容藝洋
(蘭州城市學(xué)院音樂學(xué)院,甘肅蘭州 730030)
通常來說,“紅色經(jīng)典”即誕生或?qū)ξ覈锩鼤r期記錄的優(yōu)秀文藝作品,主要涉及影視、文學(xué)、音樂、舞臺劇等。紅色經(jīng)典資源是我國精神文化領(lǐng)域的重要構(gòu)成內(nèi)容,也是思政教育教學(xué)的寶貴財富,其具有鮮明的藝術(shù)特征和重要的現(xiàn)實價值。為此,對這些資源我們要有清晰認(rèn)識,要使其發(fā)揮更大作用。
我國的紅色音樂文化發(fā)源于20世紀(jì)上半葉,作品題材以國內(nèi)革命戰(zhàn)爭和民族解放戰(zhàn)爭為主,同時也包括在新中國成立后的社會主義建設(shè)的各個時期創(chuàng)作的反應(yīng)人民群眾精神面貌與現(xiàn)實生活的優(yōu)秀音樂作品。歷經(jīng)百年的革命奮斗與社會主義建設(shè)時期,涌現(xiàn)了一大批與革命、建設(shè)相關(guān)的音樂藝術(shù)佳作,均統(tǒng)稱為紅色經(jīng)典音樂作品,對廣大中華兒女起到了積極作用,在我黨領(lǐng)導(dǎo)下,不斷斬獲了民族解放與振興、國家獨立與富強(qiáng)、社會進(jìn)步與發(fā)展的各項勝利成果。比如《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》《歌唱祖國》《祖國頌》《十送紅軍》《黃河頌》《紅梅贊》等經(jīng)典紅色音樂作品,已經(jīng)融入中國人民的血液之中,成為中華民族文化不可或缺的重要組成,是中華民族的基因、血脈和傳統(tǒng)。
紅色經(jīng)典音樂具有非常鮮明的藝術(shù)特征,其在主題上主要呈現(xiàn)出鮮明的時代性、堅實的民族性和獨特的思想性,在形式上的特征是歌詞簡單明了,曲調(diào)積極向上,表現(xiàn)形式多樣。
1.呈現(xiàn)鮮明的時代性,迎合時代的主旋律
每個時代均有體現(xiàn)該時代的精神,我黨歷史的任何一次重大事件,均會相伴產(chǎn)生相契合的紅色經(jīng)典音樂。抗日戰(zhàn)爭時期,中華兒女團(tuán)結(jié)一心,共克時艱,進(jìn)而形成了傳頌不衰的《黃河大合唱》;新中國成立初期,廣大音樂工作者繼續(xù)發(fā)揚(yáng)革命戰(zhàn)爭年代紅色音樂在創(chuàng)作與演出實踐方面的光榮傳統(tǒng),創(chuàng)作出了歌頌黨、歌頌新生活的一大批優(yōu)秀紅色經(jīng)典作品,如:《革命人永遠(yuǎn)是年輕》《我的祖國》。新中國成立之初,百廢待興,大慶石油工人頂住壓力,不畏嚴(yán)寒,打出石油支援國家建設(shè)而產(chǎn)生了《我為祖國獻(xiàn)石油》;十一屆三中全會的春風(fēng)吹遍神州大地,農(nóng)村呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃,《在希望的田野下》因此而經(jīng)久不衰。上述作品體現(xiàn)了鮮明的藝術(shù)與審美價值,常聽常新而有新感受,使人們獲得愉悅的心情,精神的共鳴。
2.體現(xiàn)堅實的民族與群眾基礎(chǔ)
文藝創(chuàng)作只有扎根群眾、深入生活,才會取得最令人驚艷的效果,也是其雋永經(jīng)典的秘訣所在。但大部分紅色經(jīng)典音樂均以民歌作為創(chuàng)作素材,體現(xiàn)了人民音樂的樸實。早期紅軍革命時,歌曲多以江西當(dāng)?shù)孛窀铻樗{(lán)本,延安時期的革命則源于陜西的信天游。再如少數(shù)民族音樂,很多都基于黨的領(lǐng)導(dǎo),各民族從分散走向團(tuán)結(jié),從貧困走向富裕。草原音樂體現(xiàn)了遼闊豪邁,藏族音樂展現(xiàn)了自由豁達(dá),新疆音樂則表達(dá)了生活之美,彰顯了各自獨特的民族風(fēng)格,《祝酒歌》《我愛北京天安門》《北京的金山上》等作品都耳熟能詳。
