裘申魏

2016年，我被調(diào)到浙江省寧波市修人學(xué)校擔(dān)任校長。這是一所以革命烈士、湖畔詩人應(yīng)修人命名的小學(xué)，已有七十多年的辦學(xué)歷程。隨著時代變遷，這所地處江北偏遠(yuǎn)農(nóng)村的老校面臨著發(fā)展瓶頸——辦學(xué)規(guī)模萎縮，教師調(diào)動頻繁，生源流動性大……面對時代挑戰(zhàn)，通過何種路徑才能實現(xiàn)新的辦學(xué)跨越，成為我思考的問題。

在不斷思考的過程中，我認(rèn)識到任何一所學(xué)校要提升辦學(xué)內(nèi)涵與品質(zhì)，必須首先挖掘并解碼學(xué)校的文化基因，同時要將國家、社會對教育的要求和期待轉(zhuǎn)變?yōu)橛说男１净磉_(dá)，這樣才能辦好人民滿意的教育。為此，從進(jìn)入學(xué)校的那天起，我開始認(rèn)真梳理學(xué)校的歷史積淀，主動傾聽教師內(nèi)心的真實聲音，全面收集學(xué)校發(fā)展的各種相關(guān)資料。在梳理的過程中，革命烈士、詩人應(yīng)修人“修身以為人、修身以利人”的人生目標(biāo)和理想信念的追求，給了我很大的啟發(fā)，而濃縮而成的“修人”二字更是蘊含了豐富的教育內(nèi)涵?！靶蕖钡谋玖x為“裝飾、修飾”，后來引申為內(nèi)在的修養(yǎng)?！靶奚怼敝柑找鄙硇模B(yǎng)德性，修持身性。自古以來，修身便是每個人獲得提升的根本途徑?！洞髮W(xué)·經(jīng)一章》中說：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！倍靶奚砝恕眲t是儒家道德修養(yǎng)中用于處理利益原則的一種思想延伸，“修身豈為名傳世，做事唯思利及人”修身養(yǎng)性不是為了美名流傳于世，而是為了學(xué)會做人，要想著幫助他人。我們知道教育的最終目的都會走向自我教育，人始終是教育的唯一目的?！靶奕恕倍智兄薪逃谋举|(zhì)，并與我們國家教育之根本任務(wù)立德樹人一脈相承，為時代所需。

基于這樣的思考，我們將“修人”這種浸潤中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化而又符合新時代育人目的的樸素而崇高的精神與品質(zhì)作為學(xué)校文化的靈魂，秉承學(xué)校校訓(xùn)“修德立信，崇尚人本”，凝練“修人”教育思想，提出“修身立人”的辦學(xué)理念，把“培養(yǎng)具有誠善明禮，敏學(xué)創(chuàng)新，審美雅趣，健康生活素養(yǎng)的臻美少年”作為“修人教育”的育人目標(biāo)，不斷探索“修人教育”的辦學(xué)實踐途徑，引領(lǐng)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。

將“修人教育”融入學(xué)校環(huán)境建設(shè)，突出“三色”

校園環(huán)境是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體，如同一位沉默而有風(fēng)范的老師，起著無聲勝有聲的教育作用。如何將傳承紅色基因、砥礪品格修養(yǎng)和道德情操、促進(jìn)學(xué)生生命個體健康成長的“修人”文化融入校園環(huán)境建設(shè)，讓其可觀、可感、可傳？我們以突出“三色”來實現(xiàn)。

紅色，建設(shè)紅色文化場域 革命烈士、詩人應(yīng)修人身上崇高的愛國主義革命精神與善良、淳樸、勤勞的美德是學(xué)?！靶奕恕蔽幕木駚碓磁c核心。挖掘革命烈士、詩人應(yīng)修人身上所蘊含的紅色資源，傳承紅色基因，建設(shè)紅色文化陣地，是體現(xiàn)學(xué)校“修人”文化的最佳載體。

