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新時(shí)代紅巖精神傳承教育的三個(gè)維度

2022-09-15 08:31:40陳曦
當(dāng)代黨員 2022年17期
關(guān)鍵詞:紅巖革命紅色

文|陳曦

紅巖精神是周恩來、董必武等中共中央南方局老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、中國共產(chǎn)黨人、革命志士精神風(fēng)范的集中展現(xiàn),是偉大民族精神與偉大革命精神的深沉積淀,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的重要精神基因和動(dòng)力源泉。紅巖精神承載著中國共產(chǎn)黨人的理想信念、彰顯了中國共產(chǎn)黨人的價(jià)值取向和道德情操,為中國革命貢獻(xiàn)了不可磨滅的力量。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事,加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育,把紅色基因傳承好,確保紅色江山永不變色?!奔t色資源記錄了中華民族不斷奮進(jìn)的軌跡。邁步新時(shí)代,我們?nèi)阅軓募t色資源里汲取源源不斷的能量與動(dòng)力,激勵(lì)全國各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不懈奮斗。紅巖精神作為紅色資源中不可或缺的部分,應(yīng)當(dāng)在青年學(xué)生中傳承下去。

紅巖精神的時(shí)代價(jià)值

紅巖精神承載著培育肩負(fù)民族復(fù)興重任的新青年的價(jià)值。100 多年前,中國陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。直到1921 年,中國共產(chǎn)黨誕生,給災(zāi)難深重的中國人民送來了光明和希望。此后百年,革命先驅(qū)們滿懷信心,以改造舊中國為己任,為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放,實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng),取得了一個(gè)又一個(gè)偉大的勝利。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央,全方位、開創(chuàng)性地開啟了新時(shí)代歷史起點(diǎn)上的偉大革命,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。但我們也應(yīng)看到,中華民族在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的征途中面臨的種種挑戰(zhàn)。肩負(fù)未來使命擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄陮W(xué)生,需要有偉大精神的指引,心懷信念,凝心聚力,共克時(shí)艱。習(xí)近平總書記指出:“一個(gè)沒有精神力量的民族難以自立自強(qiáng),一項(xiàng)沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久?!奔t巖精神蘊(yùn)含著面對(duì)各種誘惑毫不動(dòng)搖、面對(duì)各種威脅視死如歸的堅(jiān)定信念,蘊(yùn)含著克己奉公的寶貴品質(zhì),蘊(yùn)含著積極進(jìn)取、不懈奮斗的斗爭(zhēng)精神,這正是支持青年一代在新的際遇與環(huán)境中實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興所需要的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

紅巖精神蘊(yùn)含著堅(jiān)定青年學(xué)生文化自信的價(jià)值。革命文化源自博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,汲取了中華民族的獨(dú)特氣質(zhì)、智慧和氣度,又在特殊的歷史時(shí)期完成了自我的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化,形成了獨(dú)具特色的文化內(nèi)涵。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出:“中國特色社會(huì)主義文化,源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐?!奔t巖精神作為革命文化中的一部分,同樣源自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在青年學(xué)生中傳承和發(fā)揚(yáng)紅巖精神,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其中蘊(yùn)含的深厚底蘊(yùn),感受紅巖精神在社會(huì)主義偉大革命中的價(jià)值,真實(shí)體會(huì)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大及生命力,使他們自覺肩負(fù)起文化傳承的任務(wù),堅(jiān)定文化自信。

紅巖精神包含著增強(qiáng)青年黨性修養(yǎng)的價(jià)值。以周恩來、董必武為代表的中共中央南方局,在國民黨政權(quán)統(tǒng)治中心面臨生死考驗(yàn)、腐化考驗(yàn)、分裂考驗(yàn),以及可能出現(xiàn)的妥協(xié)、叛變、斗爭(zhēng)能力不足、群眾基礎(chǔ)不牢等問題,憑借崇高的黨性修養(yǎng)攻堅(jiān)克難,最終擔(dān)負(fù)起鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史重任,為紅巖精神注入了獨(dú)特內(nèi)涵。新時(shí)代,中國共產(chǎn)黨要面臨國內(nèi)外各種復(fù)雜的環(huán)境和局勢(shì),要解決一些黨員因黨性修養(yǎng)不足而導(dǎo)致的執(zhí)政風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng),包括青年學(xué)生、青年干部的黨性修養(yǎng)是新時(shí)代黨建工作的關(guān)鍵之一。紅巖精神能夠?yàn)樾聲r(shí)代青年學(xué)生黨性修養(yǎng)的提升提供典范和指引,讓青年學(xué)生在不斷加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)和自我教育的同時(shí),勇于自我革命,修正自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,用紅巖精神補(bǔ)足精神之“鈣”,滌蕩思想上的“塵埃污垢”,樹立愛國愛黨、為人民服務(wù)的信念,塑造忠誠老實(shí)、公道正派、實(shí)事求是、清正廉潔的品質(zhì),將紅巖精神的內(nèi)涵融入時(shí)代所需。

