高一帆 朱穎杰 孫茜 常威

（唐山師范學(xué)院）

我國(guó)作為國(guó)際大國(guó)和世界大國(guó)，一直秉承勞模精神和工匠精神進(jìn)行創(chuàng)建優(yōu)秀的社會(huì)風(fēng)氣。同時(shí)反映現(xiàn)代社會(huì)對(duì)德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代青年的需求，工匠精神在一定程度上體現(xiàn)了職業(yè)道德水平及學(xué)生的發(fā)展?jié)摿?，其中蘊(yùn)含了創(chuàng)新發(fā)展及愛(ài)崗敬業(yè)等精神，并規(guī)范新時(shí)代青年的社會(huì)行為，成為一種自我約束和自我管理的條例。工匠精神在高校學(xué)生中具有重要的作用，現(xiàn)已成為高校德育教育中不可缺少的部分。因此，積極推進(jìn)高校美術(shù)類專業(yè)學(xué)生將工匠精神漸融到美育的教育[1]。

一、美育與工匠精神的關(guān)聯(lián)

從古至今，中華兒女在勞動(dòng)和專業(yè)上秉持愛(ài)崗敬業(yè)和精益求精的精神，從簡(jiǎn)約質(zhì)樸和德藝雙修到精雕細(xì)琢和堅(jiān)持不懈。工匠精神的內(nèi)涵隨著時(shí)代的變化而改變，但其根本宗旨是亙古不變的。不管處于什么時(shí)代都能夠成為激勵(lì)各行各業(yè)的人不斷的精益求精的創(chuàng)新發(fā)展。緊跟時(shí)代奮進(jìn)的步伐，不斷的更新應(yīng)對(duì)變化。在習(xí)總書記指出的工匠精神是我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)并繼承將其發(fā)揚(yáng)光大，工匠精神是專注并持之以恒進(jìn)行自己專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)及應(yīng)用。對(duì)自己的技能及工藝水平提出更高的標(biāo)準(zhǔn)。同樣是熱愛(ài)勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)和誠(chéng)信勞動(dòng)的勞動(dòng)精神和愛(ài)崗敬業(yè)和吃苦在前、努力奮斗及樂(lè)于奉獻(xiàn)的勞模精神都是高校學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的，它是中華民族精神的呈現(xiàn)，也是勇往直前的動(dòng)力。作為教書育人的高校更應(yīng)該將勞模精神、勞動(dòng)精神和工匠精神作為德育美育教育的根本[2]，推動(dòng)新時(shí)代青年熱愛(ài)勞動(dòng)、勇于勞動(dòng)和創(chuàng)新勞動(dòng)的發(fā)展，高校美術(shù)類專業(yè)的學(xué)生應(yīng)將專業(yè)知識(shí)和勞模精神和工匠精神相結(jié)合，融會(huì)貫通于繪畫及專業(yè)。美育是學(xué)校在課堂上教學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的，同時(shí)也是實(shí)踐活動(dòng)中潛移默化影響出來(lái)的，工匠精神是立德樹人的標(biāo)準(zhǔn)之一，而且美育應(yīng)將落實(shí)到學(xué)生的教育中，將工匠精神潛移默化的影響和規(guī)范高校美術(shù)專業(yè)的學(xué)生。高校通過(guò)進(jìn)行多渠道的輸出工匠精神，將工匠精神體現(xiàn)在實(shí)際生活中，促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)及專業(yè)能力的提高，在學(xué)生中工匠精神的培養(yǎng)，高校具有十分重要的引導(dǎo)作用。因此，高校將工匠精神融入到美術(shù)專業(yè)類學(xué)生的課程活動(dòng)中，加速美育教育的進(jìn)程。

二、高校美術(shù)類學(xué)生中工匠精神培養(yǎng)的問(wèn)題

（一）對(duì)工匠精神不明確的認(rèn)知

在高校提倡工匠精神時(shí)，高校學(xué)生只能了解工匠精神的重要性，未能了解到工匠精神的深層含義，存在無(wú)法區(qū)分勞模精神和工匠精神的問(wèn)題，無(wú)法掌握工匠精神的核心價(jià)值。同時(shí)對(duì)于工匠精神的理解不深入導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法將工匠精神融入自己的價(jià)值觀中，工匠精神不僅僅是建筑工人、電子器械廠及鞋廠工人等制造業(yè)具有的，與存在于各行各業(yè)的職工人員。同樣不僅僅是工人或手藝人日復(fù)一日的練習(xí)精神，不僅僅是只存在于過(guò)去的生產(chǎn)中，沒(méi)有深刻理解到工匠精神中追求卓越，勇于創(chuàng)新的特點(diǎn)[3]，也存在于現(xiàn)在及未來(lái)的建設(shè)及生產(chǎn)中，是一代一代人的傳承，需秉承不驕傲自滿及虛心求教中的不斷進(jìn)步。

