草予

人在庸常之中，總是忍不住敬慕超凡脫俗之人;身處貧瘠之境，也會(huì)忍不住遠(yuǎn)望內(nèi)心豐盈之人。這是一種美麗的仰望，雖不能至，但心向往之。

太史公寫孔子傳，讀孔氏書，到魯?shù)?，參觀孔子廟堂，想見其為人，雖不能達(dá)到孔子那般賢圣，卻心向往之。再寫屈原傳，太史公還是讀其書，悲其志，來到屈原的殞命之所，想見其為人，不禁垂涕，悵然若失。猜想那份失落，大抵還是心向往之，卻不能至。在高貴的靈魂面前，即便是著有史家絕唱的太史公尚且心向往之，更何況凡夫俗輩？

熱鬧的恭維，遠(yuǎn)遠(yuǎn)及不上在心里彼此默認(rèn)。智慧的人會(huì)相互發(fā)現(xiàn)，高貴的人也會(huì)相互賞識(shí);洞穿一個(gè)人的孤獨(dú)只能是另一個(gè)孤獨(dú)者，發(fā)現(xiàn)天才的也只能是另一位天才。像了解自己一樣了解對(duì)方，像欣賞自己一樣欣賞對(duì)方，這種旗鼓相當(dāng)?shù)幕ヨb互賞，實(shí)在鮮少。更多的，是在遙不可及的高貴面前，隔岸相望，想見其為人，心向往之。

時(shí)間如海，我們只是匆匆到岸的人。遠(yuǎn)望洪浪砥柱，招手相迎顯得不知自重，揮手告別又顯得不知自輕。萬古長(zhǎng)夜，有人做星，我們已經(jīng)如此有幸，遇見這漫天繁星。

遠(yuǎn)星雖不可至，然心向往之。

聽人如此感慨：仰望天空的時(shí)候，常常覺得身陷車水馬龍與柴米油鹽的自己，像個(gè)替身，背負(fù)著沉重的肉身，替天上的自己完成一場(chǎng)塵世之旅。

真正的自己呢，就活在此時(shí)此刻的仰望里吧。

的確，我們會(huì)在某時(shí)某刻，突然思念起一個(gè)遠(yuǎn)在天涯海角的自己，仿佛真的有另一個(gè)自己存在。那是因?yàn)?，即便我們?cè)谀嗬锷?，也?huì)遐想自己亦在云上度日，不被一身的拖拖掛掛掣肘牽絆，不因一時(shí)的浮浮沉沉動(dòng)心起念，也不對(duì)世界的混混濁濁義憤填膺。

另一個(gè)自己，活成了自己心向往之的樣子。

其實(shí)，即便我們淹沒人群，也覺得曾在夜里仰眺星空的自己，美麗且與眾皆異。即便我們平庸至極，也會(huì)覺得對(duì)一個(gè)人的愛很美。即便我們低落塵埃，也會(huì)覺得可以綻放芳華。

向往過星群的人，一定也曾閃閃發(fā)光;憧憬過美好的人，本就是一種美好的存在;凝視過風(fēng)景的人，也會(huì)成為別人眼中的一道風(fēng)景。詩(shī)與遠(yuǎn)方即便一時(shí)不能至，也可以心向往之。

仰望的美麗之處，也許正是在于這樣一份可望而不可即的遺憾，讓舉目瞭望的人，長(zhǎng)慕于心，長(zhǎng)敬于懷。高山不能至，有巍峨在胸;四海不能至，有遼闊生懷;高貴不能至，有敬畏存心。

（編輯? 高倩/圖 雨田）