應(yīng)新倩，張娜娜，錢玥雯，吳啟釵，劉 燾

(嘉興南湖學(xué)院 時(shí)尚設(shè)計(jì)學(xué)院,浙江 嘉興 314001)

扎染是中國傳統(tǒng)染色工藝，它通過手工扎縫捆綁織物，使織物部分浸潤染料著色，染成的紋樣根據(jù)扎住面料面積形狀以及扎縫捆綁的力度和手法不同而不同，因而扎染圖案自然多變[1，2]。刺子繡是日本北部的一種傳統(tǒng)鄉(xiāng)村刺繡，視覺沖擊感強(qiáng)，紋樣立體直觀。將扎染和刺子繡相結(jié)合，利用扎染漸變暈染的虛與刺子繡循環(huán)明晰的實(shí)，結(jié)合現(xiàn)代審美做出創(chuàng)新，有助于傳統(tǒng)工藝傳承和發(fā)展。

1 扎染的傳承發(fā)展與美學(xué)特征

扎染，即從廖藍(lán)等天然植物中提取藍(lán)靛染料，染料溶于水后加溫染于布上，扎花后色澤逐漸加深，最終產(chǎn)生藍(lán)底白花的圖案。扎染古時(shí)亦稱扎纈、絞纈、夾纈和染纈，是中國民間傳統(tǒng)而獨(dú)特的染色工藝。

1.1 扎染的工藝與發(fā)展現(xiàn)狀

扎染的扎花方式有扎、絞、夾等，以捆扎法為主，扎花后的半成品通過不同方式浸潤染料形成個(gè)性、質(zhì)樸、漸暈的紋樣特點(diǎn)，面料通過扎染后會(huì)呈現(xiàn)縐的肌理。扎染工藝在現(xiàn)代的創(chuàng)新主要通過圖案、工藝和染整三個(gè)方面。圖案上，除將中國傳統(tǒng)符號(hào)圖案、山水畫、現(xiàn)代幾何圖案、卡通圖案和花鳥圖案加以利用外，還吸納了一些西方特色的圖案，圖案形式更加豐富。在工藝上，舊時(shí)扎染一般直接用線在需要的織物上打絞成結(jié)而后進(jìn)行染色，現(xiàn)代扎染工藝則是通過染色工藝套色和應(yīng)用多種結(jié)扎手法，并結(jié)合刺繡、手繪、鏤空、釘珠、褶皺、拼合等面料二次設(shè)計(jì)手法增加色彩層次與肌理變化。最后在染的方式上，古代主要以整體浸染的方式進(jìn)行染色，而后發(fā)展為在整染工藝基礎(chǔ)上，采用點(diǎn)染、噴染、段染、拔染等進(jìn)行局部染色，使扎染效果更多變，層次更豐富。

1.2 扎染的美學(xué)特征

不論是具象寫實(shí)的古樸扎染風(fēng)格，還是抽象寫意的現(xiàn)代扎染風(fēng)格,談及扎染紋樣的造型形式都離不開點(diǎn)、線、面、體這四個(gè)基本造型要素[1]。紋樣由簡至繁，變化多樣，且具有一定的隨機(jī)性。

扎染原先多以藍(lán)白為主調(diào)，白色棉布與靛藍(lán)色染料碰撞，給人以寧靜淡雅之感，隨著扎染的現(xiàn)代化發(fā)展，其色彩運(yùn)用也更為靈活。色暈效果是扎染最典型的藝術(shù)特征，是由于織物染與防之間絲絲連連的斑駁效果，而形成的層層疊疊漸變色彩。色暈分為兩種：一是單色色暈，較為單調(diào)，但給人以嫻靜和古樸素雅之感；另一是多色色暈，通過多次染色，產(chǎn)生不同的色彩圖案，視覺沖擊力較強(qiáng)。傳統(tǒng)的手工扎染具有極其鮮明的民俗特色，但隨著時(shí)代的發(fā)展，出現(xiàn)了現(xiàn)代扎染，其圖案更為“隨性”，更具現(xiàn)代時(shí)尚特色。

2 刺子繡的發(fā)展與特點(diǎn)

刺子繡是用于日本民間傳統(tǒng)織物上的一種繡線技藝，其源自日本農(nóng)業(yè)時(shí)代，最初是農(nóng)民用來保暖、加固衣物的一種繡線形式。由于勞動(dòng)人民的貧困和節(jié)儉，一般用麻布來制作服飾，但是麻不及棉舒適，人們就用小塊的棉布縫補(bǔ)，有時(shí)多達(dá)上百塊棉布縫制在一起，簡易而粗獷，看似亂，卻有一種互相融合的獨(dú)特美感。隨著日本社會(huì)的變遷，刺子繡逐漸形成了獨(dú)特的美學(xué)特征，融合了鄉(xiāng)村風(fēng)格和變化復(fù)雜的圖案，兼具實(shí)用性和裝飾性[3]。

