陳旭光 譚偉豪
(湖北理工學(xué)院 師范學(xué)院,湖北 黃石 435003)
改革開放以來,李寧、姚明、劉翔等優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員是媒體重點(diǎn)關(guān)注的對象,其媒介形象早已超越體育的范疇,成為國家形象的重要組成部分。在民族國家和商業(yè)運(yùn)作的層面上,體育明星所折射出的意識形態(tài)和文化意義常常能引發(fā)顯著的“奇觀效應(yīng)”,成為官方、媒體、受眾共同追捧的對象。然而,現(xiàn)有研究多關(guān)注在役運(yùn)動(dòng)員的媒介形象和現(xiàn)實(shí)價(jià)值,而忽視了其退役后持續(xù)的社會(huì)影響力。
兩奪“大滿貫”冠軍的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員李娜是舉世矚目的體育明星,2014年9月19日,她宣布退役。退役后的李娜籌備網(wǎng)球?qū)W校、拍攝自傳電影、參加綜藝節(jié)目、參與網(wǎng)球比賽推廣、接受廣告代言……一系列活動(dòng)使她一度在“中國最具商業(yè)價(jià)值明星榜”上排名第24位、“體育明星榜”排名第1位。可見,退役后的李娜其受追捧的程度不減當(dāng)年,各種權(quán)力場域中的“李娜話語”頻出,得到了官方、商界與大眾的高度認(rèn)同,掀起了“后李娜”時(shí)代的媒體奇觀。
雷蕾通過《人民日報(bào)》2010—2014年的“李娜報(bào)道”,分析了新聞報(bào)道與體育明星形象建構(gòu)的關(guān)系[1]。王穎江[2]、劉釗[3]、李佰倫[4]都關(guān)注了李娜媒介形象背后的時(shí)代意義,力圖窺探社會(huì)轉(zhuǎn)型期中國體育明星媒介形象的變遷之路。常凱碩以李娜為個(gè)案,從定位策略、建設(shè)策略、傳播策略、管理策略、發(fā)展策略五個(gè)方面總結(jié)出體育明星品牌構(gòu)建與傳播的普適性策略[5]。陳茜則認(rèn)為《中國體育報(bào)》和《中國青年報(bào)》的“李娜報(bào)道”具備鮮明的英雄主義敘事色彩,經(jīng)事實(shí)建構(gòu)、神話建構(gòu)、意識形態(tài)建構(gòu)三個(gè)層面的路徑,“李娜報(bào)道”建構(gòu)了國家認(rèn)同[6]。
上述研究多以李娜為個(gè)案,圍繞“各類媒體如何呈現(xiàn)其在役形象”“李娜報(bào)道如何建構(gòu)國家認(rèn)同”進(jìn)行探討,極少觀照其退役后的社會(huì)效應(yīng)和文化意義。作為世界級的體育明星,個(gè)性鮮明的李娜在退役后積極投身于賽事籌辦、公益事業(yè)、體育教育等領(lǐng)域,并開辦了個(gè)人餐廳,其影響力持續(xù)存在。隨著個(gè)人自傳《獨(dú)自上場》、紀(jì)錄片《娜就是我》的推出,以及“國際網(wǎng)球名人堂”的入選,“后運(yùn)動(dòng)員”時(shí)代的李娜延續(xù)了在役時(shí)的媒體奇觀,并將其“名片效應(yīng)”從體育場發(fā)散至教育、文化傳播等諸多領(lǐng)域。
居伊·德波(Guy Debord)將“一個(gè)圍繞形象、商品和喜劇性事件而組織起來的媒體和消費(fèi)社會(huì)”視為“奇觀”[7]。凱爾納(Douglas Kellner)在此基礎(chǔ)之上提出了“媒體奇觀”的概念,以指代“那些能體現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)基本價(jià)值觀、引導(dǎo)個(gè)人適應(yīng)現(xiàn)代生活方式,并將當(dāng)代社會(huì)中的沖突和解決方式戲劇化的媒體文化現(xiàn)象,包括媒體制造的各種豪華場面、體育比賽、政治事件”[8]2。在凱爾納看來,媒體文化將體育轉(zhuǎn)化為出售產(chǎn)品、名人價(jià)值、價(jià)值觀和媒體消費(fèi)社會(huì)機(jī)制的一個(gè)奇觀。這一奇觀是媒體對體育的深刻影響甚至劫持,他以喬丹為例,指出籃球明星喬丹現(xiàn)象不僅僅是一種體育現(xiàn)象,更是一種媒體奇觀。國內(nèi)學(xué)者對于體育明星與媒體奇觀的研究多沿襲凱爾納的學(xué)術(shù)思想,集中在以下幾個(gè)方面:
