謝 峰，明慶忠，侯 兵

(1.揚(yáng)州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 商學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225127； 2.云南財(cái)經(jīng)大學(xué) 旅游文化產(chǎn)業(yè)研究院，昆明 650221； 3.揚(yáng)州大學(xué) 旅游烹飪學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225009)

0 引言

近年來，各地對文化遺產(chǎn)景觀旅游利用熱情持續(xù)高漲，反映出區(qū)域的“本真性”受到旅游者追捧。在異質(zhì)性的旅游規(guī)劃實(shí)踐中，空間層面的尺度重組及內(nèi)在社會(huì)關(guān)系的轉(zhuǎn)移式變遷成為主要空間生產(chǎn)方式[1]。這就要求旅游空間生產(chǎn)研究應(yīng)深入微觀社會(huì)活動(dòng)區(qū)域，通過闡釋基本單元的空間生產(chǎn)方式來探究新時(shí)代下旅游空間生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)范式[2]。生產(chǎn)主體的多元化重組引導(dǎo)著空間原生文化、生活狀態(tài)、語言方式等內(nèi)容在空間上的剝離和時(shí)間上的流逝[3]，保證文化遺產(chǎn)景觀旅游化空間生產(chǎn)不陷入現(xiàn)代化的正當(dāng)性危機(jī)中成為旅游空間生產(chǎn)研究的重要主題[4]。

以往對旅游空間生產(chǎn)研究多以空間因素為著力點(diǎn)，凝滯于空間政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的解析框架[5-6]，認(rèn)為旅游空間生產(chǎn)是以原生空間為基底，以外來資本、權(quán)力等營建力量進(jìn)行空間性重塑的社會(huì)性生產(chǎn)過程[7-8]。文化遺產(chǎn)景觀旅游化利用必然帶來社會(huì)屬性影響，促使旅游地生活空間出現(xiàn)社會(huì)關(guān)系重構(gòu)及空間資本化，這一進(jìn)程是典型的旅游擠出效應(yīng)[9]。而個(gè)體感知評價(jià)的形成受到自身社會(huì)特征、行為心理及外部空間刺激因素共同作用影響[10]，空間生產(chǎn)理論對“社會(huì)-空間”二元對立的消弭作用在個(gè)體心理場域的感知評價(jià)中能夠得到深切體現(xiàn)。

近年來，隨著遺產(chǎn)旅游經(jīng)濟(jì)價(jià)值空間的拓展[11]，文化遺產(chǎn)也逐步投入旅游領(lǐng)域生產(chǎn)[12-13]。在文化遺產(chǎn)旅游空間生產(chǎn)應(yīng)用領(lǐng)域中，著重關(guān)注向游客傳遞相關(guān)遺產(chǎn)景觀獨(dú)有的文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、教育價(jià)值及相關(guān)愉悅體驗(yàn)價(jià)值等[14]，卻忽視了文化遺產(chǎn)景觀旅游空間生產(chǎn)的過程中對居民感知的影響。在遺產(chǎn)景觀旅游化空間生產(chǎn)的過程中，人文及空間功能定位面臨重新選擇[15]，動(dòng)態(tài)的旅游空間生產(chǎn)過程會(huì)給居民帶來不同的旅游發(fā)展感知體驗(yàn)[16]。這種體驗(yàn)上的差異性能夠較為充分地體現(xiàn)出空間生產(chǎn)所帶來的刺激因素變化，并準(zhǔn)確表示出遺產(chǎn)景觀旅游空間生產(chǎn)過程中的功能價(jià)值定位[17]。

