羅 蘭

（河北師范大學(xué)，河北 石家莊 050023）

一、溯本求源：虎皮鸚鵡與中國藝術(shù)之淵源

（一）古代鸚鵡題材藝術(shù)（以陶器、詩詞、書畫為例）

鸚形目中國本土便有。唐代李白的《鸚鵡洲》中：“鸚鵡來過吳江水，江上周傳鸚鵡名。”清代納蘭性德的《采桑子·土花層染湘娥黛》中提到：“鸚鵡偷教，方響前頭見玉簫?！庇纱丝梢姽糯奈娜藗儗W鵡之喜愛。陶器方面，北宋汝窯的天藍(lán)色鸚鵡型洗和鸚鵡型蠟燭臺也都以鸚鵡作為描繪對象。由于鸚鵡還有“吉祥如意”“精彩人生”“英明神武（鸚鵡諧音‘英武’）”等美好寓意。

（二）虎皮鸚鵡物種與魅力

虎皮鸚鵡原產(chǎn)于澳大利亞的內(nèi)陸地區(qū)，1805年被描述，約1840年被命名，近代以后被引進(jìn)中國。之所以被稱作“虎皮鸚鵡”，拉丁文名也意為“悠揚(yáng)、波浪的鸚鵡”，是因其頭頸及翅膀上鋪蓋的虎紋似的黑線。這種黑色的紋路是由羽毛上黑色波浪狀的紋路連貫而成的。

綜上，作為外來物種，虎皮鸚鵡之所以能夠吸引部分畫家創(chuàng)作的原因：一是它作為鸚鵡之一寓意吉祥；二是其外形獨(dú)特新穎、紋路新奇；第三，價格低廉、是生活中較為常見的寵物，畫家們在觀賞之余忍不住將其可愛的形象留存下來。

二、細(xì)品賞鑒：四幅現(xiàn)代作品之賞析

（一）喻繼高作品《佚名》

畫中左邊鸚鵡呈純側(cè)身，右邊鸚鵡以正身直視觀眾。虎皮鸚鵡又稱“相思鸚鵡”，喜相伴成侶。作品中交錯開來為免并排而雷同。神態(tài)上，畫中的兩只鳥仿佛在目視觀者，在蜜蜂飛舞、繁花盛開的襯托下顯得更加怡然、有生氣（如圖1所示）。

圖1 喻繼高《佚名》

質(zhì)感方面，喻先生用了單線絲毛法的長線絲毛的工筆禽鳥畫法來裝飾虎皮鸚鵡純色的身體。鳥的頭、頸、翅、尾多覆蓋橢圓形片狀羽毛。此畫法既凸顯了羽毛順滑的蠟質(zhì)，也與“虎皮”部分的處理方法區(qū)分開來。在“虎皮”的繪制上，他選擇單獨(dú)畫出每片完整的黑白羽毛。此法極大地還原了其生長結(jié)構(gòu)的真實(shí)性。

鳥喙部分中鋒用筆、露鋒起筆、漸行漸粗、藏鋒收筆。鳥喙的造型有回勾，配合青灰色顯得堅(jiān)硬有力。腳爪和鼻孔刻畫稍顯潦草，這些都體現(xiàn)了畫中的虛實(shí)變化。其刻畫的鳥身各處虛實(shí)變化生動、采用不同的用筆方法于畫中，相得益彰。畫面線條柔美爛漫，整體感很強(qiáng)，畫風(fēng)統(tǒng)一。

（二）鄭雋延作品《華香鳥艷》

鄭雋延先生作品《華香鳥艷》首先印入眼簾，畫的是兩只背朝著我們、向右扭頭觀望遠(yuǎn)處的成年虎皮鸚鵡。兩只鸚鵡的腳爪是抓在同一根繡球花樹枝上，樹枝相對崎嶇、材質(zhì)較硬，有一點(diǎn)壓彎趨勢，顯出了鸚鵡的體量感。兩只鸚鵡微倚在一起也體現(xiàn)了小型鳥膽小的性格。兩只鸚鵡的眼睛格外傳神，表現(xiàn)出了眼球的體積，瞳孔的大小也恰到好處。這些是神態(tài)方面（如圖2所示）。