一是體育產(chǎn)業(yè)的奇觀化趨勢。此類研究多將體育明星視為一種符號,試圖“以小見大”,觀照體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展走向。研究指出,媒體奇觀研究是近年來體育學(xué)界的一個(gè)研究方向,它與符號消費(fèi)、文化、媒體、社會(huì)領(lǐng)域聯(lián)系緊密,是職業(yè)體育不斷追求符號化、商業(yè)化、景觀化的發(fā)展過程[9]。當(dāng)下,競技體育運(yùn)動(dòng)在信息娛樂工業(yè)中逐漸被奇觀化,體育賽事媒體奇觀現(xiàn)象容易引發(fā)體育的去中心化和過度商業(yè)化,也容易讓受眾在媒體報(bào)道“失范”的情況下迷失在虛擬的體育賽事狂歡中[10]。因此,新業(yè)態(tài)下各利益方要正視處于強(qiáng)勢上升期的體育傳媒與相關(guān)行業(yè)可能造成的對體育、受眾、資本等主體的異化后果,形成對媒體奇觀的訓(xùn)導(dǎo)與規(guī)誡機(jī)制[11]。
二是體育明星的奇觀化批判。駱繁榮認(rèn)為,明星現(xiàn)象不僅是一種體育現(xiàn)象、商業(yè)現(xiàn)象,更是一種媒體奇觀,需要辯證地、批判性地看待[12]。黃璐指出,體育傳播中的媒體奇觀是由體育、政治與傳播之間的復(fù)雜關(guān)系構(gòu)成的,必須以一種聯(lián)系視角去考察其作用機(jī)制[13]。董青、洪艷、李靜則對體育明星媒體奇觀形成過程中偏離和異化的現(xiàn)象進(jìn)行了批判,提出媒介與體育應(yīng)尋求合作共贏之路[14]。
綜上所述,既有研究多集中于體育產(chǎn)業(yè)的奇觀化趨勢、在役運(yùn)動(dòng)員的奇觀化批判等方面,極少觀照體育明星在媒體奇觀中的持續(xù)運(yùn)作機(jī)制。事實(shí)證明,奇觀從生成到式微,或到再生成,是一個(gè)復(fù)雜的過程,是權(quán)力關(guān)系和多元價(jià)值斗爭的過程,其彰顯的文化意義是亟待考察的議題。為此,本研究以體育明星李娜為個(gè)案,具體討論兩大問題:一是大眾傳媒、官方、商業(yè)、粉絲如何以退役后的李娜為核心,建構(gòu)了“后李娜”時(shí)代的媒體奇觀?其間潛藏何種復(fù)雜的權(quán)力關(guān)系?二是這一媒體奇觀體現(xiàn)了怎樣的話語機(jī)制?表征了何種意識形態(tài)和文化意義?
本研究采用文本分析和話語分析法。文本選擇以2014年9月19日(退役日)至2019年10月24日的李娜報(bào)道,所據(jù)文本來源于《中國體育報(bào)》、騰訊網(wǎng)(包括圖、文、視頻等)、百度李娜貼吧(中國女網(wǎng)娜娜吧)、部分李娜采訪和紀(jì)實(shí)影像(如2014年9月30日的李娜退役儀式、2016年5月24日播出的《魯豫有約·李娜》、2019年7月20日入選世界網(wǎng)球名人堂、2019年11月6日播出的《妻子的浪漫旅行第三季》)。研究者以“李娜”為關(guān)鍵詞在慧科中文報(bào)紙數(shù)據(jù)庫進(jìn)行“標(biāo)題及內(nèi)文”搜索,得到《中國體育報(bào)》樣本398篇;在《體壇周報(bào)》官方客戶端“體壇+”App和報(bào)刊合集“嗨客”App得到《體壇周報(bào)》樣本54篇。研究者對上述文本進(jìn)行深度闡釋,以厘清“后李娜”時(shí)代媒體奇觀的基本特征。
對“李娜奇觀”進(jìn)行分析,應(yīng)觀照多方建構(gòu)主體的意圖及其賴以生根的權(quán)力關(guān)系進(jìn)行闡釋,本研究通過話語分析進(jìn)一步挖掘媒體奇觀潛藏的意識形態(tài)與權(quán)力關(guān)系。??碌摹霸捳Z-權(quán)力”思想著力于話語的深層結(jié)構(gòu)及其權(quán)力流動(dòng),體現(xiàn)出從建構(gòu)性權(quán)力轉(zhuǎn)向生產(chǎn)性權(quán)力的話語權(quán)力觀,為本文提供了扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。
