王 媛

（杭州中國(guó)動(dòng)漫博物館,浙江杭州 310000）

我國(guó)目前博物館事業(yè)發(fā)展蓬勃，博物館類(lèi)型不斷豐富，呈現(xiàn)出百花齊放、多元發(fā)展的趨勢(shì)，各種行業(yè)博物館，藝術(shù)館、科技館應(yīng)運(yùn)而生。尤其是隨著動(dòng)漫文化、次元文化在青少年人群中越來(lái)越成為主流文化，越來(lái)越被社會(huì)大眾所接受，動(dòng)漫博物館如雨后春筍般在全國(guó)各地建立起來(lái)，比較典型的有中國(guó)動(dòng)漫博物館、上海中國(guó)動(dòng)畫(huà)與漫畫(huà)博物館、廣州JC動(dòng)漫藝術(shù)博物館等。動(dòng)漫類(lèi)博物館作為獨(dú)具特色的新興公共場(chǎng)所，如何能做到既底蘊(yùn)深厚又新奇好玩，避免同質(zhì)化、平庸化，這就要從建館之初，從設(shè)計(jì)理念開(kāi)始進(jìn)行思考。一個(gè)館的設(shè)計(jì)理念關(guān)系到博物館的建館目標(biāo)體現(xiàn)，內(nèi)容創(chuàng)作構(gòu)思，展項(xiàng)表現(xiàn)形態(tài)，受眾體驗(yàn)方式，乃至營(yíng)運(yùn)服務(wù)模式等方面。同時(shí)，設(shè)計(jì)理念非空中樓閣而獨(dú)立存在，它涉及博物館的建館理念、傳播理念、專(zhuān)業(yè)理念、內(nèi)容理念、布局理念、表達(dá)理念、交互理念、服務(wù)理念和營(yíng)運(yùn)理念等。只有把這些理念認(rèn)識(shí)理解到位并相互貫穿、相互滲透，才能說(shuō)清楚或形成綜合的設(shè)計(jì)理念。

一、動(dòng)漫博物館建館理念

作為一個(gè)動(dòng)漫類(lèi)博物館，不管是國(guó)營(yíng)還是民營(yíng)，在建館之初就應(yīng)該有比較高的站位，應(yīng)具有振興中國(guó)動(dòng)漫事業(yè)和產(chǎn)業(yè)，引領(lǐng)中國(guó)動(dòng)漫發(fā)展方向標(biāo)，構(gòu)建中外動(dòng)漫文化交流平臺(tái)，打造大眾文化經(jīng)典品牌的建館理念。建館者和管理者應(yīng)該具有強(qiáng)烈的使命感，努力繼承弘揚(yáng)新時(shí)代中國(guó)文化，使博物館成為踐行文化大繁榮大發(fā)展的重要抓手。這就要求設(shè)計(jì)者既要開(kāi)闊國(guó)際視野，博采國(guó)際動(dòng)漫品牌，又要體現(xiàn)文化自信，廣納中國(guó)動(dòng)漫經(jīng)典；既要突顯社會(huì)效益，創(chuàng)作出專(zhuān)家叫好、百姓叫座、品牌叫響的經(jīng)典內(nèi)容，又要注重科學(xué)運(yùn)營(yíng)，強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)導(dǎo)向、成本核算和基礎(chǔ)效益，為未來(lái)動(dòng)博館的長(zhǎng)效運(yùn)行打下基礎(chǔ)。因此，在明確為什么建館的同時(shí)，要始終以高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)表達(dá)怎樣建館的思路，來(lái)統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)各類(lèi)展項(xiàng)設(shè)計(jì)。

二、動(dòng)漫博物館傳播理念

現(xiàn)在的博物館調(diào)整了方向，把人的發(fā)展需求作為導(dǎo)向。博物館從建立之初，就承擔(dān)著傳播功能，作為一個(gè)現(xiàn)代化的博物館，在傳統(tǒng)傳播理念的基礎(chǔ)上，應(yīng)具有形成國(guó)際交流窗口、專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)前沿、產(chǎn)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)、大眾教育課堂、線上線下聯(lián)動(dòng)的傳播理念?，F(xiàn)代博物館，既是一個(gè)固定的課堂，又是一個(gè)流動(dòng)的講堂；既要成為專(zhuān)家學(xué)者的講臺(tái)，又要成為普通大眾的舞臺(tái)；既要有豐富的線下活動(dòng)，又要有精彩的線上互動(dòng)。由于動(dòng)漫博物館的內(nèi)容特色更具大眾的參與性、受眾的廣泛性和教育的普及性，因而決定動(dòng)漫博物館具有強(qiáng)大的傳播性。隨著公眾文化需求的日益提高以及現(xiàn)代傳播技術(shù)的發(fā)展，博物館不再是一個(gè)閉關(guān)自守的固定場(chǎng)所，而是一個(gè)開(kāi)放流動(dòng)的傳播媒介。動(dòng)漫類(lèi)博物館與生俱來(lái)的優(yōu)勢(shì)和特色，理應(yīng)成為現(xiàn)代大眾傳播的開(kāi)創(chuàng)者和佼佼者。

