◎鄧閎旸

（內(nèi)蒙古師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，內(nèi)蒙古呼和浩特 011517）

南京雨花臺烈士陵園內(nèi)，豎有一方明代石碑，碑額題為《僉都督李公神道碑》，碑主明代開國功臣李杰，鳳陽府壽州霍丘縣(今安徽省六安市霍邱縣)人，元末跟隨群雄起義，后歸附朱元璋，洪武元年(1368)十二月戰(zhàn)歿，洪武二年（1369）八月歸葬南京聚寶山。其墓前所立之碑，即為此《僉都督李公神道碑》。此碑原在南京中華門外雨花鄉(xiāng)，1995年遷至雨花臺烈士陵園內(nèi)。[1]因洪武朝史料多遭永樂君臣篡改，此碑立于洪武年間，是一未經(jīng)篡改的罕見碑刻，極具史料價(jià)值。李杰地位不高、聲名不顯，此神道碑自樹立之日起，數(shù)百年來一直默默無聞，不被世人所知。迨至民國年間，朱希祖偶然間發(fā)現(xiàn)此碑，將碑文公布于世，《僉都督李公神道碑》才被世人所知曉。本文以傳世文獻(xiàn)為據(jù)，輔以相關(guān)研究論著，探析該神道碑立碑原因，并揭示神道碑背后的明初殉葬制度個(gè)案。

一、碑主李杰家世生平與神道碑的蹊蹺

據(jù)《僉都督李公神道碑》及劉三吾《敕贈鎮(zhèn)國上將軍都指揮使李杰追封先代碑銘》[2]記載：李杰，字茂實(shí)，生于元文宗至順二年（1331），卒于明太祖洪武元年（1368），世為鳳陽府壽州霍丘縣丁塔鄉(xiāng)十三都（安徽省六安市霍邱縣）人。祖父李氏，史佚其名，共生有五子，其中，第五子李永中是李杰之父，夫人董氏為李杰之母，夫妻皆以務(wù)農(nóng)為生，大約在元朝末年去世，二人共育有九子一女。因李杰為國捐軀，作為李杰之父母，李永中被朝廷追贈為宣武將軍、親軍指揮使司僉都尉，后因李杰之子立有戰(zhàn)功、李杰之女榮封淑妃，李永中又被追封為隴西郡伯，董氏則被追封為隴西郡君。

李杰原為鳳陽壽州一農(nóng)夫，“為人樸直，力于穡事”，元順帝至正十年（1350）、十一年（1351），“兵起穎汝，延及旁郡，民老幼罹鋒鏑死者相枕藉。而元將用兵，又不以律，鈔略甚于寇賊。公嘆曰：‘時(shí)事若此，天意可識矣！’乃入戎伍，驅(qū)馳于群雄間者六七載”[1]。至正十六年（1356），李杰歸附朱元璋，隸于徐達(dá)麾下，“由是攻宣城、毘陵、安慶、九江、太平、廬、泰、高郵、淮安、吳興、姑蘇，荊湘諸郡，及鏖戰(zhàn)彭蠡，皆與有勞”“自天策衛(wèi)管軍千戶，遷宣武將軍、僉廣武衛(wèi)指揮使司事”[1]，后跟隨大將軍徐達(dá)平定中原。洪武元年（1368）十二月乙亥，李杰陣亡于孔山寨，享年38歲，受朝廷追贈為鎮(zhèn)國上將軍都指揮使，后因其子李諒立有戰(zhàn)功、其女李氏榮封淑妃，加贈為驃騎將軍、都督僉事。

李杰之妻為茆氏，誥封三品太淑人。夫婦倆共育有二子一女。長子為李諒，夫人陳氏，誥封三品淑人。因父歿于王事，李諒先被授予一軍職，后因立有戰(zhàn)功，官至昭勇將軍、神策衛(wèi)指揮使，子孫世襲神策衛(wèi)指揮使，又因其姐妹李氏榮封淑妃、執(zhí)掌六宮，后升至驃騎將軍、中軍都督府都督僉事。建文中，李諒曾遭罷黜，成祖即位第二日，即官復(fù)原職，永樂五年（1407）十二月致仕。李杰次子為李忠，夫人陳氏，敕封四品恭人。因父兄立有戰(zhàn)功、姐妹榮封淑妃，李忠官至明威將軍、旗手衛(wèi)指揮僉事，子孫世襲旗手衛(wèi)指揮僉事，后升至昭勇將軍、旗手衛(wèi)親軍指揮使。建文中，與其兄李諒?fù)饬T黜，成祖即位，官復(fù)原職，曾于建文四年八月，“往江西參贊都督韓觀軍事”，后因其“性資險(xiǎn)僻，語言悖妄”，被成祖勒令“冠帶還鄉(xiāng)”。[3-4]李杰女兒李氏，名不詳，洪武十七年十月，冊封為淑妃，曾執(zhí)掌六宮之事，號“皇淑妃”。洪武末年，太祖寢疾，淑妃親侍湯藥，在太祖駕崩后，于洪武三十一年閏五月十六日為太祖殉葬。