需要強(qiáng)調(diào)的是,在話語研究中,結(jié)構(gòu)主義范式習(xí)慣于從各種關(guān)系中尋找出一種意義如何被穩(wěn)固地生產(chǎn)出來,而以???Michel Foucault)為代表的后結(jié)構(gòu)主義學(xué)者更關(guān)心“如何說”和“為什么這樣說”的問題,在他看來,某一特定文本的建構(gòu)往往是多方共建的、動(dòng)態(tài)的,必須關(guān)注該文本在話語實(shí)踐中的權(quán)力表征和整體結(jié)構(gòu),而權(quán)力并非根植于社會(huì)結(jié)構(gòu)中,而是不斷交換的過程。在當(dāng)下的媒介生態(tài)環(huán)境下,“后李娜”時(shí)代的媒體奇觀不再由官方全權(quán)主導(dǎo),商業(yè)資本、普通受眾也能參與到奇觀的生產(chǎn)中。多元價(jià)值涌入與技術(shù)賦權(quán)帶來了話語的共存與嵌套,使當(dāng)下媒體奇觀的表象錯(cuò)綜復(fù)雜。本研究試圖通過話語分析厘清上述現(xiàn)象,以發(fā)掘媒體奇觀背后的話語生產(chǎn)機(jī)制和權(quán)力關(guān)系圖景,這一研究旨?xì)w與福柯的“話語-權(quán)力”思想高度契合。
凱爾納認(rèn)為,奇觀本身是一個(gè)各種話語沖突的場域,當(dāng)代媒體奇觀構(gòu)成了一個(gè)推行霸權(quán)和抵抗霸權(quán)共存的話語場[8]14。從李娜這一個(gè)案來看,其“后運(yùn)動(dòng)員”時(shí)代的媒體奇觀主要表現(xiàn)于“專業(yè)話語與體壇神話”“官方話語與民族主義”“商業(yè)話語與符號消費(fèi)”“粉絲話語與多面偶像”四個(gè)層面。
自李娜兩次奪得大滿貫后,“首個(gè)奪得單打冠軍的亞洲人”“中國網(wǎng)球代表人物”“中國一姐”等話語充斥于李娜報(bào)道中。2014年9月21日,李娜退役新聞發(fā)布會(huì)舉行,她對自己的網(wǎng)球生涯進(jìn)行了全面回顧,并四度流淚,透露出對球場、球迷的不舍之情。新聞發(fā)布會(huì)在當(dāng)天得到了爭相報(bào)道,被稱為“中國網(wǎng)球歷史上最重要的時(shí)刻”。2014年9月30日,中國網(wǎng)球公開賽組委會(huì)為李娜舉辦的退役儀式再次引發(fā)媒體關(guān)注,在儀式上,各方嘉賓的發(fā)言內(nèi)容如表1所示。
表1 李娜退役儀式上的嘉賓發(fā)言
新聞發(fā)布會(huì)與退役儀式上,“最重要時(shí)刻”“兩個(gè)大滿貫冠軍”“頂尖的選手”“巨大貢獻(xiàn)”“寶貴財(cái)富”“真正的斗士”“亞洲第一位”等評價(jià)性話語,無一不與李娜的職業(yè)身份緊密勾連,建構(gòu)了一種專業(yè)性強(qiáng)的話語意義,即李娜的運(yùn)動(dòng)成績卓越,是一個(gè)體壇神話。發(fā)言人在國際網(wǎng)壇的權(quán)威性,使上述話語的專業(yè)性進(jìn)一步提升,它們經(jīng)由媒體向全球直播,數(shù)以億計(jì)的受眾第一時(shí)間共享和解讀了“李娜話語”,而主流媒體——中央電視臺、《人民日報(bào)》《中國體育報(bào)》大篇幅報(bào)道了此事;專業(yè)媒體——《體壇周報(bào)》開辟了八個(gè)版形成了李娜退役特刊;平臺和社交媒體——騰訊、新浪等媒體也紛紛以專版專題的形式對事件進(jìn)行了報(bào)道。
研究者在慧科中文報(bào)紙數(shù)據(jù)庫以“李娜+退役”進(jìn)行搜索(2014年9月19日—2019年10月24日),得到樣本共計(jì)8 997篇??梢?,各大媒體對退役后的李娜給予極大關(guān)注,其熱度不減。研究者對專業(yè)性報(bào)刊《體壇周報(bào)》的54個(gè)樣本進(jìn)行詞頻分析,如圖1和表2所示。
