胡 蝶 楊楠楠

（青海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,青海西寧 810008）

一、革命文物對黨史教育的重要意義

中華民族是一個(gè)歷史文化底蘊(yùn)豐厚的民族，燦爛輝煌的優(yōu)秀文化激勵(lì)著中華兒女勤勞勇敢、自力更生，為人類社會(huì)發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。革命文化是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)英雄的人民奮起反抗、在探索民族前途命運(yùn)的過程中形成的，蘊(yùn)含著巨大的精神力量。革命文物作為革命文化和革命精神的重要物質(zhì)載體，是革命歷史、革命故事真實(shí)生動(dòng)形象的直觀再現(xiàn)，在黨史學(xué)習(xí)中具有重要的教育意義，對感悟偉大的建黨精神并貫徹于實(shí)踐有重要的價(jià)值。

（一）革命文物是黨和人民英勇奮斗光榮歷史的承載

從1840年開始，清朝封建獨(dú)立的局面被打破，中華民族的百年屈辱史從此開始。有志之士們開始尋求救亡圖存的道路，農(nóng)民起義在封建勢力與帝國主義的聯(lián)合鎮(zhèn)壓之下失敗了，地主階級(jí)發(fā)起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以失敗告終，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)的勝利果實(shí)被竊取，救民族于水火中的愿望依舊沒有實(shí)現(xiàn)。直到1921年，中國共產(chǎn)黨的成立，為中華民族實(shí)現(xiàn)民族解放和偉大復(fù)興帶來了希望。

一大會(huì)址和嘉興南湖紅船，承載著中華民族的希望。100年前，黨和人民的希望與夢想，就是從這里起航，“紅船精神”一直激勵(lì)著每一位共產(chǎn)黨員和全體中華兒女不斷向前。陳列于一大會(huì)址紀(jì)念館中的中文版《共產(chǎn)黨宣言》，這本紙張泛黃的薄薄小冊子印刷于1920年。這個(gè)時(shí)期正是中國共產(chǎn)黨成立的籌備階段，這本小冊子是當(dāng)年中國人民在各種“主義”中選擇了馬克思主義的證明，馬克思主義為迷茫中的中國人民給予啟發(fā)與指導(dǎo)，使中華民族最終選擇正確的理論與道路。在中國人民革命軍事博物館里，有這樣一輛獨(dú)輪小木車，普通的小木車卻承載著巨大的歷史意義。三大戰(zhàn)役的勝利意義非凡，有誰能想到這勝利是人民用小木車推出來的，這些小木車，是歷史進(jìn)步的見證。革命文物是黨和人民在革命奮斗的過程中產(chǎn)生的，它是黨和人民歷史的記載，蘊(yùn)含深刻的記憶。

（二）革命文物是中國革命偉大歷程和感人事跡的記載

中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民一路走來，是十分坎坷且艱辛的一段旅程，“世界上沒有哪個(gè)黨像我們這樣，遭遇過如此多的艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷過如此多的生死考驗(yàn)，付出過如此多的慘烈犧牲。”每一件普通的革命文物都打下了歷史的烙印，體現(xiàn)黨和人民的艱辛與信心。初期，中國共產(chǎn)黨力量比較弱小，共產(chǎn)國際派顧問指揮中國革命，由于不了解中國國情，堅(jiān)持走“城市中心論”的路子，結(jié)果南昌起義失敗。于是決定在敵人防守相對薄弱的地區(qū)建立根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地，星星之火從這里開始，作為我們黨歷史上第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，它具有特殊的歷史意義，現(xiàn)在此地是紅色革命旅游參觀地和黨史學(xué)習(xí)教育基地。1934年召開的遵義會(huì)議決定進(jìn)行長征，此次會(huì)議標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟。在長征的過程中發(fā)生了許多感人的故事，“半條被子”“一根皮帶”等故事數(shù)不勝數(shù)。

一處處紅色革命根據(jù)地，一件件革命文物都是對中國革命偉大歷程的記載，它們承載著的勝利時(shí)刻，也蘊(yùn)含著悲壯故事，體現(xiàn)的是革命先輩們堅(jiān)如磐石的信念和建立新中國的希望，是對共產(chǎn)主義的信仰，照亮共產(chǎn)黨人的初心與使命。

（三）革命文物是弘揚(yáng)和傳承中華精神文明的生動(dòng)教材

習(xí)近平總書記對革命文物工作作出重要指示，指出革命文物是弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)和革命文化、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、激發(fā)愛國熱情、振奮民族精神的生動(dòng)教材。革命文物是革命先輩為我們留下來的極其珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，是我國文物資源的重要組成部分，是弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、傳承中華文化的重要載體，是激發(fā)愛國熱情、振奮民族精神的深厚滋養(yǎng)，為我們傳遞著不畏艱難、不怕犧牲、百折不撓的民族精神。

