陸羽婕

(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)新聞傳播學(xué)院，北京 102488)

影視批評(píng)是以分析、評(píng)價(jià)圍繞影視內(nèi)容有關(guān)的審美、認(rèn)識(shí)與社會(huì)意蘊(yùn)為主的文化交流和判斷。從早期的長(zhǎng)內(nèi)容為王，轉(zhuǎn)變至如今的短內(nèi)容時(shí)代，其實(shí)際時(shí)間跨度不過(guò)二十余載。由于媒介的革新，報(bào)紙、文學(xué)雜志等傳統(tǒng)媒體逐漸失去大范圍的受眾。原先擁有廣泛影響力、資源以及渠道的專(zhuān)業(yè)影評(píng)人被迅速拉下影視批評(píng)生產(chǎn)的寶座。伴隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，社交媒體平臺(tái)不斷崛起并成為影視批評(píng)的主要集散地。借由互聯(lián)網(wǎng)搭建的橋梁進(jìn)行往復(fù)傳遞，影視批評(píng)生產(chǎn)群體及影視批評(píng)內(nèi)容由此深入流動(dòng)，呈現(xiàn)出多元化的生產(chǎn)、傳播、互動(dòng)趨勢(shì)。

一、影視批評(píng)研究概述

1897年《新聞報(bào)》發(fā)表《味莼園觀影戲記》一文以來(lái)，影視批評(píng)(下文簡(jiǎn)稱影評(píng))作為藝術(shù)文化批評(píng)的重要一環(huán)，在中國(guó)形成了以大眾媒體為媒介，專(zhuān)業(yè)學(xué)者、從業(yè)者為主體的生產(chǎn)與傳播范式?；ヂ?lián)網(wǎng)普及以來(lái)，影視批評(píng)發(fā)展與技術(shù)的關(guān)系逐漸緊密，專(zhuān)業(yè)影評(píng)被網(wǎng)絡(luò)影評(píng)取代，普通觀眾得以參加并在影視批評(píng)生產(chǎn)、傳播中享有話語(yǔ)權(quán)，解構(gòu)影視傳播過(guò)程中影視批評(píng)的傳統(tǒng)精英化形態(tài)。針對(duì)影視批評(píng)內(nèi)容的生產(chǎn)主體，即影視批評(píng)群體(下文簡(jiǎn)稱影評(píng)群體)，諸多學(xué)者圍繞其發(fā)展展開(kāi)多元討論。學(xué)者指出，不同影評(píng)群體在審美趣味和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)上存在不同，導(dǎo)致影評(píng)內(nèi)容差異巨大，大體呈現(xiàn)為學(xué)院派與非學(xué)院派分庭抗禮的局面：學(xué)院派以自身的理論高度以及深刻的觀點(diǎn)取勝，具有較高的人文素養(yǎng)但內(nèi)容非大眾化，難免身居象牙塔且形式單一，難以快速影響電影生產(chǎn)，因此出現(xiàn)“影評(píng)無(wú)用論”；非學(xué)院派影評(píng)以社交媒體風(fēng)行的網(wǎng)絡(luò)影評(píng)為首，行文輕松隨意，不涉及過(guò)多的理論知識(shí)，形式多樣但多包含極強(qiáng)的“迷影文化”色彩，容易放大批評(píng)職能從而喪失專(zhuān)業(yè)性。結(jié)合不同影評(píng)群體，學(xué)者對(duì)現(xiàn)代影評(píng)的界定也持各異觀點(diǎn)。有學(xué)者認(rèn)為除部分學(xué)理性、專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)影評(píng)外，大部分有宣泄、娛樂(lè)等強(qiáng)烈情感的評(píng)論不能被視作真正的影評(píng)。而另有觀點(diǎn)認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)影評(píng)帶來(lái)了文化的多元呈現(xiàn)，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，構(gòu)成現(xiàn)代影評(píng)話語(yǔ)建設(shè)的新常態(tài)。

