潘昳霖

（常德職業(yè)技術學院）

常德作為有著幾千年文化的歷史名城，擁有璀璨的文化，據(jù)統(tǒng)計，截止2021年9月，全市已有國家級非物質文化遺產(chǎn)保護項目7項，省級非物質文化遺產(chǎn)項目20項，市級非物質文化遺產(chǎn)項目50項。在常德市文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮的過程中，非遺的“生產(chǎn)性保護”早已貢獻著自己的力量。這其中常德音樂文化中擁有國家級非物質文化遺產(chǎn)6項，省級非物質文化遺產(chǎn)8項，市級非物質文化遺產(chǎn)20項，音樂類非遺文化因其特殊性，在傳承中有諸多的問題，通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅可以將這些燦若星辰的文化元素傳承下去，也能在傳承的基礎上不斷創(chuàng)新，在服務地方經(jīng)濟發(fā)展的同時，為人民的美好生活增添中華文化的絢麗色彩。

一、常德音樂類非物質文化遺產(chǎn)生存現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們原有的勞動條件和生活方式得到改善，常德音樂類非遺物質文化的文化功能受到了破壞。讓長久以來這些音樂所依存的環(huán)境基礎減少并且消亡。曾經(jīng)在日常生活中用于自娛自樂的民歌、漁鼓、船歌等逐漸被現(xiàn)代的流行音樂所代替。音樂文化傳承中的“口傳心授”的模式也因找不到傳承人，不少優(yōu)秀的作品隨之消亡。

（一）接班人斷代，非遺文化遇傳承危機

據(jù)統(tǒng)計，截止到2021年，常德現(xiàn)有國家級傳承人9人，省級傳承人7人，市級傳承人34人，其中最年輕的傳承人46歲，最年長的84歲，年齡分布主要在50—75歲之間，40歲以下的傳承人為零，60歲以上的傳承人占總人數(shù)的一半以上。傳承人們“老齡化”情況嚴重，“老齡化”導致了這一批傳承人對新事物的接受能力和對社會發(fā)展的認知相對來說較弱，對于文化傳承中的創(chuàng)新意識不足。另外在音樂非遺文化的傳承中“接班人斷代”的境況也很嚴重。一是因為長久以來非遺文化傳承都是群眾自發(fā)的行為，沒有專門的機構來管理并給予勞動報酬，在年輕人的眼里覺得不是穩(wěn)定的職業(yè)；二是與現(xiàn)代流行音樂相比，音樂類非遺文化就顯得不夠時尚，不能獲得年輕人的好感。

（二）外來文化沖擊，新生代對于非遺文化的認同度低

在全球文化不斷融入的今天，年輕人們更喜歡流行音樂帶來的新鮮視聽感受，對于用方言表演的特殊藝術形式的接受度很低，對本民族的音樂的文化認同度不夠。在受眾看來，首先非遺音樂文化需要良好的音樂感受力，喜歡上一種藝術首先要明白這門藝術在表述什么樣的意思，然而方言不是所有的受眾都能夠聽懂；其次，非遺音樂對演唱技巧的要求較高，不能輕易的模仿；最后來源于作品本身，許多的作品與某些生活場景、勞動場景相關，語言不易理解，曲調難于傳唱。而流行音樂，有相對規(guī)范的語言和音樂創(chuàng)造規(guī)律，富有創(chuàng)新性和時代感，更能夠迎合受眾的喜好。

（三）受地域限制，生存空間狹窄

在音樂類非遺文化的傳承中我們呼喚“原味傳承”、杜絕“形式傳承”。但隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，音樂類非遺文化因表演的生產(chǎn)、勞動、生活環(huán)境改變而失去了自身的功能性。如常德鼓盆歌，俗稱"喪鼓"，源于古代喪禮上"撲一個盆子當鼓打，唱歌陪喪家"的民俗活動，是一種古老的曲藝形式。隨著社會的發(fā)展，各地都修建了殯儀館，也不需要這種方式來祭奠亡人。又如澧水船工號子，是澧水流域船工在船上勞作時演唱的一種曲調，其主要功能是為勞動者調整呼吸、統(tǒng)一節(jié)奏，為勞動服務。原隨商船的產(chǎn)生而形成，又隨商船的發(fā)展而發(fā)展，如今，機械化代替了人力，號子也隨木板商船的消失而瀕危，徹底退出了人們的生活。

