黃靜瑜 劉強(qiáng)

摘 要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡稱“非遺”），是一種特殊的文化遺產(chǎn)，是歷史發(fā)展的有力見證，它承載著人類社會(huì)的多元文明。習(xí)總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂”，開展非遺傳承和保護(hù)，在促進(jìn)多元文明對(duì)話、增加文化軟實(shí)力方面都具有重大意義。高校勞動(dòng)教育作為五育之一，是新時(shí)代教育事業(yè)改革的一大重要議題，而高校承擔(dān)著在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承中的職責(zé)使命，借助非遺助力高校的勞育實(shí)踐輸出，可以更好地發(fā)揮高校大學(xué)生非遺傳承的功能和作用，更好地將非遺融合高校資源的協(xié)同發(fā)展。

關(guān)鍵詞：非遺；高校；勞動(dòng)教育

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡稱“非遺”），是一種特殊的文化遺產(chǎn)，是歷史發(fā)展的有力見證，它承載著人類社會(huì)的多元文明。習(xí)總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂”，開展非遺傳承和保護(hù)，在促進(jìn)多元文明對(duì)話、增加文化軟實(shí)力方面都具有重大意義。而高校勞動(dòng)教育作為五育之一，是新時(shí)代教育事業(yè)改革的一大重要議題。根據(jù)中共中央、國務(wù)院《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》精神，思考在新時(shí)代下如何助力高校勞育實(shí)踐，顯得十分重要且必要。

新時(shí)代下，高校承擔(dān)著在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承中的職責(zé)、使命，非遺傳承和保護(hù)對(duì)于大學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐是一個(gè)很好的載體。如今，高校大學(xué)生普遍缺乏服務(wù)性勞動(dòng)的責(zé)任和意識(shí)，特別在當(dāng)今文化傳承的過程中不知道要做什么、怎么做？！因此，高校有義務(wù)和責(zé)任在教育教學(xué)的過程中，融合非遺文化的輸入，讓學(xué)生也能在文化實(shí)踐育人中彰顯新時(shí)代大學(xué)生的本色。

非遺教育重在引導(dǎo)廣大學(xué)生了解非遺知識(shí)、感受非遺魅力、研究非遺文化、體驗(yàn)非遺實(shí)踐，并且在學(xué)習(xí)中潛移默化地增強(qiáng)文化認(rèn)同與文化自信。融合高校勞動(dòng)育人、勞動(dòng)實(shí)踐的目標(biāo)和方向，在文化傳承中更關(guān)注學(xué)生的非遺實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，注重勞動(dòng)觀念樹立、勞動(dòng)能力培養(yǎng)、勞動(dòng)精神培育、勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)養(yǎng)成。

近年來，高校也在人才、智力等輸出方面發(fā)揮了較大的作用，特別是一些點(diǎn)對(duì)點(diǎn)幫扶，高校都在充分地利用著自身的資源，對(duì)對(duì)點(diǎn)單位、社區(qū)等進(jìn)行教育扶貧、智力扶貧，輸出高校智慧，這是高校一直在踐行教書育人的實(shí)踐過程。

作為新時(shí)代的高校，應(yīng)著力做好以下幾點(diǎn)：第一，嘗試將非遺融入勞動(dòng)教育必修課程中，通過非遺勞動(dòng)實(shí)踐將文化傳承立于心、踐于行，對(duì)學(xué)生厚植愛國主義情懷，增強(qiáng)學(xué)生文化自信，樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，提高勞動(dòng)實(shí)踐能力和精益求精的工匠精神。第二，將非遺文化融入校園文化建設(shè)當(dāng)中，讓學(xué)生在富有非遺文化情趣的環(huán)境熏陶中感受勞動(dòng)之美，激發(fā)大學(xué)生們參與非遺勞動(dòng)實(shí)踐的興趣。第三，完善學(xué)校勞動(dòng)教育課程體系，結(jié)合現(xiàn)有學(xué)校的資源，探索出有特色的勞動(dòng)教育路徑，實(shí)現(xiàn)學(xué)校勞動(dòng)育人目標(biāo)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?，F(xiàn)階段，探討非遺如何助力新時(shí)代高校勞動(dòng)育人是很有必要的。

一、“專業(yè)輸入”到“實(shí)踐輸出”