由互聯(lián)網(wǎng)承載的廣袤數(shù)字空間流通著大量影評(píng)文本，不同的影評(píng)群體與不計(jì)其數(shù)的“他者”產(chǎn)生共鳴，近乎“零”門(mén)檻的內(nèi)容生產(chǎn)將影評(píng)群體以前所未有的姿態(tài)緊密結(jié)合，共同參與現(xiàn)代影評(píng)體系建設(shè)，使現(xiàn)代影評(píng)呈現(xiàn)自由開(kāi)放的話語(yǔ)特性。因此富有多元情感、視角的影評(píng)應(yīng)當(dāng)被給予肯定，生產(chǎn)多樣化影評(píng)內(nèi)容的現(xiàn)代影評(píng)群體更需要被予以重視。但多元化的生產(chǎn)趨勢(shì)，也造就了大批良莠不齊的影評(píng)群體，他們混跡于影評(píng)空間，制造極具感性而缺乏深度與理性的影評(píng)內(nèi)容，肆意評(píng)說(shuō)、暴力話語(yǔ)等成為現(xiàn)代影評(píng)場(chǎng)域面臨的新困境?；诖?，厘清新媒體時(shí)代影評(píng)群體的現(xiàn)代呈現(xiàn)與變化，以求更好地應(yīng)對(duì)影評(píng)群體間存在的張力，成為當(dāng)下影評(píng)發(fā)展亟待思考的問(wèn)題。

二、新媒體空間內(nèi)影評(píng)群體的現(xiàn)代性分布與特征

現(xiàn)代影評(píng)群體活躍于新媒體平臺(tái)中，影評(píng)人可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行影評(píng)的生產(chǎn)、傳播、交流，從獲取影片進(jìn)行觀看，并瀏覽其他專(zhuān)業(yè)、非專(zhuān)業(yè)的影評(píng)者對(duì)此發(fā)表的觀點(diǎn)，繼而從中整合自身觀點(diǎn)，從而利用社交媒體向外界發(fā)布，通過(guò)評(píng)論者的留言進(jìn)行影評(píng)的修正或闡述過(guò)程，形成較完整的傳播閉環(huán)。他們切身體會(huì)文化交往的各個(gè)環(huán)節(jié)，憑借多方觀點(diǎn)的融合與碰撞，組成各具鮮明特色的群體，加速新媒體時(shí)代的影評(píng)群體完成現(xiàn)代性蛻變。

(一)洞見(jiàn)性的影評(píng)實(shí)干家

影評(píng)群體主要由大量的專(zhuān)業(yè)影視從業(yè)者組成，其中不乏知名創(chuàng)作者、制片人、發(fā)行人，他們結(jié)合自身多年的實(shí)踐經(jīng)歷，不僅從策劃、制作、發(fā)行、經(jīng)營(yíng)等角度結(jié)合影片進(jìn)行評(píng)價(jià)，還穿過(guò)影像背后探索更為宏大的時(shí)代命題，如《一個(gè)人的影視》《少年凱歌》《刀與星辰》……由張藝謀、陳凱歌、賈樟柯、田壯壯、焦雄屏、王朔、李陀、毛尖、徐皓峰等知名導(dǎo)演、作家合力書(shū)寫(xiě)，力求從影視故事中探尋城市的集體記憶和時(shí)代反思；影評(píng)電視類(lèi)節(jié)目如《第十放映室》《數(shù)字飆榜》，由行業(yè)從業(yè)者牽頭結(jié)合電視欄目開(kāi)展現(xiàn)代化影評(píng)，在內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)基礎(chǔ)上，以嚴(yán)謹(jǐn)專(zhuān)業(yè)的行業(yè)、業(yè)界觀點(diǎn)促就影評(píng)內(nèi)容的再生產(chǎn)。他們不同于傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)影評(píng)人，嘗試?yán)枚喾N形式拓寬影評(píng)的呈現(xiàn)，并基于受眾的差異，有利于打破圈層效應(yīng)，在內(nèi)容的生產(chǎn)和傳播上都具有一定的前瞻性和效力，提供了由專(zhuān)業(yè)意識(shí)向平民意識(shí)靠近的現(xiàn)代化影評(píng)藍(lán)本。

