吳林龍 弭宇航

一、馬克思通過(guò)《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》堅(jiān)守科學(xué)理想信念的歷史背景

馬克思通過(guò)《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》堅(jiān)守科學(xué)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念有著特定的歷史背景。正是基于特定而深刻的歷史背景，為了做到切實(shí)捍衛(wèi)科學(xué)社會(huì)主義的根本原則，清算拉薩爾主義的錯(cuò)誤思想，使德國(guó)工人黨認(rèn)清革命形勢(shì)，馬克思于1875年4—5月間寫(xiě)下這篇著作。

二、馬克思通過(guò)《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》堅(jiān)守科學(xué)理想信念的理論貢獻(xiàn)

在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中，馬克思對(duì)《哥達(dá)綱領(lǐng)》進(jìn)行了逐條逐句的點(diǎn)評(píng)，批判了拉薩爾主義的觀點(diǎn)，并對(duì)應(yīng)闡述和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義的理論主張，進(jìn)而從對(duì)錯(cuò)誤思想批判的維度捍衛(wèi)和堅(jiān)守了科學(xué)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念。

三、馬克思通過(guò)《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》堅(jiān)守科學(xué)理想信念的當(dāng)代啟示

《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》作為科學(xué)社會(huì)主義重要的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，不僅對(duì)發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義理論、捍衛(wèi)和堅(jiān)守科學(xué)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念做出了重大的理論貢獻(xiàn)，而且對(duì)于世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)來(lái)講，對(duì)堅(jiān)守和堅(jiān)定科學(xué)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念而言，具有極深的歷史影響和極高的時(shí)代價(jià)值。

其一，夯實(shí)科學(xué)理論根基，才能做到理想信念的堅(jiān)定。理想信念的堅(jiān)定離不開(kāi)堅(jiān)實(shí)的科學(xué)理論根基，只有持續(xù)夯實(shí)科學(xué)社會(huì)主義理論根基，才能不斷堅(jiān)定科學(xué)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念。針對(duì)1875年德國(guó)社會(huì)民主黨合并后草擬的充斥著拉薩爾機(jī)會(huì)主義思潮的《德國(guó)工人黨綱領(lǐng)》，馬克思進(jìn)行了深刻的理論研究，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，并抱病寫(xiě)作《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》，不僅對(duì)《德國(guó)工人黨綱領(lǐng)》進(jìn)行了逐條批判，有力打擊了拉薩爾主義，而且進(jìn)一步完善了科學(xué)社會(huì)主義理論。在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中，馬克思經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期深入的理論研究，以理論批判的形式創(chuàng)新性地提出了系列新思想新觀點(diǎn)，諸如首次提出了共產(chǎn)主義階段理論，即革命轉(zhuǎn)變時(shí)期、共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段和共產(chǎn)主義社會(huì)高級(jí)階段，并詳細(xì)闡釋了共產(chǎn)主義社會(huì)兩個(gè)階段的經(jīng)濟(jì)制度和劃分標(biāo)準(zhǔn)，勾畫(huà)了共產(chǎn)主義社會(huì)的理想藍(lán)圖，完善了社會(huì)主義社會(huì)理論，對(duì)當(dāng)時(shí)德國(guó)社會(huì)民主黨以及國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)都具有重大意義，捍衛(wèi)了歐洲大陸工人階級(jí)的科學(xué)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念。馬克思《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》深入的理論批判和理論創(chuàng)新，使得科學(xué)社會(huì)主義與非科學(xué)社會(huì)主義思想觀點(diǎn)之間的本質(zhì)區(qū)別得到進(jìn)一步厘清，使得馬克思主義科學(xué)思想在各國(guó)工人階級(jí)之間得到進(jìn)一步深化，科學(xué)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念得到捍衛(wèi)和堅(jiān)守?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的創(chuàng)新，就不會(huì)有理想信念的堅(jiān)定，也不會(huì)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的巨大成就。同時(shí)，也可以說(shuō)，《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》不僅是科學(xué)社會(huì)主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，指導(dǎo)世界各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的發(fā)展和建設(shè)，而且其創(chuàng)作過(guò)程本身也為后世無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨筑牢理論根基，堅(jiān)定理想信念提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，特別是為當(dāng)今新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨理想信念建設(shè)提供了經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)，那就是要矢志不渝進(jìn)行理論創(chuàng)新，不斷夯實(shí)理論根基，以科學(xué)理論引領(lǐng)對(duì)科學(xué)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念的堅(jiān)定。

