揚(yáng)。

創(chuàng)造與創(chuàng)新

上世紀(jì)九十年代末到新世紀(jì)初，在市場(chǎng)化以及“日風(fēng)美雨”的沖擊下，中國動(dòng)畫有過短暫的迷失。固然這一階段有《大頭兒子和小頭爸爸》《海爾兄弟》《寶蓮燈》《藍(lán)貓?zhí)詺馊枴贰段覟楦杩瘛返燃炎鳎珨?shù)量與以往相比有所下滑。

不同于70后、80后的童年主要是國產(chǎn)動(dòng)畫陪伴，90后的童年記憶里則多了許多外國動(dòng)畫片。

2005年，國家廣電總局制訂的《關(guān)于促進(jìn)我國動(dòng)畫創(chuàng)作發(fā)展的具體措施》實(shí)施，鼓勵(lì)各級(jí)電視臺(tái)在黃金時(shí)段播放優(yōu)秀國產(chǎn)動(dòng)畫。國產(chǎn)動(dòng)畫發(fā)展進(jìn)入提速階段。

此后，我國動(dòng)畫片的數(shù)量大為提升，2011年動(dòng)畫片年產(chǎn)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過日本和美國。更重要的是，新一代的中國動(dòng)畫人重拾了國產(chǎn)動(dòng)畫的精神內(nèi)核。

他們意識(shí)到，不能在市場(chǎng)化過程中亂了陣腳，不能一味跟風(fēng)失去自己的特色，應(yīng)在保留自身文化特色的同時(shí)，重視觀眾需求，充分適應(yīng)市場(chǎng)。這是中國動(dòng)畫一次及時(shí)且必要的“正本清源”。

2005年，《喜羊羊與灰太狼》電視動(dòng)畫開播，這一播就是17年，目前已播出2000多集。2009年，動(dòng)畫電影《喜羊羊與灰太狼之牛氣沖天》成為中國電影市場(chǎng)上第一部票房破億元的動(dòng)畫電影。2012年《熊出沒》首播，10余年來播出超過1000集，同時(shí)還有多部票房破5億元的熱門電影。中國兒童的童年再次有了更多國產(chǎn)動(dòng)畫的陪伴。

這兩個(gè)系列得以成功的關(guān)鍵原因，在于創(chuàng)作者意識(shí)到人文精神的重要性，自覺在其中融入中國文化、中國傳統(tǒng)。

“喜羊羊之父”黃偉明說，最早的時(shí)候想的是“懶羊羊與灰太狼”，但考慮到中國人還是更喜歡有正能量、有正氣一點(diǎn)的形象，于是便將喜羊羊作為主角。“融合中國傳統(tǒng)文化，除了民間故事，還可以加入一些中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！?/p>

《熊出沒》電視動(dòng)畫和電影的總制片人尚琳琳介紹，《熊出沒》的創(chuàng)意來源是以中國功夫、十二生肖傳說為元素的《十二生肖總動(dòng)員》；好人勝利、壞人倒霉的設(shè)計(jì)，符合中華民族的道德評(píng)判；保衛(wèi)生態(tài)、保衛(wèi)地球的理念，亦是與時(shí)代主流的對(duì)接。

進(jìn)入新世紀(jì)以來，除了拍出兒童喜歡的動(dòng)畫片之外，國產(chǎn)動(dòng)畫邁出了向“成人化”發(fā)展的步伐，這是國產(chǎn)動(dòng)畫的又一大成就。

2015年上映的《西游記之大圣歸來》大獲成功，是一個(gè)標(biāo)志性事件。它是一次對(duì)傳統(tǒng)西游故事的現(xiàn)代性改造，是大膽的，更是創(chuàng)新的。

誠如該片導(dǎo)演田曉鵬所說：“我們中國人的思維并不是很老套的，歐美很多題材我們都可以去做，關(guān)鍵是講述的方式—— 是不是用我們自己的方式在講，我們現(xiàn)在就在探索用東方特色的語言去講故事。”

2019年，《哪吒之魔童降世》以突破50億元的票房，創(chuàng)造了國產(chǎn)動(dòng)畫新的奇跡。導(dǎo)演餃子坦言，他很喜歡1979年上海美影廠出品的《哪吒鬧海》，對(duì)他而言，那既是美好的童年回憶，也是打破對(duì)于“改編”這件事本身偏見的范例和動(dòng)力。

《哪吒之魔童降世》在保留諸多傳統(tǒng)文化特色的基礎(chǔ)上，對(duì)哪吒進(jìn)行顛覆式的重新設(shè)計(jì)，打造出象征著中國動(dòng)畫人精氣神的“朋克哪吒”。創(chuàng)作之初，餃子就認(rèn)為，只是重復(fù)過去“很不過癮”，他有冒險(xiǎn)的勇氣與底氣。

國產(chǎn)動(dòng)畫及時(shí)地“正本清源”后，主動(dòng)地創(chuàng)造與創(chuàng)新，體現(xiàn)了新一代動(dòng)畫人更具創(chuàng)新意識(shí)與進(jìn)取心態(tài)的文化自信，亦體現(xiàn)出國產(chǎn)動(dòng)畫的文化表達(dá)更從容、更開放、更成熟。