(二)深入淺出的影評(píng)理論家

專(zhuān)業(yè)的影視理論學(xué)者占據(jù)了早期影評(píng)的大半江山，從早期的西祠胡同的“后窗看電影”“黃亭子影線”，到北大新青年創(chuàng)立的“電影夜航船”“觸摸電影”……該群體大多來(lái)自各大傳媒、電影專(zhuān)業(yè)院校。他們通常都曾就影視專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，是主要活躍于影評(píng)文字圈內(nèi)的學(xué)者，如衛(wèi)西諦、蘇七七、黃小邪、史航、張獻(xiàn)民等。比起業(yè)界影評(píng)群體，他們的評(píng)論更具有學(xué)理性，寫(xiě)作更為慎重，文風(fēng)思路也偏向于傳統(tǒng)學(xué)術(shù)論文。審慎的寫(xiě)作方式雖然保證了影評(píng)內(nèi)容的學(xué)理性，但理想過(guò)剩的創(chuàng)作思路也在一定程度上導(dǎo)致影評(píng)大量出現(xiàn)晦澀的專(zhuān)業(yè)生詞、復(fù)雜的歐式長(zhǎng)句，讓普通讀者退避三舍。進(jìn)入新媒體時(shí)代，專(zhuān)業(yè)影視理論學(xué)者嘗試突破學(xué)術(shù)桎梏，通過(guò)豐富的視聽(tīng)語(yǔ)言知識(shí)儲(chǔ)備，主要針對(duì)某部、某系列影片展開(kāi)比較分析和討論，探討影片中蘊(yùn)含的鏡頭語(yǔ)言、象征意義和表達(dá)。如張獻(xiàn)民撰寫(xiě)的《一個(gè)人的電影節(jié)》《新作者的十薦》，以小眾、文藝電影作品為切入點(diǎn)，從專(zhuān)業(yè)角度分析視聽(tīng)語(yǔ)言和影像符號(hào)；張靚蓓的《十年一覺(jué)影視夢(mèng)》、毛尖的《非常罪，非常美》則集合短小靈活的評(píng)語(yǔ)取代冗長(zhǎng)晦澀的大段落文字，一步步以通俗的語(yǔ)言代替復(fù)雜生澀的專(zhuān)業(yè)影評(píng)詞匯。用大眾化的語(yǔ)言描述普通人看得懂、記得住的內(nèi)容，逐漸成為當(dāng)下影視專(zhuān)業(yè)學(xué)者的批評(píng)言說(shuō)模式。

(三)雅俗共賞的兩棲影評(píng)連接者

大眾傳播時(shí)代，影評(píng)被視為影視研究的組成內(nèi)容，并不十分吸引其他學(xué)科學(xué)者的關(guān)注和討論。新媒體時(shí)代以來(lái)，文化研究從因果性向關(guān)聯(lián)性轉(zhuǎn)變，影評(píng)開(kāi)始多樣地涉及如性別、身份、種族、階級(jí)等綜合文化領(lǐng)域的討論，其觀點(diǎn)表達(dá)也更為自由、高效、快捷，加速現(xiàn)代影評(píng)構(gòu)建起跨文化、跨學(xué)科的“協(xié)力關(guān)系網(wǎng)”。由此，其他專(zhuān)業(yè)的學(xué)者也紛紛主動(dòng)加入影評(píng)生產(chǎn)，將其作為文化傳播最有效的媒介，用于文化的深入表達(dá)。其中，具有人文社科背景的學(xué)者身影頻現(xiàn)于現(xiàn)代影評(píng)生產(chǎn)，他們涉足于影評(píng)話語(yǔ)空間，不同的學(xué)科背景讓他們更易對(duì)影片展開(kāi)多樣化討論。如著名學(xué)者李歐梵、戴錦華、陳旭光、趙衛(wèi)防等，他們雖然并非出身于影視理論專(zhuān)業(yè)，卻升華了影評(píng)的學(xué)理空間，除視聽(tīng)語(yǔ)言的討論外更多地將影片作為觀察世界的切入口，進(jìn)行哲學(xué)反思、社會(huì)學(xué)批判與現(xiàn)代性思考。如學(xué)者李歐梵的《看電影》《睇色，戒》、戴錦華的《鏡與世俗神話》《霧中風(fēng)景》，其涉獵范圍之廣、知識(shí)廣度之深，都遠(yuǎn)超影視理論，因此受到讀者的廣泛喜愛(ài)；陳旭光的《影視當(dāng)代中國(guó)》以哲學(xué)思想進(jìn)行分析，并在哲思基礎(chǔ)上運(yùn)用大量電影案例，生動(dòng)地闡釋了電影與中國(guó)變遷的關(guān)系。作為現(xiàn)代影評(píng)文化的連接者，他們組成新的影評(píng)群體并切實(shí)將自身嵌入影評(píng)空間與體系的建設(shè)，成為與專(zhuān)業(yè)影視理論相互支撐的橋梁。

