何嘯磊

（四川文化藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院，四川 綿陽(yáng) 621000）

音樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)如今已經(jīng)具有多種多樣的表達(dá)形式，而各個(gè)文化的融合使得音樂(lè)具有了多樣性和獨(dú)特性，如此，音樂(lè)藝術(shù)的傳承與發(fā)展具有一定的復(fù)雜性。基于此，通過(guò)對(duì)茶文化的作用進(jìn)行分析和挖掘可以有效地發(fā)揮茶文化的包容作用和促進(jìn)作用，在傳統(tǒng)茶文化的運(yùn)用下，音樂(lè)文化可以進(jìn)行有效性地傳承與發(fā)展，使得音樂(lè)藝術(shù)在進(jìn)行展現(xiàn)時(shí)可以促進(jìn)傳統(tǒng)茶文化的傳播。二者單從性質(zhì)上看是文化和藝術(shù)的關(guān)系，但是從某方面而言音樂(lè)藝術(shù)屬于文化的范圍之中，雖不完全相同，但是卻無(wú)法將二者完全分離，相互交織共染，既是共生也是共存，逐漸成為傳統(tǒng)文化中的一部分。

1 傳統(tǒng)茶文化與音樂(lè)藝術(shù)的共通性

1.1 源自于自然，曲之天籟

茶文化在我國(guó)的發(fā)展中具有重要作用，是歷史長(zhǎng)河中不可泯滅的文化奇葩，我國(guó)很多文化典籍中都對(duì)茶文化具有記載，并且文化的興起和衰落亦都有茶文化的蹤跡可尋，因此可知，我國(guó)的文化發(fā)展與茶文化密不可分。而音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展也是與文化息息相關(guān)，在傳統(tǒng)文化的發(fā)展中，也具有重要表現(xiàn)和作用，因此，與傳統(tǒng)茶文化具有較強(qiáng)的共通性。茶葉在自然環(huán)境中生長(zhǎng)，在被人們運(yùn)用時(shí)，取自于天然之地，因此茶道以及茶文化也是源自自然環(huán)境變化與衍生，得益于天造地設(shè)。而在茶道中運(yùn)用的樂(lè)曲和主要用以烘托茶道意境的和諧之曲，是對(duì)茶道藝術(shù)升華，使得人們?cè)跇?lè)曲中能夠?qū)θ松蚴翘煜氯f(wàn)物等進(jìn)行感悟。古人曾用萬(wàn)事萬(wàn)物的聲音進(jìn)行音樂(lè)的創(chuàng)作，例如雨聲、澗聲、風(fēng)聲等，都被融入音節(jié)中成為人們欣賞的一種傳承。飲茶與品茶不同，前者是用于滿足人身體的生理需要，后者是用于在適宜的時(shí)間，通過(guò)對(duì)香茗的品嘗和回味中，對(duì)當(dāng)時(shí)的心境與情況進(jìn)行感慨和感悟，此時(shí)在配以適宜的音樂(lè)，則會(huì)在這萬(wàn)籟音節(jié)中升華自身的心境，從而得到茶藝中的禪味，二者缺一不可。

1.2 古曲入茶，恬靜優(yōu)美

中國(guó)古典茶文化最具顯著的特性就是對(duì)心靈的凈化，有一定的平穩(wěn)性，使得人們具有靜雅的心靈體驗(yàn)，尤其是在幽靜的環(huán)境中更是對(duì)茶文化來(lái)自于自然的寧?kù)o進(jìn)行完整體現(xiàn)。四季的變化會(huì)產(chǎn)生不同的景色，進(jìn)而為人們帶來(lái)不同的景觀，在茶文化的傳承與發(fā)展中四季之景可以作為茶文化的載體，促進(jìn)人們對(duì)傳統(tǒng)茶文化的感悟。而音樂(lè)藝術(shù)的存在就是對(duì)傳統(tǒng)茶文化的一種實(shí)質(zhì)地解讀，音樂(lè)聲聲入耳，階階入心，喚起品茗者心靈的共鳴。在此過(guò)程中，古典音樂(lè)與茶道文化環(huán)環(huán)相扣，相輔相成，音樂(lè)藝術(shù)既襯托了茶文化的清雅，又借茶文化進(jìn)行發(fā)展和傳承。

