車智斌

近年來，人民對美好精神文化的需求不斷增長，“博物館熱”應(yīng)時而興。囿于疫情制約，國內(nèi)博物館在數(shù)字技術(shù)加持下，進(jìn)一步加大數(shù)字化建設(shè)，尤其是隨著“元宇宙”概念的興起，探索數(shù)字藏品開發(fā)應(yīng)用，成為了文博業(yè)界新風(fēng)潮。本文嘗試從“元宇宙”視角下介紹和探討博物館數(shù)字藏品應(yīng)用情況、面臨問題和未來可能。

一、認(rèn)識元宇宙

元宇宙，直譯自英語名詞“Metaverse”，其早已于數(shù)十年前開始萌發(fā)。目前全球公認(rèn)的元宇宙思想源頭是美國數(shù)學(xué)家、計算機(jī)專家弗諾·文奇在其1981年出版的小說《真名實姓》中所構(gòu)思的一個通過“腦機(jī)接口”進(jìn)入并能獲得感官體驗的虛擬世界。而“Metaverse”一詞則是由美國科幻作家尼爾·斯蒂芬森于1992年，在其小說《雪崩》中最早提出。此外，還有一部分研究者對于元宇宙概念的起源有不同的見解，有的認(rèn)為是美國數(shù)學(xué)家、控制論創(chuàng)始人諾伯特·維納提出，有的認(rèn)為在1974年美國出版并被改編成游戲的文學(xué)作品《龍與地下城》是元宇宙的肇端。及至2021年，隨著國外游戲企業(yè)Roblox將“Metaverse”寫進(jìn)了招股書并成功上市后，元宇宙受到資本圈和互聯(lián)網(wǎng)業(yè)界的廣泛關(guān)注，國內(nèi)外多家互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)紛紛布局相關(guān)產(chǎn)業(yè)，元宇宙成為年度熱詞。因此，2021年被普遍認(rèn)為是“元宇宙”元年。

元宇宙目前尚無公認(rèn)定義，產(chǎn)業(yè)界和學(xué)術(shù)界對其有不同界定。總體而言，目前普遍認(rèn)為它是在區(qū)塊鏈、云計算、數(shù)字孿生等新技術(shù)下的應(yīng)用具像化。在對元宇宙進(jìn)行定義時，一般包含以下幾個要素：一是數(shù)字化產(chǎn)物或虛擬空間，二是以高科技手段為支撐，三是與現(xiàn)實世界存在映射關(guān)系，四是具有永續(xù)性，五是強(qiáng)調(diào)沉浸感體驗。從博物館業(yè)界看來，則認(rèn)為元宇宙是人類+技術(shù)的最新應(yīng)用，是真實+虛擬的生活方式，是過去+現(xiàn)在+未來的永恒時空。

筆者認(rèn)為，對元宇宙可理解為：基于高科技，利用科技手段構(gòu)建和聯(lián)系，打破時間和空間界限，與現(xiàn)實世界能形成鏡像和交互關(guān)系的永續(xù)性數(shù)字空間。元宇宙可實現(xiàn)數(shù)字世界與現(xiàn)實世界的有效相融，無論身份、感官、意識形態(tài)等個人屬性，還是社會體系、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治組織等社會屬性，都能呈現(xiàn)出來。

二、從元宇宙到數(shù)字藏品

元宇宙應(yīng)用場景伴隨著社會的廣泛關(guān)注而擴(kuò)展到不同行業(yè)和領(lǐng)域。博物館作為人類文明的殿堂，也在元宇宙應(yīng)用場景中扮演著重要角色。元宇宙的基礎(chǔ)架構(gòu)正是在于鏈接各技術(shù)體系，而數(shù)字藏品本身是實體資產(chǎn)的一種數(shù)字權(quán)益映射，可以作為鏈接“數(shù)字世界”與現(xiàn)實世界的橋梁。借助區(qū)塊鏈等元宇宙核心技術(shù)，能把博物館中無數(shù)珍貴遺存和文化元素更好地數(shù)字化，為博物館參與構(gòu)建虛實相融的元宇宙數(shù)字生活空間提供助力和帶來新的發(fā)展風(fēng)口。

（一）區(qū)塊鏈技術(shù)

