“我們很幸福的時候，千萬不要以為人人都是如此幸福，要想到并且記住他人的痛苦。”

這是巴克萊的名言。喬治·巴克萊是英國經(jīng)驗論的主要代表之一，他繼承了約翰·洛克的經(jīng)驗論思想，意識到了其哲學(xué)中所蘊含的內(nèi)在矛盾，認(rèn)為如果堅持心外有物的唯物論立場，必將導(dǎo)致懷疑主義和無神論的后果，因此他著重發(fā)揮了洛克哲學(xué)的主觀主義因素，試圖從經(jīng)驗論的立場證明上帝的存在。巴克萊曾經(jīng)在教會中長期擔(dān)任主教之職，所以人們也稱他為“巴克萊主教”。

“作德日休，為善最樂?！?/p>

此為我國南宋文人羅大經(jīng)的名言。意思是說，施恩德的人，每天坦蕩欣悅;做好事的人，心境最為快樂。該名言出自其《鶴林玉露》一書，此書的記載和思想對南宋偏安江左深為不滿，對秦檜乞和誤國多有抨擊，對百姓疾苦表示同情，其中有不少記載，可與史乘參證，補缺訂誤。更為重要的是，對文學(xué)流派，文藝思想，作品風(fēng)格，作過中肯而又有益的評論。

“什么是我們?nèi)~家的傳統(tǒng)呢？即人道主義，與人為善，絕不害人;以實實在在的安身立命之體，真才實學(xué)，保持住做人的尊嚴(yán)和自家的溫飽，熱心助人……”

這是我國著名文學(xué)翻譯家、作家葉君健說過的話。葉君?。?914-1999）生前曾任中央大學(xué)（現(xiàn)南京大學(xué)）、復(fù)旦大學(xué)等大學(xué)教授，英、法文《中國文學(xué)》雜志副主編，中國作家協(xié)會主席團委員，中國文聯(lián)全國委員，中國筆會副會長，中國翻譯家協(xié)會副會長，世界文化理事會的達(dá)芬奇文學(xué)、藝術(shù)獎評委。著有《葉君健小說選》，長篇《土地》《寂靜的群山》，中篇《開墾者的命運》，散文《兩京散記》，翻譯作品《安徒生童話全集》等。他所翻譯的《安徒生童話全集》獲得國內(nèi)外學(xué)者、專家的極高評價。

“月亮發(fā)光，是為了證實太陽的存在?！?/p>

這是著名作家、藝術(shù)家、學(xué)者馮驥才說的發(fā)人深省、耐人尋味的話。

“人生最有趣味的事情，就是送舊迎新，因為人類最高的欲求，是時時創(chuàng)造新生活?！?/p>

我們應(yīng)該了解并記住中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者，杰出的無產(chǎn)階級革命家，中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一李大釗的這句名言。

“一黍一銖，皆民脂膏;寬一分，民受一分之賜;要一文，民受一文之污。雖曰交際之常，于禮不廢，試思儀文之具，此物何來？……務(wù)期苞苴永杜，庶幾風(fēng)化日隆。”

此文出自我國清代名臣張伯行寫作的《禁止饋送檄》。張伯行出任江蘇巡撫時，江南官場賄賂之風(fēng)盛行。一日，六合縣縣令將自己繪的一幅畫悄悄送到張伯行府上請其指教，張伯行回家后拿起畫卷，竟從畫軸里抖出一根金條。于是，張伯行找來縣令，還贈一幅字畫?？h令欣喜收下，誰知回去后竟也從畫軸里抖出根金條，再看張伯行所題墨寶：“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不至一分;取一文，我為人不值一文?！笨h令閱后甚是羞愧。

“恩深必報，德盛必崇?！?/p>

我國唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家柳宗元的上述名言讓我們加深了對感恩、崇尚高尚道德這些我國傳統(tǒng)美德的理解。這樣做，我們才能無愧于心，瀟瀟灑灑地在世間行走。

“人活著不是為‘撈一把進(jìn)去’，而是為了‘掏一把出來’?！?/p>

我們大家熟悉的著名作家、翻譯家、社會活動家、無黨派愛國民主人士巴金先生用生動的語言把人生的目的告訴讀者。

“道德是永存的，而財富每天都在更換主人。”

這是普盧塔克的名言。普盧塔克是羅馬帝國時期希臘傳記作家，倫理學(xué)家。其作品：《希臘羅馬名人傳》，搜集了50位希臘、羅馬名人的生平傳記，除4位獨立成章外，其余46位均兩兩對照，排成23對。其書的用心是道德說教，勸善警世。普盧塔克博覽群書，著述豐富。其《道德論集》主要形式為對話或諷刺文章，涉及題材十分廣泛。他寫作的目的在于利用古代名人的言行進(jìn)行道德勸善，文筆樸素生動，被視為傳記文學(xué)的典范。

“與慈善結(jié)交為友，一生總是幸福?！?/p>

這是河北省讀者、作者許燕麗給《慈善》雜志來稿中的佳句。

“慈善，調(diào)整人的心地，啟誘人的舉動?！?/p>

這是山東讀者、作者張源泉給《慈善》來稿中的佳句。