李杰雖為明初功臣，然生前僅是正四品中層武官，其功不高，其人不顯，本難以樹碑紀(jì)功，更難以與“生封公，死封王”的開國元?jiǎng)紫嗵岵⒄?。然?jù)夏寒《試論南京地區(qū)明初功臣墓神道石刻》一文所言：根據(jù)實(shí)地考察，在明孝陵周邊地區(qū)埋葬的功臣墓葬中，神道列有石刻者共有十位，分別是徐達(dá)、常遇春、鄧愈、李文忠、俞通海、康茂才、吳禎、吳良、仇成和李杰。[5]其中，徐達(dá)等九人為公侯，只有李杰一人是品官，李杰之所以能與開國元?jiǎng)紫啾燃?，其原因主要是李杰之女李氏于洪武十七年十月受冊為淑妃，曾?zhí)掌六宮之事，號“皇淑妃”，也就是說李杰當(dāng)朝之國丈，才得以封妻蔭子、追封先代，在死后享有立碑之哀榮，正如劉三吾所言“一女淑妃，闔門受?！薄?/p>

不過，明太祖后宮佳麗無數(shù)，妃嬪絕不僅是李淑妃一人，且在李氏受封淑妃之前，后宮中已有六位帝妃，且資歷遠(yuǎn)在李淑妃之上，然在洪武朝外戚中，僅有李杰享有立碑之殊榮，這是什么原因？李杰在洪武元年陣亡以及洪武二年歸葬聚寶山時(shí)沒有立神道碑；到洪武十七年十月李杰之女榮封淑妃，已故的李杰成為當(dāng)朝國丈，此時(shí)也沒有立神道碑；一直到洪武三十一年五月二十日距離太祖駕崩僅有二十余日才立《僉都督李公神道碑》，這其中究竟有什么謎團(tuán)？

二、洪武十七年宮變與李淑妃入宮

洪武三年（1370）五月，太祖冊封了孫貴妃、胡充妃、郭惠妃、郭寧妃、達(dá)定妃和胡順妃六位帝妃；洪武十七年十月，冊封李杰之女為李淑妃；洪武二十六年正月，冊封了李賢妃、葛麗妃、劉惠妃三位帝妃。[6-8]除此之外，太祖后宮還有汪貴妃、永貴妃、趙貴妃、鄭安妃、周妃、楊妃、余妃、韓妃、翁妃、張美人、林氏等妃嬪，在眾妃嬪中，資歷比李淑妃深者有之，年齡比李淑妃小者亦有之，但只有李淑妃之父李杰得以享有立石樹碑之哀榮，主要原因乃是洪武朝妃嬪大多不得良死，而李淑妃則是洪武末年后宮資歷最深者。

洪武朝諸妃嬪之死因和卒時(shí)一覽表

（說明：表中各妃嬪死因、卒時(shí)及子女根據(jù)《明史》《明太宗實(shí)錄》《罪惟錄》《紀(jì)事錄箋證》《國朝典故·天潢玉牒》等考證確定。）

在上表所列21位妃嬪中，被賜死者竟有8位，且此只是死因可考者；其余被殺者，更不知凡幾。據(jù)俞本《紀(jì)事錄》所載：洪武十七年“是年，上疑錦衣衛(wèi)秦指揮有亂宮事，斬之。（順）妃胡氏諫曰：‘深宮嚴(yán)禁，安有此事？’上盛怒，亦殺之。妃父豫章侯胡美，令自縊，妃之兄弟俱斬于玄津橋。悉誅宮人，瘞于聚寶山下”。[9]由于懷疑妃嬪與外臣私通，明太祖先殺勸諫之胡順妃，又在后宮大開殺戒，殺戮之慘，竟達(dá)到“悉誅宮人”的程度，雖未明言被殺者究竟為何人，但從胡順妃之慘況來看，洪武三年冊封之胡充妃、郭寧妃、郭惠妃、達(dá)定妃等人，很可能皆是死于洪武十七年宮變之中，洪武三年所封六位帝妃，除孫貴妃是病逝外，其余五位皆遭屠戮，后宮事務(wù)無人打理，所以，在洪武十七年宮變之后，明太祖急于選納新妃，以主持六宮事務(wù)。正如《李淑妃冊文》中所言：“朕自后崩之后，欲得賢淑之女，助朕奉祀宗廟。乃卜諸功臣之家，惟爾李氏最貞，特冊爾為淑妃，助朕以奉宗廟之祀”[7]，馬皇后在洪武十五年過世之后，郭寧妃曾統(tǒng)攝六宮事務(wù)，號為“皇寧妃”[10]，根本無須另尋“賢淑之女”，但因明太祖屠戮嬪妃，六宮無主，所以明太祖才會“欲得賢淑之女，助朕奉祀宗廟”。