旅游介入文化遺產(chǎn)景觀空間生產(chǎn)后出現(xiàn)的發(fā)展同質(zhì)化、社會(huì)割裂化、傳統(tǒng)遺棄化等問題[18-19]引起了相關(guān)學(xué)者對現(xiàn)有研究方式的反思，開始重視旅游利用的主體性背景[20]。對旅游介入下的遺產(chǎn)景觀研究出現(xiàn)了“空間轉(zhuǎn)向”[21]，主要原因是旅游功能對原先的空間生產(chǎn)體系造成了扭曲和重構(gòu)[22]。相應(yīng)地，對旅游化利用研究開始出現(xiàn)以居民為主體的感知研究[23]，即旅游空間生產(chǎn)研究的日常空間轉(zhuǎn)向[24]。一方面，文化遺產(chǎn)景觀的旅游空間生產(chǎn)離不開區(qū)域主體與空間大環(huán)境的整體影響以及區(qū)域內(nèi)部空間資源的參與性輸出[25]，即自然資源、文化資源等資源的旅游化利用；另一方面，社會(huì)主體流動(dòng)性地位的讓渡性體現(xiàn)[26]，即外來資本、人員、技術(shù)對原生空間要素的擠壓性影響。在旅游影響下原生空間中不同要素彼此交替輸出與輸入，對生態(tài)、社會(huì)及文化空間產(chǎn)生重要影響，要在這一過程中構(gòu)建“遺產(chǎn)景觀—旅游”之間的聯(lián)結(jié)，就必然要將旅游功能內(nèi)化于遺產(chǎn)景觀的空間生產(chǎn)機(jī)制當(dāng)中。這一機(jī)制無法忽視居民的主體性地位，強(qiáng)調(diào)以旅游化遺產(chǎn)景觀有機(jī)體的立場來調(diào)節(jié)相關(guān)矛盾[27-29]。

基于此，以感知評價(jià)視角切入微觀旅游空間生產(chǎn)實(shí)踐，本研究對下述內(nèi)容進(jìn)行思考：第一，在現(xiàn)代旅游的強(qiáng)流動(dòng)性背景下，旅游空間生產(chǎn)過程中居民生活空間生產(chǎn)出現(xiàn)的具體演化進(jìn)程；第二，在空間資本化不可逆轉(zhuǎn)的情境中，居民對旅游影響下的空間生產(chǎn)所呈現(xiàn)出的心理感知；第三，在文化景觀旅游空間生產(chǎn)實(shí)踐中，居民在空間生產(chǎn)模式變化下心理感知演化的影響因素。

1 研究對象、數(shù)據(jù)來源與研究方法

1.1 研究對象及數(shù)據(jù)來源

基于案例典型性、數(shù)據(jù)獲取性、開發(fā)利用時(shí)序性等，選擇江蘇省無錫市南長街作為研究案例地。南長街是國家4A級旅游景區(qū)，大運(yùn)河遺產(chǎn)點(diǎn)之一。選取南長街為研究對象，一是因?yàn)榍迕麡蚓皡^(qū)作為大運(yùn)河文化遺產(chǎn)重要遺產(chǎn)點(diǎn)之一，具有獨(dú)特的代表性，旅游利用時(shí)間較早，是文化遺產(chǎn)景觀旅游空間生產(chǎn)實(shí)踐探究的理想之地；二是在南長街旅游發(fā)展過程中逐漸形成了居民生活空間與游客游覽空間高度融合，有利于對居民旅游空間生產(chǎn)感知的研究。在運(yùn)河旅游的背景下，對南長街旅游空間生產(chǎn)進(jìn)行有效探索所產(chǎn)生的啟發(fā)和結(jié)論可為同類型旅游地的未來發(fā)展提供借鑒。

數(shù)據(jù)來源于2019年9月和10月進(jìn)行的問卷調(diào)研及半結(jié)構(gòu)式訪談。問卷調(diào)研共發(fā)放問卷370份，有效問卷349份，有效率為94.3%。居民樣本構(gòu)成顯示:樣本性別比例相對均衡;年齡構(gòu)成主要集中于30～40歲的中青年群體，占比51.0%;學(xué)歷構(gòu)成以大專和本科居多，占比57.6%；職業(yè)構(gòu)成主要為個(gè)體經(jīng)營戶、自由職業(yè)和企業(yè)職員，占比分別為33.5%，24.6%和20.1%。