圖1 《體壇周報(bào)》李娜報(bào)道的詞頻
表2 《體壇周報(bào)》李娜報(bào)道的前二十位詞頻
表2顯示,退役后的李娜報(bào)道依然充斥著“滿貫”“球員”等專業(yè)話語,排名前二十位詞語幾乎全部關(guān)涉體育領(lǐng)域,而“鄭潔”“張帥”“彭帥”等高頻詞的出現(xiàn)也與網(wǎng)球?qū)I(yè)密切相連。上述報(bào)道借重專業(yè)話語凸顯李娜的運(yùn)動(dòng)成績,及其對中國網(wǎng)球事業(yè)的貢獻(xiàn),試圖生產(chǎn)出一位實(shí)力超群的體育明星??梢?,在賽場之外,退役后的李娜依然與網(wǎng)球、與體育密不可分,這彰顯了專業(yè)話語與媒體奇觀之間的微妙關(guān)系,是其作為奇觀符號散發(fā)持續(xù)影響力的體現(xiàn)。
在《體壇周報(bào)》“2014年度體壇年度人物”的專訪中,李娜本人也十分感激社會(huì)各界對其專業(yè)性的認(rèn)可:“對于我來說,既然是職業(yè)球員,那么打球就是我的工作;既然選擇了這份工作,就要盡心盡力把這份工作做好……”[15]2019年7月20日,李娜成為第一位躋身國際網(wǎng)球名人堂的亞洲球員,她表示:“對于我來說,網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)是我的職業(yè),我需要做的,就是盡力做好我的本職工作。”[16]上述報(bào)道大量援引李娜的講話,將“職業(yè)球員”“本職工作”“中國網(wǎng)球”等專業(yè)性話語呈現(xiàn)出來,李娜的自我評價(jià)也被限定于專業(yè)領(lǐng)域(“有的人會(huì)夸大我做出的貢獻(xiàn),我真的不喜歡這樣,或許我對中國網(wǎng)球做出的貢獻(xiàn),只有一點(diǎn)點(diǎn)。”),且與“最優(yōu)秀”“中國驕傲”等肯定型話語勾連,這使得“專業(yè)話語+體壇神話”的隱喻得以反復(fù)書寫,并被其他媒體大量仿效。
專業(yè)媒體《體壇周報(bào)》不遺余力地建構(gòu)了“后李娜”時(shí)代的“體壇神話”,主流媒體《中國體育報(bào)》則從官方的視角對上述專業(yè)話語進(jìn)行了復(fù)現(xiàn)和體認(rèn),以形成文本和意義上的互文。同時(shí)段《中國體育報(bào)》的李娜報(bào)道詞頻如表3所示。
表3 《中國體育報(bào)》李娜報(bào)道的前二十位詞頻
表3顯示,“網(wǎng)球”“澳網(wǎng)”等專業(yè)性話語多次復(fù)現(xiàn)于《中國體育報(bào)》這一官方媒體上,在排名前二十位的詞語中,直接涉及專業(yè)領(lǐng)域的多達(dá)15項(xiàng)?!扼w壇周報(bào)》“兩度大滿貫冠軍,多次殺進(jìn)決賽和四強(qiáng)”這一專業(yè)話語描述不僅被援引和化用于《中國體育報(bào)》的報(bào)道中(《亞運(yùn)會(huì)在韓國仁川開幕 李娜宣布因膝傷退役》,2014-09-20 ),還在同一天的《體壇周報(bào)》上的不同報(bào)道中進(jìn)行了復(fù)現(xiàn)(《愛笑的李娜流過的淚》《非典型李娜的非典型告別》,2014-09-22)。
可見,退役后的李娜繼續(xù)在專業(yè)領(lǐng)域發(fā)揮著影響力,其符號價(jià)值通過專業(yè)話語的復(fù)現(xiàn)被不斷鞏固,最終續(xù)寫了“體壇神話”。媒體的爭相報(bào)道和海量轉(zhuǎn)載形成了文本間的互文關(guān)系,它們無處不在地進(jìn)行著話語共享,以“英雄隱喻”建構(gòu)李娜這一“網(wǎng)壇神話”,凸顯李娜給中國網(wǎng)壇和世界體育帶來的巨大影響。媒體通過強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)成績、鋪陳專業(yè)話語來詢喚“體壇神話”“中國驕傲”這一價(jià)值;通過不斷征用國家修辭、進(jìn)行情感動(dòng)員,以延續(xù)“后李娜”時(shí)代的媒體奇觀(“李娜的運(yùn)動(dòng)生涯結(jié)束了,但一個(gè)新的時(shí)代已經(jīng)開啟”)。