圖2 鄭雋延《華香鳥艷》

在質(zhì)感方面，全身羽毛較為結(jié)實(shí)，畫出了羽毛緊密包裹全身的效果。相較把每一片黑白羽毛都單獨(dú)畫出來的喻繼高先生，鄭雋延將頭部附近的虎皮用波浪形的線來表達(dá)（他稱為“絲頭”）。

虛實(shí)上，像虎皮這種紋路較繁復(fù)的鳥，鄭先生在這幅畫中把本應(yīng)同一排、同一大小的羽毛有意識地進(jìn)行近大遠(yuǎn)小處理，但又不會過分突兀；過渡非常自然；羽毛夸張效果最大的部分確是在它骨點(diǎn)的位置突出的。其虛實(shí)在用墨上也有體現(xiàn)；如《翅色斑斕》140頁虎皮鸚鵡的部分就提出：“重墨勾眼和尾羽，中墨勾爪，其余用淡墨勾；重墨點(diǎn)絲頭、頸部和橫紋；淡墨填染兩翅羽片上的黑斑，注意留出白邊，淡墨分染尾羽?！?/p>

不知是否因?yàn)猷嵪壬爱?dāng)醫(yī)生的緣故，他把虎皮的頭頸肩這種穿插關(guān)系畫得非常傳神到位?；⑵て鋵?shí)是有一個可以伸縮的、約半頭長的脖子；也就是說它既不是沒有脖子也不是長脖子，但它的脖子是有一定的伸展和活動范圍且非常靈活。把握好這種微妙的穿插關(guān)系才能把頭與身子緊密結(jié)合起來，這是虎皮鸚鵡自己本身小范圍的整體感。從大范圍的整體感來說，一般畫虎皮鸚鵡的畫家很注意與之搭配的植物。此鳥本身花紋比較繁雜鮮艷，因此與之搭配的景物多繁盛復(fù)雜，大部分是花有葉且盛開濃烈的。

（三）周彥生作品《綠弦清音》

從四只鳥的神態(tài)上來看，毫無疑問左邊這只是很愉悅地、朝著同伴們飛行，且即將著落于它們的同枝之上；樹枝上三只里中間的一只向左下側(cè)看，應(yīng)該是在和飛起的的鳥互動，而左邊的那只鳥明顯是在往右看最右邊的那只，而最右邊的那只既可能是在看中間的那只鳥，也有可能是在看我們觀眾的方向?？偟膩碚f，從神態(tài)上看，右邊三只虎皮鸚鵡，位置舒適、嫻靜安逸，左處飛起的鸚鵡期待且愉快。畫中的的四只鸚鵡符合畫面清雅的格調(diào)，淡墨勾線且線條纖細(xì)。

質(zhì)感上也區(qū)分刻畫出了腳爪與嘴的鋒利。因?yàn)榛⑵W鵡是一種食谷類攀禽，所以嘴與爪非常有力，既可以用嘴撬開谷殼，又可以嘴爪并用進(jìn)行攀爬。在鳥喙部分用的是露鋒起筆，鳥爪部分用的是露鋒收筆。周彥生先生在虎皮的表現(xiàn)上，已經(jīng)不只是像鄭雋延先生用“絲頭”法表現(xiàn)頭部，而是以并排的弧線將頭部紋路幾何化，頗有特點(diǎn)。

虛實(shí)上，這幅畫的虎皮鸚鵡基本上依據(jù)的是深實(shí)淺虛的方法，就是除了翅膀下側(cè)以及兩頰、腹部用線更細(xì)、用墨更淡外，其他部位相對用線較粗用墨較濃。

四只虎皮鸚鵡看起來竟有些沒骨法花鳥畫的意思，畫風(fēng)統(tǒng)一，整體感非常強(qiáng)烈；且一只飛起的對著三只坐著鸚鵡，這種安排運(yùn)用了對比的形象藝術(shù)處理方法（如圖3所示）。

