邵遠珺
(信陽職業(yè)技術學院,河南 信陽 464000)
在我國,茶文化歷史悠久,意蘊深厚,富有極高的人文價值。長久以來,人們受茶文化的熏陶,思想境界和行為方式等都會有潛移默化的影響。近年來,隨著國家對高等教育重視程度的提升,大學生數(shù)量逐年呈增多的趨勢,高等教育的普及,使得大學生就業(yè)的壓力空前增加。因此,為了緩解愈來愈加劇的大學生就業(yè)形勢,國家號召高校畢業(yè)生開始創(chuàng)業(yè),并在高校開設了大學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的相關教育課程,提升高校學生創(chuàng)業(yè)的自信心,提振他們的就業(yè)創(chuàng)業(yè)精氣神,不被有可能出現(xiàn)的困難和問題所打倒。而在大學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中融入茶文化是很有必要的一種方式,茶文化中所富有的堅韌不拔、吃苦耐勞等優(yōu)良品質有助于大學生錘煉自身的意志品質,豐富內涵修養(yǎng),能夠更好地面對就業(yè)創(chuàng)業(yè)中的一切艱難險阻。大學生創(chuàng)業(yè)具有先天優(yōu)勢,他們具備扎實的文化功底及良好的綜合素質,很大部分大學生還具備一定的專業(yè)技能,加上高校及政府的大力支持,實現(xiàn)自主創(chuàng)業(yè)并非難事,甚至在緩解逐年增加的就業(yè)壓力的情況下,還能夠為社會創(chuàng)造一定的財富。但是我們也要看到,大學生創(chuàng)業(yè)過程中也存在著一定的問題和阻力,比如大學生的心態(tài)不穩(wěn)定,抗挫折能力不強等。因此,近年來教育學界越來越多的探索面向了茶文化對大學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的融入方面,借助茶文化中所蘊含的深厚的精神給養(yǎng),幫助大學生建立積極健康的心態(tài),順利度過創(chuàng)業(yè)的艱難期。
茶文化作為我國歷史悠久、流傳甚廣的一種文化形式,近年來一直深受教育界的青睞。茶文化具有豐厚的內涵和多變的表達形式,其在悠久的歷史歲月中經過不斷的演變,展現(xiàn)出了不一樣的魅力和特色。茶文化及其代表形式在國際上十分具有影響力,其中所蘊含的茶道、茶藝、茶畫、茶具等都具有各自深厚的文化內涵。茶文化是我國非常珍貴的非物質文化遺產,為當代教育提供了新的養(yǎng)分,為教育的改革和發(fā)展也奠定了全新的基調。
大學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育,顧名思義,即在高校內擔任大學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的教職人員,為大學生進行關于就業(yè)創(chuàng)業(yè)方面的培訓,具體內容包括依據(jù)學生自身情況以及當前就業(yè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境條件而設立的專業(yè)輔導、心理咨詢、政策解讀等課程,通過為學生提供其在創(chuàng)業(yè)過程中所需要的各種能力,幫助學生實現(xiàn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力的提升,并引導其在就業(yè)創(chuàng)業(yè)過程中獲得良好的成效。
近年來,隨著大學生就業(yè)難問題逐年嚴峻,以及國家對于“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的號召出臺,大學生創(chuàng)業(yè)成為緩解高校畢業(yè)生就業(yè)壓力的重要舉措。大學生創(chuàng)業(yè)雖然有其自身的優(yōu)勢,但不可否認,也有著一定的制約,比如缺少閱歷和經驗,對于市場了解不清晰等,都可能阻礙創(chuàng)業(yè)成功的步伐,因此,進行大學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育就勢在必行。但是,大學生創(chuàng)業(yè)熱潮出現(xiàn)以來,各高校對于大學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的教育內容及形式都在摸索過程中,并沒有可以借鑒的成功經驗。因此,就出現(xiàn)了各高校之間的創(chuàng)業(yè)教育跟風現(xiàn)象,不斷地借鑒其他院校的教育模式,急于求成,而并沒有依據(jù)現(xiàn)實情況開展教育,自然無法實現(xiàn)理想效果。
大學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育在高校屬于新生事物,高校的教師大多沒有這方面的專業(yè)經驗,對于創(chuàng)業(yè)也沒有過實踐經驗,因此,在進行就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育時,經常無法做到有的放矢。當前在高校任職創(chuàng)業(yè)教育教師的,都是曾經在企業(yè)有過短暫就職經歷的,或者有創(chuàng)業(yè)經驗的教師,經驗相對來說較為缺乏和片面。另有一部分教師沒有任何經歷和經驗,在教育教學時完全照本宣科,因此就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育效果并不理想。如果聘請企業(yè)成功的創(chuàng)業(yè)者來進行教學的話,又無法實現(xiàn)常態(tài)化的教學,只能是以講座或者座談的形式,內容無法做到系統(tǒng)全面。因此,創(chuàng)業(yè)教育師資力量的缺乏也是當前大學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中存在的一項重點問題。
