高 燦

（河南工業(yè)貿易職業(yè)學院，河南 鄭州 450000）

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調：“用好課堂教學這個主渠道，各類課程都要與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應”。只有通過“思政課程”引領“課程思政”，將思政元素靈活融入專業(yè)課程，才能使“課程思政”有滋有味，在潛移默化中實現較好的育人效果。思想政治教育來源于無處不在的日常生活，茶文化作為中國傳統(tǒng)文化的一種，兼具休閑、禮儀和道德文化，高校教育可以嘗試將茶文化的德育功能作為切入點，開展專業(yè)課程，實現教書育人。

會計專業(yè)是高等職業(yè)教育的熱門專業(yè)，《財經法規(guī)與會計職業(yè)道德》是其中不可或缺的一門課程。“會計當而已矣”，“會計”意指庫房管理人員，把出入庫的產品原料核算清楚、計入賬冊，在新時代可以理解為現代會計的準確性和真實性原則，這是財經法規(guī)以及職業(yè)道德在早期時期的體現?？梢?，會計與茶文化有相通之處，都強調道德，將茶文化引入高校教育過程也是文化力量的驅動。

1 《財經法規(guī)與會計職業(yè)道德》育人重要性

茶文化是高雅文化，也是大眾文化，社會各個階層都廣為參與，影響全社會?；诓栉幕季S談《財經法規(guī)與會計職業(yè)道德》教學育人重要性，有著如下現實意義：第一，茶文化以德為中心，重視群體價值，倡導無私奉獻反對唯利是圖；

第二，茶文化是應對人生挑戰(zhàn)的益友。在壓力無處不在的今天，參與茶文化，可以放松精神和身心；第三，茶文化利于社區(qū)文明建設。茶文化的傳播表明茶文化利于改變社會不正當消費活動；第四，茶文化可以提高人們生活質量。茶文化具有知識性、趣味性和康樂性，品嘗名茶、茶點，觀看茶俗茶藝，都讓人享受生活；第五，茶文化促進開放，推動國際交流。茶文化的交流，使茶文化突破國界，成為人類共同的精神財富。

2016 年年底，會計從業(yè)資格證被取消，《財經法規(guī)與會計職業(yè)道德》作為會計從業(yè)資格證的考試科目，也面臨著被很多高校的會計專業(yè)取消的困境。財經法規(guī)課程是否繼續(xù)開設，一時引起了學術界的討論。從茶文化的角度分析《財經法規(guī)與會計職業(yè)道德》在會計、審計、財務管理等專業(yè)開設的重要意義，具體如下：

1.1 促進會計行業(yè)健康發(fā)展

茶文化之所以成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，是其在幾千年的歷史沉淀中去偽存真，傳承至今，象征著中華民族偉大精神?，F代會計始于20世紀50年代，為更好地適應正在變化的時代需要，會計行業(yè)正在經歷著一場深刻的變革，逐步拓寬新的領域、完善會計法律制度、推崇職業(yè)道德，終極目的是為了會計行業(yè)的可持續(xù)健康發(fā)展，這個過程離不開茶文化精神的推動。

為了更好促進會計行業(yè)的發(fā)展，國家提出培養(yǎng)30萬注冊會計師，前國務院總理朱镕基提出在全國建立三個國家會計學院，并題詞“誠信為本、操守為重、堅持準則、不做假賬”。從不題字的朱镕基，破例給國家會計學院題詞，將財經法規(guī)與會計職業(yè)道德推向新的高度，這是對底線的重申，是促進會計行業(yè)健康發(fā)展的必要舉措。

1.2 減少會計信息失真

茶道的終極追求是“真”。反觀目前資本市場亂象，根據公司法律制度規(guī)定，上市發(fā)行股票在公司盈利狀況、法人治理結構、資金等方面都有一定的硬性條件，有些公司不滿足法律規(guī)定，想方設法通過財務造假實現上市發(fā)行的目的。會計人員是眾多違法犯罪現象中不可忽視的環(huán)節(jié)，部分會計人員在面對利益誘惑時，心存僥幸心理，以身試法，和企業(yè)高管串通，虛構經濟業(yè)務、偽造會計憑證、提供虛假財務報告，違法行為才得以實施。因此，只有會計人員掌握了財經法律制度，具備了茶之“真”，具備了較高的職業(yè)道德，才能始終如一的堅持愛崗敬業(yè)、誠實守信、客觀公正，才能減少會計信息失真。