開展紅巖精神傳承教育的現(xiàn)實(shí)審視

近年來,紅巖精神作為紅色資源進(jìn)入大學(xué)校園,豐富了高校思想政治教育的資源和載體,也為思想政治理論課程的教育教學(xué)提供了創(chuàng)新平臺(tái)和方式。但對(duì)紅巖精神的傳承教育還需要進(jìn)一步提升,讓紅巖精神時(shí)代價(jià)值的發(fā)揮進(jìn)一步加強(qiáng)。

從價(jià)值層面而言,紅巖精神傳承教育的時(shí)代價(jià)值還需要進(jìn)一步挖掘。

新時(shí)代,對(duì)紅色資源、紅色文化現(xiàn)實(shí)價(jià)值的認(rèn)同來源于它們對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的回應(yīng)、解釋和方法論支持,能直面社會(huì)矛盾、困境、挑戰(zhàn),回應(yīng)現(xiàn)實(shí)亟需解決的問題,幫助人們找到解決問題的有效途徑或值得借鑒的方式。紅色文化的傳承教育如果脫離現(xiàn)實(shí)土壤,只會(huì)讓受眾感到“虛”和“空”。

對(duì)紅巖精神的運(yùn)用傳承,不僅是在理論層面和歷史角度展示,還要與學(xué)生個(gè)體的主觀經(jīng)驗(yàn)、外部的客觀環(huán)境加以聯(lián)系,把紅巖精神放置于現(xiàn)實(shí)生活中,將紅巖精神的時(shí)代價(jià)值與當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)、挑戰(zhàn)、困境等結(jié)合,教會(huì)學(xué)生在潛移默化中掌握分析現(xiàn)實(shí)的方法,從而不斷增強(qiáng)紅巖精神在學(xué)生心目中的意義。

新時(shí)代背景下,在對(duì)紅巖精神進(jìn)行傳承教育時(shí),應(yīng)該發(fā)揮其對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的回應(yīng)和指導(dǎo)價(jià)值。

從方式層面而言,要充分創(chuàng)新紅巖精神傳承教育的協(xié)同途徑。紅巖精神作為紅色資源不可或缺的一部分,近年來出現(xiàn)在部分高校思想政治教育領(lǐng)域,也作為思想政治理論課的教學(xué)素材進(jìn)入課堂。故此,紅巖精神傳承教育要進(jìn)一步系統(tǒng)性、體系性推進(jìn)。

比如,在教育過程、課程內(nèi)容上注重階段延續(xù)性、貫通性,體現(xiàn)不同學(xué)段教育的針對(duì)性、層次性;將紅巖精神的傳承教育與其他育人機(jī)制形成協(xié)同體系,避免教育碎片化、隨意性,進(jìn)一步增加與多維育人體系的有效結(jié)合?,F(xiàn)階段,要進(jìn)一步提升對(duì)紅巖革命資源的利用度,增強(qiáng)資源運(yùn)用的有效性和連貫性;充分運(yùn)用活潑的宣傳形式,增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力。

從效果層面而言,進(jìn)一步聚焦紅巖精神傳承教育的成果品牌。紅巖精神常常作為紅色教育資源之一出現(xiàn)在思想政治理論課課堂或者主題活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)中,同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)紅巖精神的感知、體驗(yàn)的過程化,讓學(xué)生在活動(dòng)結(jié)束后擁有持續(xù)性的體驗(yàn)和收獲。將紅巖精神的傳承教育和思想政治教育成果、品牌結(jié)合起來,使之成果化、品牌化,有利于增強(qiáng)導(dǎo)向成果的持續(xù)體驗(yàn)和品牌展示,強(qiáng)化紅巖精神的傳承教育效果,彰顯紅巖精神作為不可或缺的紅色資源、紅色文化的重要價(jià)值。

新時(shí)代開展紅巖精神傳承教育的三個(gè)維度

紅巖精神的傳承教育需要著眼于給予青年學(xué)生人生啟迪、實(shí)踐智慧和精神力量。要秉持“以文化涵養(yǎng)人”“以氛圍熏陶人”“以實(shí)踐教育人”的理念,從“知識(shí)上有收獲、過程上有體驗(yàn)、成效上有產(chǎn)出”三個(gè)維度入手,讓學(xué)生能自覺將紅巖精神內(nèi)化于心、外化于行,成為紅巖革命文化的忠實(shí)傳承者和發(fā)展者。

