文／林潔茜

引 言

閩南民居裝飾藝術(shù)是言情表意的載體，廣泛滲透到社會生活的各個方面，在整個歷史進(jìn)程中發(fā)揮了非常重要的作用。筆者以“以學(xué)生發(fā)展為本”和“發(fā)展學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)”為目標(biāo)，嘗試把閩南民居裝飾藝術(shù)的特征巧妙地與學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐活動緊密結(jié)合，讓學(xué)生在欣賞中感悟傳統(tǒng)民居裝飾藝術(shù)的美，在探究中了解傳統(tǒng)民居裝飾的藝術(shù)特征，在實(shí)踐中體驗(yàn)美術(shù)創(chuàng)作的樂趣，讓珍愛閩南地域文化的種子在學(xué)生心中生根發(fā)芽。

一、校本課程的系列化，更易于美術(shù)課堂教學(xué)的規(guī)范與實(shí)施

眾所周知，《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）強(qiáng)調(diào)美術(shù)課程的實(shí)施凸顯視覺性、實(shí)踐性和人文性[1]。閩南民居裝飾藝術(shù)是十分珍貴的民間文物，那么，選擇什么樣的方式讓學(xué)生參與傳統(tǒng)文化的傳承呢？如何提取閩南民居裝飾藝術(shù)的元素，將其運(yùn)用到小學(xué)美術(shù)課程建構(gòu)上呢？

教師應(yīng)對收集到的閩南民居裝飾藝術(shù)知識分單元進(jìn)行分析，為研究裝飾藝術(shù)與版畫創(chuàng)作的不同形式之間的相應(yīng)關(guān)系打好底色。經(jīng)過對閩南民居裝飾藝術(shù)的歸納梳理，基于建構(gòu)主義理論建構(gòu)閩南民居裝飾藝術(shù)校本課程，其內(nèi)容包含“古香·尋覓古藝術(shù)”“古色·定格古紋飾”“古韻·新識古特色”三個大單元。

融入閩南傳統(tǒng)文化，能夠推動美術(shù)教學(xué)的多元性發(fā)展，充分展現(xiàn)文化資源的教育利用價值。對閩南民居裝飾藝術(shù)進(jìn)行深入有效的研究，有利于豐富小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中的傳統(tǒng)文化元素，更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，使其感知傳統(tǒng)建筑文化的深厚底蘊(yùn)，對傳統(tǒng)建筑的價值有全新的認(rèn)識。

二、課堂教學(xué)的多樣化，更易于閩南傳統(tǒng)文化的延續(xù)與傳承

由于閩南民居裝飾藝術(shù)的種類繁多，教師經(jīng)過精心篩選，根據(jù)小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)與認(rèn)知水平，整理出適用于課堂教學(xué)的裝飾藝術(shù)素材，在閩南民居裝飾藝術(shù)的大主題背景下，開展課堂教學(xué)實(shí)踐研究。

（一）學(xué)有章法·研裝飾藝術(shù)

圖像識讀是美術(shù)學(xué)科特有的素養(yǎng)之一[2]。在教學(xué)中，為凸顯學(xué)生的主體性，減少無效搜索，將煩瑣的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橛行У暮献鲗W(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的愿望，教師可以結(jié)合“美術(shù)小記者”這一課，巧妙設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)單，鼓勵學(xué)生利用課余時間，自主完成相應(yīng)內(nèi)容。學(xué)生通過查找資料等方式，了解閩南特色傳統(tǒng)民俗活動，可以學(xué)會選擇、辨析和解讀現(xiàn)實(shí)生活中的視覺文化現(xiàn)象和信息，并將繁復(fù)的知識細(xì)化、分層，通過層層深入，理解隱藏于裝飾藝術(shù)背后的文化內(nèi)涵。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生探訪附近的閩南民居，使其身臨其境地感受其裝飾藝術(shù)的造型美、色彩美等。通過觀察閩南民居中前后遮擋的現(xiàn)象，教師可引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“前前后后”一課中的剪紙技法，大膽表現(xiàn)閩南建筑的前后關(guān)系，在造型活動的樂趣中體驗(yàn)閩南建筑外形的美感。同時，教師還可讓學(xué)生觀察并記錄其裝飾構(gòu)件的藝術(shù)特色，并將調(diào)查結(jié)果制作成“我眼中的閩南民居”宣傳冊。此外，教師還可通過組建“小小美術(shù)圖書館”“美術(shù)資料庫”“學(xué)習(xí)車間”等形式，給予學(xué)生展示分享的平臺，提升學(xué)生的交流表達(dá)能力。

