陳濤 張欣琪|江蘇省泗洪中學(xué)
建安十三年(208年),曹操在敗呂布、平袁術(shù)、滅袁紹的基礎(chǔ)上,統(tǒng)一了北方。這年冬天,他親率83萬(wàn)大軍,列陣長(zhǎng)江,欲統(tǒng)一天下。結(jié)果在赤壁之戰(zhàn)中失利,大敗而歸。
當(dāng)時(shí)的曹操已經(jīng)54歲,面對(duì)戰(zhàn)亂連年、統(tǒng)一天下的事業(yè)仍未完成的現(xiàn)實(shí),他憂愁滿懷,苦悶煎熬。他想到統(tǒng)一天下大業(yè)未能實(shí)現(xiàn)的根本原因是人才的缺失。這種情感由憂愁而沉郁,由沉郁而激昂,如果關(guān)羽、周瑜、黃蓋等諸多人才為己所用,何愁統(tǒng)一大業(yè)不能實(shí)現(xiàn)?他的《短歌行》讓我們看到了感嘆時(shí)光易逝,憂心功業(yè)未建,抒發(fā)統(tǒng)一壯志的曹操形象。
詩(shī)歌的前十六句便是詩(shī)人兵敗之后日夜思考、縈繞胸懷的問(wèn)題?!皩?duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多???dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。”
“何以解憂?唯有杜康?!边@句話中“唯有”二字的意思或者可以理解為,唯有杜康是不足以解憂的,要解統(tǒng)一天下之憂還要靠人才。
“青青子衿,悠悠我心?!痹?shī)人引用《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》中的詩(shī)句,把自己當(dāng)作女子,表現(xiàn)對(duì)情人(人才)的思念和傾慕。巧妙隱藏了詩(shī)句的后兩句“縱我不往,子寧不嗣音”,暗示自己雖不能一個(gè)一個(gè)地去尋找人才,但是他們可以主動(dòng)來(lái)投奔自己,表達(dá)出自己的真誠(chéng)。
同時(shí)引用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中“呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!闭故疽桓辟e主盡歡的場(chǎng)面,四方賢才一旦光臨,必將熱切歡迎,宴請(qǐng)賓客。
這天晚上,曹操的敗兵在烏林臨時(shí)駐扎,明朗的月色、南飛的烏鵲、遼闊的大江,再次觸發(fā)了他心中壓抑已久的情感。這天晚上,詩(shī)人觸景生情,慷慨以歌:
“明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩?!保ㄈ瞬牛┕庖琊嵲谔斓脑铝粒裁磿r(shí)候可以摘取呢?我的憂愁來(lái)自心中,不能斷絕。遠(yuǎn)方賓客穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路,屈駕來(lái)訪。久別重逢,歡飲暢談,爭(zhēng)著將往日的情誼相互訴說(shuō)。詩(shī)人將賢才比為明月,可望而不可即,仍然表現(xiàn)自己渴望賢才來(lái)歸的心意。
“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心?!泵髟庐?dāng)空星斗見(jiàn)稀,烏鵲展翅向南遷徙。繞著林木飛了三周,哪個(gè)枝頭可以棲息?以烏鵲難以擇枝的情景喻賢才無(wú)所依托,繼續(xù)表明廣納賢才的態(tài)度,暗示自己的“枝頭”歡迎他們棲息。
“山不厭高,海不厭深”。高山不厭更多的土石才能成就其巍峨,大海不棄涓涓細(xì)流才能成就其壯闊。曹操希望多接納人才來(lái)成就其偉業(yè),為了招納更多的人才,曹操先后頒布三次求賢令。正是曹操唯才是舉,才招來(lái)大量寒門(mén)出身的人才,這些人后來(lái)也成為曹操軍團(tuán)里的中堅(jiān)力量。
“周公吐哺,天下歸心”。曹操表示自己愿如周公一般禮賢下士,《史記》記載,周公廣納賢才,吃飯時(shí)聽(tīng)到門(mén)外有仕子求見(jiàn),來(lái)不及咽下嘴里的食物,把食物一吐就趕緊去接見(jiàn)。曹操以周公自比,表現(xiàn)出他廣闊的胸襟和統(tǒng)一天下的志向。
曹操是一個(gè)復(fù)雜的人物,我們不能否認(rèn)他殘忍屠城、把持朝政、架空皇室、封侯拜相之舉。但從《短歌行》這一詩(shī)歌出發(fā),筆者認(rèn)為可以看出曹操的家國(guó)情懷,國(guó)難之際,散盡家財(cái)征召民兵,力破黃巾,官渡之戰(zhàn)智勇無(wú)窮,最終統(tǒng)一了北方。面對(duì)赤壁之戰(zhàn)的失利,他憂愁卻不灰心,仍以統(tǒng)一天下為己任,致力于建立統(tǒng)一天下的功業(yè)。他的胸襟氣度以及積極進(jìn)取的奮斗精神,值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。
葉嘉瑩說(shuō),曹操的《短歌行》在古今眾多的詩(shī)歌中是很有特色的。因?yàn)椋话阌性?shī)人才情的人不一定有曹操這種雄圖霸業(yè)的抱負(fù);而有雄圖霸業(yè)之抱負(fù)的人又不一定有詩(shī)人的才情。曹操具備了這樣的雙重感情,所以才能成就這一首好詩(shī)。