為學(xué)生解惑,提升紅巖精神的價(jià)值認(rèn)同?!耙晕幕?、以德育人”強(qiáng)調(diào)我們要以文化貫徹教育的始終,引領(lǐng)青年學(xué)生從文化中獲得知識(shí)、掌握方法,從而體悟到文化的價(jià)值,承擔(dān)起傳承優(yōu)秀文化的責(zé)任。作為紅色革命文化的紅巖精神,其傳承教育也需要遵循這樣的路徑。內(nèi)容上,要讓青年學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求在紅巖精神傳承教育中得到滿足。

目前,我國發(fā)展正處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,社會(huì)熱點(diǎn)、改革難點(diǎn)增多,國際國內(nèi)問題交織,由于青年學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不完善、社會(huì)閱歷不豐富、思維方式不成熟等原因,難免會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知不清、選擇困惑等問題。

在青年學(xué)生中有效開展紅巖精神傳承教育,讓青年學(xué)生感受到紅巖精神的時(shí)代價(jià)值和精神內(nèi)核,關(guān)鍵在于讓青年學(xué)生從紅巖精神中汲取到“當(dāng)代營養(yǎng)”,從紅巖精神中尋求到解決現(xiàn)實(shí)困惑的智慧啟迪,引導(dǎo)學(xué)生抉擇好學(xué)習(xí)生活、社會(huì)實(shí)踐、人生信仰等問題,滿足學(xué)生成長發(fā)展的需求和期待,增強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)、道德滋養(yǎng)和心靈撫慰。

方法上,要將理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。理論聯(lián)系實(shí)際是馬克思主義的基本認(rèn)識(shí)路線,只有將理論與實(shí)際結(jié)合起來才能使學(xué)生真正理解和掌握紅巖精神的精髓要義,并以其為指導(dǎo),增強(qiáng)分析和解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。在青年學(xué)生中推行紅巖精神傳承教育時(shí),一方面,我們需要將紅色事件、紅色人物以講故事的方式結(jié)合理論向?qū)W生綜合呈現(xiàn),讓學(xué)生首先在敘事的層面聽懂故事,然后在了解事件和人物經(jīng)歷的基礎(chǔ)上,再學(xué)習(xí)理論,做到事例與理論的相互融合。另一方面,我們要有意識(shí)地沿著“理論提煉—理論延展—理論運(yùn)用”的主線,以紅巖精神為載體,發(fā)掘其中的精神內(nèi)核,挖掘其中的理論要素,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同馬克思主義基本理論、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)及中國特色社會(huì)主義的必然性,掌握解決當(dāng)前焦點(diǎn)、熱點(diǎn)問題的方法,具備辨析真理、客觀看待外部世界的能力,從而真正擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大任。

引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn),增強(qiáng)紅巖精神的載體認(rèn)同。紅巖精神的傳承教育不僅需要課堂上的講授,更需要讓學(xué)生參與體驗(yàn),滿足學(xué)生的感知需求,用潛移默化的方式引導(dǎo)學(xué)生觸摸紅色革命文化的脈搏。在開展紅巖精神的傳承教育中,我們需要做好以下三個(gè)方面的工作:

第一,以感性認(rèn)知深化理性認(rèn)知。紅巖精神誕生于真實(shí)的革命歷史,其中包含了很多歷史事件、人物事跡,有的驚心動(dòng)魄、有的感人肺腑、有的震撼心靈、有的發(fā)人深省……將這些真實(shí)的歷史事件、人物事跡以講故事的形式呈現(xiàn)給學(xué)生,以感性的方式開啟他們的視聽知覺,才能啟發(fā)他們更深層次地思考和感悟。在教育中,我們要做好事例的篩選,要兼顧真實(shí)性、典型性、針對(duì)性,同時(shí)也要兼具啟發(fā)性。另外,在事例呈現(xiàn)的過程中,我們也可以融入藝術(shù)的手法,巧設(shè)懸念、渲染氣氛、突出細(xì)節(jié),讓情節(jié)更引人入勝、扣人心弦,提升學(xué)生的融入度。

第二,以情感認(rèn)同促進(jìn)精神認(rèn)同。紅巖精神的傳承教育需要從情感上與學(xué)生建立連接,激發(fā)學(xué)生對(duì)紅色革命文化的精神認(rèn)同。習(xí)近平總書記指出:“革命傳統(tǒng)資源是我們黨的寶貴精神財(cái)富,每一個(gè)紅色旅游景點(diǎn)都是一個(gè)常學(xué)常新的生動(dòng)課堂,蘊(yùn)含著豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)?!奔t巖精神的傳承教育可以在課堂之外拓展體驗(yàn)平臺(tái),通過參觀白公館監(jiān)獄舊址、渣滓洞監(jiān)獄舊址、紅巖革命紀(jì)念館等方式,讓青年學(xué)生重溫歷史,感受先烈們所經(jīng)歷的艱難考驗(yàn),體會(huì)他們身上堅(jiān)定的革命信念及舍生取義的革命精神,感悟革命道路的不易和革命成果的寶貴。其次,還可以讓紅巖精神融入校園文化平臺(tái),通過校園廣播、舞臺(tái)劇、電影賞析、講紅巖故事比賽等方式營造氛圍,感知?dú)v史,展示當(dāng)代學(xué)生對(duì)革命文化的理解和體悟,讓學(xué)生獲得情感認(rèn)同。