教師可以借助“歸納—分類—比較”這一思維方式，挖掘閩南民居裝飾紋樣的文化內(nèi)涵。在探索初期，學(xué)生對閩南民居裝飾藝術(shù)的各部分構(gòu)件并不熟悉，不能確切地說出各個構(gòu)件的名稱、作用和含義。教師通過開展《了解閩南傳統(tǒng)建筑裝飾細(xì)部特征》專題講座，可以讓學(xué)生深入探究裝飾紋樣的分類。在探討裝飾紋樣的分類時，教師可以讓學(xué)生選擇并描繪一處喜歡的閩南民居裝飾藝術(shù)紋樣，加深學(xué)生對裝飾文樣的感知與理解。學(xué)生作品如圖1所示。

圖1 學(xué)生作品《閩南民居裝飾藝術(shù)紋樣》

總之，循序漸進(jìn)的教學(xué)模式，啟動了學(xué)生形象思維馬達(dá)的發(fā)條。當(dāng)學(xué)生經(jīng)過一次又一次縱橫比較和一次又一次討論、完善，將此前極不嚴(yán)密的民居裝飾構(gòu)件概念精確表達(dá)出來時，他們對民居裝飾藝術(shù)的感知力和知識儲備也就得到了質(zhì)的提升，也為后續(xù)的創(chuàng)作實(shí)踐奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）畫有技藝·研繪畫技法

依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出的美術(shù)課程具有實(shí)踐性，教師要思考如何充分挖掘閩南民居裝飾藝術(shù)的“美術(shù)創(chuàng)作價值”，實(shí)現(xiàn)“傳統(tǒng)文化與美術(shù)創(chuàng)作的運(yùn)用”。微課、電子書包等多媒體技術(shù)與資源的適時介入，恰恰能將豐富的裝飾藝術(shù)知識與復(fù)雜的版畫技法緊密結(jié)合，推開藝術(shù)世界的大門，探得版畫教學(xué)的真經(jīng)。

裝飾紋樣之動植物形象的辨認(rèn)及寓意是一大重點(diǎn)，這些形象在兒童的世界里并不常見。在“生靈與自然，造型與色彩之美”這一活動中，教師可以將真實(shí)的動植物形象和紋樣進(jìn)行對比，并用微課的形式，讓學(xué)生感受適合紋樣的獨(dú)特形式美感，學(xué)習(xí)其圖案加工、設(shè)計方法，并以閩南民居裝飾紋樣（動植物）為元素，加工設(shè)計成一個適合紋樣。然后，教師再讓學(xué)生以小組為單位開展“紋樣”夢工廠發(fā)布會。學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好與能力選擇題材進(jìn)行紋樣設(shè)計，并承擔(dān)不同的任務(wù)分工，學(xué)生適合紋樣的創(chuàng)作過程及作品如圖2所示。學(xué)生在創(chuàng)作中能夠體會不同類型圖案設(shè)計的魅力，初步了解在科技并不發(fā)達(dá)的時代人類對自然的依賴與崇敬、畏懼之心，體會不同時代人類生活的模式。這種分層教學(xué)，層層推進(jìn)、扎實(shí)有效的造型訓(xùn)練，不僅能讓學(xué)生真正地體會到這節(jié)課濃濃的閩南味兒，還能讓學(xué)生體會到不同類型圖案設(shè)計的魅力，同時增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力與合作能力。

圖2 適合紋樣的創(chuàng)作過程及作品

在“人物與器物，故事與寓意之美”這一活動中，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識裝飾紋樣之古器寶物在建筑中的多樣性時，可以借助電子書包平臺，將資料庫中的古器寶物圖像與個人預(yù)習(xí)內(nèi)容相結(jié)合，進(jìn)一步認(rèn)識裝飾紋樣（人物、古器寶物）的多樣性及其寓意。

建筑雖然無聲，但記錄了屋主的故事，體現(xiàn)了人們的社會地位、文化水平、視野經(jīng)歷的差異。融合“設(shè)計文化衫”一課中的設(shè)計要素，教師可以讓學(xué)生選擇閩南民居裝飾紋樣（古器寶物）元素中的一種，進(jìn)行文化衫設(shè)計，學(xué)生設(shè)計文化衫的創(chuàng)作過程及作品如圖3所示。學(xué)生初步體會美術(shù)設(shè)計的實(shí)用意義，能夠通過對廢舊衣物的改造提升環(huán)保意識。這種不同技法的探究，變成了一場古韻十足的文化衫設(shè)計盛宴。

圖3 設(shè)計文化衫的創(chuàng)作過程及作品

（三）創(chuàng)有底蘊(yùn)·研閩南文化

實(shí)踐可以讓文化理解升華。閩南民居因其獨(dú)有的工藝設(shè)計與文化底蘊(yùn)，與現(xiàn)代建筑存在一定差距。美術(shù)課程注重內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系，發(fā)揮知識和技能在幫助學(xué)生提升精神和生活品質(zhì)方面的作用，讓學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價值。那么，如何讓最具親切感與感染力的本土資源與學(xué)生生活緊密關(guān)聯(lián)呢？在綜合·探索、欣賞·評述學(xué)習(xí)領(lǐng)域的課程中，教師可以嘗試改變以往單一的圖文賞析模式，給學(xué)生更多時間和空間，促進(jìn)學(xué)生知識和能力的形成。