在元宇宙概念下，區(qū)塊鏈（Blockchain）就是由多個存儲一定信息的區(qū)塊所組成的鏈條，這個鏈條被保存在所有的服務(wù)器中，只要整個系統(tǒng)中有一臺服務(wù)器可以工作，整條區(qū)塊鏈就是安全的。作為一種創(chuàng)新的信息技術(shù)，區(qū)塊鏈具有去中心化、開放性、獨(dú)立性、安全性、匿名性特征，加之獨(dú)有的分布式賬本、非對稱加密、共識機(jī)制和智能合約等核心技術(shù)，可廣泛應(yīng)用于金融、公益、數(shù)字版權(quán)、公共服務(wù)等諸多領(lǐng)域，是支撐元宇宙實現(xiàn)虛擬資產(chǎn)在元宇宙中自由流通，建立相應(yīng)經(jīng)濟(jì)體系和規(guī)則的最重要基礎(chǔ)之一。區(qū)塊鏈技術(shù)的賬本一致性、不可篡改性和透明可溯性可為藏品在數(shù)字化過程中遇到的版權(quán)保護(hù)、數(shù)據(jù)安全等方面提供一種可行的技術(shù)解決方案。

其中，非同質(zhì)化通證（Non-Fungible Token，簡稱NFT）是基于及塊鏈技術(shù)而產(chǎn)生的一種數(shù)字化憑證，是目前國外藏品數(shù)字化的主流解決方案。NFT作為區(qū)塊鏈技術(shù)的技術(shù)外延，本質(zhì)上是一種基于區(qū)塊鏈技術(shù)的數(shù)字資產(chǎn)證明，即通過計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)記錄交易過程，為購買者提供數(shù)字資產(chǎn)真實性和所有權(quán)的證明。它自帶數(shù)字典藏品屬性，是區(qū)塊鏈數(shù)字加密貨幣的一種，具有獨(dú)一無二、不可拆分、不可替代的特性，是融入元宇宙，發(fā)展數(shù)字藏品的新穎獨(dú)特應(yīng)用。某程度上說，現(xiàn)實中的藏品通過NFT認(rèn)證賦予其數(shù)字憑證才真正成為數(shù)字藏品。目前，國外已有多家博物館嘗試接觸和利用NFT，探索數(shù)字藏品的應(yīng)用場景。

（二）數(shù)字藏品的定義

根據(jù)博物館學(xué)定義，藏品是具有一定歷史價值、科學(xué)價值和藝術(shù)價值，并反映自然界發(fā)展變化規(guī)律和人類科學(xué)文化進(jìn)程的歷史見證物。在過去一個階段，藏品通過信息化手段進(jìn)行數(shù)字化處理，以高清照片、三維模型等數(shù)字內(nèi)容出現(xiàn)，但仍未可稱之為數(shù)字藏品，其中關(guān)鍵原因是相關(guān)內(nèi)容數(shù)據(jù)可被隨意拷貝、修改、使用且難以確權(quán)。數(shù)字藏品的崛起得益于數(shù)字技術(shù)的推動，在區(qū)塊鏈技術(shù)（特別是NFT）出現(xiàn)后，憑借區(qū)塊鏈的技術(shù)特性，藏品與其結(jié)合生成唯一的數(shù)字憑證，賦予了藏品的可信存證，使其可成為真正意義上的數(shù)字藏品。

因此，數(shù)字藏品就是使用區(qū)塊鏈技術(shù)，對應(yīng)特定的作品、藝術(shù)品生成的唯一數(shù)字憑證，在保護(hù)其數(shù)字版權(quán)的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)真實可信的數(shù)字化發(fā)行、購買、收藏和使用。數(shù)字藏品本質(zhì)仍是藏品，具有收藏價值，只是與傳統(tǒng)藏品相比，它變成了線上不能觸碰的虛擬產(chǎn)品，保存方式則變?yōu)樵趥€人網(wǎng)絡(luò)賬號中保存。概括而言，萬物皆可為數(shù)字藏品，包括并不僅限于畫作、攝影作品乃至門票、潮玩、表情包、音樂唱片均可成為數(shù)字藏品。具體到博物館，其數(shù)字藏品則可包括書畫、陶瓷等各類可移動文物藏品和古建筑、考古遺址等不可移動文物。