1.2 研究方法

借鑒相關(guān)研究成果[30-32]，綜合運(yùn)用定量研究和質(zhì)性研究方法，選取“生態(tài)、社會(huì)、文化”為空間測算的引導(dǎo)性指標(biāo)。于2019年8月前往南長街進(jìn)行居民訪談?wù){(diào)研，以2014年為界限(2014年京杭大運(yùn)河成為世界文化遺產(chǎn)，清名橋景區(qū)為遺產(chǎn)點(diǎn)之一)，邀請2014年以前居住在南長街的居民參與訪談，并對居民身份加以界定(具體分為：旅游發(fā)展前未搬遷居民、旅游發(fā)展后創(chuàng)業(yè)居民、旅游發(fā)展后搬遷而來的居民)。

最終邀請了40位南長街居民參與訪談，其中15位居民作為“探索性”人員、25位居民作為“驗(yàn)證性”人員。在此基礎(chǔ)上計(jì)算居民對初步指標(biāo)的認(rèn)同概率，對認(rèn)同概率低于平均值的指標(biāo)題項(xiàng)進(jìn)行刪除，選出初步調(diào)研指標(biāo)。之后邀請10位從事旅游研究及旅游工作人員對遴選出的指標(biāo)進(jìn)行專家打分判斷，最終確定專家評分標(biāo)準(zhǔn)，并形成最終測評問卷。

測評問卷分為兩個(gè)部分：第一部分對居民相關(guān)社會(huì)特征與部分認(rèn)知情況進(jìn)行調(diào)查，第二部分對居民旅游發(fā)展后的生態(tài)空間感知、社會(huì)空間感知、文化空間感知進(jìn)行調(diào)研，居民感知測量采用李克特五級量表。在后續(xù)發(fā)放問卷過程中繼續(xù)邀請部分原訪談居民及數(shù)位其他居民進(jìn)行深度訪談，根據(jù)研究可達(dá)性及訪談對象最大差異化原則，最終邀請旅游發(fā)展前未搬遷的居民5人，旅游發(fā)展后在此創(chuàng)業(yè)、經(jīng)營的居民9人，旅游發(fā)展后搬遷而來的居民6人，共獲得訪談文稿2.8萬字。

2 旅游影響下居民身份重構(gòu)

2.1 信度分析

對生態(tài)、社會(huì)、文化3種空間維度感知因素進(jìn)行測量，借此對居民身份重構(gòu)的心理感知進(jìn)行定義(表1)。生態(tài)空間、社會(huì)空間、文化空間、居民身份重構(gòu)的Cronbach’sα系數(shù)分別為0.811，0.916，0.847，0.846，均大于0.700的標(biāo)準(zhǔn)，表明變量具有良好的內(nèi)部一致性信度。CITC值均大于0.500的標(biāo)準(zhǔn)，表明測量題項(xiàng)符合要求。

表1 信度分析

2.2 探索性因子分析

利用SPSS 25.0軟件對量表進(jìn)行KMO檢驗(yàn)和Bartlett’s球形檢驗(yàn)。經(jīng)過計(jì)算得到KMO=0.932，大于0.700，Bartlett’s球形檢驗(yàn)值顯著(Sig.<0.001)，表明問卷數(shù)據(jù)符合因子分析的前提要求。進(jìn)一步進(jìn)行分析，因子提取時(shí)采用主成分分析方法，并以特征根大于1為標(biāo)準(zhǔn)提取公因子，因子旋轉(zhuǎn)時(shí)采用方差最大正交旋轉(zhuǎn)進(jìn)行因子分析(表2)。因子分析共得到4個(gè)因子，總解釋能力達(dá)到了70.388%，大于50%，表明篩選出來的4個(gè)因子具有良好的代表性。各個(gè)測量題項(xiàng)的因子載荷量均大于0.500，且交叉載荷均小于0.400，每個(gè)題項(xiàng)均落到對應(yīng)的因子中，表明量表具有良好的結(jié)構(gòu)效度。