例如，“古韻·新識古特色”這一單元的教學(xué)就是一次有益的嘗試。從“我國古代建筑藝術(shù)”到“保護(hù)古建筑”，學(xué)生了解了中國古代建筑的藝術(shù)特點(diǎn)。教師可以讓學(xué)生對比南北方民居裝飾藝術(shù)的不同之處，讓學(xué)生正確認(rèn)識閩南民居的價值，并樹立保護(hù)意識。教師還可以讓學(xué)生欣賞不同形式與風(fēng)格的文化創(chuàng)意設(shè)計，主要以故宮博物院的文創(chuàng)設(shè)計展開探究。圍繞具有代表性的“吉祥折疊便箋紙”“歲朝童趣紅包”“金桂浮月文件夾”，學(xué)生可以分組討論如何提取傳統(tǒng)建筑造型或紋飾的美學(xué)元素，選擇合適的載體，巧妙將其融入文創(chuàng)設(shè)計中。

基于小學(xué)生心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，教師可以有意識地增加自學(xué)、討論、回答的分量。教師可以采用賞析—表現(xiàn)—創(chuàng)新這一循序漸進(jìn)的教學(xué)方式，通過綜合學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在具體閩南文化情境中探究與發(fā)現(xiàn)，找到閩南民居和文創(chuàng)二者之間的聯(lián)系。學(xué)生可以適時融合“雕與刻的樂趣”“扇面畫”這兩課中的特色技法，提取喜愛的美學(xué)元素，將設(shè)計思路寫在任務(wù)單上，設(shè)計并制作出橡皮章、版畫扇面、明信片等文創(chuàng)作品，如圖4所示。

圖4 學(xué)生作品《文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計》

這些文創(chuàng)產(chǎn)品不僅有實(shí)用功能，還有文化傳播功能。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計有效融合本土文化，有利于傳承和發(fā)揚(yáng)閩南傳統(tǒng)建筑文化特色。在這一過程中，教師更注重學(xué)生學(xué)習(xí)的連貫性、創(chuàng)新思維的獨(dú)特性、學(xué)生個性的差異化。經(jīng)過欣賞大量的文創(chuàng)設(shè)計，學(xué)生不僅全面理解了“文創(chuàng)”，更清晰地洞察和掌握了文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計思路。

三、評價視角的人文化，更易于學(xué)生文化理解的滲透與提升

美術(shù)作品是可以看的旋律，是凝固的影像。通過開展一系列關(guān)于閩南民居裝飾藝術(shù)的文創(chuàng)作品設(shè)計活動，一件件富有創(chuàng)意的文創(chuàng)作品應(yīng)運(yùn)而生。它們?nèi)谌肓藢W(xué)生天馬行空的想象和對生活細(xì)致入微的觀察，每一幅作品都折射出學(xué)生對閩南文化的理解。作品發(fā)布分為集體作品與個人創(chuàng)意作品兩部分。每位學(xué)生都可以展示自己設(shè)計的文創(chuàng)作品，分享創(chuàng)作過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴與收獲，互相欣賞，細(xì)細(xì)品味。

“我很欣賞這張明信片，小畫家把裝飾紋樣和書法組合在一起。整張明信片散發(fā)著閩南傳統(tǒng)文化的氣息。”

通過以閩南民居裝飾藝術(shù)為載體的文創(chuàng)作品設(shè)計活動，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，這些作品流露出學(xué)生大膽創(chuàng)造的靈動，描繪的是恣意夢想的愜意。這樣的美術(shù)課堂能夠帶給學(xué)生一片更寬廣的藝術(shù)綠地與傳統(tǒng)文化的碧海藍(lán)天。

展示與評價美術(shù)作品是學(xué)生生命之鏈中重要的一環(huán)，是又一次心花怒放，是又一個成長的足印，是又一個進(jìn)步的階梯，能讓他們在美的熏陶中不斷向前、向上，共行傳統(tǒng)文化藝術(shù)之路，收獲一路美景，感受閩南民居裝飾藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

結(jié) 語

教師幫助學(xué)生成長的過程，也是教師自我成長的過程，也就是《學(xué)記》中提出的“教學(xué)相長”的過程。在這一系列探索過程中，教師將閩南民居裝飾藝術(shù)與日常課堂教學(xué)相結(jié)合，具有較強(qiáng)的探究性。其既重視對閩南傳統(tǒng)文化方面的探究，將多元化的教學(xué)方式帶入課堂，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)綜合素養(yǎng)，使學(xué)生的美術(shù)基本技能向深度和廣度延伸，為終身學(xué)習(xí)和個性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。