（二）缺失創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神

在新時(shí)代的背景下，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成為發(fā)展的潮流方向，在高校上開展了很多的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新項(xiàng)目以及社會(huì)上建立創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新公司，但很多高校學(xué)生沒(méi)有參與到大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新項(xiàng)目中，其中高校學(xué)生可能存在抵觸心理或遲疑態(tài)度，同時(shí)高校學(xué)生沒(méi)有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的想法，導(dǎo)致學(xué)生們對(duì)學(xué)校項(xiàng)目的開展進(jìn)度緩慢，創(chuàng)新性差并且實(shí)用性低等問(wèn)題。例如沒(méi)有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的成果過(guò)于形式化成果或沒(méi)有辦法向?qū)嶋H轉(zhuǎn)化，同樣部分學(xué)生為了增加學(xué)分而參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，只求完成項(xiàng)目進(jìn)程而不要求質(zhì)量及卓越，沒(méi)有付出百分百的努力來(lái)完成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。

（三）缺失精益求精精神

相對(duì)于初高中階段來(lái)說(shuō)，部分高校的管理比較松懈并且伴隨外界多種誘惑，導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，最終大多數(shù)學(xué)生變得自由散漫，對(duì)待課堂及作業(yè)也沒(méi)有力求最好。同時(shí)除了在高校的管理沒(méi)有做到精益求精外，部分老師在教育工作中也是囫圇吞棗，老師將工作經(jīng)歷可能沒(méi)有全部用在課堂及活動(dòng)的教育工作中，而是追求科研項(xiàng)目的數(shù)量及進(jìn)展，從而忽略了課堂管理。間接導(dǎo)致課堂質(zhì)量的降低，學(xué)生變得自由散漫，在課堂及課下沒(méi)有認(rèn)真完成教學(xué)任務(wù)所要求的部分，最終導(dǎo)致高校學(xué)生在無(wú)人引領(lǐng)及指導(dǎo)的情況下，無(wú)法做到精益求精的完成專業(yè)相關(guān)技能教育其應(yīng)達(dá)到的效果。

三、高校學(xué)生工匠精神培養(yǎng)效果差的原因

（一）觀念的影響

在中國(guó)古代文化中，作為社會(huì)的主要思想百家思想強(qiáng)調(diào)讀書的重要性，同時(shí)沒(méi)有對(duì)職業(yè)技能給予足夠重視，從而影響了各個(gè)職業(yè)的尊敬程度及認(rèn)識(shí)程度。在古代，通常以試圖考取功名并當(dāng)官作為首選職業(yè)，而具有手藝人的工匠及商人被認(rèn)為是社會(huì)的下層。因?qū)と思笆炙嚾说闹匾暢潭炔蛔悖构そ臣吧倘藳](méi)有基本的尊重和認(rèn)可，而在現(xiàn)今及未來(lái)階段，制造業(yè)是是國(guó)泰民安的根本保障，這也是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的體現(xiàn)。在我國(guó)快速發(fā)展中存在著追求量而忽略質(zhì)的弊端，因此整個(gè)社會(huì)的工匠精神有所缺失。目前我們只完成產(chǎn)品的制作，但沒(méi)有將產(chǎn)品進(jìn)行精益求精的發(fā)展。只在乎數(shù)量的多少，而沒(méi)有注重質(zhì)量的保障。我國(guó)作為世界大國(guó)要將中國(guó)的產(chǎn)品外銷到全國(guó)各地，這樣就強(qiáng)調(diào)了精益求精的重要性，同時(shí)因?yàn)閼n患意識(shí)推動(dòng)我國(guó)制造業(yè)產(chǎn)品的卓越和創(chuàng)新發(fā)展。在未來(lái)，工匠精神是我們?nèi)珖?guó)人民應(yīng)該深入了解和學(xué)習(xí)的，作為新時(shí)代青年的高校美術(shù)類專業(yè)學(xué)生更應(yīng)加強(qiáng)工匠精神的培養(yǎng)。