圖3 周彥生的《綠弦清音》

值得一提的是，這幅畫中虎皮鸚鵡“虎紋”的處理非常有規(guī)，、甚至有些幾何化：將一排排羽毛拼成的波浪形花紋直接以一條光滑的曲線代替，與背景三角形花瓣組成的白色藤花近乎圓形般飽滿的綠色藤葉一起，形成一道完整的風(fēng)格。這也與符合彥生先生工筆花鳥清新脫俗、用色大膽的風(fēng)格。

（四）陳軍作品《和風(fēng)靚色》

兩鳥相對而立，左鳥向右后轉(zhuǎn)身、頭微扭回來；右鳥以四分之三的角度朝前；兩鳥仿佛交頭接耳，神態(tài)生動、刻畫細(xì)膩（如圖4所示）。

圖4 陳軍 《和風(fēng)靚色》

質(zhì)感方面，在鸚鵡眼周及胸脯部分羽毛凸顯得尤為明顯；頭部羽毛蓬松的質(zhì)感因眼周均勻而飽滿的排列體現(xiàn)了出來；胸部是以團(tuán)成小簇的分組絲毛法表現(xiàn)的。

虛實(shí)方面，不論是虎皮鸚鵡本身還是整幅畫而言，基本遵循西方繪畫“近實(shí)遠(yuǎn)虛”的表達(dá)方式；在中國繪畫也強(qiáng)調(diào)“虛實(shí)相生”。中國畫的虛實(shí)更像是一種調(diào)劑畫面和諧的配比，西方繪畫的虛實(shí)可能更傾向于為了刻畫逼真而發(fā)明的一種手段。陳軍先生的這幅畫更像是西方繪畫虛實(shí)的風(fēng)格：譬如左邊這只虎皮鸚鵡靠前的翅膀較實(shí)，周圍一圈相對沒有那么清晰濃重。其次著重刻畫了頗具靈性的頭部；右邊鸚鵡虛實(shí)刻畫也與遠(yuǎn)近順序相符。

從整體感來說，在全畫上陳先生沿用了虎皮鸚鵡一慣搭配的繁榮花葉，使主體與配景步調(diào)一致。這幅畫結(jié)構(gòu)的塑造很有立體感且非常寫實(shí)。全畫除樹干、鳥的腳爪外基本以沒骨法作畫。

三、工筆虎皮鸚鵡題材作品造型共有之特征

（一）質(zhì)感的鮮明性

所謂“鮮明”，就是底稿遠(yuǎn)遠(yuǎn)一看（如圖5所示），就知畫的是虎皮鸚鵡，絕無需懷疑是其他鳥種?；⑵W鵡之所以能夠在工筆國畫的線描上具有“鮮明”的特性，與它自身結(jié)構(gòu)有關(guān)。

圖5 喻繼高線描作品局部

1.強(qiáng)調(diào)“虎紋”

上文提到過：“波浪的鸚鵡”。不論畫家將這些波浪斷開、連上、幾何化，遠(yuǎn)看它時，總是如青臂一般醒目。因此在刻畫質(zhì)感的時候須強(qiáng)調(diào)“虎皮”部分，其他按照畫家自己的喜好來重點(diǎn)刻畫。不論是堅(jiān)硬的蠟嘴、虎紋的背毛、鮮艷的腹部還是攀禽有力的腳爪，都很搶眼；因而再與用藝術(shù)手法虛化、忽略的部分相對比，造型就自然顯得非常鮮明。

2.突出喙、爪等

刻畫鳥喙鳥爪等堅(jiān)硬角質(zhì)的部分，除龔雪青作品的喙用的是藏鋒起筆外，四位畫家用的都為中鋒用筆、露鋒起筆、漸行漸粗、藏鋒收筆，鳥喙質(zhì)感堅(jiān)硬有回勾，突出了鸚鵡作為攀禽與食谷類禽鳥喙、爪堅(jiān)硬的特征，特征鮮明，具有參考價值。也就是筆法上以露鋒起、藏鋒收的方式進(jìn)行描繪。

