王 軍，李麗麗

（淮南師范學(xué)院，安徽 淮南 232000）

根據(jù)現(xiàn)有燈具設(shè)計(jì)的觀察發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)設(shè)計(jì)師進(jìn)行燈具設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)于燈具開關(guān)方面關(guān)注較少，當(dāng)打開搜索引擎搜索燈具設(shè)計(jì)，會(huì)看到各種各樣造型的燈具，但是不一定會(huì)看到它的開關(guān)在哪，燈具的開關(guān)永遠(yuǎn)是設(shè)計(jì)師忽略的地方。燈具設(shè)計(jì)不僅僅是對(duì)于光源處的造型設(shè)計(jì)，開關(guān)也是重要的一部分，有趣的通電方式可以大大增加燈具整體效果的美感。在現(xiàn)有的開關(guān)當(dāng)中大多數(shù)過于死板，人們把注意力都集中在光源處的燈罩造型上，很大程度上忽略了開關(guān)，造成燈具整體美感降低。由于生活水平的提高，人們的需求也越來越高，燈具也不僅僅是為了照明，在注重外觀的同時(shí)也需要注重更多細(xì)節(jié)，有必要通過啟動(dòng)裝置的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，增加燈具設(shè)計(jì)的趣味性，讓人們對(duì)于燈具的接受度更高。

1 燈具啟動(dòng)裝置的簡(jiǎn)介

1.1 燈具的啟動(dòng)裝置

啟動(dòng)裝置便是所謂的開關(guān)。詞語解釋就是指開啟與關(guān)閉。在燈具設(shè)計(jì)中它是指一個(gè)可以使電路開路，使電流中斷或使其流到其他電路的電子元件，使得燈具能實(shí)現(xiàn)發(fā)光與不發(fā)光的兩種狀態(tài)。除此之外，隨著科技的進(jìn)步，對(duì)于燈光的色調(diào)、強(qiáng)弱，都實(shí)現(xiàn)了可控轉(zhuǎn)變，使得開關(guān)也就不僅僅是啟動(dòng)那么簡(jiǎn)單了。

1.2 燈具啟動(dòng)裝置的發(fā)展歷程

要說起燈具啟動(dòng)裝置的發(fā)展歷程，就必須從燈具的發(fā)展出發(fā)。燈具就是一個(gè)照明工具，在原始時(shí)代，人們的照明工具便是太陽和月亮，直到人們發(fā)現(xiàn)了火的存在尋找出了獲得和保存火的方法，燈具最初的原型火把也就出現(xiàn)了，人們點(diǎn)火和滅火的方式，也就可以理解為火把的開與關(guān)。從此火便成了燈具的光源，之后人們發(fā)明了蠟燭和煤油燈，使火能夠保存更長(zhǎng)時(shí)間，同時(shí)人類給燈具制作了燈罩防止火受外部影響而熄滅。1968 年，河北滿城漢墓中挖掘出了長(zhǎng)信宮燈，長(zhǎng)信宮燈的燈罩由兩塊弧形瓦狀的銅板拼合后形成的圓形，嵌在燈盤底部的兩塊槽之中，可以左右開合，這樣使得它能夠任意調(diào)節(jié)燈光照射的方向亮度和強(qiáng)弱，這就是以火作為光源的燈具存在過的開關(guān)的影子，也具備了開關(guān)并可控光的強(qiáng)弱的功能。再到后來就是愛迪生利用鎢絲發(fā)明了燈泡以后，因?yàn)樾枰姡瑹艟咝枰粋€(gè)啟動(dòng)裝置，所以開關(guān)才真正地成為燈具的一部分。從開始的燈具使用的拉繩開關(guān)，到后來觸摸按壓開關(guān)，同時(shí)隨著科技的進(jìn)步，出現(xiàn)的聲控開關(guān)、感應(yīng)開關(guān)、智能開關(guān)，這個(gè)逐步升級(jí)的過程似乎在將開關(guān)進(jìn)行隱藏甚至讓其消失，使得開與關(guān)這個(gè)方式越來越簡(jiǎn)單，越來越方便，同時(shí)又更會(huì)讓人忽略了開關(guān)的存在。