與觀眾共成長

一百年的歷程，是漫長的，中國動(dòng)畫一路走來殊為不易；但之于中國動(dòng)畫的星辰大海而言，一百年又只是一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，中國動(dòng)畫還有很多輝煌要去創(chuàng)造。

因此，站在百年的新起點(diǎn)上，中國動(dòng)畫人應(yīng)該思忖的是：我們?cè)搼汛е裁蠢^續(xù)前行，又該在哪些方面繼續(xù)發(fā)力？

這不僅僅是業(yè)界在思考的問題，亦折射在中國動(dòng)畫觀眾們的期待里。

34歲的小學(xué)語文教師王一羽喜歡中國的神話傳說和民間故事，她很欽佩國產(chǎn)動(dòng)畫人“故事新編”的能力。在她看來，傳統(tǒng)文化是個(gè)寶庫，還有非常大的發(fā)掘空間。這是世界上其他地方的動(dòng)畫片所不具備的優(yōu)勢(shì)，國產(chǎn)動(dòng)畫走得再快，也不能丟掉這個(gè)根和魂。

顯然，新一代的動(dòng)畫人應(yīng)該繼續(xù)傳承百年來國產(chǎn)動(dòng)畫的精神內(nèi)核，守護(hù)住、傳承好我們的傳統(tǒng)文化。這是國產(chǎn)動(dòng)畫的立足之本，是國產(chǎn)動(dòng)畫不至于迷失方向的精神航標(biāo)，是國產(chǎn)動(dòng)畫與中國觀眾永恒的情感共鳴。

動(dòng)畫片從來都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。一百年來，國產(chǎn)動(dòng)畫在技術(shù)呈現(xiàn)上不斷進(jìn)步，從手描筆繪、定格拍攝，到電腦繪制、三維渲染，技術(shù)的進(jìn)步不斷拓展國產(chǎn)動(dòng)畫的想象空間。

64歲的黃燕是一名退休公務(wù)員，她第一次看國產(chǎn)動(dòng)畫片是在1982年，自此一發(fā)而不可收?？戳?0年國產(chǎn)動(dòng)畫，黃燕的直觀感受是：國產(chǎn)動(dòng)畫技術(shù)進(jìn)步很大，表達(dá)越來越多元化，一些動(dòng)畫大片的制作比肩世界一流水平。

只不過，這樣的技術(shù)大片還是屬于個(gè)例。從事動(dòng)畫行業(yè)8年的呂東認(rèn)為，國產(chǎn)動(dòng)畫的工業(yè)化水平還有待提高。

他舉了一個(gè)例子，《哪吒之魔童降世》的特效幾乎找遍了全國各地的中小動(dòng)畫公司來做外包，呂東說：“現(xiàn)在最重要的是要建立一個(gè)成熟的動(dòng)畫工業(yè)體系，這樣才能讓個(gè)例變成普遍。”

換言之，只有當(dāng)大部分國產(chǎn)動(dòng)畫在技術(shù)上都能夠達(dá)到一流水平，才能說明國產(chǎn)動(dòng)畫的技術(shù)水平有真正的質(zhì)的跨越。國產(chǎn)動(dòng)畫不必妄自菲薄，卻也不能自得自滿，我們必須正視技術(shù)上的短板，持續(xù)精進(jìn)、不斷努力。

毫無疑問，中國動(dòng)畫應(yīng)該更多弘揚(yáng)中國文化、中國精神、中國風(fēng)格、中國情懷。

不過，很多觀眾認(rèn)為，當(dāng)前國產(chǎn)動(dòng)畫所聚焦的“中國”，更多的是“傳統(tǒng)中國”，對(duì)當(dāng)代中國形象、中國價(jià)值、中國理念的呈現(xiàn)并不多，甚至可以說是匱乏的。

在黃燕看來，雖然這幾年爆款國產(chǎn)動(dòng)畫很多，但題材主要集中在傳統(tǒng)神話故事，“我至今還記得上海美影廠上世紀(jì)八十年代的《超級(jí)肥皂》《新裝的門鈴》《高女人和矮丈夫》，那些故事現(xiàn)在看也不過時(shí)?！彼释吹礁嘀v述當(dāng)下生活的動(dòng)畫作品，“我們經(jīng)常說文化自信，不僅應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化有自信，更應(yīng)該對(duì)當(dāng)下的文化有自信?！?/p>

“中國動(dòng)畫有‘神話’，也有‘現(xiàn)在’與‘未來’?！痹诟袘盐羧蛰x煌的同時(shí)，國產(chǎn)動(dòng)畫應(yīng)立足當(dāng)下、矚目未來，完善動(dòng)畫工業(yè)體系，用動(dòng)畫故事呈現(xiàn)當(dāng)代中國人的精神風(fēng)貌，講好當(dāng)代中國故事，弘揚(yáng)中國精神與中國價(jià)值。這是與時(shí)俱進(jìn)的文化自覺與文化自信。

半個(gè)世紀(jì)前，立足于中國傳統(tǒng)文化的“中國學(xué)派”令世界驚嘆；如今，歷史使命落到新一代動(dòng)畫人的肩上—— 是時(shí)候讓立足于一個(gè)迅速崛起的中國、屬于21世紀(jì)的全新的“中國學(xué)派”，去驚艷四方了！