每一件革命文物背后都含有感人而獨(dú)特的故事，每一件文物的講述都是一堂生動(dòng)的黨史教育課。共產(chǎn)黨人的初心，源自對紅色基因的繼承發(fā)揚(yáng)，革命文物恰恰是傳承紅色基因的重要物質(zhì)載體。革命文物是紅色基因的重要物質(zhì)載體，是對紅色基因的繼承與發(fā)揚(yáng)，走進(jìn)每一件文物，可以看出共產(chǎn)黨人人格魅力的堅(jiān)守，為人民謀幸福的不懈追求。這本生動(dòng)的教材記錄著來時(shí)之路的艱辛，預(yù)示著未來共產(chǎn)主義社會(huì)必將實(shí)現(xiàn)。中國人民順應(yīng)歷史選擇了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨選擇社會(huì)主義，帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革，使中國重返世界舞臺(tái)中央，從世界大國向世界強(qiáng)國邁進(jìn)，凸顯了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，更加堅(jiān)定制度自信、道路自信、理論自信和文化自信，增強(qiáng)中國人的志氣和骨氣。

二、對革命文物進(jìn)行有效的保護(hù)、管理和運(yùn)用

物質(zhì)是精神的載體，是對精神最直觀具體的展示和闡述；對物體賦予精神使物質(zhì)更具有價(jià)值和意義。我國是文化大國，保存下來的歷史文物不計(jì)其數(shù)，大多精致美觀，處處展現(xiàn)著文化大國的豐厚底蘊(yùn)。古代保留下來的文物精美絕倫，是中華民族燦爛輝煌歷史的產(chǎn)物和見證者，而革命時(shí)期形成的革命文物也是對革命歷史的見證物。相比于遙遠(yuǎn)的古代，通過學(xué)習(xí)近代歷史知識(shí)，對于中國近代更為熟悉，以至于有些人對革命時(shí)期的革命文物并不像古代的文物那樣重視，使革命文物受損。并且由于對革命文物保護(hù)的宣傳教育不到位，公眾沒有形成保護(hù)意識(shí)，一部分人認(rèn)為革命文物在市場上沒有古代文物有價(jià)值，并不重視革命文物所蘊(yùn)含的精神價(jià)值，對革命文物隨意毀壞。現(xiàn)在是全民黨史學(xué)習(xí)激情高漲的時(shí)期，對革命文物的學(xué)習(xí)需要也是黨史學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，需要從多方面對革命文物進(jìn)行保護(hù)，并運(yùn)用于黨史學(xué)習(xí)中。

（一）提高保護(hù)意識(shí)

革命文物是隨著中國共產(chǎn)黨的歷史進(jìn)程產(chǎn)生的，可能是一根銹跡斑斑的針、一件破破爛爛的衣服、一封簡簡單單的書信……正是因?yàn)檫@些革命文物太普通了，有些人意識(shí)不到它們代表的意義與價(jià)值，認(rèn)為革命文物不是文物，對革命文物的保護(hù)意識(shí)比較淡薄。由于缺乏保護(hù)意識(shí)，部分生活在革命文物中的民眾對革命文物肆意破壞，任憑自然因素毀壞或者人為破壞，即使毀壞了也不請專業(yè)人員修繕，而是任其繼續(xù)消逝，最后消失在大眾的視野中，連帶革命文物背后的革命故事和革命精神也一齊消失，更重要的是，有些已經(jīng)開發(fā)為紅色文化景區(qū)的革命遺址遺跡，周邊的配套設(shè)施也不完善，存在“引不來、住不下、留不住、感觸不深、服務(wù)不優(yōu)、收獲不大、推廣不開”的問題。

對革命文物的保護(hù)意識(shí)欠缺這樣的情況雖然只是存在一小部分革命文物身上，但是這種情況也是一種現(xiàn)象，相關(guān)工作要從小部分抓起，做到防微杜漸，提高文物工作者和普通大眾對革命文物的保護(hù)意識(shí)，認(rèn)識(shí)到革命文物在黨史學(xué)習(xí)教育中的重要性。作為革命精神物質(zhì)載體的革命文物不能因?yàn)楸Ｗo(hù)不力而消失在民眾的視野中，因?yàn)楦锩幕?、革命精神、中國共產(chǎn)黨的歷史不僅僅這代人要學(xué)，子孫后代都要學(xué)習(xí)，將精神永遠(yuǎn)傳承和發(fā)揚(yáng)下去。