而開國元?jiǎng)准皺?quán)貴之家明白皇帝選妃之內(nèi)情，懼怕本家女兒亦像慘死嬪妃一樣遭遇不測，所以，即使是面對入宮封妃之榮寵，開國元?jiǎng)准皺?quán)貴之家依舊是唯恐避之不及，想盡一切辦法來推脫。在此情況之下，即使明太祖“卜諸功臣之家”，如此費(fèi)心找尋適齡女子，但最終也只是找到了李杰之女李氏，因六宮事務(wù)急需有人打理，即便李氏只是一小功臣之女，明太祖依舊冊封其為淑妃，命其執(zhí)掌六宮，這就是李淑妃入宮的真正原因。

趙社民主編《中華名人墓葬》一書認(rèn)為：“洪武十五年，馬皇后死，朱元璋納李杰之女為妃，冊封為淑妃”[11]，又南京“文物部門在李杰墓側(cè)所立碑文介紹，李杰之女為朱元璋所納，是在洪武十五年，即馬皇后去世的那一年”[12]，皆認(rèn)為李淑妃入宮是在洪武十五年，然馬皇后雖在此年去世，但除了孫貴妃早已過世之外，洪武三年所封之五位帝妃皆是尚在人間，明太祖無須另選“賢淑之女，助朕奉祀宗廟”，而洪武十七年的宮變，竟至后宮事務(wù)無人打理，所以，洪武十七年，明太祖才會冊封李氏為淑妃，令其掌管后宮事務(wù)。因此，李淑妃入宮并非是在馬皇后薨逝之洪武十五年，而應(yīng)是在宮變發(fā)生之洪武十七年，又因李氏榮封淑妃是在洪武十七年十月，則最遲在洪武十七年十月，李淑妃就已經(jīng)膺選入宮。

三、李淑妃殉葬太祖與《僉都督李公神道碑》之樹立

洪武十七年，李淑妃入宮之后，生活軌跡如何？據(jù)《明史·后妃傳》記載：“孝慈皇后服除，冊封淑妃，攝六宮事。未幾，薨”。又言郭氏“封寧妃。李淑妃薨，妃攝六宮事。”[13]根據(jù)《明史》記載，李淑妃在入宮后不久便去世了，然后由郭寧妃攝理六宮之事，但李淑妃在洪武十七年才被冊封為妃，而馬皇后在洪武十五年就已去世，若真如《明史》所言，李淑妃在先、郭寧妃在后，“則孝慈崩后二年，何人攝宮乎？”[14]又據(jù)《僉都督李公神道碑》所載，神道碑樹立在洪武三十一年五月二十日，李淑妃尚在人世，且據(jù)楊繼禮《皇明后紀(jì)妃嬪傳》所言：“洪武三年封寧妃，孝慈崩，嘗攝六宮事，稱皇妃”[15]，可見在馬皇后去世后，先由郭寧妃主持后宮事務(wù)，然后才是李淑妃，且直至洪武末期，李淑妃依然健在?！睹魇贰匪栽圃?，并非信史。

