■楊贏

音樂(lè)之偉大涵蓋天下生生死死的萬(wàn)物。

——馬爾凱圖斯

著名的德國(guó)物理學(xué)家普朗克，在年輕的時(shí)候曾經(jīng)對(duì)自己的人生選擇產(chǎn)生過(guò)猶疑。如今，普朗克作為量子力學(xué)的奠基人為人熟知，但是很多人不知道的是，普朗克在鋼琴、管風(fēng)琴和大提琴上的造詣也很深。年輕的時(shí)候，他曾經(jīng)糾結(jié)過(guò)，是應(yīng)該投身于音樂(lè)成為一個(gè)專業(yè)的管風(fēng)琴演奏家，還是選擇物理學(xué)作為自己的終生志業(yè)。尤其是，當(dāng)時(shí)，物理學(xué)界普遍認(rèn)為物理學(xué)的大廈已經(jīng)建成，物理學(xué)的奧秘已經(jīng)探究窮盡，他的大學(xué)教授勸說(shuō)他不要選擇物理學(xué)，以免耽誤自己的人生，但是普朗克最終還是遵從自己內(nèi)心的選擇，選擇了物理學(xué)作為自己的終生事業(yè)，并且突破了經(jīng)典物理學(xué)的框架，為20世紀(jì)的現(xiàn)代物理學(xué)做出了偉大的貢獻(xiàn)。

物理學(xué)和音樂(lè)，看似風(fēng)馬牛不相及，卻在普朗克的身上體現(xiàn)出奇妙的統(tǒng)一。究其原因，可能物理學(xué)和音樂(lè)都重視內(nèi)在的和諧，講求規(guī)律，有其內(nèi)在調(diào)和之美。

其實(shí)，在科學(xué)史上，不止一位科學(xué)家和音樂(lè)的淵源深厚。

早在古希臘，畢達(dá)哥拉斯就提出，音樂(lè)即數(shù)字，而亞里士多德也提出，音樂(lè)是一種運(yùn)動(dòng)。古希臘的科學(xué)家們?cè)跀?shù)學(xué)和物理學(xué)的角度，指出了音樂(lè)這一藝術(shù)形式和科學(xué)之間的關(guān)系。而這些科學(xué)家本身的音樂(lè)造詣也極為精深。音樂(lè)的理論發(fā)展，也是伴隨著科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展的，或者說(shuō)，音樂(lè)和科學(xué)，以及其他的人類文化領(lǐng)域，都是伴隨著人的理性發(fā)展而發(fā)展起來(lái)的。現(xiàn)代記譜法的奠基人圭多就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)家和歌手分居兩極/一極只會(huì)鸚鵡學(xué)舌，另一極懂得真正的音樂(lè)家才藝/只會(huì)演唱但懵懂無(wú)知，其實(shí)只是野獸/一只野獸演唱旋律，不靠藝術(shù)只靠死記/但音樂(lè)家的保證，是理論教義而不僅僅是技藝?！?/p>

音樂(lè)家探究音樂(lè)的自然規(guī)律和物理性質(zhì)，科學(xué)家們則把音樂(lè)作為自己專業(yè)之外的有益補(bǔ)充。音樂(lè)和科學(xué)仿佛是一對(duì)姊妹，相互促進(jìn)，相互影響。這不僅體現(xiàn)在對(duì)音樂(lè)性質(zhì)的理解上，還體現(xiàn)在音樂(lè)家或科學(xué)家本身和音樂(lè)演奏的形式上。

波伊提烏在他的《音樂(lè)》中提出：“每一個(gè)字/不論說(shuō)得輕或響/都推動(dòng)周圍的空氣/第一圈產(chǎn)生第二圈/就像水面的漣漪/一圈一圈往外送/空氣也這樣，好兄弟?！蔽锢韺W(xué)家們一方面研究音樂(lè)的物理性質(zhì)，一方面將音樂(lè)作為自己靈感的來(lái)源。伽利略喜歡演奏魯特琴，牛頓經(jīng)常隨身攜帶小提琴。牛頓還首先提出了音樂(lè)與色彩的通感理論。