本尼迪克特·安德森(Benedict Anderson)將“民族”定義為“一種想象的政治共同體——被想象為本質(zhì)上有限的,同時(shí)也享有主權(quán)的共同體”[17]6。他認(rèn)為,新聞報(bào)刊等大眾傳媒廣泛傳播創(chuàng)造了統(tǒng)一而有限的交流領(lǐng)域,印刷資本主義增強(qiáng)了語言的相對固定性,生產(chǎn)出新的占據(jù)政治優(yōu)勢的話語,從而助力于民族主義的建構(gòu),“民族”的客觀要素讓位于一種共同體的主觀認(rèn)同,最終“民族”成為了“一種特殊的文化人造物”。體育作為一個(gè)合法的競技場,長期以來,個(gè)人和集體(包括國家)常利用它來表達(dá)集體情感[18]。而體育報(bào)道擅長運(yùn)用各種民族主義敘述策略,激發(fā)這種集體情感,建構(gòu)共同體的主觀認(rèn)同。
李金銓認(rèn)為,“肯定型”“武斷型”“好斗型”和“理性/批判型”是中國民族主義的四種媒介敘述策略。其中,媒介的肯定型敘述遵循官方意志,以愛國主義為核心,生產(chǎn)主旋律話語,強(qiáng)調(diào)國家的偉大復(fù)興;武斷型敘述將簡單的信息處理得武斷煽情,在官方允許的范圍內(nèi)抓人眼球,增加戲劇性;好斗型敘述善于抓住公眾的怨懟心理,在市場與官方的底線中轉(zhuǎn)換,以攪動(dòng)民族主義議題;理性/批判型敘述則呼吁進(jìn)行改革,以理性、中立的話語探尋民族主義議題[19]。在《中國體育報(bào)》的李娜報(bào)道中,主要體現(xiàn)了“肯定型”“武斷型”“理性/批判型”三種敘述模式。如表4所示。
表4 《中國體育報(bào)》李娜報(bào)道的民族主義話語模式
在“肯定型”敘述中,李娜被建構(gòu)為民族國家的英雄人物,“至關(guān)重要”“中國體育的魅力”“歷史第一人”等官方話語的介入,使退役后的李娜依然成為建構(gòu)民族榮譽(yù)感和自豪感的重要載體,是“體育強(qiáng)國”和“中華民族偉大復(fù)興”的榜樣力量。通過“李娜話語”,媒體勾連起個(gè)體與國家、中國與世界等多重議題,并指向“以民族利益為最高利益”的價(jià)值序列。站在“民族-國家”這一神圣高度上的李娜,在傳遞愛國主義、集體主義精神的同時(shí),使民眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的作為同一國民的“集體意識”,正是這種集體意識的整合,讓體育再次成為民族國家建設(shè)的理想媒介,使“后運(yùn)動(dòng)”時(shí)代的媒體奇觀得以延續(xù),使“想象的共同體”成為可能。
在“武斷型”敘述中,媒體首先以“傷病”問題為核心,以“流淚說不舍”“哽咽談退役”的敘事凸顯李娜艱辛的運(yùn)動(dòng)員之路,煽情風(fēng)格顯著,如“嚴(yán)重的膝傷卻成為了李娜更進(jìn)一步的最大障礙……”;其次,“與西方抗衡,彰顯大國意志”是“武斷型”民族主義話語模式的重要手段,在李娜報(bào)道中,它表現(xiàn)為將“自我”與“他者”關(guān)系的恒?;纭氨M管退役兩年……李娜的名字依然和喬丹、貝克漢姆、帕爾默這些偉大的傳奇并列在一起”。類似的表達(dá)在報(bào)道中多次出現(xiàn),試圖建構(gòu)與穩(wěn)固李娜(自我)與西方一流體育明星(他者)勢均力敵的權(quán)力圖景,從而隱喻這一事實(shí)——當(dāng)下中國早已從“東亞病夫”的陰影中走出來,成為能與西方抗衡、能在世界舞臺上占據(jù)一席之地的大國。安德森認(rèn)為,正是新聞報(bào)道通過重復(fù)圖像和語言,生成了民族認(rèn)同所必需的團(tuán)結(jié),構(gòu)建了一個(gè)想象的民族共同體[20]。在李娜退役及其后續(xù)報(bào)道中,媒體反復(fù)而密集地調(diào)用帶有民族主義色彩的話語,以“武斷型”敘述將感動(dòng)模式和對比模式輸出為主流范式,從而淡化個(gè)體的私人化情感,凸顯大眾對體育英模的歌頌,以強(qiáng)化政治、文化和社會(huì)認(rèn)同。
