潘 俊
(宜興 214221)
中國(guó)文化博大精深,在漫長(zhǎng)的歷史中涌現(xiàn)出無數(shù)珍貴的藝術(shù)品,散發(fā)著燦爛的光輝,其中紫砂壺發(fā)源于北宋,至今已有幾百年的歷史,它從傳統(tǒng)手工藝品發(fā)展至今,已成為家喻戶曉的珍貴藝術(shù)品,隨著時(shí)代的演變,當(dāng)很多其它工藝品淹沒于歷史的洪流中時(shí),紫砂壺超越了時(shí)間和空間的限制脫穎而出,在中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)之林根深蒂固地屹立著,如同一顆明珠。紫砂壺之所以發(fā)展為一門獨(dú)特的藝術(shù),有了如今的成就,是因?yàn)橐淮忠淮淖仙八嚾说膫鞒信c創(chuàng)新,它相較于其它藝術(shù)品,更表現(xiàn)出一種豁達(dá)包容的美,這種包容讓它承接了傳統(tǒng)與時(shí)代,吸收了多種工藝美術(shù)形式的精華,在造型上不斷突破,在內(nèi)涵上不斷提升,讓平民百姓、文人雅士都能從中有所領(lǐng)會(huì)、深入人心。
據(jù)傳,世界上第一把紫砂壺是明代一位叫龔春的書童根據(jù)金沙寺中的一棵老樹設(shè)計(jì)制作而成,老樹樹身遍布樹瘤,龔春便根據(jù)這老樹的形態(tài)特點(diǎn)將作品設(shè)計(jì)得古拙質(zhì)樸,壺身也是遍布樹瘤,疤結(jié)橫生,滿是滄桑歲月的痕跡。在一代又一代的流傳中,人們發(fā)展出多種多樣的壺式,有簡(jiǎn)潔的光器,有規(guī)則的筋紋器,有如“供春壺”一般生動(dòng)的花器。紫砂作品“五葉壺”(見圖1)是融合了光器與花器的技法制作而成的一把壺,此壺在圓器的基礎(chǔ)上采用雕、塑的花器裝飾技法,使得作品簡(jiǎn)約中不乏自然、生動(dòng)之美。此壺是根據(jù)禪宗中的“一花開五葉”的偈語(yǔ)制作而成,形如其名??v觀此壺,身筒圓融飽滿、穩(wěn)定敦厚,平足壺底托起壺身,顯得莊重大氣,流暢柔和的線條處理細(xì)膩、一氣呵成,充分體現(xiàn)了圓器的曲線之美;壺流與壺身暗接,雖為直流,線條卻并不僵直,略帶曲度,如同自然生長(zhǎng)的樹干;圈把與之對(duì)應(yīng),流、把相輔相成,提攜了作品的氣勢(shì),流、把上皆飾以樹結(jié),以彰顯勁拔之感,顯示出生機(jī)勃勃的氣息;壺頸微收,與壺身過渡自然,壺蓋與壺口子母線吻合,唇邊突出,線條柔和,更顯層次感,同時(shí)也給人以優(yōu)雅之感;壺蓋穹起,蓋面弧度延伸開來與壺身相融,形成連貫的曲線,可見線條處理得巧妙獨(dú)到;壺鈕以捏塑的技巧設(shè)計(jì)成一片自然卷起的葉子,形態(tài)立體、造型生動(dòng),同時(shí)壺身也雕飾出四片葉子,四葉均勻分布于壺體,形式一致,葉片經(jīng)脈清晰、刻畫自然,與壺鈕相得益彰,恰到好處地形成“五葉”,凸顯了主題。在泥料上,此壺選用優(yōu)質(zhì)原礦段泥制作而成,青綠帶灰的色澤感顯得幽靜莊重,卻又不乏清新自然的氣息,細(xì)膩的泥質(zhì)中不乏點(diǎn)點(diǎn)金砂的顆粒點(diǎn)綴,給人以吉祥之感,契合禪宗莊重、吉祥的氛圍。此壺以泥料、造型與裝飾的相互搭配,來凸顯“一花開五葉”的主題,造型端莊大方、清新自然,給人以古拙雅致的審美意境。
圖1 五葉壺
佛陀拈花微笑,迦葉會(huì)意,被認(rèn)為是禪宗的開始,不立文字是因禪脫離文字,存于天地、方寸之間,只要明心見性就可以成佛。從迦葉尊者開始直至菩提達(dá)摩,禪宗法脈在印度傳承的祖師共經(jīng)歷的二十八位。法脈傳到達(dá)摩祖師,祖師遵循第二十七祖般若多羅尊者的教言,將正眼法藏帶入中土。達(dá)摩祖師即菩提達(dá)摩,佛傳禪宗第二十八祖,中國(guó)禪宗的初祖,被尊稱為“東土第一代祖師”。達(dá)摩祖師在傳法給二祖慧可時(shí),曾有一偈語(yǔ):吾本來茲土,傳法救迷情。一花開五葉,結(jié)果自然成。禪宗以達(dá)摩為祖,稱為“一花”。而“五葉”比喻頓悟法門的禪宗五個(gè)流派:溈仰宗、臨濟(jì)宗、曹洞宗、法眼宗、云門宗。時(shí)至今日,禪宗道場(chǎng)已開枝散葉多年,歡迎著十方信眾感受禪悅,修一份靜心,積一點(diǎn)善德。中國(guó)禪宗歷經(jīng)磨難,衣缽代代相傳,奠定了如今的佛教文化。當(dāng)代人在對(duì)物質(zhì)的盲目追求中喪失本心,而禪文化如同一縷清風(fēng)、一口甘泉,緩解了我們很多人的焦慮。很多人過著忙碌的生活,但內(nèi)心尋求解脫,禪文化讓我們用更寬廣的眼界和胸懷去看待世間萬(wàn)象,讓我們更好地了解自己、了解世界,學(xué)禪讓我們通過調(diào)整自己的思維、態(tài)度和生活方式來解決煩惱、獲得快樂。紫砂作品“五葉壺”通過對(duì)禪宗偈語(yǔ)的展示,以莊嚴(yán)吉祥的造型給人以安寧清凈之感,它將紫砂藝術(shù)與禪文化完美融合,讓人在一壺一茶間感受禪的深意,尋求內(nèi)心的快樂。
紫砂藝術(shù)博大精深,它不僅是實(shí)用器,更是文化的載體。一把優(yōu)秀的紫砂壺,不單純是工藝的簡(jiǎn)單疊加,更是情感思想的自然流露,它通過造型美來展示更為深層的意識(shí)形態(tài),從而增加了作品的性格與趣味。作為一名現(xiàn)代手藝人,我們要擁有一顆包容的心,才能在藝術(shù)之路上不斷地開拓創(chuàng)新、提升自己,為作品賦予獨(dú)一無二的精神力和生命力,讓它煥發(fā)光彩、物盡其用。