第三,以載體變革帶動(dòng)內(nèi)容升華。紅巖精神的傳承教育也需要順應(yīng)時(shí)代變遷,將新技術(shù)、新載體作為我們講“活”革命文化的有效手段。除了在思想政治理論課課堂上借助多媒體、移動(dòng)客戶端等新型教學(xué)媒介讓課堂更有趣、增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力和感染力外,也可以采用微課、網(wǎng)絡(luò)課堂、慕課等新型教學(xué)模式開拓教育新局面,讓學(xué)生獲得更多的學(xué)習(xí)自主權(quán),提升學(xué)習(xí)積極性。同時(shí),在課堂外,也可以通過建立紅巖文化專題網(wǎng)站、舉辦紅巖微電影比賽、啟動(dòng)紅巖故事視頻制作大賽、創(chuàng)辦紅巖電子刊物等方式加深學(xué)生對(duì)紅巖精神的理解、感知,升華對(duì)紅巖精神歷史和當(dāng)代價(jià)值的理解。

激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造,增強(qiáng)紅巖精神傳承教育的效果認(rèn)同。紅巖精神的傳承教育需要搭建可視化成果展示平臺(tái),呈現(xiàn)教育成效。所謂的成果展示不僅是我們需要建立一套評(píng)估體系,檢驗(yàn)教育的效果,更重要的是探討如何在教育中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,依托一些品牌活動(dòng)、院校平臺(tái)載體,鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生將教育獲得轉(zhuǎn)化為可視的、能衡量的知識(shí)成果,讓學(xué)生有獲得感。

首先,要注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造,以成果獲得為導(dǎo)向,落實(shí)“實(shí)干精神”,避免形式主義。比如,在思想政治理論課教學(xué)改革方面,可以推進(jìn)思想政治理論課考核方式的革新,在傳統(tǒng)考核的基礎(chǔ)上,增添更多靈活多樣的自選動(dòng)作,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)感悟之后,根據(jù)自己的學(xué)習(xí)所得,選擇自己擅長、喜歡的方式表達(dá)自己的感悟或者呈現(xiàn)自己的所思,如微電影、手抄報(bào)、漫畫、公益廣告、攝影作品、視頻作品等,學(xué)生在完成成果的同時(shí),再一次厘清自己的所思所想,是對(duì)課堂獲得的再消化、再沉淀。學(xué)??梢越柚蒲匈Y源,為學(xué)生搭建紅巖精神研究成果孕育的平臺(tái)。通過專題紅巖精神研究項(xiàng)目資助、紅巖沙龍、紅巖文學(xué)作品展、校報(bào)紅巖專欄等方式,激勵(lì)學(xué)生探索紅巖精神的理論價(jià)值和時(shí)代內(nèi)涵,鼓勵(lì)學(xué)生將革命文化與新時(shí)代需求相結(jié)合,把握文化的時(shí)代脈搏。

其次,要注重創(chuàng)建紅巖精神傳承教育的品牌成效。紅巖精神的傳承教育可以通過選取青年學(xué)生中的優(yōu)秀代表為主導(dǎo),以點(diǎn)帶面,輻射更多學(xué)生,從“大水漫灌”型轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬珳?zhǔn)滴灌”型。從優(yōu)秀代表中樹立起榜樣、建立起成果品牌,讓更多青年學(xué)生去效仿。青年學(xué)生中的黨員是優(yōu)秀學(xué)生的代表,將紅巖精神與黨建結(jié)合,夯實(shí)教育的平臺(tái)與路徑。結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育,打造“黨建+紅巖”的紅色黨建品牌,依托“紅巖黨建項(xiàng)目超市”,落實(shí)“紅色黨日活動(dòng)”、紅巖精神進(jìn)黨課,開展紅巖黨員先鋒活動(dòng),讓黨員學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,不斷創(chuàng)新紅巖精神與黨建的結(jié)合方式,讓紅巖精神在黨員、學(xué)生中熠熠生輝,讓每一位黨員、學(xué)生都成為鮮活的紅巖精神踐行者和傳承者。

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