勞動(dòng)實(shí)踐的目的就是讓學(xué)生在全盤輸入新知識(shí)后有渠道、有方法去輸出。教育的真正目的是讓學(xué)生真正的輸出，非遺文化的輸入，為的是讓學(xué)生厚植愛國主義情懷，增強(qiáng)學(xué)生文化自信。高校非遺文化的輸入不應(yīng)該只局限于學(xué)校課堂、社團(tuán)活動(dòng)和社區(qū)組織等，還應(yīng)該積極拓展延伸，校園內(nèi)外教育聯(lián)動(dòng)、線上線下學(xué)習(xí)互補(bǔ)，通過跨學(xué)科整合、跨專業(yè)背景融合，以產(chǎn)出為導(dǎo)向，讓學(xué)生結(jié)合自身專業(yè)的性質(zhì)和特點(diǎn)，輸出更多的高校智慧。讓新時(shí)代大學(xué)生們更了解非遺、從專業(yè)實(shí)踐中的傳承、傳播非遺的歷史使命。

二、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)對(duì)接，傳播非遺文化

文章以廣州市某區(qū)SL鎮(zhèn)為例，該鎮(zhèn)一直致力于打造“一村一品、一鎮(zhèn)一業(yè)”為主題，打造休閑農(nóng)業(yè)為出發(fā)點(diǎn)，銜接民間信俗，元宵燈會(huì)，洪拳等民俗文化，而作為高校的點(diǎn)對(duì)點(diǎn)幫扶村鎮(zhèn)，高校不僅有責(zé)任和義務(wù)幫其宣傳、推廣，輸入更多的高校智慧。而高校，也可以借此機(jī)會(huì)進(jìn)行更為深入地交流探索，真正起到高校教育教學(xué)的傳、幫、帶的作用。借力大學(xué)生新時(shí)代、新手段、新功能、新媒體等方式方法，助力該鎮(zhèn)民俗文化得以傳播、傳承，又可以讓大學(xué)生們在非遺的傳播實(shí)踐中厚植愛國主義情懷，讓非遺文化在高校校園中、課堂上落地，切實(shí)實(shí)現(xiàn)了高校-鄉(xiāng)鎮(zhèn)的共生、共融，也夯實(shí)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)，提升了鄉(xiāng)鎮(zhèn)知名度，助力鄉(xiāng)村振興。同時(shí)，為實(shí)現(xiàn)學(xué)校育人目標(biāo)，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，探索出一條具有特色的“勞動(dòng)+非遺”教育路徑。

三、培育非遺傳承人、培育高校非遺社團(tuán)，孵化非遺文化基地

首先，高校學(xué)生為非遺文化代言，高校可適當(dāng)引導(dǎo)師生通過非遺物質(zhì)文化教學(xué)，讓學(xué)生體驗(yàn)非遺物質(zhì)文化的魅力，師生可通過現(xiàn)代化短視頻、公眾號(hào)、直播活動(dòng)宣傳高校當(dāng)?shù)靥厣幕头沁z物質(zhì)文化，使優(yōu)質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品和非物質(zhì)文化同時(shí)傳播，讓更多的人了解和參與，促進(jìn)人們對(duì)農(nóng)村文化產(chǎn)品和農(nóng)產(chǎn)品的消費(fèi)，以文化提升促進(jìn)農(nóng)村振興。如，我校一直致力于培養(yǎng)專、精、尖、優(yōu)的應(yīng)用型人才作為育人的導(dǎo)向，在全國激烈的角逐中，2022年，我校兩位學(xué)生獲得了“高校青年非遺傳承人”的光榮稱號(hào)。這是我校深入踐行非遺傳承，潛心傳播中國好文化的有力佐證。

其次，培育1-2個(gè)非遺、勞動(dòng)教育協(xié)會(huì)、社團(tuán)，由專業(yè)的老師擔(dān)任指導(dǎo)老師，探索建立一支發(fā)揮高?！胺沁z”傳承與推廣積極作用的以“非遺”傳承為主體的校內(nèi)外專兼職教師隊(duì)伍。參與非遺相關(guān)系列活動(dòng)的非遺、勞育宣傳活動(dòng)、知識(shí)競賽、征文大賽、手工大賽等將定期舉辦。如，指導(dǎo)老師帶領(lǐng)著學(xué)生參觀非遺展覽館，陳列館，參加與“非遺文化”的時(shí)空對(duì)話，暢談學(xué)生如何助力非遺的傳承和保護(hù)，又如，分享非遺故事，讓非遺文化在校園里活起來，切實(shí)做到人人都是自己的勞動(dòng)實(shí)踐主體，人人都應(yīng)把非遺文化的傳承和發(fā)展當(dāng)作自己的使命，提升大學(xué)生們的參與度，活躍校園非遺傳播氛圍，把愛國主義思想寫在心里、刻在心里。

