◎ 馬 德

我們呼喚的公平是，希望這個(gè)世界對(duì)誰都一樣。

但具體到自我身上時(shí)，卻希望這個(gè)世界能對(duì)自己不一樣。

前一種，是人的宇宙意識(shí)，后一種，是人的自我意識(shí)。對(duì)于絕大多數(shù)人來說，抒情的時(shí)候呈現(xiàn)的，往往是宇宙意識(shí)，利益分配的時(shí)候激蕩的，常常是自我意識(shí)。

自我意識(shí)和宇宙意識(shí)并行的人，是公平的人。宇宙意識(shí)大于自我意識(shí)的人，是無私的人。人類真正的公平，是制度的產(chǎn)物，是信仰的產(chǎn)物，是道德的產(chǎn)物，但歸根結(jié)底，還是人心的產(chǎn)物。在真正的公平那里，你最終看到的，是人性的高貴。

一個(gè)自私的人，始終把公平當(dāng)成一種權(quán)力。他要求這個(gè)世界給予他公平，至于自己能不能做到公平，就另當(dāng)別論了。就像一個(gè)窮人，當(dāng)他有一天富裕的時(shí)候，他未必希望別的窮人也富裕起來。

我對(duì)公平的理解是，當(dāng)你要求公平的時(shí)候，你要明白，你跟其他生命沒有區(qū)別，以期克制自己不去得到額外的東西。當(dāng)你得到公平以后，你仍要明白，你跟其他生命沒有區(qū)別，以讓別人也得到跟你一樣的權(quán)利。

這才是該有的公平。

你一本正經(jīng)地跟一個(gè)人說話，他東瞅瞅西看看，滿臉的心不在焉，這時(shí)候，無論多想說的話，都不必說了。

對(duì)方不認(rèn)真的核心，是根本沒把你放在心上。

這個(gè)人若是普通人，你和他少說或者不說就是了。這個(gè)人若是朋友，錯(cuò)誤就在你這里了。因?yàn)?，你根本就不?yīng)該以這樣的人為朋友。

最好的朋友必然是：你認(rèn)真地說，他專注地聽；你一腔肺腑，他一片摯誠；你快樂，他高興；你痛苦，他悲憫。

本質(zhì)上，他就是另一個(gè)你。

換個(gè)說法就是，你渴望得到這個(gè)人予你對(duì)等的懂得和尊重。從這個(gè)意義上講，人命運(yùn)之一種，有時(shí)候，不是贏得多大的天下，而是遇上至珍貴的人。

遇一相熟之人，朝你的方向打招呼，你準(zhǔn)備迎上去，結(jié)果，那個(gè)人直直走向的，不是你，而是你身邊不遠(yuǎn)的領(lǐng)導(dǎo)。

那一刻，你尷尬而悲愴，不是因?yàn)樗麤]跟你打招呼，而是對(duì)方把普通跟權(quán)力分得那么清楚。

你若很快地原諒了這個(gè)人，而不去怪罪他，是因?yàn)椋环矫?，你太明白這個(gè)世道，權(quán)力意味著價(jià)值，有用即是王道。另一方面，你很清楚，你若是對(duì)方，你可能也會(huì)這樣。

當(dāng)然了，你若膩歪這個(gè)人，也可以理解。表面上，你是看不慣趨炎附勢，本質(zhì)上，是你不能接受自己。一方面，你討厭自己無能；另一方面，是恨自己對(duì)這個(gè)趨炎附勢的世界無能為力。

更多的時(shí)候，你的感受是交織的，你有時(shí)會(huì)理解他，有時(shí)會(huì)膩歪他。有時(shí)候，那個(gè)人就是你。有時(shí)候，你又分明在品格上高于那個(gè)人。我覺得，人的高貴之處，不在于在他人的優(yōu)點(diǎn)那里看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，而在于在別人的缺點(diǎn)那里，發(fā)現(xiàn)了自己的不足。

是的，人承認(rèn)自己有問題太不容易了。也因此，日可三省吾身的是圣，而時(shí)時(shí)可觀窺到自我不足的，差不多就可為神了。

回過頭來看，那個(gè)趨炎附勢的人是真實(shí)的，對(duì)這樣的人懷有態(tài)度的自己也是真實(shí)的。面對(duì)自我的真實(shí)和世界的真實(shí)，誰對(duì)誰錯(cuò)就沒必要苛求了。每個(gè)人，努力地做好自己，就是讓這樣的真實(shí)走向美好，走向完滿。