二、常德音樂類非遺文化融入文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的價值

（一）非遺文化與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的融合，有利于拓寬音樂類非遺文化的傳承之路

一方面產(chǎn)業(yè)的健康快速發(fā)展需要有內(nèi)涵的文化作為積淀，那么就會對文化進行深度的挖掘與整理，這個過程能夠幫助非遺文化建立文化資源庫，通過企業(yè)對文化的挖掘、包裝到退出產(chǎn)品，其實也是在間接的推廣非遺文化。另一方面，產(chǎn)業(yè)的最終目標是走向市場，這些古老的文化通過新的演藝，能否被受眾所接受。這一過程即是文化與產(chǎn)業(yè)融合的過程，也是尋找音樂類非遺文化傳承之路的過程。

（二）挖掘非遺的創(chuàng)意價值，有利于促進文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的提質升級

常德音樂類非物質文化遺產(chǎn)作為時間的見證者不僅是地方優(yōu)秀音樂文化的寶貴財富，而且對于文創(chuàng)企業(yè)提升產(chǎn)品內(nèi)涵，挖掘企業(yè)特色，完成產(chǎn)業(yè)升級起著至關重要的意義。文化創(chuàng)意企業(yè)的命脈在與創(chuàng)意與創(chuàng)新，如何在多元文化充溢的時代異軍突起，迫使更多的企業(yè)將目光轉向中國傳統(tǒng)文化，尋找中華優(yōu)秀文化，傳承中華優(yōu)秀文化，能夠讓一批被西方思潮影響的年輕人感受到中華文化的博大與智慧。

（三）音樂類非遺保護有利于探索常德音樂文化的現(xiàn)代價值

一方面，音樂類非遺文化中寶貴的除了音樂之外，還有中國人的精神與勇氣，在那生活艱苦的時代里，音樂中給予我們的是希望、熱情、力量。這些音樂文化有著重要的現(xiàn)代價值，通過音樂類非遺文化的傳承發(fā)展，能夠影響主流文化的發(fā)展趨勢，帶動文化市場的健康發(fā)展。另一方面，音樂類非遺文化能夠為新時代的音樂作品創(chuàng)作提供豐富的創(chuàng)作素材，傳統(tǒng)音樂文化與新時代音樂文化的碰撞過程，也是對探索音樂類非遺文化的現(xiàn)代價值的一種嘗試。

三、常德音樂文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

（一）音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏總體布局，現(xiàn)有文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)容單一

常德政府相關部門雖然對常德音樂文創(chuàng)的發(fā)展提出了基本的思路，對于一些文旅項目也聘請了專業(yè)公司進行開發(fā)，但是重點僅放在單個產(chǎn)品的開發(fā)上，產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃并沒有與傳統(tǒng)文化接軌，針對非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展鏈的構建鮮有涉及。除了常德絲弦的劇目開發(fā)，大部分音樂非遺項目融入產(chǎn)業(yè)開發(fā)的規(guī)劃較少，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑一直停留在依靠單個項目的開發(fā)上，產(chǎn)業(yè)底子薄，產(chǎn)業(yè)升級缺乏突破口；對文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的體質機制缺乏創(chuàng)新，對產(chǎn)品打造、營銷、運營管理還有很多未破“瓶頸”。常規(guī)性工作管理為主，對產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵建設和深遠發(fā)展思考不多，導致產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動力不足。

（二）音樂文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)相關人才缺乏，文創(chuàng)企業(yè)人才流動性大

音樂文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與其他的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)最大的不同是，它是以音樂文化為主體的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，其核心是高質量的專業(yè)人才。常德作為中部的一個四線城市，從事文創(chuàng)工作的人員不足，懂專業(yè)的人才缺乏，群眾文藝人才隊伍不強；文創(chuàng)企業(yè)單位大都缺乏職業(yè)經(jīng)理人，文創(chuàng)從業(yè)人員專業(yè)培訓有待加強；國內(nèi)知名企業(yè)品牌引入不夠，對于產(chǎn)品的開發(fā)、市場營銷、對外宣傳等方面專業(yè)人才極為缺乏。