3.凸顯獨特的思想性,強(qiáng)化了愛國精神和民族力量
大量紅色經(jīng)典音樂積極向上,成為艱苦年代中廣大民眾內(nèi)心的精神信仰,使他們生活更有奔頭,也普遍獲得了他們的認(rèn)可與熱愛。當(dāng)代社會盡管告別了戰(zhàn)爭與苦難,生與死的錘煉,也會面臨其他新情況新困難。紅色經(jīng)典音樂給我們帶來的精神力量卻長盛不衰,讓我們重塑精神信仰,點燃愛國激情。音樂飽含革命先輩的回憶,期望我們熱愛和平;歌頌英雄,使我們感受榜樣的偉大。上述精神既構(gòu)成了社會主義核心價值觀的主體,也成為當(dāng)代生活必需的寶貴道德品質(zhì)。
1.歌詞簡單明了,質(zhì)樸無華
歌詞的質(zhì)樸無華、簡單明了,與現(xiàn)實生活關(guān)系緊密,如同生活中人們彼此間的交流一般。這種歌曲不管合唱抑或獨唱,均有著極高的傳唱度。新中國成立前,廣大群眾普遍文化水平不高,借助紅色歌曲抒發(fā)情感偏直接、語言簡單通俗,顯得更有現(xiàn)實意義,更易被他們所接受。
2.曲調(diào)彰顯了積極向上的力量
雖然紅色經(jīng)典音樂很多也有傾訴思念的類型。然而整體而言,大部分的紅色音樂均表達(dá)出積極樂觀、正面向上的革命精神,對廣大戰(zhàn)士、百姓起到鼓勵作用,激發(fā)他們不畏困難,打敗敵人,大步向前。
3.表現(xiàn)形式多樣,手法多變
紅色經(jīng)典音樂有著尤為豐富的內(nèi)容,既表現(xiàn)在題材選擇上,更展現(xiàn)在歌曲旋律、題材的多樣化上。對比過去的歌曲,紅色歌曲在藝術(shù)上取得了較大的創(chuàng)新,表現(xiàn)為,對民間歌曲手法加以綜合利用,曲調(diào)以高昂代替低沉,充分表達(dá)革命樂觀主義精神與理想主義情懷。較早的紅色經(jīng)典歌曲均從各地民間歌曲、原生態(tài)歌曲中采風(fēng)而來,以其為藍(lán)本加工升級,以“起、承、轉(zhuǎn)、合”等方式創(chuàng)作而成,旋律前后彼此銜接、比較,使歌詞、內(nèi)容、曲調(diào)、結(jié)構(gòu)等形成完整的統(tǒng)一體。
傳承紅色經(jīng)典音樂作品,有著非常重要的現(xiàn)實意義,其能夠激發(fā)廣大青少年的愛國情懷,提高青少年的思想政治素養(yǎng),增強(qiáng)民眾精神力量,頌揚(yáng)紅色文化時代能量,喚醒青少年的責(zé)任意識,有利于加深文化交流。
紅色經(jīng)典音樂體現(xiàn)出思想性、嚴(yán)肅性、哲學(xué)性等特征,代表作較多,以《江姐》《黃河大合唱》《松花江上》等為典型,其代表了一種革命精神的頌揚(yáng),青少年更能感受其中的紅色精神。但是,如今網(wǎng)絡(luò)文化、外來文化、變異地域文化彼此交融,部分音樂作品創(chuàng)作時暴露出篡改歷史、丑化民族形象、背離愛國主旋律、主打負(fù)能量等問題。這類作品經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)傳播必然會妨礙我國青少年的健康成長。為此,當(dāng)代社會創(chuàng)作與宣傳紅色經(jīng)典音樂,一定要建立在愛國主義主旋律的基礎(chǔ)上,發(fā)掘更多經(jīng)典的紅色音樂資源,紅色音樂的創(chuàng)作仍不斷追求贊美祖國、紀(jì)念先輩、緬懷歷史、砥礪奮進(jìn)、邁向未來等主題的創(chuàng)新發(fā)展,讓人們欣賞紅色經(jīng)典音樂時,從精神上感受偉大的革命力量,激發(fā)愛國情懷,產(chǎn)生更多的中華民族文化自信。
時代在不斷進(jìn)步,人們也不斷接觸更多音樂作品,但部分作品的藝術(shù)性、思想性嚴(yán)重不足,甚至出現(xiàn)部分不健康的苗頭,很可能給青少年的道德觀帶來負(fù)面影響。紅色經(jīng)典作品飽含質(zhì)樸的曲風(fēng)和積極向上的精神面貌,青少年能體味到積極的時代精神與民族品質(zhì),受到光榮、理想的感染,進(jìn)而有助于提高思政素養(yǎng),走上光明之路。