2.3 驗(yàn)證性因子分析

基于居民身份重構(gòu)角度探索3類空間感知變化，分為3個(gè)維度，共包含14個(gè)測量題目。利用AMOS軟件執(zhí)行驗(yàn)證性因子分析后，構(gòu)建一階分析模型并進(jìn)行因子模型擬合評估。根據(jù)計(jì)算結(jié)果可知卡方/自由度(CMIN/DF)為1.128，達(dá)到3以下標(biāo)準(zhǔn)；調(diào)整擬合優(yōu)度指數(shù)(AGFI)、擬合優(yōu)度指數(shù)(GFI)、標(biāo)準(zhǔn)化配適度(NFI)、Tucker-Lewis指數(shù)(TLI)、增值適配指數(shù)(IFI)、比較擬合指數(shù)(CFI)均達(dá)到0.9以上的標(biāo)準(zhǔn)；殘差均方根(RMR)為0.035，小于0.080；近似誤差均方根(RMSEA)為0.019，小于0.080。各個(gè)擬合指標(biāo)均符合研究標(biāo)準(zhǔn)，在此基礎(chǔ)上可進(jìn)行驗(yàn)證性因子分析(表3)。生態(tài)空間、社會(huì)空間、文化空間、居民身份重構(gòu)的各個(gè)測量指標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)化因素負(fù)荷均大于0.600；組成信度(CR)均大于0.700；平均變異萃取量(AVE)均大于0.500(表3)。表明各個(gè)變量均具有良好的收斂效度。

表2 因子分析結(jié)果

表3 驗(yàn)證性因子分析

2.4 居民空間感知影響權(quán)重實(shí)測

居民空間感知測定采用結(jié)構(gòu)方程模型(SEM)對居民調(diào)研數(shù)據(jù)進(jìn)行區(qū)別效度計(jì)算(表4)。任意兩個(gè)測算變量的相關(guān)系數(shù)均小于自身AVE的算術(shù)平方根，表明不同變量的題項(xiàng)之間存在足夠的區(qū)別效度。

表4 區(qū)別效度

通過明確初始模型涉及的全部潛變量及各變量間的關(guān)系和作用構(gòu)建結(jié)構(gòu)方程模型。設(shè)置生態(tài)空間、社會(huì)空間、文化空間、居民身份重構(gòu)4個(gè)潛變量。

構(gòu)建結(jié)構(gòu)方程模型后，確立測量模型，將概念模型和若干研究假設(shè)以及初始模型構(gòu)建中的相關(guān)事項(xiàng)相結(jié)合，得到圖1。生態(tài)空間(C1)、社會(huì)空間(C2)、文化空間(C3)均對身份重構(gòu)(C4)產(chǎn)生影響，解釋程度分別為0.27，0.34，0.22。在生態(tài)空間構(gòu)面，生態(tài)空間(C1)對街區(qū)整潔(X1)、環(huán)保意識(shí)優(yōu)化(X2)、運(yùn)河水質(zhì)優(yōu)化(X3)的反映程度均大于0.75；在社會(huì)空間構(gòu)面，社會(huì)空間(C2)對各指標(biāo)的反映程度介于0.75～0.84；在文化空間構(gòu)面，文化空間(C3)對各指標(biāo)的反映程度介于0.69～0.87；在身份重構(gòu)構(gòu)面，身份重構(gòu)(C4)對居住適宜度(X15)、旅游支持度(X16)、逃離傾向度(X17)的反映程度介于0.79～0.84。

圖1 居民感知SEM測量模型

采用計(jì)算路徑系數(shù)的方式對居民感知評價(jià)影響權(quán)重進(jìn)行測量(表5)。生態(tài)空間、社會(huì)空間和文化空間對居民身份重構(gòu)均具有顯著正向影響。在綜合系數(shù)對比下，3種空間感知因素對居民身份重構(gòu)影響權(quán)重從大到小依次為社會(huì)空間感知、生態(tài)空間感知、文化空間感知。

表5 居民感知模型路徑系數(shù)

3 居民感知下的旅游空間生產(chǎn)