1.3 現(xiàn)有啟動(dòng)裝置的分類及其特點(diǎn)

經(jīng)過對(duì)市場(chǎng)的考察發(fā)現(xiàn)，在售燈具中常見的啟動(dòng)裝置有機(jī)械按鍵式開關(guān)、聲控開關(guān)、感應(yīng)開關(guān)、智能開關(guān)等。

機(jī)械按鍵式開關(guān)是指通過結(jié)構(gòu)將線路觸碰到一起形成閉合線路從而達(dá)到開關(guān)的效果。這一類開關(guān)在現(xiàn)代家庭中是運(yùn)用最廣泛的，它相對(duì)比較簡(jiǎn)單，容易安裝，電路斷開以后會(huì)立即恢復(fù)到零耗電狀態(tài)，不再消耗電力。

聲控型開關(guān)是采用聲響效果激發(fā)拾音器進(jìn)行聲電轉(zhuǎn)換來控制用電器的開啟，在特定環(huán)境光線下，并經(jīng)過一段時(shí)間的延時(shí)后能自動(dòng)斷開電源的節(jié)能電子開關(guān)。當(dāng)有人經(jīng)過該開關(guān)附近時(shí)，腳步聲、說話聲、拍手聲等均可將聲控開關(guān)啟動(dòng)，一定時(shí)間后，聲控開關(guān)自動(dòng)關(guān)閉。因其通過聲音控制，具有延續(xù)時(shí)間固定的特性，所以聲控開關(guān)的應(yīng)用場(chǎng)合有限，僅適用于樓道及走廊等短時(shí)間需要照明的場(chǎng)合，目的是使燈不常亮，達(dá)到節(jié)能的效果。

感應(yīng)開關(guān)是基于紅外線技術(shù)的自動(dòng)控制產(chǎn)品，當(dāng)有人進(jìn)入感應(yīng)范圍時(shí)，專用傳感器探測(cè)到人體紅外光譜的變化，自動(dòng)接通負(fù)載，人不離開感應(yīng)范圍，將持續(xù)接通；人離開后，延時(shí)自動(dòng)關(guān)閉負(fù)載。人在燈亮，人離燈熄，親切方便，安全節(jié)能，更能顯示出人性化關(guān)懷。這種開關(guān)與聲控開關(guān)有著異曲同工之妙，但紅外感應(yīng)開關(guān)不需要發(fā)出聲響，更適合出現(xiàn)在較為安靜的場(chǎng)所，常用于臥室起夜時(shí)。

智能開關(guān)是指利用控制板和電子元器件的組合及編程，以實(shí)現(xiàn)電路智能開關(guān)控制的單元。開關(guān)控制又稱BANG-BANG 控制，由于這種控制方式簡(jiǎn)單且易于實(shí)現(xiàn)，因此在許多家用電器和照明燈具的控制中被采用。常規(guī)的開關(guān)控制難以滿足進(jìn)一步提高控制精度和節(jié)能的要求，而智能開關(guān)可在更大程度上控制燈光，通過與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合，使用手機(jī)APP 進(jìn)行控制啟動(dòng)，讓開關(guān)變得能夠隨時(shí)遠(yuǎn)程控制，還能通過AI 技術(shù)實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，使開關(guān)變得更加貼合生活。

1.4 燈具啟動(dòng)裝置發(fā)展現(xiàn)狀及未來趨勢(shì)

