朱梁怡，董梓萱，高瑞訢，畢宇珠，馬宇然，韓 芳

（北京農(nóng)學(xué)院文法與城鄉(xiāng)發(fā)展學(xué)院，北京 102206）

1 發(fā)展現(xiàn)狀概況

1.1 村莊介紹

爨底下村，位于北京市京郊門頭溝區(qū)齋堂鎮(zhèn)，距城中心約90km，村落依山而建，與地勢相合，錯(cuò)落有致。并于2006年5月被國務(wù)院評為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，該村落兼容自然風(fēng)光類景點(diǎn)與傳統(tǒng)文化類景點(diǎn)，雖歷經(jīng)歲月滄桑，但依舊氣勢磅礴，藝術(shù)價(jià)值性極高。

1.2 文旅資源

爨底下村為門頭溝區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，建村至今已有400余年的悠久歷史，且保留了較為完整的明清時(shí)期古建筑群，被譽(yù)為北京地區(qū)的“小布達(dá)拉宮”，身臨其境仿佛恍若隔世。其選址更是尊奉“天人合一”的傳統(tǒng)自然觀，融入風(fēng)水陰陽學(xué)說，建筑絕美精巧、丹楹刻楙，除了極具觀賞價(jià)值的同時(shí)也為研究我國民居建筑提供了莫大支持。

戲曲是中國傳統(tǒng)文化價(jià)值的重要載體，也是中華民族的寶貴精神財(cái)富，爨底下村在清代便組建過戲班子，其戲曲劇種名為蹦蹦戲，唱詞通俗易懂且頗具生活情趣，成了村民普遍的娛樂方式，但現(xiàn)如今卻形成了逐漸沒落的局面。

明正德時(shí)期，爨底下村曾作為過往商賈的重要落腳驛站；抗日戰(zhàn)爭時(shí)期爨底下村也曾作為抗日根據(jù)地，等等。其村落歷史悠久，除了保留了較為完成的明清時(shí)期古建筑群外，其在不同時(shí)期承擔(dān)的不同歷史定位也為這個(gè)古村落留下豐富的文化遺存。

爨底下村依托自身文化優(yōu)勢已衍生出特色文創(chuàng)產(chǎn)品，這些精美的文創(chuàng)產(chǎn)品利用不同的載體構(gòu)建、再造與創(chuàng)新，將本村優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以一種特殊的形式與鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合。

1.3 旅游發(fā)展現(xiàn)狀

自2020年初新冠肺炎疫情襲來病毒不斷擴(kuò)散蔓延，在此影響下京內(nèi)游客出于自身安全健康考慮甚至受到所在單位限制，不再進(jìn)行跨省市深度旅游，而是將目標(biāo)瞄準(zhǔn)在北京市內(nèi)的旅游景點(diǎn)。利用節(jié)假日的時(shí)間，遠(yuǎn)離市中心的忙碌喧囂，卸下一身疲憊，來到郊區(qū)進(jìn)行游玩放松。北京市有著約2200萬的常住人口，這些都是潛在的旅游群體。所以開發(fā)爨底下村這樣風(fēng)景秀麗、文化底蘊(yùn)深厚的村落，推行鄉(xiāng)村文化休閑旅游模式是非常吸引游客的。

爨底下村所擁有的古建筑群、民俗文化蘊(yùn)含著我們中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，近年來隨著消費(fèi)者對于文化的認(rèn)同感越來越強(qiáng)以及扎根心底的文化自信，促使其前往鄉(xiāng)村一探紅色文化究竟，這也讓鄉(xiāng)村游、文旅游逐漸成了旅游產(chǎn)業(yè)中的熱門。

2 當(dāng)前發(fā)展困境

2.1 傳統(tǒng)文化發(fā)展傳播不良，出現(xiàn)逐漸沒落無人知曉的局面

現(xiàn)如今，隨著城市化進(jìn)程的加快，留在本村當(dāng)中的年輕人越來越少，即使是留在村內(nèi)也是為了發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，而忽略了本村特色傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。

曾經(jīng)爨底下村有過戲班子為大家表演蹦蹦戲，這種戲曲體現(xiàn)了村民們生活的情趣，格外質(zhì)樸。除此之外，還有正月十五耍中幡的傳統(tǒng)習(xí)俗，但這些傳統(tǒng)戲劇表演因?yàn)闊o人問津而逐漸沒落，并且形成斷層局面，愈發(fā)沒有市場。如何推動(dòng)爨底下村優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的復(fù)興和傳承，也是我們亟待解決的首要問題。