三、動(dòng)漫博物館專(zhuān)業(yè)理念

一個(gè)專(zhuān)業(yè)的動(dòng)漫博物館，應(yīng)具有圍繞動(dòng)漫的本質(zhì)與特征、內(nèi)涵與外延，符合博物館自身發(fā)展規(guī)律，賦予現(xiàn)代展陳技術(shù)和藝術(shù)，將動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)、博物館專(zhuān)業(yè)和現(xiàn)代展陳專(zhuān)業(yè)融為一體的專(zhuān)業(yè)理念。動(dòng)漫內(nèi)容的豐富性及主體內(nèi)容的非物質(zhì)性，決定動(dòng)漫博物館與主體內(nèi)容物質(zhì)性的傳統(tǒng)博物館截然不同。這是因?yàn)閯?dòng)漫的本質(zhì)是以虛擬表現(xiàn)形態(tài)來(lái)反映真實(shí)世界和現(xiàn)實(shí)生活；動(dòng)漫的特征是一種形象化、生動(dòng)化、虛擬化的視覺(jué)語(yǔ)言；動(dòng)漫的內(nèi)涵是動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)以及他們相互融合、相互滲透、相互轉(zhuǎn)變所產(chǎn)生的文化藝術(shù)和產(chǎn)業(yè)模式；動(dòng)漫的外延是與社會(huì)生產(chǎn)生活相結(jié)合，形成其獨(dú)特的產(chǎn)業(yè)構(gòu)架，可分為動(dòng)漫影視業(yè)、動(dòng)漫出版業(yè)、動(dòng)漫游戲業(yè)、動(dòng)漫演藝業(yè)、動(dòng)漫會(huì)展業(yè)和動(dòng)漫形象授權(quán)業(yè)。如果這就是動(dòng)漫的完整定義，也就確定了動(dòng)漫內(nèi)容的豐富性及主體內(nèi)容的非物質(zhì)性。傳統(tǒng)博物館的主題定位、目標(biāo)定位和功能定位，動(dòng)漫類(lèi)博物館同樣應(yīng)當(dāng)有。相比之下，動(dòng)漫博物館的各項(xiàng)定位將顯得更為廣義而豐富，也更具想象力。動(dòng)漫博物館與傳統(tǒng)博物館的一個(gè)共同追求點(diǎn)，就是賦予現(xiàn)代展陳技藝。這就要求科技與文化、內(nèi)容與形式的完美結(jié)合，而動(dòng)漫博物館更能體現(xiàn)這一要求特征，因?yàn)閯?dòng)漫的發(fā)展依托技術(shù)的發(fā)展，動(dòng)漫的內(nèi)容形成及表現(xiàn)手法，其本質(zhì)就是藝術(shù)的呈現(xiàn)，即用“動(dòng)漫”來(lái)表達(dá)動(dòng)漫。所以，動(dòng)漫技術(shù)、動(dòng)漫文化與現(xiàn)代展陳技藝有天然合一的聯(lián)系，也決定動(dòng)漫博物館是一個(gè)多專(zhuān)業(yè)、能表現(xiàn)、超現(xiàn)代的現(xiàn)代博物館。