在現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)中，大部分的燈具所使用的啟動(dòng)裝置都是以機(jī)械按鍵式開關(guān)、聲控開關(guān)、感應(yīng)開關(guān)、智能開關(guān)為主。從這樣的發(fā)展形勢(shì)來看，開與關(guān)變得更方便，但科技帶來便利的同時(shí)，會(huì)將燈具的開關(guān)逐漸帶離燈具設(shè)計(jì)的舞臺(tái)。隨著AI 技術(shù)的不斷發(fā)展，燈具的開關(guān)是否會(huì)被人工智能取代，這引發(fā)了一個(gè)問題，那就是對(duì)燈具的啟動(dòng)裝置是否有必要深入研究下去。既然會(huì)逐漸消失，又為何絞盡腦汁去對(duì)開關(guān)進(jìn)行設(shè)計(jì)呢？為了防止程序出現(xiàn)紊亂，全自動(dòng)切割機(jī)上會(huì)有一個(gè)制動(dòng)按鈕來預(yù)防突發(fā)情況，程序不可能完全脫離人的控制，手動(dòng)的裝置會(huì)永遠(yuǎn)存在，這就有繼續(xù)研究的理由，高科技的程序控制尚未完善，就更有必要將啟動(dòng)裝置加入到燈具設(shè)計(jì)中。未來燈具的啟動(dòng)裝置會(huì)變得越來越便捷，但它永遠(yuǎn)無法替代手動(dòng)開關(guān)。

2 燈具啟動(dòng)裝置創(chuàng)意改良方向分析

燈具的啟動(dòng)裝置之所以會(huì)被忽略，原因是在進(jìn)行燈具設(shè)計(jì)的過程中沒有與開關(guān)這一部分進(jìn)行聯(lián)系。將兩個(gè)部分聯(lián)系起來，我們所需要添加的元素來源于我們生活的各個(gè)方面。丹麥作家托－諾雷特雷德斯曾造出一個(gè)詞匯叫“Exformation”可以這樣定義：“Exformation是指在我們說任何東西之前或當(dāng)時(shí)，一切我們實(shí)際上沒有說出來但又存在于我們腦子里的東西。”也就是說，Exformation 是我們即將要迸發(fā)的靈感，可以理解為這些東西來自我們所見過的所有事物，這些事物就來源于進(jìn)入眼睛而存在于記憶的東西，要把這些運(yùn)用到燈具的啟動(dòng)裝置上來，需要對(duì)不同的啟動(dòng)裝置從趣味性、功能性和藝術(shù)性三方面進(jìn)行分析。

2.1 趣味性

要做到趣味性，首先要知道人們?yōu)楹螘?huì)感到有趣，多半是因?yàn)樗麄兛吹搅藙e人能想到而自己想不到的合乎情理且好看的東西，或者在他們的記憶中已經(jīng)存在過他們覺得有意思而被記住的東西再一次出現(xiàn)，而且是出現(xiàn)的時(shí)候與想象的不一樣，讓人眼前一亮的東西。這大概就是讓人覺得有趣的原因了。

讓設(shè)計(jì)具有趣味性，具有代表性的方式便是仿生設(shè)計(jì)。通過模仿生物或者生態(tài)的方式進(jìn)行創(chuàng)意改進(jìn)，模擬生物或者生態(tài)的造型、動(dòng)作、習(xí)慣、顏色或結(jié)構(gòu)等等。而仿生設(shè)計(jì)最重要的便是造型，這要與啟動(dòng)裝置進(jìn)行結(jié)合似乎不太容易實(shí)現(xiàn)，且可涉及范圍較小。換一個(gè)角度思考，做的是燈具設(shè)計(jì)而不是開關(guān)設(shè)計(jì)，是對(duì)啟動(dòng)裝置進(jìn)行改良，可以在燈具本身的仿生設(shè)計(jì)造型上與啟動(dòng)裝置存在某種聯(lián)系即可，這樣既能增加燈具設(shè)計(jì)本身的趣味，又能使啟動(dòng)裝置與燈具設(shè)計(jì)聯(lián)系起來，增強(qiáng)燈具設(shè)計(jì)的整體性。