校外勞動(dòng)實(shí)踐基地的孵化，能夠切實(shí)地把勞動(dòng)育人的目標(biāo)落到實(shí)處，非遺文化的傳承其實(shí)是作為勞動(dòng)實(shí)踐的一種形式或者說是發(fā)力點(diǎn)，可以嘗試在這個(gè)過程中，孵化出更多的非遺文化基地，以實(shí)現(xiàn)一地多用，賦能非遺傳承和發(fā)展的新活力。“非遺”基地的落地，將大大促進(jìn)學(xué)生德育教育改革，推進(jìn)新時(shí)代大學(xué)生德育素質(zhì)體系的優(yōu)化和發(fā)展。

四、善用高校資源，實(shí)現(xiàn)多方協(xié)同發(fā)展

非遺傳承與高校教育發(fā)展協(xié)同機(jī)制的建立也應(yīng)該根據(jù)非遺自身的特點(diǎn)考量，并結(jié)合高校屬地地域優(yōu)勢，設(shè)置如勞動(dòng)教育偏非遺、藝術(shù)偏非遺、音樂偏非遺等相關(guān)專業(yè)，有針對(duì)性地、有選擇性地傳承民俗類非遺，讓民俗類非遺的地方特色得以展現(xiàn)，并與教學(xué)目標(biāo)相適應(yīng)的教學(xué)方案相融合。提升傳統(tǒng)非遺文化影響力，打造區(qū)域文化特色品牌。大學(xué)生們在感受勞動(dòng)人民的智慧和艱辛，樹立正確的勞動(dòng)觀念，掌握一定的勞動(dòng)能力的同時(shí)，也在非遺文化傳承和非遺技藝實(shí)踐的過程中收獲了文化的自覺和自信。賦能“勞動(dòng)育人+非遺傳承”的新風(fēng)尚，厚植愛國主義情懷，增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信，樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，提高工匠精神的勞動(dòng)實(shí)踐能力和精益求精的勞動(dòng)實(shí)踐能力。讓廣大學(xué)子彰顯新時(shí)代大學(xué)生的本色，以文化實(shí)踐育人。學(xué)校在勞動(dòng)教育視域下探索非遺傳承和發(fā)展、開發(fā)實(shí)施以及評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)區(qū)域非遺教育起到引領(lǐng)和示范作用，促進(jìn)學(xué)?！皠趧?dòng)+非遺”特色形成。但應(yīng)勞動(dòng)教育在高校的發(fā)展中只是剛起步，高校配套的資源并不完善也不具體，因此，應(yīng)結(jié)合多方平臺(tái)共同打造“勞動(dòng)+非遺”的“高校+鄉(xiāng)鎮(zhèn)”共同體，多方協(xié)同發(fā)展，切實(shí)把非遺的文化底蘊(yùn)和精髓傳播出去，輸出高校智慧、高校人才、高校使命，全力以赴，實(shí)現(xiàn)利益最大化。

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作者簡介：黃靜瑜（1987—），碩士研究生，中級(jí)社工師，研究方向：高校勞動(dòng)教育、非遺、社會(huì)服務(wù)。劉強(qiáng)（1973—），本科，助理研究員，研究方向：高校勞動(dòng)教育、非遺、大學(xué)生禮儀。

基金項(xiàng)目：廣州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展“十四五”規(guī)劃 課題《非遺人才培養(yǎng)產(chǎn)教融合創(chuàng)新模式與路徑研究——以廣州灰塑為例》（2022GZGJ164）；佛山市2022年度社科規(guī)劃項(xiàng)目：非遺人才培養(yǎng)產(chǎn)教融合創(chuàng)新摸式與路徑研究--以佛山市為例（項(xiàng)目編號(hào)：0000002141）。