四、動(dòng)漫博物館內(nèi)容理念

動(dòng)漫博物館應(yīng)具有設(shè)計(jì)來(lái)策劃內(nèi)容、平臺(tái)來(lái)匯聚內(nèi)容、受眾來(lái)添加內(nèi)容、機(jī)構(gòu)來(lái)交流內(nèi)容并且是常變常新、常來(lái)常往、長(zhǎng)盛不衰的內(nèi)容理念。無(wú)論是傳統(tǒng)博物館還是現(xiàn)代博物館，內(nèi)容為王永遠(yuǎn)是硬道理。而動(dòng)漫博物館與傳統(tǒng)的實(shí)物類(lèi)博物館相比，具有“先天不足”，動(dòng)漫的歷史僅僅百多年，從誕生之日起，其中的動(dòng)畫(huà)就是朝著產(chǎn)業(yè)化方向在發(fā)展的，尤其發(fā)展到現(xiàn)在，電腦多媒體制作相當(dāng)普及，傳統(tǒng)手繪實(shí)物越來(lái)越少，漫畫(huà)創(chuàng)作同時(shí)也具有這一趨勢(shì)。因此，動(dòng)漫類(lèi)博物館沒(méi)有更多像傳統(tǒng)博物館中具有吸引力或歷史教育意義的實(shí)物可言，即所謂的“文物”或“鎮(zhèn)館之寶”。基于動(dòng)漫的這些特性，以設(shè)計(jì)來(lái)策劃內(nèi)容就顯得格外重要。以動(dòng)漫特有的本質(zhì)與特征、內(nèi)涵與外延、技術(shù)與藝術(shù)、互動(dòng)與體驗(yàn)的綜合表現(xiàn)是展示動(dòng)漫內(nèi)容的魅力所在。這就要求我們從以下幾點(diǎn)來(lái)思考。第一，內(nèi)容策劃應(yīng)圍繞動(dòng)漫歷史、動(dòng)漫技術(shù)、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)、動(dòng)漫文化等內(nèi)容，以動(dòng)漫發(fā)展的歷史時(shí)空為敘事主線，并體現(xiàn)故事性、主題性和系列性。第二，動(dòng)漫博物館作為事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略平臺(tái)，應(yīng)匯聚中外機(jī)構(gòu)、企業(yè)及院校的經(jīng)典品牌及內(nèi)容，需要設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)幫助業(yè)主提供信息資源、渠道資源，以求獲取更多的內(nèi)容資源。第三，讓受眾關(guān)注內(nèi)容、提供內(nèi)容、更新內(nèi)容，是目前國(guó)內(nèi)外先進(jìn)博物館內(nèi)容建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)，只有讓受眾成為內(nèi)容的主人，才能讓受眾成為場(chǎng)館的?？汀５谒?，館際交流、機(jī)構(gòu)互訪是內(nèi)容創(chuàng)新的常態(tài)化手段，動(dòng)漫博物館的內(nèi)容構(gòu)架中應(yīng)吸納各類(lèi)外來(lái)經(jīng)典品牌和內(nèi)容。只有做好這些方方面面，才能建立起長(zhǎng)盛不衰的內(nèi)容體系。

五、動(dòng)漫博物館布局理念

當(dāng)今的建筑理念，設(shè)計(jì)理念趨于自然和諧、內(nèi)外皆景，所以動(dòng)漫博物館的設(shè)計(jì)布局應(yīng)具有室外空間先入為主、先聲奪人，室內(nèi)空間亮點(diǎn)紛呈、夢(mèng)幻莫測(cè)，室外與室內(nèi)相互襯托、相得益彰的布局理念。一個(gè)動(dòng)漫博物館的設(shè)計(jì)，應(yīng)充分體現(xiàn)動(dòng)漫特色內(nèi)容表現(xiàn)與優(yōu)美自然環(huán)境有機(jī)完美結(jié)合；充分利用場(chǎng)館建筑造型寓意與周邊環(huán)境設(shè)施有機(jī)結(jié)合。動(dòng)漫博物館室內(nèi)空間最好前后開(kāi)闊、上下貫通、走線流暢、弧形環(huán)壁，為動(dòng)漫豐富的表現(xiàn)力、想象力創(chuàng)造無(wú)限自由的空間。在設(shè)計(jì)者心目中，應(yīng)該樹(shù)立起這樣一個(gè)概念，一個(gè)紅線規(guī)劃區(qū)域內(nèi)就是一個(gè)完整的動(dòng)漫王國(guó)、動(dòng)漫天堂，所有空間都有可能展示內(nèi)容，所有建筑意義上的公共區(qū)域，同樣可以展示內(nèi)容或表達(dá)主題氛圍。要在這整個(gè)大的建筑空間里形成合理的流線規(guī)劃、體驗(yàn)?zāi)Ｊ胶捅Ｕ闲枨蟆?/p>