(四)靈活夸張的影評(píng)大玩家

2000年開(kāi)始，得益于博客、豆瓣、微博、微信的連續(xù)興起，中國(guó)影評(píng)群體納入又一力將：自媒體影評(píng)人。總的來(lái)看，絕大多數(shù)自媒體影評(píng)人都未曾受專(zhuān)業(yè)的影視知識(shí)、影視批評(píng)培訓(xùn)，相對(duì)缺乏深厚的文學(xué)素養(yǎng)。他們更多出于興趣或經(jīng)濟(jì)利益，選擇參與新媒體時(shí)代的影視批評(píng)建設(shè)。最初由少數(shù)自媒體玩家結(jié)合平民視野進(jìn)行“影視吐槽”的嘗試后，隨即獲得大量觀眾的喜愛(ài)與支持，因此吸引越來(lái)越多的自媒體人加入職業(yè)影評(píng)生產(chǎn)行列，迅速壯大影評(píng)新興玩家隊(duì)伍。他們無(wú)意于打造傳道授業(yè)的文化精英形象，自覺(jué)自發(fā)地以更為平等的方式靠近觀眾，如影sir、劉嗶、谷阿莫、毒舌電影等網(wǎng)絡(luò)知名up主，都是擁有一定影響力和知名度的影評(píng)玩家。從他們的影評(píng)中可直觀地看到“××分鐘速看電影”“專(zhuān)門(mén)講解高能電影的××”等游戲性字樣，以鑒賞式、吐槽式、戲謔化的評(píng)論風(fēng)格解構(gòu)電影內(nèi)容，配合極強(qiáng)的主觀性，用夸張、個(gè)人色彩鮮明的語(yǔ)言呈現(xiàn)出隨筆式、惡搞、喜惡分明的批評(píng)特點(diǎn)。相比于其他影評(píng)群體，該群體更善于利用社交媒體平臺(tái)的開(kāi)源思維，同時(shí)活躍在微博、抖音、快手等新媒體平臺(tái)，并靈活地根據(jù)受眾的差異化喜好呈現(xiàn)分眾化的影評(píng)，以獲取更多流量從而活躍于現(xiàn)代影評(píng)空間。

影評(píng)回應(yīng)著以影視為媒的文化實(shí)踐，早在報(bào)紙影評(píng)由專(zhuān)家書(shū)齋走向群眾時(shí)，大眾就展現(xiàn)出投身影評(píng)生產(chǎn)的熱情。從20世紀(jì)80年代全國(guó)性影評(píng)征文活動(dòng)中群眾投稿數(shù)量達(dá)10萬(wàn)篇，組織群眾影評(píng)2萬(wàn)逾的熱鬧景象至今，全民參與影評(píng)創(chuàng)作的熱忱不斷延伸發(fā)展，充斥于新媒體各平臺(tái)中。有相當(dāng)部分大眾觀影者所留下的影評(píng)較零散，被視為“灌水式”評(píng)論，并由于強(qiáng)烈的情感傾向而非中肯的評(píng)價(jià)，常被學(xué)者忽視于現(xiàn)代影評(píng)空間建設(shè)中。然而，影像作為反映民生志趣與心聲的媒介，普通觀影者是該媒介最大的受眾群體，由他們感受并回應(yīng)的影評(píng)同樣是珍貴的文化實(shí)踐，是組成現(xiàn)代影評(píng)話語(yǔ)空間的主要內(nèi)容，因而現(xiàn)代化影評(píng)體系的建設(shè)自然不能缺少社會(huì)大眾觀影者的存在?；诖?，普通觀影者勢(shì)必需要被正式劃分為現(xiàn)代影評(píng)群體的重要組成部分，了解大眾觀影者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接觸各類(lèi)影評(píng)，并隨之轉(zhuǎn)換為自身的觀點(diǎn)，進(jìn)而完成大眾批評(píng)的現(xiàn)實(shí)書(shū)寫(xiě)的過(guò)程。該群體通常集結(jié)于現(xiàn)代化媒體平臺(tái)的評(píng)論、留言、轉(zhuǎn)載板塊，以簡(jiǎn)短的語(yǔ)句如彈幕、短評(píng)等作為典型的表達(dá)方式，進(jìn)而碎片化、放大化地表達(dá)他們對(duì)影片的感受。如由彈幕為代表的大眾影評(píng)，滾動(dòng)于影像播放的畫(huà)面中，短則一個(gè)字符，多則數(shù)十字符，并不局限于文字、表情、特效、顏色等多種表達(dá)形式，以既直觀又簡(jiǎn)單的游戲化、平面化、非理性的表現(xiàn)，形成與原有影像間新奇的交互。在此，大眾觀影者突破傳統(tǒng)影評(píng)的桎梏，以自由的言說(shuō)形式，釋放著新媒體時(shí)代最大影評(píng)群體的個(gè)體喜好和共同特點(diǎn)。