2 傳統(tǒng)茶文化在音樂(lè)藝術(shù)中的傳承機(jī)制

2.1 以詞共情，傳承文化精神

音樂(lè)藝術(shù)在傳承過(guò)程中作為茶文化傳播的載體，最明顯的表現(xiàn)形式就是歌曲詞匯的展現(xiàn)，當(dāng)茶葉、茶道、茶德等在歌詞中體現(xiàn)出來(lái)之后，品茶者對(duì)于茶文化也能從不同的角度進(jìn)行了解。此舉即是茶文化精神的傳承，也是歌詞文化的理解，促進(jìn)詞情共度的情懷，是文化脈絡(luò)的傳承。每一段歌詞都是茶文化精神的描繪，即是心里體會(huì)，又是茶文化在現(xiàn)實(shí)生活中的表現(xiàn)。由此可見(jiàn)，用音樂(lè)歌詞展現(xiàn)茶文化是一種詞情共同傳承體現(xiàn)，是茶文化精神的主要方式。

2.2 以曲共鳴，傳承文化底蘊(yùn)

我國(guó)的音樂(lè)起源比較早，甚至可以追溯到炎黃時(shí)期，至今都有古曲的流傳。這些古曲其中的內(nèi)容可能并不是對(duì)茶文化進(jìn)行表達(dá)，但是卻在品茗的環(huán)境下對(duì)茶文化中的情懷進(jìn)行有效的詮釋。古曲創(chuàng)造的意境具有一定的審美性，輕快、寧?kù)o、清雅、悠揚(yáng)等每一首曲子都有其自身的特性，通過(guò)悠揚(yáng)的曲調(diào)將人們帶入到不同的場(chǎng)景中，因此，在茶環(huán)境進(jìn)行演奏可以對(duì)茶環(huán)境進(jìn)行有效的營(yíng)造。為品茶的意境進(jìn)行有效烘托，從而發(fā)揮起促進(jìn)作用，為心境的陶冶和心靈的洗禮進(jìn)行音樂(lè)意境的引領(lǐng)，在茶文化和音樂(lè)藝術(shù)的相輔相成中進(jìn)行自身素養(yǎng)的升華。

3 傳統(tǒng)茶文化在音樂(lè)藝術(shù)中的傳承局限

3.1 茶文化解讀誤區(qū)

茶文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化之一，具有一定的包容性和開放性，能夠?qū)Χ喾N文化表現(xiàn)形式進(jìn)行接納和融合，但是在音樂(lè)方面卻具有一定的局限性?，F(xiàn)代音樂(lè)已經(jīng)不斷向多元形式進(jìn)行發(fā)展，音樂(lè)的表達(dá)方式多種多樣，并且具有不同的曲風(fēng)和文化表現(xiàn)風(fēng)格，此種音樂(lè)表達(dá)形式上的差異性，無(wú)法對(duì)茶文化進(jìn)行深層次的表達(dá)。茶具有清香怡人的特性，而茶文化也同樣具有兼容并進(jìn)的承受能力，在融合外界文化的過(guò)程中，不卑不亢，在融合過(guò)程中還會(huì)保留自身的清雅意味，因此，在用音樂(lè)藝術(shù)形式進(jìn)行表達(dá)過(guò)程中，需要運(yùn)用輕柔的音樂(lè)，或是具有古典曲風(fēng)的音樂(lè)進(jìn)行茶文化的表達(dá)，方能將其中的韻味完全展現(xiàn)。若是運(yùn)用搖滾音樂(lè)或是重金屬音樂(lè)進(jìn)行茶文化的表達(dá)，則其中具有的意味和情境會(huì)背道而馳。由此可知，傳統(tǒng)文化在音樂(lè)藝術(shù)中的傳承具有一定的局限性，為避免此種局限性出現(xiàn)在生活中，需要對(duì)茶文化進(jìn)行深刻的解讀，減少茶文化在理解過(guò)程中出現(xiàn)一些偏差現(xiàn)象，提升茶文化和音樂(lè)藝術(shù)的融合效果，促進(jìn)茶文化得以在音樂(lè)中進(jìn)行傳承。