在“理性/批判型”敘述中,媒體對“后李娜”時(shí)代中國網(wǎng)球事業(yè)的發(fā)展提出反思,認(rèn)為突破當(dāng)下青黃不接的困境,需要球員個(gè)體的努力、運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)機(jī)制的優(yōu)化和管理制度的改革,如“李娜退役可能會(huì)給中國網(wǎng)球帶來一定影響,但最終項(xiàng)目的可持續(xù)發(fā)展,還依賴于項(xiàng)目管理和運(yùn)動(dòng)員自身的努力”。上述報(bào)道多以“青黃不接”“遭遇尷尬”“可持續(xù)發(fā)展”“找到問題,解決問題,面對未來”等批判性話語和期待性話語為主,從宏觀層面分析中國網(wǎng)球、中國體育的未來走向,并將體育與國家發(fā)展緊密勾連,倡導(dǎo)理性民族主義。
上述民族主義話語策略的運(yùn)用表明,各類媒體尤其是主流媒體在對黨負(fù)責(zé)的同時(shí),旨在通過民族主義話語框架和議題建構(gòu),滿足資本市場和受眾需求。顯然,通過對退役后的李娜進(jìn)行持續(xù)關(guān)注,以《中國體育報(bào)》為代表的媒體尋找到一條既能得到官方和受眾認(rèn)可,又具有資本吸引力的安全之路。在此過程中,借重多元的話語策略,喚醒了公眾民族國家身份和愛國情感,體育成為國家建設(shè)的理想媒介,并最終使媒體奇觀得以延續(xù)。
李娜的職業(yè)之路從未離開過商業(yè)資本的介入,早在她事業(yè)起步的1997年,全球運(yùn)動(dòng)品牌巨頭耐克公司(Nick)便資助李娜前往美國,進(jìn)行專業(yè)的網(wǎng)球訓(xùn)練。2009年,中國網(wǎng)球管理中心允許李娜“單飛”成為職業(yè)球員后,耐克公司更是大規(guī)模地對其進(jìn)行資助,并公開表示,中國球員李娜正直、坦率、幽默的風(fēng)格與耐克“Just Do It”的口號精神極為吻合。為此,耐克公司在中國總部的大樓被命名為“李娜”,多款以李娜為核心的品牌宣傳方案隨即推出。在李娜的職業(yè)生涯中,每逢賽場失利時(shí),耐克公司便適時(shí)打造“為你吶喊”“活出你的偉大”等主題廣告;在其宣布退役時(shí),則制作了“要做就做出頭鳥”的致敬廣告片。此外,針對李娜的中國粉絲,耐克公司推出了“偏愛娜樣”系列運(yùn)動(dòng)服,并以李娜名字的首寫字母“L”和“N”設(shè)計(jì)其logo,產(chǎn)品一經(jīng)上線,便取得了極高的銷售額。
自2011年“澳網(wǎng)”以來,李娜一直是瑞士著名手表制造商“勞力士”(Rolex)的廣告代言人。2019年,退役已五載的李娜入選國際網(wǎng)球名人堂,隨即成為了著名汽車品牌“梅賽德斯-奔馳”(Mercedes-Benz)的代言人,這是獲得該品牌代言的唯一中國人。高端奶粉品牌“愛他美”(Aptamil)關(guān)注到退役后的李娜,并以“大滿貫媽媽”為訴求點(diǎn),打造“盡可能還原母乳營養(yǎng)”的理念,使李娜成為其絕佳代言人??梢?,商業(yè)資本并未拋棄退役后的李娜,反而對其進(jìn)行了高度的追捧,在各大媒體上大規(guī)模地重塑了“后運(yùn)動(dòng)員”時(shí)代的李娜形象。這些包裝精致的形象和話語潛藏于眼花繚亂的廣告和宣傳片中,在消費(fèi)主義的助推下,掀起了一場新型的媒體奇觀。
正如鮑德里亞(Jean Baudrillard)所言,消費(fèi)社會(huì)將一切物質(zhì)變成符號,消費(fèi)成為“尋求主體的身份與地位的過程,但這種身份與地位,本身又是符號體系建構(gòu)起來的”[21]。消費(fèi)者購買上述李娜代言的產(chǎn)品時(shí),似乎也獲得了與李娜一樣的運(yùn)動(dòng)氣質(zhì)和社會(huì)地位。這帶來了一種社會(huì)分層化的奇觀——上述品牌以廣告等多種方式向消費(fèi)者許諾,它們可以帶來超凡脫俗的心智品質(zhì),使消費(fèi)者成為一個(gè)全新的、如李娜一樣杰出的人。于是,購買這些產(chǎn)品、消費(fèi)這些符號也就擁有了一種更好的生活方式。在此過程中,生產(chǎn)者、產(chǎn)品、消費(fèi)者以一種生活風(fēng)格被結(jié)合為共同參與者,是一個(gè)消費(fèi)共同體[22]196。而李娜作為這一共同體中圖騰式的符號,與品牌、大眾之間早已建立了難解難分的關(guān)聯(lián),是消費(fèi)主義奇觀中的權(quán)力中心。