除此之外，科技使得燈具的啟動(dòng)裝置具有可控性，并且能夠?qū)崿F(xiàn)人與燈具的交互，通過互動(dòng)的方式來增加燈具設(shè)計(jì)的趣味性，目前大多都是通過人工智能實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，除此之外很少以機(jī)械結(jié)構(gòu)的方式來實(shí)現(xiàn)互動(dòng)。一切可以用來啟動(dòng)的結(jié)構(gòu)都可以當(dāng)作燈具的開關(guān)使用，它只是開與關(guān)的方式而已。多米諾骨牌便是一種很有趣的方式，通過骨牌逐個(gè)倒下，引發(fā)一系列蝴蝶效應(yīng)來達(dá)到啟動(dòng)的目的。

2.2 功能性

在思考功能性的同時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，啟動(dòng)裝置本身就具有啟動(dòng)功能，那為何還要具有功能性呢？這里所說的功能性是指除啟動(dòng)功能之外還應(yīng)該具有的功能性，現(xiàn)在所探討的是燈具的啟動(dòng)裝置，具有啟動(dòng)燈具功能的同時(shí)，能夠控制燈光的冷暖、強(qiáng)弱。普通家用燈具的開關(guān)都會(huì)固定地裝在門邊、床頭或者書桌旁，既然作為固定使用，不妨將其本身作為燈具，運(yùn)用在燈光需求較弱的地方。再者根據(jù)家用開關(guān)固定安裝位置這一特性，可根據(jù)安裝的位置不同進(jìn)行多功能劃分，不同的安裝位置需要進(jìn)行合理的多種功能結(jié)合。例如床頭用于起夜的小夜燈，便可直接將固定的開關(guān)本身作為燈具使用。

2.3 藝術(shù)性

藝術(shù)性是指人們反映社會(huì)生活和表達(dá)思想感情所體現(xiàn)的美好表現(xiàn)程度。主要包括：藝術(shù)形象的鮮明具體性和典型性；藝術(shù)情節(jié)的生動(dòng)性和曲折性；藝術(shù)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性和完整性；藝術(shù)語言的準(zhǔn)確性和鮮明性；藝術(shù)手法的精當(dāng)性和多樣性；藝術(shù)表現(xiàn)的民族性和獨(dú)創(chuàng)性等。

如何讓啟動(dòng)裝置具有藝術(shù)性，聽上去好像并不能讓二者產(chǎn)生多大關(guān)系，燈具設(shè)計(jì)而不是啟動(dòng)裝置，對(duì)于啟動(dòng)裝置的改良是燈具設(shè)計(jì)的一部分，與燈具的主體存在聯(lián)系即可。就如奧運(yùn)圣火的點(diǎn)燃，就是通過接力的方式，回到最初，逐個(gè)接力的人就是奧運(yùn)圣火的開關(guān)，賦予了開關(guān)這一過程藝術(shù)感。從頭至尾，藝術(shù)性的關(guān)鍵在于讓啟動(dòng)裝置與燈具進(jìn)行結(jié)合產(chǎn)生的聯(lián)系，讓方式體現(xiàn)藝術(shù)。

3 針對(duì)拉繩開關(guān)的設(shè)計(jì)示例

在以前出現(xiàn)過的一種老式電燈的開關(guān)，拉一下就能開燈，再拉一下就關(guān)燈，這是一種老式拉繩開關(guān)，為什么拉繩開關(guān)消失了呢？經(jīng)過調(diào)查之后，發(fā)現(xiàn)存在兩種原因：一是科技進(jìn)步將這種機(jī)械結(jié)構(gòu)的開關(guān)淘汰，再一個(gè)就是沒有一個(gè)更深入地對(duì)拉繩開關(guān)燈具的設(shè)計(jì)，通過以上了解，所以決定對(duì)拉繩開關(guān)進(jìn)行設(shè)計(jì)改良。