旅游發(fā)展?fàn)顟B(tài)體現(xiàn)了旅游與街區(qū)空間的協(xié)同發(fā)展水平，而基于旅游空間生產(chǎn)的發(fā)展解讀能夠更為全面地涵蓋空間功能演化、社會(huì)關(guān)系重構(gòu)、情感認(rèn)知演變等方面。基于上述分析結(jié)果，根據(jù)圖2設(shè)定的邏輯分析框架對南長街旅游空間生產(chǎn)進(jìn)行評判及解讀。

圖2 空間生產(chǎn)居民感知分析邏輯圖

3.1 旅游空間生產(chǎn)下的“擠出”與“吸納”

由居住社區(qū)向旅游社區(qū)轉(zhuǎn)變的過程顯露了社區(qū)構(gòu)成、居民關(guān)系及區(qū)域文化的轉(zhuǎn)變。因游覽空間與生活空間的重疊，游客感知中的空間應(yīng)是“舞臺(tái)化”的生活風(fēng)情，與當(dāng)?shù)鼐用竦淖晕艺J(rèn)知存在差異沖突。南長街居民對旅游空間生產(chǎn)中環(huán)境建設(shè)的良好表達(dá)顯露出了較為良好的社區(qū)性。但應(yīng)注意的是南長街原生社區(qū)性已經(jīng)產(chǎn)生遷移，因居住主體的變化，其內(nèi)部社會(huì)結(jié)構(gòu)及文化將在一定程度上面臨內(nèi)生困境，也代表了旅游發(fā)展前的南長街社區(qū)性已逐漸消解。

旅游發(fā)展后，游客所想要體驗(yàn)的社區(qū)性與當(dāng)?shù)鼐用袼蕾嚨纳鐓^(qū)性存在一定差異。調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)，游客所觀賞區(qū)域高度集中，屬于商業(yè)區(qū)與觀賞區(qū)的綜合。這樣的游覽方式?jīng)Q定了游客所感知的“社區(qū)性”依賴于游覽區(qū)的社會(huì)形態(tài)，但目前主要游覽區(qū)中的居民類型較為復(fù)雜，這也決定了游客所想要體驗(yàn)的社區(qū)性旅游氛圍與區(qū)域居民所需要的社區(qū)氛圍存在差異?？梢酝茢?，南長街區(qū)域居民的雙重社區(qū)性感知差異有可能帶來旅游發(fā)展對居民社區(qū)的涵化效應(yīng)，長期以往南長街的旅游發(fā)展水平可能會(huì)受到一定影響。

3.2 旅游空間生產(chǎn)下的“流動(dòng)”與“靜止”

旅游空間生產(chǎn)是為了迎合游客的目的地游覽功能，但文化遺產(chǎn)景觀的旅游空間生產(chǎn)無法避免居民生活出發(fā)地功能。雙方“進(jìn)、出”功能在空間上的重疊，決定了雙方在各自“流動(dòng)、靜止”心理場域中的相互凝視。旅游空間生產(chǎn)中的“流動(dòng)”與“靜止”并不是非此即彼的排斥狀態(tài)，存在著漸進(jìn)的動(dòng)態(tài)審視過程是南長街旅游空間生產(chǎn)的主要形態(tài)。一方面，在居民靜態(tài)的個(gè)體場域中，能夠感知到旅游空間生產(chǎn)的進(jìn)行；另一方面，這種感知具有相當(dāng)?shù)哪：耘c局限性，多數(shù)居民難以明確旅游空間生產(chǎn)主題。

隨著旅游深度發(fā)展，南長街很難再成為居民心理層面的生活封閉空間，更多地面臨旅游帶來的流動(dòng)性影響，處于空間建構(gòu)和再生產(chǎn)的過程當(dāng)中。傳統(tǒng)空間的內(nèi)涵和外延已經(jīng)改變，居民對所依存空間的心理審視呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)演變，逐漸在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面形成一致性。旅游空間對南長街傳統(tǒng)空間的占據(jù)和改寫成為主流，極具商業(yè)特征的社會(huì)化關(guān)系取代了傳統(tǒng)的社會(huì)秩序。居民主體更加追求游客人數(shù)的增多、更加關(guān)注生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化便是典型例證。