六、動(dòng)漫博物館表達(dá)理念

動(dòng)漫博物館應(yīng)具有全方位、多視角、立體式、沉浸感的表達(dá)理念。根據(jù)動(dòng)漫固有的內(nèi)涵特征、場(chǎng)館特定的空間造型以及現(xiàn)代博物館的展陳方式，動(dòng)漫博物館在依托傳統(tǒng)博物館自身表達(dá)規(guī)律和方式的基礎(chǔ)上，應(yīng)緊緊圍繞主題定位、目標(biāo)定位、功能定位和基本原則，充分利用動(dòng)漫的可視化、虛擬化、多樣化以及它的神奇、炫動(dòng)和夢(mèng)幻，來(lái)表達(dá)或襯托各類(lèi)展項(xiàng)，給受眾一個(gè)意想不到、驚嘆不已的視覺(jué)空間，并沉浸在一個(gè)動(dòng)漫王國(guó)之中……同時(shí)，在動(dòng)漫王國(guó)的每一塊天地、每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一處細(xì)節(jié)，不斷給受眾帶來(lái)驚喜與收獲，帶來(lái)沉浸式的體驗(yàn)。這就要求展項(xiàng)的故事性描述、生動(dòng)性體現(xiàn)和巧妙性組合，達(dá)到耐人尋味又流連忘返的體驗(yàn)效果，使內(nèi)容教育更加直觀生動(dòng)，更加領(lǐng)會(huì)普及。這種沉浸式的表達(dá)理念，在近幾年開(kāi)放的德國(guó)兵器博物館，法國(guó)影像藝術(shù)館，上海自然博物館均有比較好的體現(xiàn)，設(shè)計(jì)者通過(guò)故事性的表達(dá)，場(chǎng)景式的展示，一步一景，把博物館的展示內(nèi)容“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”似的傳達(dá)給受眾，得到了廣大觀眾的認(rèn)可與喜愛(ài)。

七、動(dòng)漫博物館交互理念

“交互”并不是一個(gè)新的概念，但是如何理解其意義，如何在動(dòng)漫博物館中應(yīng)用的恰到好處，這是我們需要思考的問(wèn)題。在博物館展陳方式中應(yīng)用交互設(shè)計(jì)理念，有助于深度挖掘展品的藝術(shù)價(jià)值與人文內(nèi)涵。在博物館展陳設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師要合理利用各種先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和技術(shù)手段，使展品從以往的被動(dòng)觀賞向現(xiàn)今的交互鑒賞過(guò)渡轉(zhuǎn)型。所有博物館的傳播目的是教育，在實(shí)現(xiàn)這一目的方面，動(dòng)漫具有天然的優(yōu)勢(shì)，動(dòng)漫博物館的教育形式更容易體現(xiàn)寓教于樂(lè)。通過(guò)快樂(lè)的、生動(dòng)的、有趣的體驗(yàn)互動(dòng)，來(lái)普及動(dòng)漫教育知識(shí)，來(lái)體會(huì)動(dòng)漫與各行各業(yè)和生活方方面面的關(guān)聯(lián)?；趧?dòng)漫的這一優(yōu)勢(shì)，我們?cè)谠O(shè)計(jì)中應(yīng)考慮整個(gè)場(chǎng)館體驗(yàn)常態(tài)化、觀賞場(chǎng)景化、互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)化、交流個(gè)性化、展項(xiàng)定制化的交互理念。這樣的交互理念和形式可能是身臨其境的場(chǎng)景化體驗(yàn)，可能是定制化的內(nèi)容觀賞，可能是個(gè)性化的活動(dòng)參與，也可能是遠(yuǎn)程化的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)……通過(guò)全方位的參與，讓每一個(gè)受眾從不同形式、不同程度、不同時(shí)空，去體驗(yàn)每一個(gè)展項(xiàng)，從而去逐漸經(jīng)歷了解動(dòng)漫、關(guān)注動(dòng)漫、熱衷動(dòng)漫的過(guò)程變化。同時(shí)，交互理念也應(yīng)具有升級(jí)改善的空間，不斷創(chuàng)新完善的交互方式，是受眾參觀體驗(yàn)的內(nèi)在需求，也是建設(shè)現(xiàn)代博物館的外在要求。

八、動(dòng)漫博物館服務(wù)理念

曼徹斯特博物館主任崔斯·彼斯特曼認(rèn)為：“博物館最值得珍視的資源不是藏品，而是觀眾?！边@就要求我們建館之初，就要堅(jiān)持“以人為本”的原則，應(yīng)遵循便利化、舒適度、安全性、全過(guò)程的服務(wù)理念。服務(wù)沒(méi)有最好、沒(méi)有止境，但求更周到、更滿意。當(dāng)受眾進(jìn)入紅線規(guī)劃區(qū)域（設(shè)計(jì)范圍內(nèi)），就因設(shè)計(jì)考慮受眾便利的參觀流線，便利的引導(dǎo)指示，便利的內(nèi)容預(yù)知，以及其他體驗(yàn)保障、生活保障的便利化服務(wù)。便利化的提升是舒適度，應(yīng)具有舒適的環(huán)境空間、舒適的體驗(yàn)經(jīng)過(guò)、舒適的行走線路、舒適的間隙休息。所有的便利化、舒適化的服務(wù)都必須建立在安全可控的基礎(chǔ)上，尤其是互動(dòng)性體驗(yàn)和一些刺激性項(xiàng)目，在設(shè)計(jì)中，更應(yīng)以安全為首。在具備便利化、舒適化的服務(wù)基礎(chǔ)上，就是個(gè)性化的服務(wù)，不同的受眾人群體驗(yàn)，應(yīng)提供不同的安全保障服務(wù)。在年輕人居多的公共文化場(chǎng)所，安全性服務(wù)尤為艱巨而重要。各項(xiàng)服務(wù)必須善始善終、細(xì)致入微，貫穿于展陳設(shè)計(jì)的全過(guò)程，貫穿于受眾體驗(yàn)的全時(shí)空。