成年虎皮鸚鵡頭部有純色冠，質(zhì)感蓬松；常以直立姿態(tài)示人，暴露腹部紋理，因而也易于分辨。

工筆畫主要以線為造型手段，運(yùn)用線條的長短、粗細(xì)、剛?cè)帷⑿旒?、干濕、濃淡、頓挫等變化恰到好處地表現(xiàn)出物體的輪廓、質(zhì)感等。因此工筆畫的形式加重了虎皮鸚鵡造型中的質(zhì)感鮮明的特點(diǎn)。

（二）神態(tài)的生動性

多數(shù)兩只以上的虎皮鸚鵡常喧噪不休。有時良性互動，如互相飲啄、理毛；有時則惡意相向，譬如打架、搶占站桿，甚至?xí)米煸噲D擰松籠門的螺絲。假如有人靠近，它便一定觀察人類，總之十分機(jī)靈、好動。周彥生先生在接受《南方都市報(bào)》采訪時說道：“如果你要畫小鳥，比如虎皮鸚鵡，如果你把它畫得呆頭呆腦就不行了，必須得左顧右盼才有趣。畫鳥，第一是情趣，這是鳥本身就有的東西，你要做的就是把它抓?。弧@都是節(jié)奏感?！?/p>

1.注重頭頸穿插

頭頸的穿插關(guān)系是體現(xiàn)虎皮鸚鵡生動性極為重要的一點(diǎn)。鄭雋延先生《華香鳥艷》中兩只大小不同的鸚鵡，通過一齊向右扭頭體現(xiàn)頭頸穿插的靈動感，與彥生先生說的節(jié)奏感不謀而合。許多生動性都是通過一些“扭動”來體現(xiàn)的。周彥生先生的《綠弦清音》也很好地把握了虎皮鸚鵡短而靈活的頸部，三只并排的虎皮鸚鵡姿態(tài)各異又不過于夸張，一只在回頭看、一只微微低頭、另一只直視前方。虎皮鸚鵡通過身體的變動體現(xiàn)它的“節(jié)奏感”，體現(xiàn)它的生動性。

2.“交錯”式布局

在構(gòu)圖安排上，四幅作品作家們多采用把鸚鵡并排鄰近擺放的布局，既符合了其喜相伴成侶的習(xí)性，又以交錯、相對、顏色大小區(qū)分等的方法保留其生動性，避免了呆板雷同。

3.以高光、弧度表現(xiàn)炯炯有神

眼是最為傳神之處。眼部的生動性也是五幅作品共有的特點(diǎn)。鳥的眼睛包括眼瞼、眼球、瞳孔三部分。四個作家不僅將這三部分刻畫完整，特別是鄭雋延、周彥生先生，還利用高光、眼球突起的弧度表現(xiàn)出微妙的轉(zhuǎn)動方向，同時表現(xiàn)其虹膜不同的的收縮程度，因而炯炯有神。具體細(xì)化到每幅鸚鵡的神情，就時而謹(jǐn)慎，時而好奇，各不相同了。

（三）整體的呼應(yīng)性

1.加強(qiáng)“翎”的表現(xiàn)

畫家李志剛在其書中提到：“雖然鳥身體各部位的形狀、翎羽、長短粗細(xì)有所差異，我們也強(qiáng)調(diào)筆墨與質(zhì)感的體現(xiàn)，但不可過于夸張，不可脫節(jié)，始終要保持整體與統(tǒng)一。” 虎皮鸚鵡身體各部位之間不論如何穿插構(gòu)造、把握虛實(shí)松緊，都始終相互呼應(yīng)、連接緊密。局部的變換都是為了整體效果而服務(wù)的。譬如不論像喻繼高先生作品的單線絲毛法還是陳軍先生運(yùn)用的分組絲毛法都是為了配合鸚鵡的風(fēng)格，使其更為順滑或蓬松，使鳥身更為和諧。在工筆作品中，許多畫家都通過削弱“毛”的部分、突出“翎”的部分的畫法來增強(qiáng)虎皮鸚鵡各部分的呼應(yīng)性。再具體一些就是在“翎”用濃墨勾，“毛”用淡墨勾。