（三）數(shù)字藏品的特性

數(shù)字藏品有5個較為明顯的特性，分別是數(shù)字性、可確權(quán)性、稀缺性、原真性、可轉(zhuǎn)讓性。

數(shù)字藏品是真實藏品的虛擬數(shù)字代碼，數(shù)字化是其首要特點(diǎn)。數(shù)字藏品不可觸，但不受時間、空間限制，既不會受到物理損害，還可隨時鑒賞。

數(shù)字藏品與實物一樣可以確權(quán)，區(qū)塊鏈技術(shù)能為數(shù)字藏品提供所有權(quán)憑證，這個標(biāo)識編碼獨(dú)一無二，可以充分保障版權(quán)和所有權(quán)。

目前而言，數(shù)字藏品是獲得區(qū)塊鏈技術(shù)認(rèn)證加密后的虛擬產(chǎn)品，因編碼均是唯一的，技術(shù)上是不可復(fù)制的，加之以限量形式發(fā)行，這也一定程度體現(xiàn)出其稀缺性。

因數(shù)字藏品都有唯一的代碼標(biāo)識，這些代碼標(biāo)識保留了區(qū)塊鏈的數(shù)據(jù)存儲特點(diǎn)，真?zhèn)慰沈?，并可對相關(guān)信息追溯，最大程度保證數(shù)據(jù)不被篡改和偽造。

數(shù)字藏品在確權(quán)基礎(chǔ)上理論上所有者可以進(jìn)行數(shù)字藏品的轉(zhuǎn)讓和交易，即完成所有權(quán)的變更。值得說明的是，目前國內(nèi)數(shù)字藏品的模式與國外有所不同，不完全基于NFT技術(shù)，相關(guān)數(shù)字藏品發(fā)售平臺對二次交易有較為嚴(yán)格的限制，多數(shù)只能在平臺內(nèi)進(jìn)行轉(zhuǎn)贈，倡導(dǎo)關(guān)注數(shù)字藏品的文化內(nèi)涵與收藏價值。

（四）數(shù)字藏品的作用

數(shù)字藏品的出現(xiàn)，為博物館在參與構(gòu)建元宇宙，更好發(fā)揮博物館宣傳、展示、教育職能，拉近社會大眾關(guān)系提供了更多可能，起到了積極作用。

博物館具有藏品收藏、展示、教育和研究的職能。在元宇宙概念下，通過數(shù)字藏品可以讓博物館更好地走向大眾，通過數(shù)字科技手段向市民詮釋藏品背后的內(nèi)容，對講好中國故事、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，培育社會審美情趣和文化自信，作用不言而喻。

博物館作為最權(quán)威、最大規(guī)模的文物收藏群落，擁有大量珍貴館藏，但限于展示空間和保管要求等因素，無法完全向大眾展現(xiàn)，造成資源閑置。通過數(shù)字藏品這一嶄新方式，一是可以實現(xiàn)對真實藏品的1∶1完整復(fù)制，讓藏品的各樣信息數(shù)據(jù)得以永久保存；二是可以讓更多平時無法公開展示的藏品被大眾認(rèn)識、收藏、鑒賞和研究；三是通過插上科技的翅膀，讓藏品及其背后的內(nèi)容傳播得更快、更廣，從而讓館藏文物更好地用起來、活起來。

當(dāng)前，“博物館熱”“文創(chuàng)熱”是公眾對文化精神服務(wù)需求不斷增長的突出體現(xiàn)。單單讓市民走進(jìn)展廳，從展柜中觀賞文物，已未能滿足大眾特別是新世代青年群體的實際需求。當(dāng)下，觀眾既有觀賞需求，亦有社交需求和心理認(rèn)同等不同需求。數(shù)字藏品能更好地服務(wù)公眾，既讓人們能隨時隨地零距離鑒賞藏品，也可實現(xiàn)其社交分享、交流的心理需要。

一方面，博物館通過發(fā)行數(shù)字藏品，打造“線上博物館”，實現(xiàn)觀眾線上線下雙重“引流”，吸引更多大眾了解博物館、關(guān)注博物館、走進(jìn)博物館，擴(kuò)大博物館事業(yè)影響力。另一方面，文化消費(fèi)將是數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代的重要支柱，數(shù)字藏品作為新興的跨界文化產(chǎn)品，是博物館在文創(chuàng)開發(fā)領(lǐng)域的一種全新嘗試，一定程度上可以為博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來新的空間。打造博物館成熟的“館藏IP”，也有助于實現(xiàn)館藏資源的“變現(xiàn)”，成為文博實體文創(chuàng)的有益補(bǔ)充，是讓文博事業(yè)活起來、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)火起來的重要著力途徑。