1.3 塑造大學生健康人格

飲茶有三類社會功能：以茶雅心，陶冶個人情操；以茶敬客，調節(jié)人際關系；以茶行道，凈化社會風氣。茶文化歷史悠久，但其中蘊含的精神文化亙古不變，對高校教育健康發(fā)展有借鑒意義。新時代育人格局下的高校教育，不僅僅是給學生傳授知識，更應該鑄就美好靈魂，教師承擔擺渡人角色，引導學生結合新時代要求思考如何立足社會、如何做人、做怎樣的人，在此過程中逐步形成健全的人格。

大學階段，學生心理狀態(tài)趨于成熟，是世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期，通過《財經法規(guī)與會計職業(yè)道德》教學，引導學生領會會計法規(guī)的精神實質，自覺遵守會計法規(guī)，深入學科文化背景、體會學科文化素質、提煉學科文化底蘊，樹立正確的人生觀和價值觀，認清并主動承擔時代責任和歷史使命。在課堂上融入茶文化，同時實現教書和育人的雙重目的，這是給高校教師提出的更高要求。

2 《財經法規(guī)與會計職業(yè)道德》教學現狀及問題

《財經法規(guī)與會計職業(yè)道德》綜合性較強，不僅包括了會計學、稅法的知識，還將法學、經濟學部分知識涵蓋進來，理論性很強。主要章節(jié)包括會計法律制度、支付結算制度、稅收征收管理制度、財政法律制度、會計職業(yè)道德等。教學過程中出現如下問題：

2.1 教學方法單一，學習積極性低

《財經法規(guī)與會計職業(yè)道德》不同于其他實訓課程，涉及眾多法律條文，有較多專業(yè)術語，對于非法律專業(yè)學生而言，學生很難真正理解。教師僅僅依靠傳統(tǒng)的教學方法，很難讓學生真正理解法律制度的含義并熟練掌握。一方面，教師采用單一的講授方法，把教材上的內容原封不動的搬到課堂，通過滿堂灌的方式輸送給學生，缺少對課程的思考，缺少對教學的設計和打磨，課堂缺少溫度，沒有靈魂；另一方面，高校教師大部分都是畢業(yè)之后從學生身份轉變?yōu)榻處?，沒有真正從事過會計相關工作，在教學過程中也無法與實務工作相聯系，對相關案例解讀的深度不夠。站在學生的角度，缺少實踐操作，自我展示環(huán)節(jié)少，對知識的掌握僅停留在表層，在學習過程中處于被動接受的位置，師生之間無互動導致課堂氣氛沉悶，學習內容枯燥無味，學生缺乏學習熱情。這種單調的教學方法與茶文化的茶葉品飲方法相背離，飲茶方法經歷漫長的發(fā)展變化過程，目前包括綠茶、紅茶、烏龍茶、花茶等品飲方法，多樣的品飲方法形成了經久不衰的茶文化。教學方法也應該吸取茶文化的優(yōu)勢，形成師生互動效果好的教學體系。

2.2 重“應試”，缺少文化底蘊

實施素質教育，功在當代，利在千秋。大力推行素質教育、傳承傳統(tǒng)文化已經成為全體中國人民和教育領域的共識，取得了較高的關注度，但是新形勢下出現很多問題。會計從業(yè)資格證書的取消，并沒有減輕《財經法規(guī)與會計職業(yè)道德》這門課程的應試程度，老師和學生對課程地位和重要性認識分析不足，出現了重“應試”輕“素質”、重“形式”輕“文化”的現象，與素質教育相背離。學生和老師的共同目的是通過課程考試，教師過于關注考點的分析掌握，根據考綱安排教學內容，忽視課程中的文化內涵。學生課堂上不認真聽課，敷衍了事，期末根據教師的考點范圍，死記硬背，缺乏對知識的理解和吸收，忽視對知識的運用，課堂效果大打折扣，缺乏對學生獨立探索、分析解決問題能力的培養(yǎng)。