一是，建設(shè)紅色文化長廊。在學(xué)校主通道上修建應(yīng)修人紅色文化長廊，從應(yīng)修人生平大事跡、應(yīng)修人與上海通信圖書館、應(yīng)修人與湖畔詩社、應(yīng)修人的革命歷程、當(dāng)?shù)馗锩沂?、紅色傳承活動六個方面對應(yīng)修人進(jìn)行全面展示，讓學(xué)生認(rèn)識應(yīng)修人，了解應(yīng)修人，從而學(xué)習(xí)應(yīng)修人。在校園圍墻上布置適合學(xué)生閱讀的應(yīng)修人美德小故事長廊，從“善”“勤”“廉”“勇”四個方面圖文并茂地展示學(xué)校多方收集、整理的有關(guān)應(yīng)修人的21個美德小故事，向?qū)W生展現(xiàn)應(yīng)修人33年短暫而不平凡的革命人生，歌頌他忠于革命，甘于犧牲的革命精神，學(xué)習(xí)他敦厚善良、清廉好學(xué)的優(yōu)良品格。在教學(xué)樓道內(nèi)布置適合學(xué)生閱讀的應(yīng)修人詩歌長廊，讓應(yīng)修人歌唱青春的歡愉，田野的情趣，訴述他對人和自然真摯的情愫，和對現(xiàn)實生活強烈愛憎的詩歌，感染學(xué)生熱愛生命、熱愛家鄉(xiāng)。

二是，建設(shè)紅色書吧。應(yīng)修人生平愛書、讀書、藏書，自建修人書箱，供他人免費借閱，創(chuàng)立以“使得無產(chǎn)者有得書看”為宗旨的上海通信圖書館，以通信的方式向全國讀者借閱圖書。學(xué)校挖掘其中的育人價值，借鑒應(yīng)修人的做法，將教學(xué)樓各樓層中間的平臺布置成開放書吧，并取名“誠善書吧”。書吧內(nèi)的書籍由師生眾籌和學(xué)校購買兩部分組成，學(xué)生可以隨取隨讀，如需帶走，自覺登記，閱讀完自覺歸還。為了挖掘開放書吧更多的育人功能，學(xué)校在連廊里設(shè)立以“紅色文化”為主題的修人紅色小書屋，小書屋內(nèi)的書籍全部為古今紅色主題的小人書，如《閃閃的紅星》《小兵張嘎》等。經(jīng)典的連環(huán)畫，教會了孩子要以革命小英雄為榜樣，聽黨話，跟黨走，扣好人生第一?？圩?，從小樹立崇高的革命理想。同時，在校園內(nèi)的多處設(shè)立修人書箱，讓學(xué)生在校園內(nèi)隨處都能讀到書。

紅色書屋、修人書箱，應(yīng)修人主題長廊、美德故事長廊、詩歌長廊……以紅色文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為場域建設(shè)的主旨，讓“修人”的精神品質(zhì)印在每個修人學(xué)子眼中、深入心底，外化為自覺行動。

綠色，建設(shè)生態(tài)勞動基地 熱愛勞動是中華民族的傳統(tǒng)美德。從小教育孩子熱愛勞動，培養(yǎng)他們做好自己力所能及的事的態(tài)度，就是最好的教育。修人教育崇尚勞動，熱愛勞動是最好的修身養(yǎng)性的方式之一。而勞動教育要在學(xué)生的日常生活中展開，要在真實的勞動情景下解決問題，才能歷練勞動技能，端正勞動態(tài)度，培養(yǎng)勞動興趣。

為此，學(xué)校在加強學(xué)校綠化美化工作同時，利用校園內(nèi)的果樹、池塘、綠地以及邊角地進(jìn)行規(guī)劃，建立綠色生態(tài)勞動基地，包括生態(tài)園、開心農(nóng)場、綠色車棚、果園、獨占鰲頭、羊村、兔園等供學(xué)生進(jìn)行勞動的綜合實踐場所，并將這些場所根據(jù)年段特點“分田到班”。結(jié)合學(xué)?！疤飯@勞作”課程，各班根據(jù)分到的場所，種植蔬菜、喂養(yǎng)山羊、養(yǎng)護(hù)果樹、采摘水果，并融合科學(xué)測量、數(shù)學(xué)統(tǒng)計、美術(shù)繪畫、語文寫作等其他學(xué)科知識，實現(xiàn)勞動教育與多學(xué)科教學(xué)的融合。

學(xué)生在真實的勞動過程中學(xué)習(xí)勞動技能，感受勞動的艱辛和收獲的快樂。在“修體”中形成尊重勞動的意識，感受四季校園生活的美好。

“粉色”，營造育人展示空間 修人教育的本質(zhì)是做人的教育，子曰：“修身為己?！蓖ㄟ^修身養(yǎng)性，讓自己成長為學(xué)識豐富和更優(yōu)秀的人。在修身的過程中，我們的孩子由于年齡的關(guān)系，會有不成熟的表現(xiàn)，會出錯，會有奇怪的想法，這就需要我們的學(xué)校在環(huán)境上予以包容和理解。在這里，粉色并不是一種簡單的顏色名稱，而是取粉色所代表的溫馨、純真、可愛、稚嫩的意義。延伸到學(xué)校環(huán)境布置上，孩子們需要被理解、被尊重、被包容、被欣賞的環(huán)境氛圍。