3.1 拉繩開關(guān)的定義及特點(diǎn)分析

拉繩開關(guān)通常分為手動(dòng)復(fù)位和自動(dòng)復(fù)位兩種不同類型。自動(dòng)復(fù)位是在進(jìn)行動(dòng)作之后可以自動(dòng)回到初始位置，不過容易造成誤差啟動(dòng)。手動(dòng)復(fù)位是指在進(jìn)行操作動(dòng)作之后，有一個(gè)自鎖裝置可以保持在操作的位置上不動(dòng)，需要我們對(duì)開關(guān)的手動(dòng)操作復(fù)位手柄進(jìn)行操作，才能夠使得其返回到初始的位置。這種開關(guān)使用十分方便快捷，而且拉繩開關(guān)作為啟動(dòng)裝置最重要的在于它在實(shí)現(xiàn)開與關(guān)的時(shí)候需要“拉”這個(gè)動(dòng)作。

3.2 動(dòng)作推演

就像是“Exformation”這個(gè)詞一樣，一切迸發(fā)還未提及的靈感都來源于生活，所有需要通過拉動(dòng)的事件都可納入其中，所以對(duì)“拉”這一動(dòng)作進(jìn)行動(dòng)作推演。

在一天的行程當(dāng)中記錄有關(guān)于所有“拉”這個(gè)動(dòng)作的點(diǎn)：拉開被子-下床手握扶手-扯下毛巾-拖動(dòng)椅子坐下-拉開抽屜-開門關(guān)門-從衣架上拉扯下衣服-衣服拉鏈-拔掉數(shù)據(jù)線-拉開窗簾-打包拉下塑料袋-上樓拉著扶手-抽紙-坐公交拉著把手-兩兒童拔河-遛狗牽著繩子。

3.3 分析動(dòng)作提取運(yùn)用

拉繩開關(guān)需要用到繩子，所以能夠運(yùn)用的有拔數(shù)據(jù)線、公交車把手、拔河、遛狗四個(gè)點(diǎn)可以使用，經(jīng)過畫圖研究，選用了公交車把手和遛狗兩個(gè)點(diǎn)進(jìn)行深入設(shè)計(jì)，將拉繩開關(guān)作用于壁燈以仿生的方式，造型設(shè)計(jì)成狗頭的形狀。拉繩開關(guān)設(shè)計(jì)在狗頭的下方，連接著的拉繩設(shè)計(jì)成公交車把手的形狀?？紤]到壁燈的固定不可移動(dòng)的特性，將拉手設(shè)計(jì)成一個(gè)可拆卸的手電筒應(yīng)對(duì)需要移動(dòng)或者照明死角的問題。

3.4 設(shè)計(jì)成果展示

以拉繩開關(guān)為例的燈具啟動(dòng)裝置改良設(shè)計(jì)如圖1所示。操作流程如圖2 所示。

圖1 以拉繩開關(guān)為例的燈具啟動(dòng)裝置改良設(shè)計(jì)

圖2 操作流程圖

4 結(jié)束語

隨著生活水平的不斷提高，燈具設(shè)計(jì)需要越來越優(yōu)化，越來越細(xì)致。開關(guān)作為燈具設(shè)計(jì)中不可缺少的一部分，不該在設(shè)計(jì)中被忽略，開關(guān)需要被帶入到燈具的整體設(shè)計(jì)中。在對(duì)燈具的啟動(dòng)裝置進(jìn)行改良時(shí)，需要注意的是燈具本身與啟動(dòng)裝置的聯(lián)系，將其與燈具本身進(jìn)行聯(lián)系或者融合，增添適合的趣味、功能和藝術(shù)。通過對(duì)開關(guān)的改良，使得燈具設(shè)計(jì)這一整體更加細(xì)致，更具設(shè)計(jì)感，讓啟動(dòng)裝置不僅是開與關(guān)那么簡(jiǎn)單，通過增添其與燈具之間的某種互動(dòng)聯(lián)系，強(qiáng)化燈具整體設(shè)計(jì)理念。