（二）高校教育的影響

在國(guó)家提出工匠精神培養(yǎng)的過(guò)程中，學(xué)校制定實(shí)施方案及策略是需要時(shí)間及經(jīng)驗(yàn)探索的。目前，很多美術(shù)專業(yè)的高校還沒(méi)有完全的將工匠精神融入到學(xué)生的培養(yǎng)方案中。首先，學(xué)校的專業(yè)設(shè)備沒(méi)有跟隨時(shí)代發(fā)展，無(wú)法緊跟時(shí)代潮流，無(wú)法掌握前沿信息，使學(xué)生對(duì)美術(shù)及繪畫的理解仍停留教師講授的課程。其次，全能型教師的缺失。能夠傳授給學(xué)生美術(shù)知識(shí)，但不一定能傳授工匠精神。能夠傳授工匠精神給學(xué)生，但不一定能傳授美術(shù)知識(shí)。因此需要培養(yǎng)全面教師進(jìn)行課業(yè)及美育課程的傳授。然后是學(xué)校提供工匠精神的氛圍不足，學(xué)生在日常生活和專業(yè)課中沒(méi)有深入的了解或沉浸在工匠精神中。最后學(xué)校沒(méi)有建立健全對(duì)工匠精神培養(yǎng)的方案，同時(shí)沒(méi)有對(duì)培養(yǎng)方案的效果進(jìn)行評(píng)價(jià)機(jī)制，導(dǎo)致高校在進(jìn)行美育教育中無(wú)法得出教育后的效果，在校師生的積極性也受到不同程度的打擊。

四、高校學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)策略

（一）創(chuàng)新工匠精神進(jìn)行美育教育工作途徑

隨時(shí)代的進(jìn)步和科技的發(fā)展，創(chuàng)新是美術(shù)類專業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。在美術(shù)類學(xué)生作品的比較就是深度及內(nèi)涵。沒(méi)有這些能力終將一事無(wú)成。傳統(tǒng)的教學(xué)方式會(huì)嚴(yán)重影響創(chuàng)新思維，教師按照教學(xué)大綱來(lái)完成教學(xué)，使得學(xué)習(xí)的范圍僅限于課堂，使得學(xué)生的想象力和創(chuàng)新性受到了限制。這也就是導(dǎo)致了美術(shù)生固態(tài)思維，并且無(wú)法獨(dú)立完成藝術(shù)創(chuàng)作。為了將工匠精神融入到美術(shù)生的美育中，首先應(yīng)從教師教的角度出發(fā)，通過(guò)改變教師教的方式及課堂模式，打破常規(guī)思維，建立新型思維方式，鼓勵(lì)并支持學(xué)生思維的大膽及跳脫，不斷的突破自我，更新自我，繼承工匠精神，并運(yùn)用工匠精神提升自我。同時(shí)美表現(xiàn)形式也不應(yīng)該有一種，讓同學(xué)們?cè)趪L試中進(jìn)步，在練習(xí)中提升，教師在前方加以引導(dǎo)，只有這樣才能夠使學(xué)生更快更有意識(shí)建立創(chuàng)新思維，同時(shí)也可以進(jìn)行戶外課堂活動(dòng)，在大自然中激發(fā)學(xué)生的想象力及想象空間。世界萬(wàn)物是大自然的饋贈(zèng)，在大自然中世界萬(wàn)物體現(xiàn)不同的美，學(xué)生應(yīng)該在大自然中感受風(fēng)、雨、花和草的生命，使得學(xué)生對(duì)生命的意義更加深入的理解，也推動(dòng)著學(xué)生創(chuàng)新思維知識(shí)體系的產(chǎn)生。

通過(guò)全新的美育教育途徑，讓高校美術(shù)生建立創(chuàng)新思維，同時(shí)也多種形式的進(jìn)行訓(xùn)練，增強(qiáng)自身的綜合能力和藝術(shù)修養(yǎng)，最終與工匠精神接軌同步。

