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引證得當(dāng),說(shuō)服有力
——議論文如何用好引證法

2022-07-06 16:10:32唐惠忠江蘇省常熟市高新區(qū)常熟倫華外國(guó)語(yǔ)學(xué)校
課外語(yǔ)文 2022年10期
關(guān)鍵詞:杰出人物歧途雅量

⊙ 唐惠忠(江蘇省常熟市高新區(qū)常熟倫華外國(guó)語(yǔ)學(xué)校)

【考情分析】

引證法指的是在寫議論文的時(shí)候,適時(shí)引用公理、名言警句、歷史文獻(xiàn)、諺語(yǔ)、成語(yǔ)等來(lái)證明自己觀點(diǎn)正確可信的一種論證方法。

引證法的好處是可以豐富論證的內(nèi)容,增強(qiáng)論證的權(quán)威性,對(duì)論點(diǎn)起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

【理論指導(dǎo)】

如何恰當(dāng)運(yùn)用引證法,為文章增添文采,使說(shuō)理更加透徹呢?需注意如下兩點(diǎn):

1.引用要契合觀點(diǎn),忌“油水分離”。即引用的名句等必須針對(duì)性強(qiáng),能為你證明論點(diǎn)服務(wù),而不是為了引用而引用。比如面對(duì)新材料作文“路的思辨”,滿分佳作《直道而行,何懼“歧途”》中這樣寫:

《沉默的陰謀者》中曾言:“發(fā)言,一人即可,沉默卻有賴眾人合作。”當(dāng)萬(wàn)籟俱寂,思想停滯,社會(huì)陷入泥淖之時(shí),若沒有知識(shí)分子發(fā)聲以喚醒沉睡的眾人,那將是一個(gè)怎樣的情景?我們或許會(huì)就此進(jìn)入尼采所言的“懶人殺死時(shí)代”,每個(gè)人都生活在柏拉圖的“洞穴”中而不自知,生活在魯迅的“鐵屋”中而不自知,生活在高行健的“自我地獄”中而不自知。倘若有人借此機(jī)會(huì)興風(fēng)作浪,蠱惑民眾,就如二戰(zhàn)時(shí)期的德國(guó)一般,那么造成的災(zāi)難就不只是民族的,而且是世界的。

……

當(dāng)然,正如《活著不是給別人看》一文中提到的:“人都會(huì)犯錯(cuò),只有死人才不會(huì)犯錯(cuò)?!敝R(shí)分子也難以避免犯錯(cuò),那么,在選擇道路時(shí)就應(yīng)仔細(xì)審視,并吸取他人的意見。直道而行不是固執(zhí)己見,不聽勸告,若是如叔本華一般與他人完全隔絕,其自身都難以保全,又何來(lái)開辟道路、引領(lǐng)社會(huì)前行之說(shuō)。

……

羅曼·羅蘭告訴我們:“人們所遭遇的最大不幸,不在于惡人的暴力,而在于杰出人物的軟弱?!弊鳛榻艹鋈宋锏闹R(shí)分子正應(yīng)直道而行,不懼“歧途”,成為勇往直前的探路者。

在文中,“發(fā)言,一人即可,沉默卻有賴眾人合作”“人都會(huì)犯錯(cuò),只有死人才不會(huì)犯錯(cuò)”這兩句名言之于“知識(shí)分子理應(yīng)發(fā)聲以喚醒沉睡的眾人”“知識(shí)分子在選擇道路時(shí)應(yīng)仔細(xì)審視,并吸取他人的意見”兩個(gè)分論點(diǎn),羅曼·羅蘭的話語(yǔ)之于全文題旨,各自高度契合,嚴(yán)絲合縫。

2.要引而有證,忌“以引代議”。即引用了公理、名句等道理論據(jù)之后還要加以分析,如果引文過(guò)多而缺少分析這一環(huán)節(jié),這樣的論證是空洞的、缺乏力度的。請(qǐng)看時(shí)文《真話的“敢說(shuō)”與“樂聽”》片段:

1961 年,劉少奇帶隊(duì)到湖南農(nóng)村調(diào)研,叮囑調(diào)查組成員“要認(rèn)真聽取群眾的意見,讓群眾把心里話講出來(lái),好話壞話都要聽,哪怕是罵我們的話”。群眾開始都很緊張,不敢說(shuō)話,少奇同志用真誠(chéng)打動(dòng)了群眾,群眾終于說(shuō)出了久藏在心底的話。這則往事,說(shuō)明了一個(gè)道理:敢于說(shuō)真話重要,而樂于聽真話更重要,聽真話乃是說(shuō)真話的基礎(chǔ)。如果說(shuō)敢于說(shuō)真話是一種膽量的話,那允許別人講真話、樂于聽真話就是一種度量雅量。有什么樣的耳朵,就會(huì)聽到什么樣的話。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部,要想群眾講真話,首先自己要能聽真話。

文章引述了劉少奇當(dāng)年要求調(diào)查組成員敢于、樂于聽群眾心里話的“叮囑”,話語(yǔ)出自原國(guó)家主席之口,說(shuō)服力強(qiáng),可謂引得準(zhǔn);作者沒有一“引”了之,而是由此推進(jìn)論證過(guò)程:一是說(shuō)引語(yǔ)的作用——“群眾終于說(shuō)出了久藏在心底的話”;二是用“說(shuō)明了一個(gè)道理”過(guò)渡,既亮出分論點(diǎn)“領(lǐng)導(dǎo)干部樂于聽真話更重要”,又從“膽量”與“度量雅量”的角度切入作初步論證。試想,如果沒有“說(shuō)明了一個(gè)道理”后的分析,那么相關(guān)論述勢(shì)必跳脫不暢。

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