2.1 刺子繡的工藝與發(fā)展

刺子繡是用白線將單層或者多層織物用簡單的針法縫制起來，有時(shí)會(huì)縫制幾何圖案作為裝飾。針跡大小由被縫制織物的厚度決定，針腳大小整齊一致是刺子繡最重要的特征，大部分刺子繡通過一根線來完成[4]。刺子繡具有獨(dú)特的繡制方法，其為了保持規(guī)律和整齊，需要先繪制網(wǎng)格，再繪制圖案，網(wǎng)格上可以直接或者根據(jù)繪制的圖案走線跡，與其它刺繡方式不同的是，刺子繡是一次走好幾針再抽線，目的是避免線扭曲，破壞刺子繡的規(guī)整感。形式美與傳統(tǒng)民間工藝之美是刺子繡工藝流傳至今關(guān)鍵。

2.2 刺子繡的紋樣特征

隨著日本刺子繡工藝的不斷發(fā)展與完善，大致可分為莊內(nèi)刺子繡、津輕刺子繡、南部刺子繡三種形式，以莊內(nèi)刺子繡為例，其又包括復(fù)雜輪廓圖案刺子繡、簡單圖案刺子繡，以及莊內(nèi)小針繡等多種繡法[5]。因其別樣的繡法，早期刺子繡以平行線跡為主，即用平針構(gòu)勒出重復(fù)性的幾何圖案。后因裝飾需要，線跡圖案逐步豐富，除了原創(chuàng)圖案外，更是吸收了日本其它藝術(shù)形式，如傳統(tǒng)紋樣、美術(shù)紋樣、建筑紋樣里的圖案，并被賦予獨(dú)特的寓意。

2.3 刺子繡的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

隨著時(shí)代的發(fā)展，刺子繡也在與時(shí)俱進(jìn)。繡線方面，傳統(tǒng)刺子繡繡線以白色棉線為主，現(xiàn)在采用麻線、毛線、金屬線，甚至利用釘珠、玻璃管等非紡織物進(jìn)行裝飾，豐富了刺子繡的形式；繡料方面，傳統(tǒng)繡料主要是棉麻布，現(xiàn)在采用皮革、絲綢、毛織物等面料，通過使用不同質(zhì)感和特征的織物作為繡料，詮釋出不同的刺子繡風(fēng)格。

3 扎染與刺子繡的結(jié)合創(chuàng)新

3.1 扎染和刺子繡結(jié)合創(chuàng)新的意義

扎染的圖案特點(diǎn)是暈染、漸變，隨意自由、變幻無窮，但是由于圖案是平面的，缺乏立體的多層次感，雖韻味別致，卻仍有美中不足之感，而刺子繡立體清晰的圖樣可以彌補(bǔ)這些缺陷，讓設(shè)計(jì)更具層次，更豐富。將印染的虛和刺子繡的實(shí)結(jié)合，可以展現(xiàn)一種虛實(shí)結(jié)合的創(chuàng)作風(fēng)格。

3.2 扎染與刺子繡結(jié)合創(chuàng)新的方法

現(xiàn)代扎染是以傳統(tǒng)扎染技術(shù)為基礎(chǔ)，通過豐富染料、改良技術(shù)等方式實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)扎染技術(shù)不但耗費(fèi)人力物力，色調(diào)也比較單一且有固色困難的問題，而現(xiàn)代扎染在豐富了染料、染布種類的同時(shí)，廣泛運(yùn)用了如絲網(wǎng)印刷、數(shù)碼印花、電腦印花等新型的數(shù)碼印刷技術(shù)，豐富了扎染圖案的同時(shí)也賦予其更多變化[6]。

扎染圖案多以花鳥魚蟲、人物器皿、文字幾何為主，圖案豐富、風(fēng)格傳統(tǒng)、組合形式多樣，因其獨(dú)特的色暈效果，常給人如夢似幻之感。傳統(tǒng)刺子繡圖案的靈感來源于日本建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、佛教、紙藝和陶瓷藝術(shù)，常具有獨(dú)特的寓意。扎染與刺子繡無論是在圖案設(shè)計(jì)還是色彩、技藝上，都非常適合直接應(yīng)用于軟裝飾藝術(shù)，兩者組合虛實(shí)結(jié)合，兼具藝術(shù)性與實(shí)用性的同時(shí)還包含了中日傳統(tǒng)文化碰撞的獨(dú)特魅力，如圖1所示。

圖1 扎染與刺子繡在家居裝飾方面的創(chuàng)新與運(yùn)用

4 結(jié)語

隨著時(shí)代及審美觀念的不斷發(fā)展，扎染藝術(shù)能很好地體現(xiàn)現(xiàn)代人對(duì)自由、個(gè)性的追求。刺子繡由最初用于保暖、加固衣物，逐漸開始涉及到生活的各個(gè)方面，扎染與刺子繡等傳統(tǒng)手工技藝又逐漸重新被大眾熟知與喜愛，將二者結(jié)合并應(yīng)用在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，可體現(xiàn)傳統(tǒng)工藝所蘊(yùn)含的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，有助于其創(chuàng)新發(fā)展。