當前,大學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育在高校的全面普及確實為大學生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)提供了很多幫助,包括政策咨詢上的便利,就業(yè)創(chuàng)業(yè)方向上的選擇等,不少成功經驗的傳授使很多學生省去了走彎路的麻煩。但是,在大學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)中,不少高校存在著重視實務教學,輕心理教育的弊端。大學生普遍缺乏社會經驗,長久以來的求學生涯讓其在面對困難和挫折時缺少必要的抗壓能力和化解風險的能力。而創(chuàng)業(yè)過程又不是簡單的走過場,經歷挫折和失敗都是在所難免,但是缺乏積極的心態(tài)引導,則很容易導致大學生在遭遇失敗和困難時一蹶不振,因此,高校在進行就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育時,也要注重心理教育的力度。
茶文化中非常重要的一個方面就是以人為本。在千百年來流傳下來的茶文化精髓中,隨處可見以人為本的文化內涵體現(xiàn),比如,茶的種類眾多,而人們在品茶時,通常會根據(jù)自身喜好選擇自己喜歡的茶種類。再比如,茶文化中引申出的種茶、采茶、茶具制作等文化形式,都是以人為主體而展開的,因此,以人為本是茶文化中最精髓的表現(xiàn)形式。而這也與大學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育相通。就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中,要考慮到學生的自主意愿以及他們的個性特長、喜好能力等,選擇適宜他們的就業(yè)或者創(chuàng)業(yè)方式,這本質上也是一種以人為本的體現(xiàn)。
茶文化中“苦”的文化可謂是最深刻的文化內涵之一。無論哪一種茶,品起來時初始味道都會帶有苦澀,但細細品味之后又能發(fā)現(xiàn)苦澀之后所蘊含的甘甜,這也就剛好符合人生中先苦后甜的哲理表達,也是人們經常運用茶味來寓意吃苦耐勞的原因所在。而大學生在創(chuàng)業(yè)過程中,吃苦耐勞是必備的一種精神,在大學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中融入茶文化的這方面精髓,有助于學生加深對創(chuàng)業(yè)過程中吃苦耐勞的理解。
茶文化源遠流長,流傳以來,無論經歷哪個時代,都能夠打上那個時代的烙印,與當時的文化形式相結合,表現(xiàn)出不同的時代性。比如與飲食文化的結合,與服飾文化的結合,與歌舞樂器等的結合,都體現(xiàn)了不同時代的特征。而就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育也需要體現(xiàn)時代性,新時代背景下,要有適宜這個時代形式的創(chuàng)業(yè)教育內容,這樣才能發(fā)揮出大學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育真正的效果。
茶文化中最為講究的就是喝茶的過程中對品性的修煉,也就是常說的修身養(yǎng)性。長久的歷史發(fā)展中,茶文化已經成了美和藝術的代表,茶文化以其繁復的工序而為好茶之人所津津樂道,茶具、茶道、沖泡、品茶、奉茶等禮儀,每一個環(huán)節(jié)都有著獨特的意蘊,都有著藝術的講究,都是陶冶心性的過程。因此,對于茶的最好品鑒之法就是要耐心等待,細細品味。而這也能夠鍛煉人的品性和修為,讓人們在這個忙碌的快節(jié)奏生活中沉淀下來,慢慢做到寵辱不驚、冷靜自持,而這些也是創(chuàng)業(yè)者最需要具備的精神品質。
茶文化中不乏行為禮儀等的滲透,而這部分內容恰好可以對創(chuàng)業(yè)者產生影響,幫其規(guī)范自身的行為禮儀。在創(chuàng)業(yè)過程中,禮節(jié)是不可忽視的重要內容。規(guī)范、得體的行為禮儀會給人留下深刻而良好的印象,展示出創(chuàng)業(yè)者所具備的良好修養(yǎng)品德,對于創(chuàng)業(yè)中創(chuàng)業(yè)者與他人的溝通能夠有所助益。因此,在大學生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中融入茶文化內容,能夠使學生的禮儀規(guī)范得到良好的培養(yǎng)和鍛煉,使學生時刻保持得體的姿態(tài)來面對任何人任何事,雖然禮儀是創(chuàng)業(yè)過程中微不足道的小細節(jié),但是往往做好這些細節(jié),才能夠成就大的事業(yè)。