（三）音樂文創(chuàng)企業(yè)規(guī)模小，競爭不充分，企業(yè)影響力不夠

常德的各類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)暫無有核心競爭力的產(chǎn)業(yè)帶動，整體競爭力缺乏。缺少支柱型文化產(chǎn)業(yè)項目與國字號頂尖品牌，音樂文創(chuàng)市場主體弱；現(xiàn)有的音樂文創(chuàng)作品大多以流行音樂為主，特色音樂文化的融入不夠，產(chǎn)業(yè)帶動不強，智慧化、科技化含量低；音樂文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設還未開發(fā)，集群性效應弱，業(yè)務單一的音樂文創(chuàng)企業(yè)發(fā)展舉步維艱。

（四）常德消費市場有限，消費者對文創(chuàng)消費的意識不強

作為市場體系的終端，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展最終落腳點是消費市場的擴大。與常德文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢相對應的，常德人民對于文創(chuàng)業(yè)的消費意識還有待改變，很大一部分市民對于要花錢看一場演出或者買一件不能吃的文創(chuàng)品，是一種浪費。所以從常德的內(nèi)部消費來說，在文創(chuàng)的消費上占比很小，市場難以拓展。

四、常德音樂類非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑

2012年文化部印發(fā)《關于加強非物質文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護的指導意見》的指出“在具有生產(chǎn)性質的實踐過程中，以保持非物質文化遺產(chǎn)的真實性、整體性和傳承性為核心，以有效傳承非物質文化遺產(chǎn)技藝為前提，借助生產(chǎn)、流通、銷售等手段，將非物質文化遺產(chǎn)及其資源轉化為文化產(chǎn)品的保護方式?！狈沁z音樂應該如何進入文創(chuàng)市場？非遺音樂文化如何成為新時代的產(chǎn)品？非遺音樂文化如何在產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展中保持其生態(tài)活力不受破壞？這一系列問題都是常德音樂類非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中需要解決和思考的問題，也是目前音樂的保護和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的商業(yè)化之間的矛盾。

（一）立足音樂類非遺文化內(nèi)涵，發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)

產(chǎn)業(yè)發(fā)展是城市經(jīng)濟的命脈，是衡量一個城市發(fā)展的重要指標。常德目前的許多文創(chuàng)企業(yè)大同小異，毫無特色，最后悄無聲息的瓦解了。常德的音樂文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)需要具有文化內(nèi)涵，個性和特色是時代的需要，也是對企業(yè)的要求。在多種文化體系的撞擊中，如何讓產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，并立于不敗之地。一是深度挖掘非遺文化內(nèi)涵，尋找文化中的精髓去喚起受眾關注中華文化的意識。如從常德絲弦中感受善卷文化，讓善卷的德性與精神能夠傳承。二是產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不能過分追求眼前的經(jīng)濟利益，要通過時間去證明文化的價值。

（二）搭建政府引導、企業(yè)參與、科研院校幫扶的多元化立體發(fā)展體系

產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不單單靠幾個企業(yè)或者幾個經(jīng)營者就能夠完成，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系的構建中，無論從政策制定、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、人才引進、促進合作等方面，政府都扮演了重要的角色。而作為服務地方發(fā)展的高校來說，也應該發(fā)揮自己的科學研究及人才培養(yǎng)的優(yōu)勢，將地方文化的傳承融入到高校的發(fā)展之中。常德音樂類非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展要形成政府引導、企業(yè)參與、科研院校幫扶相結合的多元化立體發(fā)展體系。

1.加大對音樂文創(chuàng)項目的支持力度，出臺產(chǎn)業(yè)發(fā)展扶持政策

政府要制定文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展整體規(guī)劃，打造政府為主導的新型音樂類非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，改變目前中小型企業(yè)各自為政的局面，集中力量辦大事、整合資源求發(fā)展。與之相對應的，政府也應對文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)出臺各項優(yōu)惠政策，通過精簡審批手續(xù)、提供資金幫扶等手段吸引更多的優(yōu)質文創(chuàng)企業(yè)入駐，對于小型企業(yè)開發(fā)項目成功的要給予獎勵。政府要為企業(yè)營造寬松的投資環(huán)境，不斷提升產(chǎn)業(yè)運營能力和市場的發(fā)展?jié)撃堋?/p>