3.2 茶文化欣賞誤解

運(yùn)用音樂(lè)藝術(shù)傳承茶文化最重要的是表達(dá)茶文化的藝術(shù)形式，在完全欣賞過(guò)程中，充分?jǐn)U展茶文化的理解方式，進(jìn)而在廣度和深度上對(duì)茶文化進(jìn)行欣賞。茶文化欣賞從古至今一直存在，在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)不同的表現(xiàn)形式對(duì)其進(jìn)行展現(xiàn)和解讀，而若是在茶文化的欣賞過(guò)程中存在誤解，則是所在的文化環(huán)境未有有效的解讀規(guī)律和解讀范式，此種弊端存在與茶文化理解誤區(qū)的情況基本相似。反觀此種弊端的存在就是缺少理解的深度和廣度，在自身理解不到位的情況下，進(jìn)行茶文化的傳播，最終造成茶文化賞析方式和賞析著重點(diǎn)的偏差。運(yùn)用音樂(lè)藝術(shù)賞析茶文化的過(guò)程中需要根據(jù)茶文化發(fā)展歷程以及其他不同角度進(jìn)行解讀，只有這樣才能減少茶文化在音樂(lè)藝術(shù)上的偏差，減少傳承中的局限。

4 圍繞傳統(tǒng)茶文化精髓的音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展路徑

4.1 品茗奪意，反思文化解讀規(guī)律

品茗是喝茶的雅稱，但是喝茶與喝茶不同，根據(jù)實(shí)際環(huán)境和需求，其分為飲茶和品茗等。在音樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)作上若想進(jìn)行茶文化的發(fā)展和傳承，需要將音樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行有效的區(qū)分和抽離。無(wú)論在哪一階段，音樂(lè)都屬于滿足人們?nèi)粘Ｐ枰囊环N藝術(shù)形式，不僅是音樂(lè)旋律上的存在還有詞闕上的存在，而為了滿足人們的生活，運(yùn)用詞闕的表達(dá)形式具有多樣性，因此，在傳承中需要將其中具有傳承價(jià)值的詞闕進(jìn)行發(fā)展和繼承，糟粕就淹沒(méi)在歷史的洪流中即可。品茗雖然具有藝術(shù)氣息，但是并不是音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展中傳統(tǒng)茶文化運(yùn)用的唯一的形式，但是其具有的文化藝術(shù)底蘊(yùn)確實(shí)十分深厚的，需要音樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行借鑒和融合，在此過(guò)程中具有的音樂(lè)創(chuàng)作才能成為傳統(tǒng)茶文化的傳承和解讀，是音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作的重要元素，突出茶文化的音樂(lè)表現(xiàn)形式，對(duì)茶文化的規(guī)律進(jìn)行有效的解讀，進(jìn)而引導(dǎo)音樂(lè)藝術(shù)為茶文化進(jìn)行正確的表達(dá)，清洗其主體脈絡(luò)，促進(jìn)茶文化在音樂(lè)藝術(shù)中的健康發(fā)展。

4.2 以茶歌吟，激發(fā)音樂(lè)表現(xiàn)形式

傳統(tǒng)茶文化在音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)雖然要對(duì)音樂(lè)市場(chǎng)和大眾接受率進(jìn)行有效考慮，但是更要對(duì)其中存在的價(jià)值和表現(xiàn)形式進(jìn)行深思熟慮，要對(duì)茶文化中的本質(zhì)意義進(jìn)行表現(xiàn)才能解脫掉音樂(lè)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)約束，才能對(duì)茶文化具有深刻的認(rèn)識(shí)。當(dāng)茶文化中的文化自信作為發(fā)展的重點(diǎn)，需要將傳統(tǒng)文化魅力作為音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)的載體。使其在文化價(jià)值的基礎(chǔ)上真正地獲取到積極的社會(huì)影響力，在激發(fā)音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)力的基礎(chǔ)上將茶文化中以茶歌吟的價(jià)值充分展現(xiàn)，從而獲取與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律不同的傳統(tǒng)茶文化真實(shí)生活面貌，即使是小眾文化也能為茶文化在音樂(lè)藝術(shù)中的發(fā)展提供市場(chǎng)基礎(chǔ)，進(jìn)而體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的自信與魅力。