明《僉都督李公神道碑》

既然《明史》所載并不足據(jù)，則李淑妃在入宮后的生活軌跡究竟如何？據(jù)民國朱希祖所言：李杰“戰(zhàn)死孔山寨，年三十八歲，時(shí)洪武元年十二月，其女初生，不過一二歲，以太祖納孫妃年十八例之，洪武十七年納李妃，其年亦不過十八”[16]，而明太祖已是57歲。以18歲之妙齡少女，入宮侍奉一57歲之中年皇帝，雖是膺選入宮、榮封淑妃，但李淑妃是在妃嬪慘遭屠戮的情況下進(jìn)入的后宮，即使手中握有攝理六宮之權(quán)，是名義上的六宮之主，但面對蕭條之后宮、殘忍之皇帝，李淑妃的內(nèi)心一定是驚懼不安的。在現(xiàn)存史料中，并無過多言及李淑妃入宮以后之生活，據(jù)《椒宮舊事》的記載：“皇淑妃李氏，霍縣李杰之女也，性不愛酒，上為造引口醪，每宴飲，特設(shè)以供妃”[17]，可見李淑妃在入宮之初，還是頗受寵愛的。然洪武二十六年正月，明太祖“冊美人李氏為賢妃、葛氏為麗妃、劉氏為惠妃”[8]，因李賢妃“事上有禮，撫下有恩，遇事有斷，內(nèi)政悉委之。上曰：‘班婕妤之流也。’擢其二兄為金吾指揮，與錦衣同掌詔獄”，太祖命李賢妃執(zhí)掌六宮，則李淑妃應(yīng)是受到了冷遇，所以被剝奪了攝理六宮之權(quán)。但塞翁失馬，焉知非福，李賢妃雖執(zhí)掌六宮，然好景不長，后宮鄗氏與“唐王母李賢妃、伊王母葛麗妃，俱得罪死，合盛大筐，瘞太平門外。上既悔之，具三棺分葬，尸腐為一，不可辨，遂掩之，設(shè)三墓，周以土塍”[18]。由此可見，李淑妃雖被剝奪攝理六宮之權(quán)，但也因此躲過一劫。

因明太祖好殺，疑心病甚重，在洪武十七年“悉誅宮人”之后，又在洪武末年處死李賢妃、葛麗妃等人，至此，除李淑妃之外，洪武朝有位號之高級妃嬪皆被太祖誅戮殆盡，后宮中資歷最深、位號最高者，就只有李淑妃一人，而李淑妃在洪武三十一年，亦不過三十二歲左右，如此年輕一女子，竟成為后宮資歷最深者，洪武朝妃嬪遭遇殺戮之慘，由此可見一斑。然李淑妃能在洪武十七年宮變之后，被太祖選中、冊為淑妃，且在入宮之后，雖曾被剝奪執(zhí)掌六宮之權(quán)，但在生有皇子、備受寵愛的李賢妃都被處死的情況下，李淑妃竟可以躲過此劫、獨(dú)善其身，可見李淑妃在太祖心中還是有一定分量的，也正因?yàn)槔钍珏H為太祖所重，且是洪武末年后宮妃嬪之首，所以，洪武三十一年，在明太祖重病彌留之際，是李淑妃在旁親侍，而當(dāng)時(shí)已病入膏肓之太祖皇帝，看著正值盛年的李淑妃，問其“能久侍朕乎？”[18]，“妃曰：固知帝意在妾也”[19]，李淑妃答應(yīng)了明太祖令其殉葬的要求。

據(jù)查繼佐《罪惟錄》記載：太祖彌留之際，“時(shí)諸美人皆請殉，上崩，輒二諾。掌宮者曰：‘是欺皇帝地下矣，必以殉’?！盵18]由此可見，在太祖病重之時(shí)，后宮嬪妃迫于無奈，皆是自請殉葬，然太祖駕崩后，諸妃嬪為求茍存，皆不愿從死，但被掌宮者硬逼著為太祖殉葬，“閏五月十日，上（太祖）崩于西宮，壽年七十一。是月十六日，葬孝陵，淑妃李氏殉葬”。[20]

正因?yàn)槔钍珏钱?dāng)時(shí)后宮妃嬪之首，名義上的六宮之主，明太祖作為對李淑妃之回報(bào)，優(yōu)恤李氏家屬，很可能在此情況下，特別恩準(zhǔn)為李杰樹碑紀(jì)功，為了安慰李淑妃，明太祖趕在其離世之前，將《神道碑》樹立起來，以使李淑妃能夠親眼看到，而所立之碑，即是《僉都督李公神道碑》。

結(jié) 語

神道碑是身份等級之象征，并非是想立就可樹立。李杰因?yàn)槭呛槲淠┠旰髮m之主李淑妃的生父、洪武朝之國丈，才會享有神道立石、樹碑紀(jì)功之哀榮。但《僉都督李公神道碑》的樹立，為何是在李杰已故33年之后，且在太祖駕崩前22天之時(shí)，其原因就在于此時(shí)確定貴為六宮之主的李淑妃為明太祖殉葬，作為回報(bào)，明太祖特許在李杰墓前刻石立碑，且是趕在自己駕崩之前就樹立起來，以使李淑妃能夠親眼看到。