2.加強音樂類文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設

產(chǎn)業(yè)提質升級需要改變現(xiàn)在的這種利潤低、品牌意識薄弱、市場雜亂的現(xiàn)象，那么建設音樂文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，引進優(yōu)質公司及高素質人才進駐，通過增強集群性來提升園區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。要轉變觀念，產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展水平不僅僅依靠發(fā)展規(guī)模、經(jīng)濟產(chǎn)值為衡量標準，以文化為主體的產(chǎn)業(yè)園區(qū)要依靠文化的內(nèi)涵建設及文化創(chuàng)新，城市的接納度、民眾的滿意度要作為重要的評價指標。要改變受眾對產(chǎn)業(yè)園區(qū)陌生和離人們生活很遙遠的觀念，音樂類文化園區(qū)應該建設在居民集聚地，不僅僅是打造新時代產(chǎn)業(yè)園區(qū)，還要致力于將其建設成文化街區(qū)。

3.制訂常德非物質文化遺產(chǎn)保護和傳承總體規(guī)劃

加強對音樂非物質文化遺產(chǎn)項目上代表性傳承人的保護和扶持，推進常德河街非遺文化街區(qū)的建設，擴大鴛鴦走馬樓非遺演藝基地常態(tài)化演出及國家級4A及旅游區(qū)桃花源的實景演出《桃花源記》的影響力，設立專題性非物質文化遺產(chǎn)展示館或傳習所。加大對我市音樂類非物質文化遺產(chǎn)中的傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)戲劇、曲藝的搶救保護力度。促進非物質文化遺產(chǎn)的整體性保護，加快推進常德音樂非遺記錄保存工程的建設。

4.加強高校與政府、高校與企業(yè)之間的合作

地方高校其建設和發(fā)展與地方經(jīng)濟的發(fā)展密不可分。高校有專業(yè)性強的教師團隊，在音樂類非遺文化的傳承與發(fā)展中，能夠保證文化遺產(chǎn)的“原樣保護”，做到“不走樣”。通過與高校合作，建設一支非遺文化挖掘、整理的專業(yè)隊伍，對音樂類非物質文化進行系統(tǒng)、科學的的整理與研究，建立相關文化的資源庫。在尊重傳統(tǒng)、保護傳統(tǒng)的基礎上，不斷創(chuàng)造與時代接軌的新的作品。

（三）大力培養(yǎng)和引進文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)人才

首先，政府要出臺相關的高水平人才引進政策，對于高水平人才要在各方面給予優(yōu)惠政策，如2022年初對于不同學歷層次的人才就給予了金額不等的購房優(yōu)惠政策。其次，加強與本地高校的合作。對于急缺、緊缺性人才依靠高校進行訂單式培養(yǎng)，或者與高校進行聯(lián)合培養(yǎng)。包括音樂類非遺文化的藝術表演專業(yè)、設計類專業(yè)、營銷類專業(yè)等。最后，傳承人作為保護非遺文化的重要載體，我們要提升傳承人的社會地位，增加民眾對于這類人群的關注度，通過提升經(jīng)濟待遇來保證這類人群的生活質量，讓更多的年輕人能夠加入文化傳承的大軍中。我們還可以通過一些活動如“走進絲弦傳承人”“我眼中的土家族山歌”等活動增強傳承人的“明星效應”。

（四）加快產(chǎn)業(yè)雙平臺建設

一是抓好常德劇院、音樂廳等演出基礎設施平臺建設，構建傳統(tǒng)文化演藝市場體系，加強對演出市場的管理和引導。扶持常德絲弦、荊河戲、澧州大鼓、漁鼓等音樂非物質文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展，精心打造音樂類非遺文化產(chǎn)品。設立官方的演藝集團，積極組織對外文化交流，支持舉辦音樂會等市場營業(yè)性演出活動，活躍文化演出市場。二是網(wǎng)絡智慧平臺建設。產(chǎn)業(yè)發(fā)展要緊跟時代步伐，利用當下的熱門網(wǎng)絡平臺通過官方發(fā)布短視頻、紀錄片的形式，擴大文化的影響力。