2.3 課程內容設置不合理

《財經法規(guī)與會計職業(yè)道德》是一門交叉性極強的學科，有較強的專業(yè)特色和要求，教師要基于教學目標和學情分析，靈活設置課程內容，在理論課程的基礎上，增加學生實踐操作環(huán)節(jié)。反觀目前的教材，第一部分法律制度和第二部分會計職業(yè)道德，完全是理論內容，單純考查學生對法律法規(guī)的熟悉和掌握程度，缺少真實案例的融入，這與國家和社會對會計行業(yè)人員的需求存在一定出入。

3 《財經法規(guī)與會計職業(yè)道德》教學改進

3.1 融入課程思政，落實立德樹人

習近平總書記在2016年召開的全國高校思想政治工作會議上，發(fā)表重要講話強調，要堅持把立德樹人作為高校教育的根本任務，要堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀，引導廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。思政元素的挖掘需要結合中國傳統(tǒng)文化，茶文化就是傳統(tǒng)文化之一，茶文化所蘊含的眾多重要思想與立德樹人的要求不謀而合，因此，可以將茶文化作為新的載體，踐行社會主義核心價值觀?！敦斀浄ㄒ?guī)與會計職業(yè)道德》包含了法律與職業(yè)道德兩個層面的知識，具有極強的課程思政效果，教師可以根據每節(jié)知識點的不同搜集相關案例形成思政案例庫，在教育學生掌握相關會計法律制度的同時，引導學生遵守職業(yè)道德，做到誠信為本、操守為重、堅持準則、不做假賬。

3.2 立足茶文化，優(yōu)化教學方法

優(yōu)秀的課堂一定是有生命、有溫度的，匠心才能獨運，教師一定要優(yōu)化教學方法，講究教學藝術性，多層次、多角度、多方面地實施教學。在茶文化背景下，教師可以立足茶文化，挖掘茶文化中的育人功能，由茶文化到職業(yè)道德，由茶的藝術到教學技術，讓學生寓學于樂。茶藝可簡單分為三步：洗杯、泡茶和分茶。茶藝師要注重茶道禮節(jié)。同樣，教學過程分為課前、課中、課后三步，教師也要注重教學方法及藝術。在講授誠實守信這條會計職業(yè)道德時，可以從茶道的終極追求“真”引入，中國茶道追求“物之真、情之真、性之真、道之真”，如此才能實現“全性葆真”；講授愛崗敬業(yè)這條會計職業(yè)道德時可以從茶文化中蘊含的敬業(yè)和勞動教育觀出發(fā)，愛崗敬業(yè)是中國共產黨始終堅持的價值標準，兼顧個人利益和集體利益，勞動教育是新時代教育熱點，會計工作人員應該具備扎實的專業(yè)知識，忠于職守、兢兢業(yè)業(yè)。每一個會計從業(yè)者也要追求性之真，保持淡泊的胸懷、以誠待人、誠實守信，不做假賬，做到茶道之“真”。

3.3 加強雙師隊伍建設

茶藝師需要擁有專業(yè)化、系統(tǒng)化和實用型的茶學知識與技能，能保持讓茶發(fā)揮至最佳境界，達到知茶性而泡茶，知己知茶而健康飲茶。擁有了職業(yè)資格證書并不能成為真正的茶藝師，因為還缺少實踐技能及經驗。由教育部、國家發(fā)展和改革委員會、財政部、人力資源和社會保障部四部門聯合印發(fā)的《深化新時代職業(yè)教育“雙師型”教師隊伍建設改革實施方案》，要求適應職業(yè)教育“三教”改革、高職擴招、職業(yè)技能提升培訓等新任務、新要求，從教師培養(yǎng)補充、資格準入、培訓發(fā)展等方面醍醐解決舉措，推動“雙師型”教師培養(yǎng)進入專業(yè)化軌道。雙師型教師隊伍的建設，要求專業(yè)課教師要深入企業(yè)一線進行實踐鍛煉，教師只有去出納、會計崗位實踐過，才能真正體會到不同崗位工作內容的不同，體會到出納崗管理資金、票據及財務章的重要性，明白會計人員在審核報銷工作中遇到的常見問題及易錯事項。雙師型教師可以避免出現理論與實際相脫離的情況，在教學過程中也會更有針對性，能夠改善教學效果。