（二）加大管理力度

近些年來國內(nèi)紅色旅游項(xiàng)目發(fā)展較快，一方面是中國共產(chǎn)黨作為我國執(zhí)政黨，帶領(lǐng)人民取得一個(gè)又一個(gè)成就、突破一個(gè)又一個(gè)領(lǐng)域，中國特色社會(huì)主義制度在各種風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)面前都發(fā)揮了優(yōu)勢，人民信賴、依靠中國共產(chǎn)黨，渴望了解更多的關(guān)于黨的歷史方面的內(nèi)容，除了查閱書本文字以外，到紅色根據(jù)地實(shí)地參觀學(xué)習(xí)更有收獲；另一方面是人民生活水平提高，物質(zhì)資料滿足后希望吸收更多的精神“食糧”，紅色革命地區(qū)有著特殊的歷史意義，經(jīng)過紅色文化的熏陶，有利于提高民眾自身的道德修養(yǎng)?？焖俚陌l(fā)展致使紅色根據(jù)地對如何應(yīng)對大量的游客、如何讓他們有更好的游覽體驗(yàn)并未做好準(zhǔn)備，只能任由市場發(fā)展，使得紅色旅游景區(qū)商業(yè)化嚴(yán)重。商業(yè)追逐利益，在利益的驅(qū)動(dòng)下，有些導(dǎo)游為了吸引游客的注意力，用道聽途說或者野史介紹革命文物，造成不良的影響，降低革命文物的宣傳教育效果。

對革命文物的修繕既是保護(hù)工作，也是管理工作。革命文物修繕要符合歷史情況，例如革命時(shí)期的房屋大多是土木結(jié)構(gòu)的，有些甚至是茅草屋，這就要求在修繕的過程中不能為了追求革命文物的持久性而用磚墻代替土墻墩，不能用琉璃瓦代替茅草，這不僅僅是對歷史的不尊重，更是對后世的不負(fù)責(zé)。如何加強(qiáng)對紅色旅游景區(qū)的管理力度，重要的是要完善管理規(guī)則，按照管理要求執(zhí)行，對不服從管制的進(jìn)行嚴(yán)懲。更多的問題需要各部門各工作人員多留心、總結(jié)管理經(jīng)驗(yàn)，做到更好地管理革命文物。

（三）增強(qiáng)運(yùn)用能力

革命文物資源既是時(shí)代的產(chǎn)物，也是歷史的產(chǎn)物，新時(shí)代必須對革命文物賦予新的歷史使命，不能只做默默無聞的展覽品。革命文物是生動(dòng)的教材，如何運(yùn)用好這個(gè)教材，發(fā)揮革命文物最大的教育作用，這就對革命文物工作者提出了新要求。以往對革命文物的講解只是停留在表面，革命文物故事也是千篇一律，固定的形式、固定的語言，不會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展和歷史研究的進(jìn)程進(jìn)行更新和改變。講解的人員也會(huì)因?yàn)槊刻斓臒o數(shù)次重復(fù)而感到厭煩，從而降低革命文物的價(jià)值。革命文物是“死”的，也是“活”的。通過講述革命文物背后的故事，展現(xiàn)革命文物的生機(jī)與活力。新時(shí)代，要講好故事，也要講活故事，讓革命文物綻放更大的魅力。

通過對革命文物的了解和學(xué)習(xí)，可以在生活中加大其運(yùn)用能力。比如在1944年張思德同志追悼會(huì)上的演講稿《為人民服務(wù)》一文，在當(dāng)時(shí)極大地鼓舞了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全體人民團(tuán)結(jié)奮斗，也成了日后黨工作的主旨思想。放至今日，這篇文物仍一直激勵(lì)著千千萬萬中國人民，要相信國家，相信黨。“為人民服務(wù)”這句話也逐漸出現(xiàn)在越來越多的日常生活場景下，除了官方的宣傳渠道外，還有一些非官方的展示，像平時(shí)生活中所使用的水杯、背包等，都可以做成革命時(shí)代的樣式并附上為人民服務(wù)的字眼，這也是一種很別致的風(fēng)情，并且在使用的過程中會(huì)時(shí)刻懷念那些為了中國人民現(xiàn)在所擁有的美好生活而浴血奮戰(zhàn)的革命先烈們，這些日常運(yùn)用實(shí)現(xiàn)了讓革命文物發(fā)揮雙倍的力量和價(jià)值的作用。

三、將革命文物與黨史教育有效結(jié)合

（一）提高各級(jí)黨委和政府度關(guān)于革命文物在黨史教育中具有重要性的認(rèn)識(shí)

習(xí)近平總書記在講話中對革命文物工作做出重要指示，強(qiáng)調(diào)各級(jí)黨委和政府要把革命文物保護(hù)利用工作列入重要議事日程，要高度重視文物工作，加大工作力度，發(fā)揮革命文物的作用，進(jìn)而增強(qiáng)全黨、全社會(huì)的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)民眾的奮斗熱情。