在旅游空間生產(chǎn)過程中，當(dāng)?shù)鼐用褫^為容易形成自我區(qū)隔和自我建構(gòu)的身份認(rèn)知。當(dāng)游客人流密度大時(shí)，游客更能關(guān)注并直接感受到當(dāng)?shù)厝擞幸庾R(shí)或無意識(shí)的“凝視”目光。在一定情形下游客與相關(guān)居民的交流行為往往會(huì)成為一種“被動(dòng)”行為，而居民對旅游空間生產(chǎn)主題的不明確性會(huì)延伸到游客群體。這一情形會(huì)導(dǎo)致游客在旅游空間中的流動(dòng)行為成為單純的移動(dòng)行為，使得目標(biāo)和行為不再具有一致性，旅游行為也缺乏了體驗(yàn)的內(nèi)涵。當(dāng)這種內(nèi)涵的缺失通過社會(huì)網(wǎng)絡(luò)蔓延至一定量的社會(huì)群體時(shí)，當(dāng)?shù)氐目臻g文化印象就會(huì)出現(xiàn)缺失乃至對所呈現(xiàn)文化的不認(rèn)同，從而影響旅游空間生產(chǎn)過程中的文化重塑。

3.3 旅游空間生產(chǎn)下的“我者”與“他者”

旅游空間生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)是為旅游主體的旅游行為加以時(shí)空約束，在這一時(shí)空區(qū)域中空間主體的利益訴求及在博弈過程中所形成的社會(huì)關(guān)系也都具有了空間主義特征。在旅游空間生產(chǎn)過程中，與自身空間身份定位特征相符合的旅游生產(chǎn)措施對之以更多的“我者”心態(tài)。在旅游空間生產(chǎn)過程中，特定的主客關(guān)系形成了特定的空間，各空間主體的利益訴求與旅游發(fā)展主旋律存在不同程度的偏移。按照旅游發(fā)展設(shè)想，未搬遷的原生居民應(yīng)成為當(dāng)?shù)靥厣幕⑸罘绞降奈枧_(tái)景觀，外來經(jīng)營主體成為資本流入的促進(jìn)者，雙方與旅游管理者共同構(gòu)成旅游發(fā)展的利益共同體。但理性人追求利益的本質(zhì)特征促使三方主體產(chǎn)生了不同的利益訴求。

旅游空間生產(chǎn)中文化空間的生產(chǎn)更具有隱蔽性，目前南長街文化載體更多是從空間中抽離通過實(shí)際物理載體加以呈現(xiàn)。旅游發(fā)展中傳統(tǒng)的地方文化獲得了新的表現(xiàn)形式，但其表現(xiàn)能力與表現(xiàn)意義仍然值得商榷。不同利益主體對文化空間塑造的態(tài)度并不一致，旅游規(guī)劃者及執(zhí)行者更多地考慮地方文化符號化表達(dá)，因此，陳列式展現(xiàn)成為選擇的主要方式。也正因如此，南長街居民對脫離于日常生活的文化空間生產(chǎn)失去了興趣，對文化空間的生產(chǎn)更多地采用了“他者”的定位模式。而一旦游客體驗(yàn)空間對居民生活空間擠壓過度，居民的“他者”定位審視明顯，居民與游客的空間沖突就難以避免。

3.4 旅游空間生產(chǎn)下的“游離”與“融入”

旅游發(fā)展前的南長街空間是時(shí)間累積下的日常生活空間，具有典型的循環(huán)性與動(dòng)態(tài)性，而旅游利用后流動(dòng)性與交換性在空間層面、交往層面乃至制度層面占據(jù)主導(dǎo)地位。在流動(dòng)性沖擊下，居民日常生活心理所依附的空間限制必然被打破。旅游影響下形成的交換性空間生產(chǎn)制度取代了原先使用性的生產(chǎn)模式，仍留滯于該空間的居民難免對日常生活空間產(chǎn)生擔(dān)憂。在旅游空間生產(chǎn)背景中，居民對日常空間的認(rèn)同與否決定了居民在旅游空間生產(chǎn)中的“游離”與“融入”。可以看出南長街居民并未對自我生活的舞臺(tái)化展示有著心理預(yù)期或準(zhǔn)備。這一現(xiàn)象符合相關(guān)學(xué)者對將居民感知直接與旅游發(fā)展支持相關(guān)聯(lián)認(rèn)知的批駁[33]，而社區(qū)性保護(hù)應(yīng)當(dāng)是南長街旅游空間生產(chǎn)中居民與旅游發(fā)展的中介性傳導(dǎo)方式。