紅色經(jīng)典音樂體現(xiàn)出獨特的激勵性、凝聚力,對革命戰(zhàn)爭時期凝聚工農(nóng)群眾起到了積極有效的進(jìn)步作用,是優(yōu)秀的音樂文化形式。在紅色激昂的年代,這種“浪花”不斷翻涌向前幾十年,充分展現(xiàn)其深厚的精神底蘊(yùn),有著重要傳承價值。
紅色經(jīng)典音樂在革命戰(zhàn)爭時期扮演了廣大民眾精神信仰的角色,蘊(yùn)含的藝術(shù)價值不僅匯聚人心,更使紅色精神得以傳承。紅色經(jīng)典音樂飽含的時代能量、民眾精神對當(dāng)代音樂創(chuàng)作紅色經(jīng)典音樂有重要啟示。由此,我們創(chuàng)作紅色音樂時,要注重深挖其文化背景資源,對其社會功能有更明確的認(rèn)知,建構(gòu)學(xué)科話語權(quán)下的紅色音樂文化體系,這樣創(chuàng)作出來的紅色音樂作品才富有生命力,能彰顯鮮明的時代主題和正能量。
社會主義核心價值觀成為大青少年思政教育內(nèi)容的旗幟。青年青少年的思想教育目標(biāo)在于樹立其明確的時代責(zé)任心與使命感,幫助他們建立起正確的人生觀、價值觀、世界觀,使他們能夠以奉獻(xiàn)祖國,堅持我國特色社會主義道路為指路明燈。
舉例來說,《強(qiáng)國一代有我在》是由共青團(tuán)中央宣傳部、中華全國學(xué)聯(lián)秘書處指導(dǎo),由中國青年報社、青微工作室出品,中青在線承制的青春正能量歌曲,學(xué)唱這首紅色歌曲,能夠使青少年感受到歌曲中的精神和力量,能夠提升青少年的民族自豪感,強(qiáng)化其為民族偉大復(fù)興而奉獻(xiàn)的責(zé)任感和使命感,喚醒青少年的責(zé)任意識,使其更好地弘揚(yáng)革命傳統(tǒng),繼承先烈遺志。
紅色經(jīng)典音樂作用良多,一方面使全球各國人民以音樂藝術(shù)的形式對中華民族的歷史文化有更進(jìn)一步的深入了解,感知博大精深的中華文化、多姿多彩的中華文明,也能了解東方音樂藝術(shù)潛在的藝術(shù)魅力與瑰寶;另一方面,還能加深并拓展我國和其他國家的深厚交往,“以樂會友,以美交友”,讓我們的文明與文化從對外交往中綻放新的光彩。
紅色經(jīng)典音樂的傳承與傳播,需要我們提高認(rèn)識,傳承傳統(tǒng),不斷創(chuàng)新,增強(qiáng)活力,開拓傳播渠道,增強(qiáng)傳承效果。下面,筆者將對紅色經(jīng)典音樂傳承與傳播的未來展望進(jìn)行闡述。
不斷強(qiáng)化紅色經(jīng)典音樂在思政教育與審美教育發(fā)揮進(jìn)步作用的認(rèn)知,高屋建瓴,使我黨、我軍、各族人民高度關(guān)注精神文明建設(shè),將愛國主義、革命英雄主義等精神傳統(tǒng)傳遞下去,強(qiáng)化宣傳先進(jìn)文化與社會主義核心價值觀,讓紅色經(jīng)典音樂真正成為社會主義先進(jìn)文化的重要構(gòu)成。
創(chuàng)新是一個民族的靈魂所在,是社會與文明的原動力。一切文化與文明唯有持續(xù)創(chuàng)新,才會保持其內(nèi)在生命力、活力、魅力。紅色經(jīng)典音樂的創(chuàng)新要重視內(nèi)容、形式的改變,更關(guān)注傳播、傳承渠道方面。從內(nèi)容看,大量的紅色經(jīng)典音樂作品涉及了聲樂作品、器樂作品、歌劇作品以及舞劇作品方面的內(nèi)容,因此不僅要保留、傳承紅色經(jīng)典音樂的核心價值、內(nèi)涵精神,還要契合時代與社會進(jìn)步的需求,輔助以時代要素去補(bǔ)充完善。創(chuàng)新要重視發(fā)揮想象力,創(chuàng)作和時代、社會文化相契合的紅色經(jīng)典音樂。從形式看,重視革故鼎新,不斷探索、積極實踐紅色經(jīng)典音樂全新審美意境。有學(xué)者認(rèn)為,當(dāng)下與未來傳播紅色經(jīng)典音樂,假設(shè)從演唱方式、表現(xiàn)手法等方面仍沿襲過去的陳舊思路,不做任何改變,藝術(shù)風(fēng)格教條化,即便以專業(yè)歌手來呈現(xiàn)出專業(yè)表演,也會使表演趨于教條化、形式化,進(jìn)而讓觀眾失去欣賞欲望,這樣的紅色經(jīng)典音樂背離人們的審美訴求,只在一味地將陳舊落伍的事物傳承下去,最終只能落得最拋棄的命運(yùn)?;诖?,紅色經(jīng)典音樂應(yīng)保持創(chuàng)新精神,才能充滿活力。