歷史長河中,茶文化博采眾家之長,形成了豐富多樣的文化形式。比如,除了茶文化本身,還與其他藝術形式相結合,產生了多種多樣的以茶文化為根基的審美文化。例如,茶畫、茶雕、茶戲等多種形式??梢哉f,對于茶文化的了解和學習越深越透,對于審美能力的提升也就越有助益,因為在某種意義上說,茶文化就代表了一種審美能力的提升。單單就茶文化自身來說,其所蘊含的審美元素也非常之多,比如,茶園的幽靜、茶的清香、品嘗的優(yōu)雅等等。在大學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中融入茶文化,能夠顯著地提升學生的審美能力,使學生對美的感受有層次的遞進,應用在大學生創(chuàng)業(yè)就業(yè)之中,也是有著重要意義的,尤其是一些需要具備審美能力的領域,茶文化的重要作用更是不言而喻。
茶文化中也有豐富的關于團結的文化內涵。比如,“和”文化一直是在茶文化中頗富講究的一種,茶文化中,“和”講究的是和而不同、兼容并蓄的文化觀,是以儒家文化為底色?!昂汀蔽幕瘧迷诖髮W生中,就是引導大學生要融入集體和社會,要樹立團隊意識和大局觀念等。因此,對即將進行創(chuàng)業(yè)就業(yè)的大學生進行茶文化教育,能夠創(chuàng)新地將“和”的思想融入其中,幫助學生樹立團隊觀念和互助意識,而這些品質,也是大學生創(chuàng)業(yè)能夠成功的重要因素。
當前,茶文化進校園已經成為普遍的趨勢,許多高校已經在教學體系中設立了茶學科系與茶文化的相關課程。茶文化對學生的影響不是一蹴而就的,因此,應該潛移默化地將這種獨特的文化形式灌輸?shù)綄W生的價值體系中,造成潤物無聲的影響與感染,而不是在大學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中突兀地摻雜進茶文化課程,這樣容易引起學生的厭煩情緒。可以在課程設置方面,通過茶文化選修課程的設置來實現(xiàn)對學生潛移默化的影響,并在進行課程講解時,適當?shù)厝谌胛幕柚心軌驗閯?chuàng)業(yè)教育所用的內容,慢慢地形成兩者之間的融合。
茶文化的精髓中,有許多的文化理念和價值體系能夠影響大學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的行為及心態(tài),而這種文化相通的形式,要通過對學生不經意的滲透,使學生慢慢地感知和認同。可以通過設置體驗式的茶文化課程來供學生參與,比如茶文化中茶道、茶具制作,這種在實踐中才能體會到的耐心細致、堅韌不拔、不怕失敗等文化精髓,是需要依靠學生親自動手才能獲得的體驗,而學生通過這種親身參與式的體驗過程得出感悟,也更容易應用到以后的就業(yè)創(chuàng)業(yè)過程中,并且內化成自身優(yōu)秀的品質,指導就業(yè)創(chuàng)業(yè)中如何對待困難和挫折。
在大學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中,教師要承擔起引導者的角色,要直觀地對學生的認知和感悟給予直接的影響。在大學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育與茶文化結合的過程中,教師更應該強化這種引導者的角色,將茶文化的精髓轉化為學生對就業(yè)創(chuàng)業(yè)過程的深刻領悟與反思,比如,茶文化中的哪些文化形式對于自身以后的就業(yè)創(chuàng)業(yè)具有幫助;借助茶文化帶來的啟示,學生應該如何發(fā)揮自身在就業(yè)創(chuàng)業(yè)中的優(yōu)勢,彌補自身的不足;此外,教師還可以將就業(yè)和創(chuàng)業(yè)過程中有可能遭遇的困難整理出來,引導學生借助茶文化的思維深入思考,面對這些困難時,應該如何應對才能獲取最終的成功。
在大學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育與茶文化的融合中,教師要注重增加實踐課程的比重。高校在進行就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育時,單單依靠幾節(jié)理論課是無法讓學生有很大的收獲和幫助的,沒有實踐過程的輔助,理論課程最終也只能演變成空談。因此,教師可以創(chuàng)新地設置大學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育實踐課,在實踐課程中融入茶文化實踐環(huán)節(jié),通過茶文化相關的實踐,比如茶文化講座、茶文化工藝課、茶文化相關的小型創(chuàng)業(yè)項目等,來體驗茶文化與就業(yè)創(chuàng)業(yè)的相通之處,在實踐中豐富自身的認知,并實現(xiàn)對于未來就業(yè)創(chuàng)業(yè)的引導。
作為中國傳統(tǒng)文化的精髓,茶文化有極其豐富的教化和育人功能。因此,在高校大學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中融入茶文化,能夠鍛煉學生的抗打擊能力、吃苦耐勞精神、團隊精神及良好品格等,既有著現(xiàn)實意義,又有其必要性和可行性。在二者融合的過程中,要注重融合形式的選擇,不要硬性地將二者疊加在一起,而是要通過學生樂于接受的形式,潛移默化地實現(xiàn)茶文化精髓對學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的引導與影響,幫助其樹立就業(yè)創(chuàng)業(yè)的良好心態(tài),助力其走向成功。