三、影評(píng)群體更迭發(fā)展的動(dòng)因分析

根據(jù)傳播鏈條來(lái)看，我國(guó)影評(píng)群體的發(fā)展更迭主要有以下原因：

(一)變化的全媒體傳播格局

影評(píng)群體經(jīng)歷種種彼長(zhǎng)變化，傳播環(huán)境對(duì)其影響是具有背景性的。大眾傳播時(shí)期，影像并未普及，導(dǎo)致僅有部分影評(píng)人能觀看到影像內(nèi)容得以評(píng)論，而后通過(guò)報(bào)紙、雜志等傳統(tǒng)媒體發(fā)布影評(píng)。一方面在內(nèi)容的獲取和存儲(chǔ)上需要極大人力、物力、財(cái)力，造成信息挖掘成本升高，并且由于刊物、報(bào)紙的影響力不足，影評(píng)的傳播范圍也極其有限。加之繁復(fù)的打印及出版流程都嚴(yán)重影響了影評(píng)的生產(chǎn)與流動(dòng)，因此傳統(tǒng)的影評(píng)主要由理論專(zhuān)家掌握，大眾讀者僅能通過(guò)大眾傳媒設(shè)置的部分板塊與專(zhuān)業(yè)影評(píng)人進(jìn)行有限的互動(dòng)。另一方面，專(zhuān)業(yè)影評(píng)人憑借自身的見(jiàn)聞和理解撰寫(xiě)影評(píng)，也容易撰寫(xiě)不符合客觀實(shí)際的影評(píng)，反而影響專(zhuān)業(yè)影評(píng)人的社會(huì)公信力，受制于單向性的大眾傳播格局。

進(jìn)入新世紀(jì)，影視傳播結(jié)合媒介技術(shù)更迭，兩者相互適應(yīng)發(fā)展出銀幕、電視影視和網(wǎng)絡(luò)影視三種主要傳播形式。由于影像傳播范圍不斷擴(kuò)大，影評(píng)群體不僅能在影評(píng)的生產(chǎn)環(huán)節(jié)獲取豐富的理論與觀點(diǎn)，更使影評(píng)傳播環(huán)節(jié)經(jīng)歷巨大的變化。首先，全媒體互動(dòng)的傳播環(huán)境給予影評(píng)者極大的自由。即使身處不同的語(yǔ)境或環(huán)境，只要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，個(gè)體就能連接世界的每一處，并輕松地將影評(píng)發(fā)布在各異的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中。脫離紙質(zhì)媒介的影評(píng)得以組成動(dòng)態(tài)文本，而相同的影評(píng)也能同時(shí)引來(lái)不同平臺(tái)受眾的閱讀與反饋，從而形成針對(duì)該影評(píng)的幾何式曝光和海量回應(yīng)。影評(píng)個(gè)體以此收集各異的觀點(diǎn)，繼而醞釀更多的影評(píng)內(nèi)容，組成縱橫交織的影評(píng)空間。

因此，影評(píng)內(nèi)容生產(chǎn)及傳播模式的改變，予以個(gè)體深入評(píng)論的權(quán)利，為影評(píng)群體的成長(zhǎng)提供了良好的信息生態(tài)。進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，實(shí)時(shí)的交流與互動(dòng)增加了影評(píng)個(gè)體“曝光自我”的可能性，隨即擁有相同特點(diǎn)的影評(píng)者相互吸引，并在新媒體生態(tài)中形成數(shù)個(gè)“社群”，對(duì)群體身份的認(rèn)同強(qiáng)化了影評(píng)者的群體歸屬感。媒體間的邊界被消解后，專(zhuān)業(yè)影評(píng)、非專(zhuān)業(yè)影評(píng)、大眾影評(píng)都同時(shí)躋身媒體環(huán)境，囊括傳統(tǒng)媒體如廣播、報(bào)紙、電視，專(zhuān)業(yè)影評(píng)平臺(tái)如豆瓣、時(shí)光網(wǎng)、貓眼，社交媒體如微博、微信、抖音等組成的全媒體傳播格局，如同拉康口中被鏡像的他者一般，在全媒體所組成的巨大而連貫的鏡子前，成為錯(cuò)落的群體并配合著現(xiàn)代傳播發(fā)展繼而茁壯生長(zhǎng)。