（五）數(shù)字藏品應(yīng)用現(xiàn)狀

數(shù)字藏品應(yīng)用主要可以分為收藏、展示、拍賣、文創(chuàng)和服務(wù)5 種用途。在國際上，現(xiàn)已不乏文博行業(yè)在收藏、展示和拍賣方面應(yīng)用數(shù)字藏品的案例，其中多選擇知名平面畫作：2021 年7 月,Crypto Punk 5293被邁阿密當(dāng)代藝術(shù)中心（The Institute of Contemporary Art,簡稱Miami）收藏，成為為首個被大型藝術(shù)博物館收藏的數(shù)字藏品；2021年3月,俄羅斯冬宮博物館（State Hermitage Museum）宣布計劃舉辦NFT藝術(shù)展,更為重要的是，9月又宣布將以NFT形式拍賣世界名畫代幣化產(chǎn)品。2022年2月，意大利四所博物館攜手合作，推出限量的名畫數(shù)字藏品進(jìn)行銷售。

在國內(nèi)，多家文博機(jī)構(gòu)聯(lián)同數(shù)字化技術(shù)供應(yīng)商集中在數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品或數(shù)字衍生品上“試水”，探索形成了以數(shù)字文創(chuàng)為主的新發(fā)展模式，僅2021年至今，廣東、西安、甘肅、河北、四川、河南、安徽等地20余家文博機(jī)構(gòu)均已推出多款由鎮(zhèn)館之寶衍生的數(shù)字藏品。2021年10月，湖北省博物館鎮(zhèn)館之寶“越王勾踐劍”的數(shù)字藏品正式對外發(fā)行；2021年11月，金沙遺址博物館的首發(fā)四個限量款數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品；2021年12月16日，河南博物院首個3D版數(shù)字文創(chuàng)“婦好鸮尊”正式上線；2022 年新年期間，南京博物總館等22家機(jī)構(gòu)推出了支付寶“集五?！被顒拥臄?shù)字藏品，湖北省博物館聯(lián)合多家機(jī)構(gòu)免費(fèi)送出限量版編鐘數(shù)字藏品；2022年3月，大明宮國家遺址公園發(fā)行“千宮系列”數(shù)字藏品, 9分鐘內(nèi)全部售罄；2022年4月，廣東省博物館首次推出3款數(shù)字藏品，后續(xù)更發(fā)布以館內(nèi)不可移動文物——鐘樓為原型打造的數(shù)字藏品。此外，中國國家博物館以及敦煌美術(shù)研究所、湖南省博物館等單位也推出了相關(guān)數(shù)字藏品。消費(fèi)者在購買數(shù)字藏品后將擁有收藏證明，可在相關(guān)平臺中翻轉(zhuǎn)和放大文物，查看文物信息。除數(shù)字藏品外，河南博物院還推出了考古盲盒、文物盲盒和數(shù)字盲盒等產(chǎn)品，上海博物館和廣東省博物館也已在“游戲+博物館”的數(shù)字化途徑上進(jìn)行探索。據(jù)查詢，鯨探（區(qū)塊鏈技術(shù)服務(wù)提供方）于2021年啟動的文旅數(shù)字化的“寶藏計劃”，單單文旅和非遺類數(shù)字藏品發(fā)行占比已近70%。2021年全年，各平臺發(fā)售藏品數(shù)量已達(dá)456個，總發(fā)行量市值約1.5億。由此可見，博物館數(shù)字化已漸成熱潮。

值得注意的是，國外和國內(nèi)對于數(shù)字藏品在應(yīng)用上的不同，國外的數(shù)字藏品更偏于金融資產(chǎn)化，有較強(qiáng)的數(shù)字資產(chǎn)屬性，且可以用虛擬幣進(jìn)行交易。而國內(nèi)則與之不同，主要借鑒國外的NFT技術(shù)和模式，依據(jù)國內(nèi)法規(guī)政策，采用聯(lián)盟鏈發(fā)行，購買時禁止使用虛擬貨幣，且對數(shù)字藏品二次交易有明確限制，降低了金融風(fēng)險，更突出數(shù)字藏品的收藏價值。