九、動(dòng)漫博物館營(yíng)運(yùn)理念

動(dòng)漫博物館應(yīng)具有觀念持續(xù)超前、展項(xiàng)持續(xù)更新、內(nèi)容持續(xù)變換、成本持續(xù)可控、效益持續(xù)良好的營(yíng)運(yùn)理念。復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系主任陸建松在2020年國(guó)際博物館日活動(dòng)中呼吁中國(guó)的博物館要確立以使命為導(dǎo)向的經(jīng)營(yíng)理念，為此，博物館尤其是動(dòng)漫博物館應(yīng)認(rèn)真思考并準(zhǔn)確設(shè)定自己的使命，在堅(jiān)持社會(huì)效益的基礎(chǔ)之上，充分考慮場(chǎng)館的可持續(xù)化營(yíng)運(yùn)。這幾年，國(guó)家相繼出臺(tái)了很多舉措號(hào)召傳統(tǒng)博物館讓文物“活”起來(lái)。如果一個(gè)現(xiàn)代博物館特別是動(dòng)漫博物館，在建設(shè)初期的內(nèi)容設(shè)計(jì)中不考慮“營(yíng)運(yùn)”，那將是極其盲目可悲的。巨額的資金投入、龐大的空間運(yùn)轉(zhuǎn)、自我的生存發(fā)展乃至勞動(dòng)者的利益回報(bào)，都天然要求我們的設(shè)計(jì)者、規(guī)劃者在設(shè)計(jì)之初就超前謀劃“營(yíng)運(yùn)”的可能性和可行性。這就要求設(shè)計(jì)者在展項(xiàng)設(shè)置中，不僅需要當(dāng)下的超前、出眾和經(jīng)典，還需要給未來(lái)留下創(chuàng)新的平臺(tái)、變換的空間和超越的可能。只有讓展項(xiàng)和內(nèi)容始終能得到廣大受眾、專(zhuān)家學(xué)者和市場(chǎng)的認(rèn)可，才能體現(xiàn)公認(rèn)的社會(huì)效益，才能挖掘潛在的經(jīng)濟(jì)效益，才能真正讓動(dòng)漫博物館“活”起來(lái)，并且能更好地活下去。上海玻璃博物館在營(yíng)運(yùn)方面，給我們提供了很好的借鑒價(jià)值，其在建館之初就秉持“營(yíng)造并共享博物館美學(xué)新生活”的理念，以玻璃為藝術(shù)主體，首創(chuàng)了“社區(qū)型、國(guó)際化”的互動(dòng)體驗(yàn)型博物館，通過(guò)一座內(nèi)含博物館的新理念園區(qū)，造就了一方水土新文化，使得園區(qū)內(nèi)的所有業(yè)態(tài)都進(jìn)入了可持續(xù)營(yíng)運(yùn)的良性循環(huán)中。

綜上所述，要建設(shè)一個(gè)國(guó)際一流、國(guó)內(nèi)知名、展項(xiàng)豐富、體驗(yàn)獨(dú)特、人氣旺盛、效益良好的現(xiàn)代動(dòng)漫類(lèi)博物館，必須從建館之初就深刻領(lǐng)會(huì)、全面融合各項(xiàng)設(shè)計(jì)理念，經(jīng)過(guò)反復(fù)論證，博采眾家之長(zhǎng)，既要考慮全局也要關(guān)注細(xì)節(jié)，既要追求現(xiàn)代又要兼顧傳統(tǒng)，既要表現(xiàn)充分又要留有空白，既要體現(xiàn)科技感又要關(guān)注體驗(yàn)感，既要追求新奇又要注重安全……以某一理念、某一專(zhuān)業(yè)去以點(diǎn)帶面，或者去取代另一種理念、另一種專(zhuān)業(yè)，都是片面的、不足取的。一批嶄新的、從未出現(xiàn)過(guò)的動(dòng)漫博物館，期待更多同行者、從業(yè)者或愛(ài)好者來(lái)共同謀劃思考。