例如《采茶山歌》，其歌詞中描寫的茶山實(shí)景，具有一定的意境，并且曲風(fēng)唯美，曲調(diào)悠揚(yáng)，與茶文化中不急不躁、清凈悠揚(yáng)的內(nèi)涵有效重合。此類歌曲表達(dá)能夠有效地將傳統(tǒng)茶文化音樂(lè)藝術(shù)形式進(jìn)行結(jié)合，再以音樂(lè)的形式將茶文化進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)，使得茶文化能夠被廣大人群所理解，體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)文化的自信和兼容并濟(jì)的特點(diǎn)。

4.3 四茶融境，主導(dǎo)文化欣賞脈絡(luò)

欣賞茶文化的音樂(lè)藝術(shù)需要在特定的差異環(huán)境中進(jìn)行有效地反思。首先，音樂(lè)藝術(shù)的鑒賞不能僅從一方面進(jìn)行，需要進(jìn)行詞匯、音樂(lè)旋律和茶文化的載體的綜合考量，進(jìn)而使得茶文化和音樂(lè)藝術(shù)產(chǎn)生實(shí)際共鳴與藝術(shù)的共情，傳統(tǒng)茶文化在歷史文化的發(fā)展中通常都是具有一定的審美性，其常態(tài)是淡然、雅靜。在茶文化的發(fā)展過(guò)程中，音樂(lè)藝術(shù)最應(yīng)對(duì)其表述的是實(shí)際的思緒發(fā)展脈絡(luò)，是對(duì)所有文化藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)和傳承，并非是茶文化一種，只是傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式，并非全部。基于此在對(duì)茶文化進(jìn)行欣賞時(shí)，需要對(duì)其中的實(shí)際表現(xiàn)機(jī)制和文化脈絡(luò)進(jìn)行融會(huì)貫通，感悟其中蘊(yùn)含的人生哲理和情感。

4.4 茶曲聞道，梳理文化傳播機(jī)制

茶文化借助音樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行文化的具體展現(xiàn)，是一種具有實(shí)效性的方式，能夠有效地引起人們對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的關(guān)注，展現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化魅力，使其能夠有效地消解現(xiàn)代快節(jié)奏生活帶來(lái)的煩躁，使得社會(huì)的受眾群體能夠在社會(huì)的煩躁中得到內(nèi)心的寧?kù)o。音樂(lè)藝術(shù)和傳統(tǒng)茶文化的結(jié)合能夠有效地?cái)U(kuò)展傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)的渠道，但是這樣的傳播機(jī)制無(wú)法對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深刻的理解，在文化形象、文化特征、文化規(guī)律等都需要進(jìn)行深刻和規(guī)范，進(jìn)而提升傳統(tǒng)文化在音樂(lè)藝術(shù)中的作用，要增加傳播路徑的張揚(yáng)性，進(jìn)而提升茶文化音樂(lè)藝術(shù)形式的精髓和意識(shí)情趣，使得文化傳承達(dá)到預(yù)想效果。

總而言之，茶文化的發(fā)展需要音樂(lè)藝術(shù)作為載體，使得音樂(lè)藝術(shù)的展現(xiàn)能夠具有傳統(tǒng)文化的突出性，在音樂(lè)藝術(shù)的傳承與發(fā)展中需要借助傳統(tǒng)茶文化做助推力，使茶文化成為音樂(lè)的文化基礎(chǔ)，在這一過(guò)程中，不僅需要對(duì)傳統(tǒng)茶文化和音樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行了解，也需要對(duì)二者的關(guān)系進(jìn)行掌握，再將其具有的共通性特征與音樂(lè)旋律、音樂(lè)曲調(diào)、音樂(lè)詞賦進(jìn)行文化底蘊(yùn)的傳承和情感中的共鳴。在這一過(guò)程中需要對(duì)傳統(tǒng)茶文化進(jìn)行反思和解讀，并運(yùn)用歌吟的方式將傳統(tǒng)茶文化和音樂(lè)藝術(shù)融合，激發(fā)音樂(lè)藝術(shù)別樣的表型形式，使得茶文化的意境和音樂(lè)的意境也相互進(jìn)行融合，對(duì)茶文化的欣賞脈絡(luò)進(jìn)行分析，促使其逐漸清晰明了，讓音樂(lè)藝術(shù)真正成為茶文化的傳承載體，將其中具有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)。