2.2 村民為謀發(fā)展、重利益，使村落古建筑遭到破壞

爨底下村風(fēng)景秀麗，有著上百年古老歷史且十分完整地明清古建筑群。但就是這樣的古建筑群，在村民們一頭扎進(jìn)“鄉(xiāng)村旅游發(fā)展”的經(jīng)濟(jì)圈子里時(shí)，卻遭受到了嚴(yán)重的破壞。

村民們將古建筑用于游客短居使用，打造出“明清古建筑特色文化民宿”的招牌，吸引游客的到來。但由于游客對古建筑及其文化的不了解，在居住的同時(shí)也對其帶來了一定的損傷。并且在古建筑“活化”的利益驅(qū)使下，使得村民們對其越發(fā)堂而皇之地人為進(jìn)行破壞改造，最終造成的局面只能是商業(yè)化過渡。村民們千篇一律地對這種模式進(jìn)行復(fù)制粘貼，導(dǎo)致文化流于形式表面。在傷害古建筑之時(shí)，這種旅游模式就注定了絕不會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展。

2.3 村內(nèi)旅游沒有形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，無人管控問題多

爨底下村無論是住宿還是餐飲，都帶著一種“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”的意味，以家庭為單位來進(jìn)行經(jīng)營，村內(nèi)沒有明確的規(guī)章制度和組織來管理這些經(jīng)營者們。而這就導(dǎo)致了一個(gè)亂象的發(fā)生：胡亂收費(fèi)、標(biāo)準(zhǔn)過低、缺乏服務(wù)。

我們就曾看到了這樣一個(gè)問題。明明是簡樸、接地氣的農(nóng)家樂，卻被村民經(jīng)營者掛牌叫了“xx民宿”；明明是樸素、簡單的農(nóng)家菜，搖身一變“綠色有機(jī)”，價(jià)格翻了一番。

這種問題的頻發(fā)歸根結(jié)底是爨底下村旅游業(yè)的發(fā)展只單靠一家一戶，沒有將個(gè)人的力量集中起來，更沒有制定相應(yīng)的規(guī)章制度以及標(biāo)準(zhǔn)，形成了一種“無人”且“無規(guī)”管控的場面。沒有科學(xué)的決策和明確的發(fā)展路徑及方向，最終也只會(huì)是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展停滯不前，問題多多，收益少少。

綜上所述，當(dāng)前爨底下村需要一個(gè)特定的管理程序、管理機(jī)制來針對當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展做出規(guī)劃。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)將眼光放得更加長遠(yuǎn)，重點(diǎn)對傳統(tǒng)村落古建及其文化進(jìn)行更多的保護(hù)。

3 具體對策及措施

3.1 改進(jìn)措施

“本村傳統(tǒng)文化發(fā)展傳播不良，出現(xiàn)逐漸沒落無人知曉”這一問題值得我們重視。古村落古建筑是最重要的歷史遺存構(gòu)成，它承載了大量的歷史回憶和文化信息。針對這些古村落的古建筑我們應(yīng)當(dāng)及時(shí)修繕，并制定相關(guān)的政策文件，用“法律”的罩子對其進(jìn)行一層外部保護(hù)。除此之外，還要引導(dǎo)村民對這些“古老的文化瑰寶”予以高度重視，讓村民自覺參與到愛惜、尊重古建筑的隊(duì)伍中來。另外，難以修繕或文化價(jià)值過高的地域?qū)⒉挥枰蚤_放，避免過度商業(yè)化和過度的旅游開發(fā)。這一系列做法最終要達(dá)到推動(dòng)本村落的古建、文化的保護(hù)與旅游的良性開發(fā)。

針對“村民為謀發(fā)展、重利益，使村落古建筑遭到破壞?！边@一問題，我們認(rèn)為古村落古建筑是最重要的歷史遺存構(gòu)成，它承載了大量的歷史回憶和文化信息。針對這些古村落建筑我們應(yīng)該及時(shí)修繕，并制定相關(guān)的政策進(jìn)行法律保障，并引導(dǎo)村民對這些“古老的文化瑰寶”予以高度重視，讓村民自覺參與其中。另外，難以修繕或文化價(jià)值過高的地域不予以開放，避免過度商業(yè)化過度開發(fā)，推動(dòng)本村落的保護(hù)與良性開發(fā)。

針對“村內(nèi)旅游沒有形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，無人管控問題多?！边@一問題，我們認(rèn)為村委會(huì)要召集村民，通過與村民們的商議制定出一個(gè)相應(yīng)的規(guī)章制度，從而促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)更加標(biāo)準(zhǔn)化，推動(dòng)其蓬勃發(fā)展。