三、數(shù)字藏品存在的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

國內(nèi)數(shù)字藏品市場仍處于早期探索階段，屬于自發(fā)孕育狀態(tài)，伴隨數(shù)字藏品受到的關(guān)注度日益提高，引發(fā)了不少熱議，關(guān)于其后續(xù)發(fā)展既有機(jī)遇，也有挑戰(zhàn)。筆者引入SWOT分析法進(jìn)行分析梳理。

在優(yōu)勢層面，數(shù)字藏品因其虛擬屬性，收藏和分享的成本更低、更便捷，且對存儲空間和保存條件等要求更低，使收藏行為更趨于平民化。

在劣勢層面，作為虛擬物品，數(shù)字藏品因不可觸碰屬性可能造成真實感體驗缺失，且購買渠道和收藏方式均依托網(wǎng)絡(luò)渠道，使其受眾總體規(guī)模不大，普遍多為青年群體。同時，因目前政策法規(guī)對其流通交易有所制約，難有增值空間。

在機(jī)會層面，目前進(jìn)入數(shù)字經(jīng)濟(jì)社會，“博物館熱”“文創(chuàng)熱”興起，在受疫情影響下，新消費(fèi)需求逐漸出現(xiàn)，使數(shù)字藏品發(fā)展和商業(yè)價值具有更多可能，市場前景廣闊。

優(yōu)勢（S）·收藏更趨平民化·不易損壞丟失·便于收藏鑒賞劣勢（W）威脅（T）·分享交流便捷·滿足社交需求·不可觸碰致缺乏真實體驗·總體規(guī)模不大·較難流通交易機(jī)會（O）·邁入數(shù)字經(jīng)濟(jì)社會·“博物館熱”“文創(chuàng)熱”興起·新消費(fèi)需求出現(xiàn)·屬于“小眾”事物·收藏者多為青年群體·增值存在制約·精神文化需求日益多樣·商業(yè)價值具有更多可能·疫情影響·應(yīng)用場景相對局限·內(nèi)容易同質(zhì)化·投機(jī)交易存風(fēng)險·監(jiān)管機(jī)制尚未健全·公益屬性受到挑戰(zhàn)·文物數(shù)據(jù)安全

在威脅層面，目前應(yīng)用場景相對局限，內(nèi)容易出現(xiàn)同質(zhì)化現(xiàn)象。此外，還有監(jiān)管機(jī)制尚未健全、數(shù)據(jù)安全和公益屬性等因素威脅。

基于上述分析，筆者認(rèn)為數(shù)字藏品未來既有挑戰(zhàn)，也有機(jī)遇。在元宇宙概念下，數(shù)字藏品的發(fā)展方向與元宇宙其中一個發(fā)展方向高度契合，可能成為連接元宇宙和現(xiàn)實世界的重要媒介和載體。對數(shù)字藏品的存在和應(yīng)用可持正面積極的態(tài)度。隨著它應(yīng)用場景的不斷拓展，能對博物館發(fā)展帶來極大助益，在未來應(yīng)大有可為。

四、數(shù)字藏品實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的途徑

隨著國內(nèi)博物館對數(shù)字藏品開發(fā)的不斷深入，消費(fèi)者不可能對所有藏品持有“好奇心”，而將會有所挑選。單單將藏品進(jìn)行簡單數(shù)字化后輸出的“吃老本”開發(fā)模式未來將不再可行。對數(shù)字藏品而言，藏品內(nèi)容和品質(zhì)將是博物館數(shù)字藏品發(fā)展的核心競爭力，“內(nèi)容為王”永不過時。只有加強(qiáng)內(nèi)容開發(fā)創(chuàng)新，深入挖掘博物館數(shù)字藏品的文物價值和背后內(nèi)涵，通過數(shù)字化詮釋來打造成熟“IP”，并嘗試更多“玩法”，才是在這個數(shù)字藏品領(lǐng)域走得更遠(yuǎn)的關(guān)鍵所在。

（四）政府部門加快構(gòu)建監(jiān)管制度

要使博物館的數(shù)字藏品實現(xiàn)更高質(zhì)量的發(fā)展，可以考慮從以下幾方面著力：

（一）博物館要堅持自身職能屬性

博物館作為公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，在加強(qiáng)藏品數(shù)字化，融入元宇宙建設(shè)的過程中，要堅持公益屬性和服務(wù)職能，把握好文創(chuàng)開發(fā)、非營利性和價值傳播三者的關(guān)系，避免因追求“蹭熱點(diǎn)”“搶眼球”而盲目開發(fā)數(shù)字藏品資源，導(dǎo)致產(chǎn)品同質(zhì)化、藏品原始信息直接銷售等亂象產(chǎn)生。