受旅游影響，當(dāng)?shù)鼐用駥臻g生產(chǎn)的情感內(nèi)涵出現(xiàn)分化，更大的“生活”空間生產(chǎn)體現(xiàn)在當(dāng)?shù)鼐用駥β糜伟l(fā)展后的社會(huì)文化認(rèn)知。社會(huì)文化認(rèn)知是一種典型的連接空間和個(gè)體的心理現(xiàn)象，規(guī)范了個(gè)體與外界空間的主客體關(guān)系，是人-空間關(guān)系、人-人關(guān)系疊加的過程。多類型的旅游空間營造過程改變了南長街地方性的社會(huì)文化價(jià)值觀，塑造了不同類型居民的文化心理、生活方式和行為模式。南長街的旅游發(fā)展實(shí)際反映出了旅游對公共空間的改革實(shí)踐，顯示出了從生活空間向旅游空間的過渡，在此過程中無論居民對旅游空間生產(chǎn)實(shí)踐的贊同與否，南長街的空間生產(chǎn)實(shí)質(zhì)也正被各類旅游要素加以重塑?？梢酝茢嗑用裰黧w空間訴求的差異化決定了居民在旅游空間生產(chǎn)過程中對社會(huì)空間演化感知與實(shí)踐的“雙融入”，而“游離于”生態(tài)空間與文化空間的旅游實(shí)踐也說明了南長街運(yùn)河遺產(chǎn)屬性在居民群體中可感知度較低。

4 結(jié)論與討論

4.1 結(jié)論

(1)在與居民身份重構(gòu)關(guān)聯(lián)分析中，居民對旅游影響下的社會(huì)空間、生態(tài)空間、文化空間3種類型空間演化感知影響度呈現(xiàn)逐漸遞減的狀態(tài)。(2)旅游空間生產(chǎn)下社區(qū)性轉(zhuǎn)變也因居民主體空間利益訴求分異，對居民主體產(chǎn)生了明顯的“擠出與吸納”效應(yīng)，使得居民類型更加復(fù)雜化。(3)從旅游發(fā)展過程中居民對旅游空間生產(chǎn)的被動(dòng)性心理審視視角看，居民對旅游空間生產(chǎn)存在“我者、他者”并存的感知心理。(4)居民在旅游空間生產(chǎn)過程中“游離或融入”的心理定位上對社會(huì)空間演化存在感知度、融入性均較高的表達(dá)狀態(tài)，而對生態(tài)空間與文化空間的旅游實(shí)踐則扮演游離性的旁觀者角色。

4.2 討論

本研究從居民身份重構(gòu)角度出發(fā)，探究居民“生態(tài)、社會(huì)、文化”3類空間演化感知的影響程度，并以此為基礎(chǔ)探究居民感知在旅游空間生產(chǎn)中的概念性轉(zhuǎn)變?；谖⒂^視角，總結(jié)南長街旅游空間生產(chǎn)可以給類似案例地旅游發(fā)展帶來借鑒。文化遺產(chǎn)景觀旅游空間生產(chǎn)帶來的文化復(fù)構(gòu)性投射出了原生居民對區(qū)域空間的感知認(rèn)同，在根本上指向了原生居民心理場域改變，而本研究從居民感知視角出發(fā)探討了旅游空間生產(chǎn)對地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展影響之外的實(shí)踐意義。但因數(shù)據(jù)所限，未能對居民感知觀念演化規(guī)律進(jìn)行進(jìn)一步探索。下一步將會(huì)加強(qiáng)不同類型、不同發(fā)展階段的旅游目的地的對比研究。