紅色經(jīng)典音樂的傳播要不斷開拓新渠道,吸取過去的成熟經(jīng)驗,利用傳統(tǒng)媒介對紅色經(jīng)典音樂傳播的成熟經(jīng)驗與優(yōu)勢,同時關(guān)注先進(jìn)電子媒介、電影、廣播等主流媒體的強(qiáng)大影響力。還要不斷新的傳播渠道,尤其關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的傳播力,對傳播傳承紅色經(jīng)典音樂能起到更多助力。積極對多種傳播形式加以研究、考察,并盡快利用起來,使其和傳統(tǒng)形式諸如戲劇、主題晚會、慶典活動、旅游、娛樂場所背景音樂等有機(jī)融合,與人們的現(xiàn)實生活彼此互動起來,成為普通百姓們的精神食糧。紅色經(jīng)典音樂還要走進(jìn)大學(xué)課堂,甚至是中小學(xué)課堂,將音樂基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)與紅色經(jīng)典音樂內(nèi)涵結(jié)合,進(jìn)而形成黨建歷史教育教學(xué),完善課程思政的內(nèi)容。時間來看,既要關(guān)注紅色經(jīng)典音樂當(dāng)代的普及,更要重視其未來的銘記傳承。為此,從國家文化戰(zhàn)略、教育方針著眼,把紅色經(jīng)典音樂的傳播、傳承上升到國家民族高度,不斷增加學(xué)校課本中紅色經(jīng)典音樂題材的占比。經(jīng)過專家學(xué)者的共同考察,確定可納入的數(shù)量與范疇,專業(yè)出版社對入選的紅色經(jīng)典音樂負(fù)責(zé)編纂結(jié)集,形成文庫便于保存欣賞。全社會范圍內(nèi),做好紅色經(jīng)典音樂歷史材料的收集、整理工作,要突破作品本身,關(guān)注其產(chǎn)生的時代背景、創(chuàng)作人物事跡、創(chuàng)作和發(fā)展過程、傳承和傳播、影響和意義等內(nèi)容。提升紅色經(jīng)典音樂的傳承的社會地位,使其和社會主義精神文明建設(shè)、社會主義先進(jìn)文化、中華民族優(yōu)秀文化的保護(hù)傳承等一視同仁。
紅色經(jīng)典音樂既是音樂也是史詩,是閃耀在藝術(shù)圣殿中的銀河。這條光芒四射的銀河中,中華民族優(yōu)秀文化與近現(xiàn)代中國人民的偉大民族精神彼此呼應(yīng),如同盛放在黑夜的光明之花。五四精神、左聯(lián)精神、北伐精神、魯迅精神、井岡山精神、八一南昌起義精神、長江精神、白求恩精神、延安精神、張思德精神、西柏坡精神、抗日愛國精神、抗聯(lián)精神等等均在紅色經(jīng)典音樂中得到盛放。新中國創(chuàng)立后,我黨帶領(lǐng)全國人民著手社會主義革命與建設(shè),持續(xù)性誕生出一批新的珍貴精神財富。諸如雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神、改革開放精神、抗洪精神、抗擊非典精神、抗震救災(zāi)精神、女排精神、奧運(yùn)精神、航天精神……他們也代表著紅色經(jīng)典音樂在新的時代背景下精神力量的實體化。紅色經(jīng)典音樂將珍貴精神財富不斷傳承,讓人們耳熟能詳,銘記在心,使我們迸發(fā)出崇高信仰與信念,對奮斗目標(biāo)的堅定追求,秉持社會主義核心價值觀與先進(jìn)文化的高度崇拜,助力新時代我國特色社會主義富民強(qiáng)國路線的推行與落實。