（二）博物館要繼續(xù)共創(chuàng)發(fā)展

博物館要轉(zhuǎn)變觀念，在社會數(shù)字化進(jìn)程中，不能自我退縮封閉，應(yīng)清醒認(rèn)識自身資源優(yōu)勢，發(fā)揮職能特長，以開放心態(tài)去擁抱新技術(shù)，堅持守正創(chuàng)新，在確保意識形態(tài)和文物原始數(shù)據(jù)安全的前提下，強(qiáng)化科技協(xié)同創(chuàng)新，降低數(shù)字藏品資源開發(fā)應(yīng)用成本，充分利用5G、AR，VR人機(jī)交互等信息技術(shù)激發(fā)文物價值闡釋傳播，探索和拓展博物館數(shù)字藏品和展覽中的應(yīng)用場景，構(gòu)建博物館數(shù)字藏品的標(biāo)準(zhǔn)和話語權(quán)，進(jìn)一步提升公眾數(shù)字藏品使用體驗和公共文化服務(wù)質(zhì)量，在打通“文旅元宇宙”的過程中，實現(xiàn)自身高質(zhì)量發(fā)展。

（三）博物館要堅持內(nèi)容創(chuàng)新

目前數(shù)字藏品作為新興事物，相關(guān)的監(jiān)管政策仍有一定空白空間，雖然目前數(shù)字文創(chuàng)行業(yè)已有意識地加強(qiáng)行業(yè)自律，在2021年10月已發(fā)布首個面向數(shù)字文創(chuàng)領(lǐng)域的《數(shù)字文創(chuàng)行業(yè)公約》，明確提出包括維護(hù)網(wǎng)絡(luò)信息安全、杜絕虛擬貨幣、防范投機(jī)炒作和金融化風(fēng)險等在內(nèi)的11項共識，助力行業(yè)規(guī)范發(fā)展。但未來，相關(guān)政府職能部門亦應(yīng)盡快建立權(quán)責(zé)清晰、程序規(guī)范、統(tǒng)籌有力的監(jiān)督管理制度，警惕防范跟風(fēng)炒作、倫理風(fēng)險、數(shù)據(jù)安全綁架、金融化、證券化等，要對行業(yè)加以標(biāo)準(zhǔn)、法律等層面的多維度管理監(jiān)督，推動行業(yè)健康、合規(guī)發(fā)展。

（五）媒體加強(qiáng)社會輿論引導(dǎo)

新聞傳媒特別是主流媒體應(yīng)充分發(fā)揮輿論引導(dǎo)作用，借助不同的宣傳方式，做好數(shù)字藏品相關(guān)內(nèi)容的報道，正確科普相關(guān)概念，提高公眾接受度，引導(dǎo)廣大市民合法有序地開展數(shù)字藏品的收藏，遠(yuǎn)離因盲目炒作產(chǎn)生的風(fēng)險，同時也為數(shù)字藏品市場營造良好社會氛圍。

五、結(jié)語

目前，“元宇宙”概念在爭議中不斷發(fā)展。本文對元宇宙、區(qū)塊鏈和數(shù)字藏品的相關(guān)概念進(jìn)行了初步的介紹和研究，希望能在“元宇宙”這個新視野下，博物館如何通過“元宇宙”賦能，進(jìn)一步探索數(shù)字藏品開發(fā)應(yīng)用，為實現(xiàn)自身更好發(fā)展提供一些思路和對策。筆者也相信，伴隨著“元宇宙”相關(guān)的新技術(shù)不斷更新迭代，我們未來更應(yīng)該關(guān)注數(shù)字藏品如何在區(qū)塊鏈技術(shù)賦能下發(fā)展的更多可能。數(shù)字藏品的發(fā)展現(xiàn)在只是開始，遠(yuǎn)未結(jié)束。

注釋：

1.SWOT分析法即態(tài)勢分析法，指將與研究對象密切相關(guān)的各種主要內(nèi)部優(yōu)勢、劣勢和外部的機(jī)會和威脅等，通過調(diào)查依照矩陣形式列舉后進(jìn)行分析的一種決策思考方法。