體育是審美和信息符號以很容易轉(zhuǎn)化為商品化樂趣的方式與流行情感相遇的地方[22]88。大衛(wèi)·羅(David Rowe)認(rèn)為,以愛國主義之名,媒體在全球體育賽事中鼓勵(lì)集體意識,最終助力于營銷[23]。借由李娜這一民族國家符號,商業(yè)資本在攪動(dòng)大眾愛國熱情的同時(shí),更擅長以商品化的形式使其自覺自愿采取購買行為,進(jìn)而建構(gòu)風(fēng)起云涌的物質(zhì)消費(fèi)和符號消費(fèi)景觀。這一過程的吊詭之處在于,盡管絕大多數(shù)消費(fèi)者清楚地知道,購買上述產(chǎn)品并非能對其生活質(zhì)量產(chǎn)生飛躍性的提升,但他們追趕潮流、希冀實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和身份認(rèn)同的集體意識最終會(huì)助力商業(yè)營銷。這在某種程度上也解釋了退役后的李娜依然頗具感召力的原因,只要商業(yè)資本還在建構(gòu)李娜“高大上”的形象和話語,其符號價(jià)值便不會(huì)消失,消費(fèi)者的身份認(rèn)同和文化想象便會(huì)繼續(xù),符號消費(fèi)將繼續(xù)與物質(zhì)消費(fèi)相輔相成,消費(fèi)主義下的媒體奇觀依然壯觀。
近年來,隨著各類資本的強(qiáng)勢入局和媒體技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步,傳媒業(yè)態(tài)下的體育展現(xiàn)出了多樣化趨向,體育運(yùn)動(dòng)員的商業(yè)價(jià)值備受關(guān)注。李娜粉絲眾多,其新浪個(gè)人微博關(guān)注量高達(dá)22 558 830人,百度貼吧“中國女網(wǎng)娜娜吧”帖子數(shù)高達(dá)2 858 321篇,關(guān)注度達(dá)127 661人(搜索時(shí)間:2019年12月29日)。貼吧內(nèi)除了李娜曾經(jīng)的比賽視頻、已推出和將要推出的廣告片、活動(dòng)宣傳片外,幾乎全部充斥著粉絲言論。他們積極回應(yīng)外界對李娜的質(zhì)疑,反駁不實(shí)言論,維護(hù)李娜形象,如針對李娜在《妻子的浪漫旅行第三季》中“被噴”的現(xiàn)象,粉絲們號召:希望“娜離子們”可以去微博控評反黑一下[24]??梢?,粉絲話語對李娜正面形象一以貫之地修復(fù)和維護(hù),使其偶像身份在退役后得以延續(xù)。研究者以紀(jì)錄片《娜就是我》、綜藝節(jié)目《妻子的浪漫旅行第三季》的部分網(wǎng)絡(luò)彈幕與微博評論為樣本,試圖探究粉絲話語與“李娜奇觀”的關(guān)系,如表5所示。
表5 李娜相關(guān)綜藝節(jié)目的網(wǎng)民評論
在《娜就是我》和《妻子的浪漫旅行第三季》的粉絲留言中,鮮見“世界冠軍”“大滿貫得主”“優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員”等專業(yè)性、官方性話語,而“美麗”“青春”“可愛”“浪漫”“性格好”等生活化話語增多。當(dāng)一個(gè)偶像崇拜的時(shí)代造就了日常生活中無處不在的、關(guān)于明星與粉絲的文化結(jié)構(gòu),可以看到,在粉絲話語中,李娜已經(jīng)成為一個(gè)體現(xiàn)普世價(jià)值和具有廣泛社會(huì)價(jià)值的文化符碼,如回歸生活的可愛女人,充滿母性光輝的平凡女人。這使她成為一個(gè)具有多重意義和價(jià)值觀的能指——既是民族精神的象征符號,又是消費(fèi)主義和粉絲文化的代表。