為此，在校園環(huán)境建設(shè)上我們以生為本，讓學(xué)生成為學(xué)?？臻g的主人，讓學(xué)生參與到學(xué)校的環(huán)境建設(shè)上，讓校園內(nèi)更多的空間成為他們展示想法、做法，試錯、被欣賞的地方。我們在校園內(nèi)、教室里開辟各種展示墻、勵志墻、心愿墻等。各式墻上展示著教師的祝福語，學(xué)生的新學(xué)期愿望，略顯稚嫩的學(xué)習(xí)成果，一張張純真的笑臉……

“讓墻壁說話，讓角落啟智”，隨著美麗的校園環(huán)境所含的教育元素越來越豐富，學(xué)校越來越美，越來越有生氣。

將“修人教育”融入學(xué)校課程建設(shè)，強調(diào)三“課”

如果學(xué)校是一個生命體，那么學(xué)校課程就是傳遞生命物質(zhì)的血液循環(huán)系統(tǒng)，是學(xué)校運行的軸心和品質(zhì)基礎(chǔ)。在“修人”教育理念引領(lǐng)下，圍繞育人目標(biāo)，學(xué)校構(gòu)建包含“修德”“修學(xué)”“修體”“修藝”四大板塊的“修人”課程群。在課程實施的過程中，學(xué)校重點強調(diào)三“課”。

設(shè)立修人“三微”德育課程 《中共中央 國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出，對未成年人思想道德建設(shè)需要堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則。既要遵循思想道德建設(shè)的普遍規(guī)律，又要適應(yīng)未成年人身心成長的特點和接受能力，從他們的思想實際和生活實際出發(fā)，深入淺出，寓教于樂，循序漸進(jìn)?；诖?，學(xué)校構(gòu)建著眼于學(xué)生成長的“三微”德育課程，注重引導(dǎo)學(xué)生修德、修智、修體。

一是，德育微課堂助力養(yǎng)成。為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，每周班主任選取學(xué)生生活中生動的、直觀的、本真的道德素材作為德育內(nèi)容，采取靈活多樣的授課方式開設(shè)20分鐘的德育微課。這種德育微課切入口小、內(nèi)容真實、實效強。

二是，德育微實踐擴展德育空間。我們從安全衛(wèi)生、健康成長、節(jié)儉環(huán)保、情感能力、人格品質(zhì)和行為習(xí)慣六大板塊確立微實踐主題，每個主題按年段設(shè)計不同的實踐活動內(nèi)容。每周五大隊部向全校學(xué)生發(fā)布實踐體驗活動項目，到下一周五學(xué)生、家長通過圖文的方式反饋實踐內(nèi)容，學(xué)校通過微信公眾號展示學(xué)生實踐體驗的過程。通過這一方式，將家長拉入學(xué)生的德育成長過程，讓家長關(guān)注學(xué)生的成長，拉近親子關(guān)系，從而形成“源于生活，回歸生活”的家庭、學(xué)校、社會三位一體的生活育人實踐模式。

三是，“一班一品”潤澤生命。學(xué)校以“一班一品”創(chuàng)建為抓手開展班級文化建設(shè)。根據(jù)學(xué)校提出的辦學(xué)理念和育人目標(biāo)，每個班根據(jù)自己班級的實際情況提出班級個性化的文化建設(shè)理念，從而形成從上到下一以貫之，又各具特色和針對性的教育目標(biāo)體系。各個班級在個性化理念的引領(lǐng)下開展了豐富多元的環(huán)境文化布置以及豐富多彩的班級活動，每年學(xué)校評選若干特色班級。

設(shè)立“修人”儀式教育課程 《中共中央 國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出，“要組織豐富多彩的主題班會、隊會、團會，舉行各種慶祝、紀(jì)念活動和必要的儀式，引導(dǎo)未成年人弘揚民族精神，增進(jìn)愛國情感，提高道德素養(yǎng)。”