其二，做到政治上的清醒自覺(jué)，才能找到堅(jiān)守理想信念的策略。理想信念的堅(jiān)守離不開(kāi)政治上的清醒與自覺(jué)。只有堅(jiān)定地站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義思想的指導(dǎo)，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義指明的方向，才能尋找到堅(jiān)守共產(chǎn)主義理想信念的策略。面對(duì)19世紀(jì)60年代之后群起而攻之的種種錯(cuò)誤思潮，馬克思、恩格斯始終保持政治清醒，堅(jiān)定地站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命策略，不僅代表運(yùn)動(dòng)的當(dāng)前，還始終代表運(yùn)動(dòng)的未來(lái)，直面形形色色非馬克思主義思潮的攻擊并進(jìn)行持之以恒的斗爭(zhēng)。特別是對(duì)于德國(guó)社會(huì)民主黨，馬克思、恩格斯予以了特別關(guān)注，始終引導(dǎo)李卜克內(nèi)西和倍倍爾等領(lǐng)導(dǎo)人保持政治上的清醒自覺(jué)，避免拉薩爾主義的干擾。在兩派合并過(guò)程中，馬克思、恩格斯多次提醒愛(ài)森納赫派領(lǐng)導(dǎo)人謹(jǐn)慎對(duì)待拉薩爾派和拉薩爾主義，堅(jiān)決不能在政治立場(chǎng)上讓步。勸阻未果后，馬克思寫(xiě)作《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》，系統(tǒng)批判了拉薩爾主義的機(jī)會(huì)主義、改良主義路線，提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命策略和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨思想，盡管在當(dāng)時(shí)沒(méi)有發(fā)表，但這客觀上有利于讓狂熱推進(jìn)兩黨合并的愛(ài)森納赫派領(lǐng)導(dǎo)人的頭腦清醒起來(lái)，鞏固了德國(guó)工人黨的科學(xué)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念，指導(dǎo)了當(dāng)時(shí)德國(guó)工人黨以及國(guó)際工人的社會(huì)實(shí)踐，對(duì)于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨實(shí)現(xiàn)民族解放、人類解放事業(yè)也意義深遠(yuǎn)。這也為中國(guó)共產(chǎn)黨理想信念的堅(jiān)守提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人必須保持政治上的清醒與自覺(jué)，持續(xù)進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，始終站在人民立場(chǎng)上，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路充滿信心，才能避免西方資本主義價(jià)值觀種種信息的干擾，才能堅(jiān)守科學(xué)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念。

其三，科學(xué)理論與具體實(shí)際相互結(jié)合，才能讓理想信念充滿生機(jī)活力。想要科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)充滿活力，必須要堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的創(chuàng)作歷程是馬克思將科學(xué)社會(huì)主義理論與德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合的生動(dòng)案例。1875年，時(shí)值德國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)和工業(yè)化飛速發(fā)展之際，全國(guó)范圍內(nèi)的工人階級(jí)反容克-資本統(tǒng)治斗爭(zhēng)掀起熱潮，德國(guó)社會(huì)民主黨順時(shí)順勢(shì)走向統(tǒng)一，然而由于愛(ài)森納赫派的讓步，拉薩爾機(jī)會(huì)主義思潮充斥著統(tǒng)一后草擬的《哥達(dá)綱領(lǐng)》，馬克思得知綱領(lǐng)內(nèi)容后氣憤異常，在堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論的基礎(chǔ)上，他結(jié)合當(dāng)時(shí)德國(guó)國(guó)內(nèi)及歐洲的資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際，結(jié)合德國(guó)社會(huì)民主黨發(fā)展實(shí)際，結(jié)合歐洲工人運(yùn)動(dòng)實(shí)況，逐句逐條分析批判了《哥達(dá)綱領(lǐng)》中的拉薩爾主義思想，并相應(yīng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義思想，進(jìn)一步完善了科學(xué)社會(huì)主義理論。正是這種結(jié)合不僅使《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》成為科學(xué)社會(huì)主義的重要文獻(xiàn)，也使科學(xué)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念在德國(guó)社會(huì)民主黨內(nèi)重新煥發(fā)活力。事實(shí)上，馬克思創(chuàng)作《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的過(guò)程以及其中闡釋的相關(guān)思想仍指導(dǎo)著社會(huì)主義國(guó)家時(shí)至今日的發(fā)展。以我國(guó)為例，經(jīng)濟(jì)方面，馬克思的按勞分配思想為我國(guó)實(shí)施的分配制度和如何實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕提供了科學(xué)依據(jù)和理論來(lái)源。戰(zhàn)略層面，馬克思的共產(chǎn)主義階段理論影響著我國(guó)關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的劃分，為我們正確認(rèn)識(shí)所處的階段提供了理論基礎(chǔ)。社會(huì)層面，馬克思的公平觀為我們推進(jìn)社會(huì)公平，促進(jìn)社會(huì)正義提供了思想?yún)⒄?，促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)保障體系的不斷完善。在新時(shí)代新征程上，我國(guó)始終堅(jiān)持將馬克思主義普遍原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，讓科學(xué)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念在經(jīng)歷蘇聯(lián)解體的世界低潮后重新在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)了生機(jī)和活力。