提高各級(jí)黨委和政府對革命文物對黨史教育重要性的認(rèn)識(shí)，首先，應(yīng)該加強(qiáng)思想學(xué)習(xí)教育。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，各級(jí)黨委和政府應(yīng)該組織人員學(xué)習(xí)黨中央對革命文物工作提出的指示要求，領(lǐng)悟講話精神，加深對革命文物重要性的理解。中共一大召開期間的手稿，有些字跡雖有潦草，但是薄薄的紙張承載了多少革命者的期盼，見證了中國共產(chǎn)黨的成立與每位黨員踐行初心使命的堅(jiān)定決心，偉大建黨精神在這里生根發(fā)芽。中國進(jìn)入新時(shí)代，各方面取得巨大成績，全面小康的任務(wù)也已經(jīng)完成。但是我國是最大的發(fā)展中國家的國情沒有變，依然面臨巨大的考驗(yàn)，全黨同志要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)全心全意為人民服務(wù)的宗旨，不能被眼前取得的成績迷惑，更不能成為利益的俘虜，要繼續(xù)艱苦奮斗。其次，在思想認(rèn)識(shí)提高的基礎(chǔ)上，應(yīng)用于實(shí)踐中，做到內(nèi)化于心，外化于行。各級(jí)黨委和政府可以分批次組織革命文物參觀活動(dòng)，在真實(shí)的情景中體會(huì)革命文物蘊(yùn)含的精神，在潛移默化中提高自己對革命文物的重視程度。

（二）在黨史教育中探索新途徑用好革命文物這個(gè)生動(dòng)教材

革命戰(zhàn)爭的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，革命英豪也離我們而去，但他們的精神永垂不朽，永放光芒。

加強(qiáng)革命文物保護(hù)利用，是新時(shí)代進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育、革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育的有效途徑。新時(shí)代用好革命文物，對廣大干部和群眾進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育和愛國主義教育探索新途徑有重要意義。近年來，國家和政府先后出臺(tái)了一系列意見措施，如《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程（2018-2022年）的意見》《關(guān)于加強(qiáng)文物保護(hù)利用改革的若干意見》等多個(gè)文件，努力保護(hù)革命文物，并為新時(shí)代革命文物工作提供了政策法規(guī)依據(jù)。

革命文物厚植革命文化土壤，讓革命文物走進(jìn)民眾的生活，讓民眾有機(jī)會(huì)了解革命文物故事，加強(qiáng)對黨的歷史和革命精神的學(xué)習(xí)，才是革命文物保護(hù)工作的真正意義。應(yīng)對不同的情況，應(yīng)采取不同的措施。對于紅色革命景區(qū)，應(yīng)從整體上進(jìn)行規(guī)劃，可以將該地區(qū)或者鄰近地區(qū)的旅游資源連成一片，策劃專門的紅色旅游專線，增強(qiáng)游客的體驗(yàn)性，形成難忘的旅游經(jīng)歷，在濃厚的革命歷史中接受教育熏陶，提高社會(huì)效益。對于革命文物講述，可以根據(jù)聽的對象的不同，如少年兒童和中老年人的知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，講解時(shí)在內(nèi)容和形式上做調(diào)整。

今天是信息爆炸的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)是人民生活的一部分，用好互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)重要的宣傳載體，推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+革命文物”的傳播方式，是發(fā)揮革命文物在黨史教育中作用的新途徑。利用現(xiàn)代技術(shù)，對革命文物進(jìn)行全方位立體式展示宣傳，如四川三星堆的青銅人與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，文物不僅開口說話了，并且還動(dòng)起來了，技術(shù)賦予文物以新的生命。青銅人雖然不屬于革命文物，但是這種文物的宣傳方式值得借鑒。

結(jié)語

革命文物保護(hù)利用工作是一項(xiàng)細(xì)致且浩大的工程，需要足夠的耐心和不懈的努力。實(shí)踐表明，要從整體上保護(hù)和發(fā)揮革命文物的作用，樹立全局意識(shí)，推動(dòng)革命文物保護(hù)與鄉(xiāng)村振興、紅色旅游相結(jié)合，充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，加強(qiáng)與教育教學(xué)之間的聯(lián)系，培養(yǎng)全民族知革命文物、學(xué)革命歷史、悟革命精神的本領(lǐng)。通過對革命文物的保護(hù)和利用，讓廣大群眾深切感受革命先烈深厚的愛國主義情懷和崇高的個(gè)人品格，培育正確的民族觀和愛國情懷，從而更好地傳承紅色基因，防止民族虛無主義和歷史虛無主義的滋生，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。