3.2 具體對策

為了更加具體實(shí)操性的助力爨底下村的鄉(xiāng)村旅游文化保護(hù)發(fā)展等一系列問題，我們構(gòu)思設(shè)想開發(fā)一款助農(nóng)惠民小程序“爨聚”。通過這款小程序，把爨底下村的一些文化特色、住宿餐飲、路線導(dǎo)向、文創(chuàng)農(nóng)產(chǎn)品一起推廣出去，幫助游客更加直觀的去了解這個(gè)古村落，讓游客更加便捷的同時(shí)，給爨底下村民更提供了一個(gè)服務(wù)交易平臺。

我們這款“爨聚”小程序主要分為助農(nóng)商城、鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)向、傳統(tǒng)文化惠普這三個(gè)板塊。

這一板塊主要是發(fā)布一些爨底下村及周圍村落的旅游資訊，景點(diǎn)推薦，住宿餐飲、路線指南等旅游信息。這些都可以幫助游客出行旅游更加便利，提升游客的滿意度，增強(qiáng)爨底下村的旅游知名度。

這一板塊主要進(jìn)行爨底下村及周邊村落農(nóng)產(chǎn)品、旅游文創(chuàng)紀(jì)念品的線上銷售。可以將爨底下村對外售賣的工藝紀(jì)念品一一展示出來。通過“互聯(lián)網(wǎng)+”的渠道可以更好地帶動(dòng)當(dāng)?shù)卮迕裰赂?，推?dòng)爨底下村以及周邊相關(guān)農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展。另外，助農(nóng)商城這一板塊，我們還構(gòu)思了線上“爨舍郵局”，游客可以在小程序定制并購買專屬融合爨底下村民俗文化的明信片，并郵寄給親朋好友。

最后這一板塊主要是對該村落特色民俗文化進(jìn)行普及傳播，我們設(shè)想有文字和語音講解兩個(gè)方式，幫助旅游者沉浸式的感受當(dāng)?shù)氐奈幕袼滋厣?，秉承古村落文化傳播保護(hù)的初衷。

4 總結(jié)

4.1 研究意義

該村具有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和古建筑群，在經(jīng)濟(jì)得到極大發(fā)展的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)讓游客們對這些古建、文化有一定的了解。但村民們在這方面和旅游開發(fā)模式上存在一部分問題。我們希望通過該篇研究，讓爨底下村進(jìn)一步在保護(hù)其傳統(tǒng)村落的基礎(chǔ)上加強(qiáng)其“旅游型”的特征，保護(hù)古建筑，傳承發(fā)揚(yáng)該村傳統(tǒng)文化的同時(shí)，進(jìn)一步科學(xué)開發(fā)鄉(xiāng)村旅游。

并且我們還通過設(shè)想開發(fā)這款“爨聚”鄉(xiāng)村旅游小程序，從而可以幫助爨底下村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓更多的村民受益。小程序會(huì)向當(dāng)?shù)剡M(jìn)行經(jīng)濟(jì)的輸入，振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的同時(shí)增加村民個(gè)體收入，吸引更多各地游客線上線下旅游，同時(shí)向他們宣傳本村優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。將傳統(tǒng)民俗文化通過旅游的形式帶給游客，讓更多的游客更深入地了解到當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕嗟紫麓灞憧蓪?shí)現(xiàn)“傳統(tǒng)”+“旅游”1+1＞2的效果。

4.2 最終目標(biāo)

將休閑農(nóng)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)三者融合，依據(jù)自身的傳統(tǒng)文化特色，以及自清代保留下來的傳統(tǒng)民居建筑等發(fā)展出自身特色，加以保護(hù)的同時(shí)大膽創(chuàng)新，避免同質(zhì)化，打造自己的專有優(yōu)勢。推動(dòng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)村落文化保護(hù)，產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略也不再是紙上談兵、夸夸其談，而是利用起來、行動(dòng)落實(shí)。最大限度地利用當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)資源，提升爨底下村的綜合競爭優(yōu)勢。

將它打造為一個(gè)可復(fù)制的經(jīng)驗(yàn)，在它發(fā)展成熟后將它推廣向全國具有類似文化特色以及發(fā)展瓶頸的村落，傳統(tǒng)村落保護(hù)、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是最廣大人民群眾的發(fā)展需要，更是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑，我們希望通過此項(xiàng)目以小見大，從一個(gè)普通鄉(xiāng)村推廣向村鎮(zhèn)，再到全國的鄉(xiāng)村振興。最終為鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興新開局，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡一份微薄之力！

圖1 爨底下村特色小路

圖2 爨底下村特色文創(chuàng)產(chǎn)品

圖3 村民售賣特色農(nóng)產(chǎn)品

圖4 爨舍郵局

圖5 爨底下村建筑群

圖6 “爨聚”小程序概念圖