(二)借力勃發(fā)的內(nèi)容生產(chǎn)與表達(dá)

媒介融合帶來(lái)的全媒體生態(tài)，不僅帶給影視創(chuàng)作以春天，也為大眾觀影者帶來(lái)影視鑒賞的盛宴。便捷的觀影方式大大降低觀影成本，無(wú)論生活、教育、經(jīng)濟(jì)背景存在何樣的差異，人們可以隨時(shí)隨地通過(guò)手機(jī)、平板、電腦，登錄網(wǎng)頁(yè)、客戶端、App觀看影片，打破傳統(tǒng)影評(píng)人與觀看群體間的知識(shí)鴻溝。至此，越來(lái)越多的學(xué)者、研究者、觀眾都被吸引進(jìn)入“影視”這一大眾文本，拓寬影評(píng)生產(chǎn)的潛在主體，為現(xiàn)代影評(píng)的繁榮打下夯實(shí)的內(nèi)容空間基礎(chǔ)。

接著，媒介技術(shù)革新打破大眾傳播時(shí)代影評(píng)的表達(dá)方式，影評(píng)從“文字”“文字+圖片”的單一形式，轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔淖钟霸u(píng)”“視頻影評(píng)”“音頻影評(píng)”“交互影評(píng)”等多樣化的影評(píng)呈現(xiàn)。如微博、豆瓣、知乎、微信中，隨處可見(jiàn)由視頻、音頻、表情包或是圖片、文字共同組合的影評(píng)，它們或是以電影海報(bào)作為封面的音頻解說(shuō)，或是以電影畫(huà)面配合網(wǎng)絡(luò)素材等剪輯加工并配以旁白得到的視頻影評(píng)，更有影評(píng)者意欲打破“次元壁”直接“喊話”觀眾“把同意打在公屏上”等的視頻影評(píng)，與不在場(chǎng)的觀眾形成超時(shí)空互動(dòng)……現(xiàn)代影評(píng)者主動(dòng)地以再媒介化(remediation)的方式，繼承舊媒介(影像)的形式和內(nèi)容并二次闡釋?zhuān)蚱屏藗鹘y(tǒng)文字影評(píng)冗長(zhǎng)刻板的話語(yǔ)建構(gòu)，以“短平快”的話語(yǔ)邏輯再媒介化新時(shí)代影評(píng)表達(dá)。

媒介融合與新媒介技術(shù)的發(fā)展，不斷地以更為生活化、感性化的表達(dá)，契合觀眾的媒體使用習(xí)慣與大眾審美需要，從傳播內(nèi)容到表現(xiàn)形式等各個(gè)方面擴(kuò)張著現(xiàn)代影評(píng)的多元?jiǎng)?chuàng)作與二次延伸，賦予現(xiàn)代影評(píng)以商業(yè)文化價(jià)值和傳播效力。

四、影評(píng)群體的現(xiàn)代化消解與挑戰(zhàn)

以業(yè)界影評(píng)、專(zhuān)業(yè)影評(píng)、兩棲影評(píng)、自媒體影評(píng)、大眾影評(píng)集結(jié)而成的影評(píng)群體活躍于影評(píng)網(wǎng)站、社交網(wǎng)站等新媒體平臺(tái)中。從街邊小販到高校教師，通過(guò)相似的道德觀、價(jià)值觀、審美取向，甚至喜好凝結(jié)于一體，突破職業(yè)、年齡、教育水平等現(xiàn)實(shí)限制，共同打造現(xiàn)代中國(guó)影評(píng)群體的新生態(tài)?？陀^來(lái)說(shuō)，媒介環(huán)境及內(nèi)容的需要加速現(xiàn)代影評(píng)繁榮，但也造成近年來(lái)各類(lèi)低俗影評(píng)的泛濫，其原因主要有三方面。