（二）完善美育體系，滲透工匠精神

美育體系的問(wèn)題主要是教育方式的單一，導(dǎo)致缺乏親和力，目前的教育體系無(wú)法體現(xiàn)工匠精神。我們需要建立新的教育策略來(lái)進(jìn)行推動(dòng)工匠精神的深入，教師所講的工匠精神應(yīng)該是學(xué)生所能理解并深刻認(rèn)識(shí)到的，不能只是一聽而過(guò)，沒(méi)有深入的了解和探究。因此設(shè)置的教育課程應(yīng)對(duì)工匠精神進(jìn)行考核及測(cè)評(píng)，并在課程進(jìn)行中收取美術(shù)專業(yè)學(xué)生的意見及建議，對(duì)所設(shè)置的教育課程進(jìn)行修改和完善。將工匠精神與美術(shù)專業(yè)學(xué)生的美育教育進(jìn)行深入結(jié)合，不斷探索新方法及新模式，只為學(xué)生的發(fā)展做好準(zhǔn)備，學(xué)校為了使學(xué)生融入社會(huì)及發(fā)展自我做出一步有一步的改善，不斷推翻重來(lái)，只為更好為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。在設(shè)置的教育課程中，應(yīng)將教師的培養(yǎng)放入其中。教師處于引領(lǐng)學(xué)生培養(yǎng)的重要地位，教師應(yīng)該首先以身作則，深入貫徹工匠精神，以身作則進(jìn)行教育活動(dòng)。這樣會(huì)潛移默化的推動(dòng)工匠精神的深入學(xué)生的常生活中。同時(shí)教師結(jié)合實(shí)際案例對(duì)工匠精神的重要性進(jìn)行講述，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到只有我們自身具有工匠精神才能豐富自己的人生，為祖國(guó)的未來(lái)做出自己的貢獻(xiàn)。未來(lái)的接班人是青年，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己身上責(zé)任的重?fù)?dān)，并且能夠承擔(dān)起責(zé)任負(fù)重前行，使得自己和國(guó)家更上一層樓，

（三）建設(shè)工匠文化氛圍，加強(qiáng)文化熏陶

美育教育是高校美術(shù)專業(yè)學(xué)生的重要一課，而美育的行程絕非一日之功，因此需要在學(xué)校的校園文化建設(shè)中保持高質(zhì)量的水平。作為生活及學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所的校園是培養(yǎng)工匠精神最合適的，校園文化能夠建議孟化的影響學(xué)生和教師的價(jià)值觀，在塑造校園文化時(shí)應(yīng)加入工匠精神，使得學(xué)生漫步在校園中能夠隨處可見并且學(xué)習(xí)到工匠精神的深刻含義及重要意義，使學(xué)生的價(jià)值觀得到提升。同時(shí)規(guī)范學(xué)生的各項(xiàng)行為，為祖國(guó)培養(yǎng)新時(shí)代的接班人。校園文化由隱性文化和顯性文化組成，隱性校園文化是校風(fēng)、班風(fēng)及學(xué)風(fēng)等在潛移默化中產(chǎn)生影響的因素，通過(guò)隱性文化能夠培養(yǎng)學(xué)生高尚品格。顯性文化是直接面對(duì)和接觸到師生的影響因素，包括設(shè)施建設(shè)、人文環(huán)境、培養(yǎng)方案、名人名言，綠化植株及校訓(xùn)。顯性文化容易達(dá)成，但是隱性文化需要時(shí)間的積淀才能養(yǎng)成良好的工匠文化氛圍，只有在二者的文化熏陶下才能讓工匠精神滲入每一個(gè)學(xué)子的內(nèi)心，因此高校要通過(guò)建設(shè)工匠精神的隱性文化和顯性文化，從兩個(gè)方面對(duì)學(xué)生的工匠精神進(jìn)行培養(yǎng)，完善工匠精神漸融美譽(yù)的教育體系。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，工匠精神是我們社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，使美術(shù)專業(yè)的學(xué)生不斷的精益求精，創(chuàng)新發(fā)展，不斷圖稿新時(shí)代青年的美術(shù)藝術(shù)水平。因此，各地高校都應(yīng)該注重工匠精神的美育建設(shè)，不斷健全及完善培養(yǎng)方案，堅(jiān)定不移的發(fā)展工匠精神為我們的職業(yè)精神及素養(yǎng)，我們不斷在各行各業(yè)進(jìn)行更新及創(chuàng)新，最終創(chuàng)建文化強(qiáng)國(guó)及精神文明大國(guó)。