3.4 探索知識內化新途徑

學以致用方能融會貫通，在高職教育快速發(fā)展的十四五時期，十四五規(guī)劃提出加強技能人才培養(yǎng)，貫徹尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造方針，更是要求職業(yè)教育要重視學生知識能力的運用。解決這一問題的關鍵是由講堂向學堂轉變，由教師的“教”向學生的“學”轉變。學習的關鍵在于發(fā)揮學生的主觀能動性，是一種主動行為，學生只有積極參與到教學過程中，通過知識交流和知識共享，將課本上的內容真正內化，做到入腦入心，才能真正實現學習的目的。茶文化中也蘊含著內化的道理，悟道是茶藝的一種最高境界，通過泡茶與品茶得到一種精神的享受和愉悅，從而完成個性品德修養(yǎng)，體會到廉、美、和、敬的真諦，感悟生活、感悟人生，這也是茶文化的一大精髓。

職業(yè)道德是《財經法規(guī)與會計職業(yè)道德》課程中重要的內容，學生步入社會成為會計從業(yè)者，要有能力應對并抵制新形勢下各種財務舞弊行為。職業(yè)道德必須內化成為每位從業(yè)者的執(zhí)業(yè)準則，課堂上，教師可以通過開展主題辯論、情景小劇場的形式增加學生小組活動，在辯論中明辨是非，在演繹中體驗實務工作，以此激發(fā)學生創(chuàng)造力，調動學生積極性。如主題辯論賽，比如會計專業(yè)知識和會計職業(yè)道德哪個更重要？借助多層次的爭辯與交流，不僅讓學生的認識進一步明了，更讓學生在辯論的過程中自覺地整合他人的成功之處，讓學生在辯論中明辨是非，思考問題；課外，教師可以組織學生開展情景小劇場，以財務會計崗位面試為主題，學生分別扮演企業(yè)面試官（人力資源總監(jiān)、財務總監(jiān)）、面試者的角色，在面試過程中，面試者進行自我介紹，面試官提問，通過面試者與面試官的問題交流，考察學生的專業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德以及綜合素質。

3.5 創(chuàng)新教學評價體系

好的評價體系應該是能為學生找到最適合的發(fā)展路徑，評價要突出發(fā)展性、體現過程性、注重激勵性、尊重差異性。但是目前傳統(tǒng)的課程評價體系沿用“一學期一考”的評價模式，總評成績由期末成績和平時成績兩部分組成。這種評價體系時效性差，過于應試，缺少對學生實踐性以及職業(yè)道德等文化層面的考查，不利于調動學生積極性。學校要鼓勵課程評價體系改革，鼓勵任課教師結合實際情況設計靈活多樣化的評價形式。

4 結語

茶文化的精髓是茶道精神，用以指導茶文化；財經法規(guī)和職業(yè)道德是對會計從業(yè)者的要求，用以指導財務工作。茶文化的德育功能融入《財經法規(guī)與會計職業(yè)道德》的教學過程，不僅能推廣弘揚茶文化，也是落實立德樹人根本任務的體現，是促進會計行業(yè)健康發(fā)展的重要舉措。

在《財經法規(guī)與會計職業(yè)道德》的教學過程中，教師可以立足于茶文化，堅持以“求真”“力行”“勵志”為主線，提煉課程蘊含的文化基因和價值引領，講好中國茶文化故事，以茶道精神為切入點，寓教于樂，快樂教學，調動學生積極性，在故事中學習財經法規(guī)，內化職業(yè)道德。