19世紀(jì)到20世紀(jì)是古典音樂(lè)迅速發(fā)展的兩個(gè)世紀(jì)，隨著古典音樂(lè)從貴族階層普及到市民階層，許多其他行業(yè)的人都有過(guò)從事音樂(lè)的經(jīng)歷，音樂(lè)從一種專業(yè)成為各個(gè)階層普遍的教養(yǎng)。著名的維也納，是音樂(lè)之都，這個(gè)城市連街上的油漆匠哼的都是貝多芬的交響曲。這一時(shí)期，出現(xiàn)了許多百科全書(shū)式的、各個(gè)文化領(lǐng)域都精通的人才。他們可以輕易從一個(gè)專業(yè)跨度到另一個(gè)專業(yè)。其中最典型的代表就是俄國(guó)的民族樂(lè)派——強(qiáng)力五人團(tuán)。這五個(gè)人中，除了巴拉列夫斯基是專業(yè)的音樂(lè)家外，其他都是業(yè)余作曲家，然而他們都成為了偉大的作曲家。他們中間有海軍士兵、陸軍大將……其中的鮑羅丁就是化學(xué)家兼醫(yī)學(xué)教授，他的墓碑上同時(shí)印刻著他研究的化學(xué)公式和音樂(lè)作品的主題。

愛(ài)因斯坦說(shuō)，世界可以由音符或數(shù)學(xué)公式組成。在他身上的確體現(xiàn)了音樂(lè)和物理學(xué)的奇妙的和諧。愛(ài)因斯坦從小就熱愛(ài)音樂(lè)，他經(jīng)常隨身攜帶著他熱愛(ài)的小提琴，他不僅會(huì)拉小提琴，還會(huì)彈奏鋼琴，只不過(guò)小提琴的水平接近了專業(yè)水平，還曾經(jīng)開(kāi)過(guò)獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)。在愛(ài)因斯坦攻克物理學(xué)的奧秘，專心鉆研相對(duì)論的時(shí)候，一旦思路遇到了阻塞，他經(jīng)常會(huì)下樓彈一曲貝多芬或莫扎特，或用小提琴演奏一曲，往往思維會(huì)得到拓展，甚至有時(shí)候能迸發(fā)出新的靈感。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“音樂(lè)和科學(xué)領(lǐng)域里的研究工作，雖不屬于同一族系，但彼此之間卻有相同的目的——力求反映出未知的東西，在這方面它們是相輔相成的?！?/p>

愛(ài)因斯坦和普朗克一起工作的時(shí)候，還經(jīng)常一起演奏，普朗克彈奏鋼琴，愛(ài)因斯坦拉小提琴，這樣的場(chǎng)景令人浮想聯(lián)翩。

類似的例子簡(jiǎn)直是不勝枚舉，還有波爾、海森堡甚至錢學(xué)森、屠呦呦……為什么音樂(lè)能夠在科學(xué)家的身上產(chǎn)生如此大的力量？音樂(lè)在尋求關(guān)系、比例和形式，在形式和材料的統(tǒng)一性中達(dá)到統(tǒng)一，科學(xué)在紛繁蕪雜的混沌中尋找物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的奧秘，究其根本，不管是音樂(lè)，還是科學(xué)，都是人類最高理性的產(chǎn)物，是人類對(duì)自然規(guī)律整理的結(jié)晶。音樂(lè)和科學(xué)，雖然前者看起來(lái)偏向感性，后者看起來(lái)偏向理性，但是實(shí)際上純粹理性從來(lái)離不開(kāi)感性的支撐，想象、直覺(jué)，這些非理性的感性因素，往往能在藝術(shù)中得到最大的激發(fā)，讓人產(chǎn)生極大的創(chuàng)造力。這也是為什么各個(gè)行業(yè)的頂端人物往往對(duì)藝術(shù)，尤其是音樂(lè)如此熱愛(ài)的緣故。