(一)流量變現(xiàn)的生產(chǎn)邏輯

新媒體時(shí)代，流量成為經(jīng)濟(jì)效益的指標(biāo)。由于批評(píng)門(mén)檻的降低加之利益的誘惑，不僅導(dǎo)致許多影評(píng)人樂(lè)于使用娛樂(lè)化、夸張化的表達(dá)，引用夸張媚俗的標(biāo)題，以吸引粉絲的閱讀和觀看興趣，增加影評(píng)的點(diǎn)擊率，甚至還出現(xiàn)缺乏專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的影評(píng)人“恰爛錢(qián)”“為爛片站臺(tái)”的現(xiàn)象，造成“紅包影評(píng)”“人情影評(píng)”等現(xiàn)象加劇。

(二)強(qiáng)認(rèn)同背后的迷失

當(dāng)個(gè)體通過(guò)網(wǎng)絡(luò)建立的弱關(guān)系進(jìn)行信息交換，從而找到高重合度的群體建立強(qiáng)關(guān)系后，會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)該群體的高度情感認(rèn)同。借助互聯(lián)網(wǎng)連接的影評(píng)群體，以某個(gè)或某種觀點(diǎn)為主要核心并產(chǎn)生意見(jiàn)領(lǐng)袖，因此該話語(yǔ)空間內(nèi)長(zhǎng)期保持著同一種觀點(diǎn)，不僅是“回音室”“逆火效應(yīng)”“信息繭房”的溫床，如若相對(duì)規(guī)模較小的影評(píng)群體此時(shí)發(fā)表相矛盾的觀點(diǎn)，便會(huì)被規(guī)模較大的影評(píng)群體群起而攻之，遭受大量的否定、污名化和無(wú)理謾罵，導(dǎo)致多元化的影評(píng)觀點(diǎn)被雪藏，少數(shù)影評(píng)群體內(nèi)陷入沉默的螺旋。

(三)算法與權(quán)益的沖突

新媒體的特征在于開(kāi)放性與聚合性，作為開(kāi)源內(nèi)容，影評(píng)人的點(diǎn)評(píng)能為所有觀眾看見(jiàn)。因此具有新意的影評(píng)一旦發(fā)布，便極有可能轉(zhuǎn)瞬被進(jìn)行“二次加工”。作為單一的聚合體，新媒體平臺(tái)只能對(duì)自身平臺(tái)內(nèi)的內(nèi)容進(jìn)行審核和管理，當(dāng)“二次加工”的影評(píng)被搬運(yùn)到其他平臺(tái)時(shí)，便無(wú)法受到任何規(guī)則的制約，造成原創(chuàng)影評(píng)群體的利益受損?，F(xiàn)今，各類(lèi)大V、UP主抄襲、被抄襲的信息不絕于耳，擁有千萬(wàn)級(jí)粉絲的視頻博主被爆“外網(wǎng)搬運(yùn)工”的事件已不罕見(jiàn)。算法、平臺(tái)監(jiān)管的無(wú)力，不僅傷害原創(chuàng)影評(píng)人的創(chuàng)作積極性，助長(zhǎng)抄襲風(fēng)氣，阻礙優(yōu)質(zhì)影評(píng)的生產(chǎn)，同時(shí)損害影評(píng)作為文化傳播的現(xiàn)代價(jià)值。

五、結(jié)語(yǔ)與思考

構(gòu)建健康、良好的現(xiàn)代影評(píng)話語(yǔ)空間，既是藝術(shù)傳播的需求，同樣是文化、思想傳播的時(shí)代責(zé)任。新媒介、新技術(shù)不僅改變了影評(píng)的傳播方式，更深刻影響影評(píng)的媒介生態(tài)和文化語(yǔ)境。因此，厘清影評(píng)話語(yǔ)內(nèi)容生產(chǎn)主體的分布與特征，成為當(dāng)下影評(píng)空間不可或缺的課題。互聯(lián)網(wǎng)提供的開(kāi)闊的創(chuàng)作空間，催生了全民主體化的影評(píng)生產(chǎn)模式，以影評(píng)實(shí)干家、理論家、連接者、自媒體玩家、大眾言說(shuō)者為主，新時(shí)代的影評(píng)群體裹挾群體間的鮮明特色進(jìn)行現(xiàn)代影評(píng)創(chuàng)作，為富有美美與共的中國(guó)影視文化傳播持續(xù)努力，共同面對(duì)觀念、技術(shù)、權(quán)益、利益的阻遏與挑戰(zhàn)，為中國(guó)影評(píng)話語(yǔ)體系建設(shè)提供積極的原動(dòng)力。