2.夸張植物配景

不只是鳥身體本身，就整幅畫來講，在以虎皮鸚鵡為主體的花鳥畫中，鸚鵡與配景普遍具有很強(qiáng)的呼應(yīng)性。前面多次談到虎皮鸚鵡本身的波浪形紋理是十分醒目的，因而倘若植物配景過于簡單或不夠強(qiáng)烈，即會有一種主體脫離畫面之感。

為了避免這一點(diǎn)，畫家們運(yùn)用了一些方法。特別是周彥生先生的《綠弦清音》：一方面四只鸚鵡姿態(tài)各異、神態(tài)生動，花藤走勢垂直向下、沉穩(wěn)安靜，運(yùn)用了 “對比”的形象藝術(shù)處理方法，使畫面呼應(yīng)。另一方面，畫面用淡墨勾線、線條纖細(xì)的統(tǒng)一表達(dá)方式，統(tǒng)一整體畫風(fēng)?！逗惋L(fēng)靚色》枝干運(yùn)用了“夸張”的形象藝術(shù)處理方法，使牡丹的比重與虎皮鸚鵡相匹配?？偟膩碚f，四位畫家均沿用了虎皮鸚鵡一慣搭配的繁榮花葉，使主體與配景步調(diào)一致?？傊瑸榱苏嫷暮魬?yīng)與和諧，常夸張配景、削弱虎皮鸚鵡，使之和諧。

（四）形神兼?zhèn)?/h3>

在中國繪畫理論中，綜合來看，形與神的關(guān)系是既對立又統(tǒng)一的。只有處理好形與神的關(guān)系，才達(dá)到形神兼?zhèn)涞暮椭C狀態(tài)。雖本文研究工筆虎皮鸚鵡造型，范屬于“形”，卻在其特征上有多處體現(xiàn)了虎皮鸚鵡之神態(tài)，恰與顧愷之的傳神理論有契合之處。

譬如顧愷之提出眼睛的刻畫在傳神中作用之重。他強(qiáng)調(diào)“傳神寫照，正在阿堵中”“與點(diǎn)睛之節(jié)，上下，大小，濃薄，有一毫之失，則神氣與之俱變矣”。雖顧愷之主張“以形寫神”，看似更強(qiáng)調(diào)“神”，而實(shí)則“形存則神存，形謝則神滅?！保铣?范縝《神滅論》）因而仍符合形神兼?zhèn)涞男紊耜P(guān)系。同樣具體到虎皮鸚鵡的眼睛上，它既作為鸚鵡，擁有第三眼瞼，可于眼球內(nèi)部作水平清掃動作，又因虎皮鸚鵡成年后虹膜顏色淺，因而眼睛清潔明亮，再加上其虹膜之收縮能側(cè)面體現(xiàn)其心情。因此，虎皮鸚鵡“神態(tài)的生動性”中“以高光、弧度表現(xiàn)炯炯有神”之一特征同顧愷之的傳神寫照有異曲同工之妙。

在環(huán)境與結(jié)構(gòu)方面，工筆虎皮鸚鵡造型在“整體的呼應(yīng)性”中“夸張植物配景”這一特征也與形神關(guān)系有共同之處。文中四幅畫的畫家們之所以在繪制工筆虎皮鸚鵡時夸張配景，也是為了同虎皮鸚鵡豐富而而密集的紋路構(gòu)造相稱，達(dá)到和諧美麗的效果。

總之，工筆虎皮鸚鵡造型中的眼睛、配景等，同中國工筆畫形神關(guān)系的理念在許多方面相聯(lián)系。一幅好的工筆虎皮鸚鵡作品，既虛實(shí)有致地描繪了造型，又能夠傳達(dá)出虎皮鸚鵡之神韻。

四、結(jié)語

通過對經(jīng)典花鳥畫作品的鑒賞和分得出工筆虎皮鸚鵡的造型具有質(zhì)感鮮明、神態(tài)生動、整體呼應(yīng)與形神兼?zhèn)涞闹饕攸c(diǎn)，同時也應(yīng)注意繪畫對象的個性化特點(diǎn)。藝術(shù)源于生活，不論是對于創(chuàng)作或是研究，想畫出好的作品，就應(yīng)對所畫對象進(jìn)行深入細(xì)致的觀察。