其四，敢于批判各種錯(cuò)誤思潮，才能做到理想信念的堅(jiān)定執(zhí)著。馬克思寫(xiě)作《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》啟示我們要重視用科學(xué)理論武裝全黨，堅(jiān)決與錯(cuò)誤思潮作斗爭(zhēng)，進(jìn)一步堅(jiān)定科學(xué)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念的方向標(biāo)。針對(duì)1875年愛(ài)森納赫派和拉薩爾派經(jīng)過(guò)談判最終擬定合并的充斥著拉薩爾主義的綱領(lǐng)草案——《德國(guó)工人黨綱領(lǐng)》，馬克思寫(xiě)下《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》，在全面批判了拉薩爾主義的同時(shí)，也捍衛(wèi)發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論，諸如對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展兩個(gè)階段及其特征理論、過(guò)渡時(shí)期和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論等科學(xué)理論進(jìn)一步闡釋，體現(xiàn)了馬克思善于進(jìn)行理論斗爭(zhēng)和批判各種錯(cuò)誤思潮。1891年，為了幫助德國(guó)社會(huì)民主黨制定科學(xué)的行動(dòng)綱領(lǐng)，恩格斯不顧德國(guó)社會(huì)民主黨機(jī)會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)人的反對(duì)，將這一著作公開(kāi)發(fā)表在德國(guó)黨內(nèi)的理論刊物《新時(shí)代》第1卷第18期上，并寫(xiě)了一篇序言，進(jìn)而徹底肅清了機(jī)會(huì)主義的影響，體現(xiàn)了恩格斯善于進(jìn)行理論斗爭(zhēng)和批判各種錯(cuò)誤思潮。正是在同各種社會(huì)思潮和非馬克思主義和反馬克思主義進(jìn)行亮劍斗爭(zhēng)的過(guò)程中，使得科學(xué)社會(huì)主義與非科學(xué)社會(huì)主義思想觀點(diǎn)之間的本質(zhì)區(qū)別得到進(jìn)一步厘清，使得科學(xué)社會(huì)主義思想在各國(guó)工人階級(jí)之間得到進(jìn)一步廣泛傳播。可以說(shuō)，在德國(guó)社會(huì)民主黨的發(fā)展過(guò)程中，沒(méi)有馬克思和恩格斯對(duì)形形色色非馬克思主義流派的批判，沒(méi)有馬克思和恩格斯對(duì)機(jī)會(huì)主義的直接斗爭(zhēng)，就不會(huì)有德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的輝煌與勝利。因此，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨必須善于進(jìn)行理論斗爭(zhēng)，對(duì)各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮敢于亮劍，善于同各種錯(cuò)誤的思潮做堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化不斷加速和深化，各國(guó)政治、文化和思潮的交融越來(lái)越深，西方資本主義國(guó)家的腐朽的價(jià)值觀和形形色色的非馬克思主義思潮紛至沓來(lái)，以各式各樣文化產(chǎn)品的形式侵襲國(guó)人頭腦，理論不強(qiáng)、信仰不堅(jiān)定的黨員干部受到侵蝕后極易導(dǎo)致喪失理想信念。面對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)發(fā)展大局的變幻更加莫測(cè)，國(guó)際局勢(shì)更加不明并充滿不確定性的情況，我們更應(yīng)該保持敢于斗爭(zhēng)和善于斗爭(zhēng)的勇氣，頭腦要特別清醒，立場(chǎng)要特別堅(jiān)定，做到在各種重大斗爭(zhēng)考驗(yàn)面前“不畏浮云遮望眼”“亂云飛渡仍從容”，從而堅(jiān)定對(duì)科學(xué)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念的堅(jiān)守，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化自信，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信心。

四、結(jié)語(yǔ)