儀式教育不僅是學(xué)校德育的一種重要途徑，更是學(xué)校重要的德育課程。學(xué)校將已有的始業(yè)典禮、入隊典禮、成人典禮、感動修人頒獎典禮、畢業(yè)典禮等儀式教育資源整合成“修禮”儀式課程，設(shè)置了一年級“啟修”入學(xué)課程，一、二年級的“修志”入隊課程，三年級“修正”榜樣課程，四年級的“修身”感恩課程，五年級的“修心”責(zé)任課程和六年級的“修遠(yuǎn)”夢想課程，并設(shè)計系列活動。這些儀式教育課程根據(jù)學(xué)生每一個發(fā)展階段的特殊性，融進(jìn)特定的修人文化內(nèi)容，傳遞正確的價值觀念，使學(xué)生產(chǎn)生使命感和自豪感。如五年級“修心”責(zé)任課程，學(xué)校組織全體學(xué)生觀看應(yīng)修人革命事跡視頻；親手制作祭奠應(yīng)修人的小百花；聆聽紅色講座；徒步前往慈城革命烈士墓；師生在烈士陵園默哀祭奠、呼號宣誓；敬獻(xiàn)小百花；召開“緬懷先烈，播撒責(zé)任種子”班隊課等。學(xué)校通過課程建設(shè)發(fā)揮儀式的育人功能，提升學(xué)校儀式教育的實效性，讓學(xué)生在活動中修禮明德。

設(shè)立“修人”特色課程 一是，開設(shè)人人參與的特色校本課程。在開齊開足基礎(chǔ)性課程的基礎(chǔ)上，學(xué)校開設(shè)指向育人目標(biāo)的“紅色傳承”“翰墨飄香”“茶語清心”“繩彩飛揚”“田園勞作”“悅讀童年”六大特色校本課程，并編寫了校本教材，合理編排教學(xué)時間，排入課表，對基礎(chǔ)性課程進(jìn)行補充和深化。

二是，實施培育特長的拓展性課程。學(xué)校開設(shè)七彩俱樂部和精品社團兩種形式的拓展性課程。七彩俱樂部圍繞多元智能開發(fā)，充分考慮教師的特長領(lǐng)域、學(xué)生的興趣點，開設(shè)主持人、拉丁舞、羽毛球、創(chuàng)意手工、創(chuàng)意智造等課程，實施全員參與、自主選課、走班上課，為每位學(xué)生提供自主發(fā)展的空間。精品社團為中高年級學(xué)生提供了花式跳繩、籃球、合唱、茶藝、書法等，學(xué)生可根據(jù)自己的特長選擇參加，并通過社團活動提高專業(yè)技能，實現(xiàn)個性化的提升。

學(xué)校教育理想和理念最大的載體是課程?？梢哉f，“修人”課程為每一個孩子的最優(yōu)發(fā)展提供平臺。在不斷的探索實踐中，“修德、明理、尚學(xué)、生才”課程體系建設(shè)也不斷清晰，有一大批學(xué)生在課程的學(xué)習(xí)中不斷成長。

將“修人教育”融入學(xué)校教師成長，力求“三化”

教師是立教之本、興教之源，承擔(dān)著讓每個孩子健康成長和辦好人民滿意教育的重任。教師不僅需要愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，更需要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，加強學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量。因此，修人教育融入學(xué)校教師成長，力求“三化”。一是，學(xué)習(xí)培訓(xùn)自覺化。只有貼近需求，才能喚醒教師自覺。學(xué)校在制定教師培訓(xùn)計劃中盡可能“量身定制”以滿足不同教師個性化成長。期初個對個征集要求，期中個對個反饋總結(jié)，期末交流分享。在關(guān)注中增強教師自主培訓(xùn)的愿望與動力。二是，梯隊培養(yǎng)制度化。一直以來，教育系統(tǒng)推出的“教壇新秀”“骨干”“名師”等稱號，對農(nóng)村學(xué)校教師來說可望而不可即的。學(xué)校因此推出“跟隨者，追趕者，奔跑者，飛翔者”梯隊培養(yǎng)模式，并制定了相關(guān)制度，不斷激發(fā)教師發(fā)展內(nèi)驅(qū)力，為廣大教師架起一座提升發(fā)展的樓梯。三是，“修己”講堂開放化。教師修身與教育教學(xué)工作緊密聯(lián)系，組織全體教師進(jìn)行專題學(xué)習(xí)。講座的有教育專家、企業(yè)家、一線教師等。通過修己講堂，教師們更加懂得教書是責(zé)任，育人才是根本，育好學(xué)生同時育好自己。

“修己達(dá)人，成人成己”，“修人”精神令一所農(nóng)村古稀小學(xué)煥發(fā)了青春的光彩，也激勵著全體修人師生賡續(xù)紅色血脈，以更加自信的姿態(tài)，在辦人民滿意的學(xué)校的征途上闊步向前。