可見,退役后的李娜在多方話語的建構(gòu)下,既保留了“體壇神話”“民族英雄”的形象特質(zhì),又成功地拓展為日常化、商業(yè)化、娛樂化的多面偶像。在文化生產(chǎn)和消費(fèi)的層面上,她成為一個(gè)包裹著特定意識形態(tài)的符號,受眾根據(jù)自身的主體位置來對李娜這一符號進(jìn)行闡釋和挪用,所形成的粉絲話語最終與專業(yè)話語、官方話語、商業(yè)話語一道建構(gòu)了“后李娜”時(shí)代的媒體奇觀。
如果把退役后的“李娜奇觀”視為一個(gè)整體性的文本,那么,不同于傳統(tǒng)時(shí)代媒體奇觀由官方書寫的模式,新時(shí)代的奇觀建構(gòu)摒棄了單一話語的生硬灌輸,而是通過“話語耦合”的方式形成意義互文。這種“耦合”表現(xiàn)在:一方面,專業(yè)話語成為互文性的基礎(chǔ),即正是由于李娜突出的專業(yè)成績,各方才會(huì)以此為依據(jù),突顯其持續(xù)的影響力,試圖打造一個(gè)國際化的體育英雄和一場舉世矚目的媒體奇觀;另一方面,各個(gè)主體并未激烈地進(jìn)行話語對抗,而是在保留自身話語特質(zhì)的同時(shí),充分挪用與改造,形成耦合。正如當(dāng)官方以專業(yè)話語為基礎(chǔ)持續(xù)為李娜“加冕”,商業(yè)資本則瞄準(zhǔn)于加冕后的“李娜價(jià)值”,鋪陳出大量的消費(fèi)主義話語,粉絲最終在官方、專業(yè)和資本話語中穿行,并從自身出發(fā)利用社交媒體等平臺關(guān)聯(lián)著李娜文本,使之呈現(xiàn)出豐富的話語意義。上述話語的共生促成了主流意識形態(tài)、消費(fèi)主義、個(gè)體主義、粉絲文化等多元風(fēng)格的互文譜系,構(gòu)筑了后運(yùn)動(dòng)員時(shí)期李娜的意義體系與媒體奇觀。這表明,互文性并不局限于某一特定語篇的表現(xiàn)形式中,它更多地指一種文化的一般形態(tài),這種形態(tài)是一個(gè)復(fù)雜的代碼網(wǎng)絡(luò),具有異質(zhì)彌散的文本實(shí)現(xiàn)形式。其間,各種話語并非彼此壓制,而是互相耦合,在彼此鏡像、彼此流動(dòng)中建構(gòu)出媒體奇觀。
在??驴磥?,互文性機(jī)制下必然存在著特定的權(quán)力結(jié)構(gòu),多重話語耦合所構(gòu)筑的價(jià)值序列會(huì)促成媒體奇觀背后的權(quán)力暗流。在中國式體育英模的話語體系中,官方借由李娜所展現(xiàn)的民族國家意義,從規(guī)訓(xùn)的層面上使奇觀的內(nèi)核不偏離主導(dǎo)價(jià)值(如“中國驕傲”“歷史第一人”)。在民族主義形成的過程中,官方話語借由大眾媒體進(jìn)行輸出,助力于集體記憶與民族想象的生產(chǎn),并最終使“民族國家”成為最高的價(jià)值序列。在此過程中,意識形態(tài)的黏合性及其協(xié)商實(shí)踐,動(dòng)態(tài)地勾連起各個(gè)主體,又使它們在互文中被主導(dǎo)價(jià)值所統(tǒng)攝。這也解釋了,即使多元話語嵌套帶來了意義上的豐富性,但在看似紛雜的話語體系中,“后李娜”時(shí)代的媒體奇觀依然表現(xiàn)出相對穩(wěn)定的形態(tài)和社會(huì)影響力。
綜上所述,在互文性機(jī)制下,各方話語歷經(jīng)生產(chǎn)、消費(fèi)與耦合,建構(gòu)了“李娜文本”的意義體系,形成了“后李娜”時(shí)代的媒體奇觀,這一過程彰顯了一種話語的政治,即官方、媒體、商業(yè)和大眾都試圖借重“李娜文本”生產(chǎn)與自身利益相符的話語,獲取某種傳播資本和話語權(quán),這再次表明:體育、文化以及媒體不羈的三位一體是權(quán)力角逐和無常形式的更動(dòng)態(tài)的隱喻[17]271。在當(dāng)下的中國語境中,上述政治的運(yùn)作過程,最終打造出了一個(gè)個(gè)如李娜一樣代表專業(yè)精神和商業(yè)奇跡的“奇觀符號”,使之集全球化、商業(yè)化、體育運(yùn)動(dòng)、娛樂和媒體于一身,以激發(fā)大眾的愛國情感和國家認(rèn)同,滿足價(jià)值多元時(shí)代的消費(fèi)模式和情感訴求,書寫嶄新的媒體奇觀。