武杰

摘要：隨著素質(zhì)教育體系的進(jìn)一步建設(shè)，越來越多的中職語文教師開始重視起對課程資源中德育成分的挖掘和利用，同時一系列與之有關(guān)的教學(xué)理念、策略也得到了更為廣泛的應(yīng)用。據(jù)此，筆者將結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和有關(guān)研究成果，依托文獻(xiàn)查閱、案例分析等方法，圍繞“潤物細(xì)無聲 德育入心田——中職語文教學(xué)中德育滲透的策略研究”一題撰文，并從不同角度出發(fā)提出一些策略性的建議，希望能夠給諸位的工作帶來些許裨益。

關(guān)鍵詞：中職語文;德育滲透;策略

“培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高質(zhì)量人才”一直是我國素質(zhì)教育的核心宗旨，而在這五大教育模塊中，德育無疑占據(jù)著最為關(guān)鍵的位置。然而不可否認(rèn)的是，在過去很長一段時間里，很多中職語文教師對課程教學(xué)中的德育滲透沒有形成全面、深入的認(rèn)識，僅僅以“就文論文”的思維去對待語文教學(xué)，忽略了對學(xué)生道德品行的有機(jī)雕琢，這不僅不符合素質(zhì)教育的核心要求，對語文教學(xué)的質(zhì)量優(yōu)化也必然起到巨大的反作用。因此，中職語文教師務(wù)必要根據(jù)課程教學(xué)內(nèi)容、要求以及學(xué)生們的整體情況做出德育滲透方面的教學(xué)調(diào)整，以期進(jìn)一步提高課程教學(xué)的綜合價值與維度。

一、結(jié)合課文故事內(nèi)容實(shí)現(xiàn)德育滲透

中職語文的教學(xué)仍舊以課文作為主要的載體和素材，因此這一課程教學(xué)中的德育滲透也必然應(yīng)率先挖掘課文故事中的對應(yīng)資源。中職語文教師在引導(dǎo)學(xué)生解讀課文中的故事情節(jié)時，應(yīng)當(dāng)有意識地從這些情節(jié)中挖掘符合正確道德觀和公序良俗之內(nèi)涵的細(xì)節(jié)來幫助學(xué)生做代入解讀，并可將相應(yīng)的內(nèi)容、場景轉(zhuǎn)移到學(xué)生們所熟悉的日常生活中去做進(jìn)一步的品讀，使學(xué)生結(jié)合具體的場景、事件來對“道德”形成更有質(zhì)感的認(rèn)知和了解，從而起到良好的德育引導(dǎo)作用。

例如在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《父親的手提箱》這一篇課文時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以“手提箱”為線索去將文中所出現(xiàn)的“我”與父親之間的對話、相處經(jīng)歷等串聯(lián)起來，幫助學(xué)生感受父親給予“我”的支持和鼓勵，從而在自然而然之間品味到父親給予“我”那份深沉、無言的父愛，并以之為基礎(chǔ)培養(yǎng)起學(xué)生感念自己父母之恩德的感恩情懷。

二、結(jié)合課文主要角色實(shí)現(xiàn)德育滲透

一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品不僅需要精彩的故事情節(jié)，更需要以活靈活現(xiàn)的角色——尤其是主要角色為支點(diǎn)才能支撐起全文的整體結(jié)構(gòu)，所以對主要角色的深入解讀也必然是開展德育滲透的“必修課”。在這一過程中，中職語文教師要參照上一點(diǎn)中的情節(jié)剖析法，轉(zhuǎn)而以人物為核心去引導(dǎo)學(xué)生分析角色的具體言行以及這些言行背后所代表的角色的品質(zhì)、精神，這種方法能夠?qū)W(xué)生對道德的認(rèn)知雕琢得更加具體、精細(xì)，也可以為學(xué)生提供以角色具體行為為代表的更直接的道德踐行標(biāo)準(zhǔn)，從而讓德育滲透效果得到進(jìn)一步的優(yōu)化。

比如在完成了《邊城（節(jié)選）》一文的教學(xué)后，教師可以將文中的女主角“翠翠”作為核心人物做一番剖析，引導(dǎo)學(xué)生從“翠翠”對愛情和理想的追求以及期間所經(jīng)歷的困苦、所表現(xiàn)出的頑強(qiáng)意志中感受到這個角色善良、剛毅又可愛的內(nèi)心世界，繼而使學(xué)生認(rèn)識到對于美好的向往于一個人而言所具有的重要意義，培養(yǎng)起學(xué)生“追求美好、向往未來”的心性。

三、結(jié)合課文作者實(shí)現(xiàn)德育滲透

佳作的誕生絕不只是詞藻的堆砌和表達(dá)技法的機(jī)械應(yīng)用，同樣需要融入作者深邃的思想、豐沛的情感，而這些也會在一定程度上反映出作者的道德世界。據(jù)此，中職語文教師在完成對課文情節(jié)、角色的剖析后，還要將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到作者本身當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生了解作者的生平經(jīng)歷以及思想主張、人格內(nèi)涵，從中發(fā)現(xiàn)、汲取有助于學(xué)生正確道德觀、人生觀形成的養(yǎng)分。這種滲透相較于課文中的元素而言更具有真實(shí)感，也更能夠給學(xué)生帶來一種心理和情感上的趨同認(rèn)知，故而常能將德育滲透的效果優(yōu)化到更新的高度。

例如在完成《與妻書》這一篇文章的教學(xué)后，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生通過幻燈片或視頻來了解一下本文作者——民主主義革命烈士林覺民的生平經(jīng)歷，感受這位青年英烈為了推翻帝制、追求民主而拋頭顱、灑熱血的慷慨壯志，使學(xué)生樹立起大無畏的革命英雄主義精神。

四、結(jié)合課文創(chuàng)作背景實(shí)現(xiàn)德育滲透

一如筆者在前文當(dāng)中所提到的，一篇優(yōu)秀作品的誕生必然與作者的人生經(jīng)歷有關(guān)，而作者的人生經(jīng)歷也能夠反映出其所生活的時代背景，這里面也蘊(yùn)涵著有助于學(xué)生道德優(yōu)化的寶貴資源。據(jù)此，中職語文教師要在日常教學(xué)中同步注重對課文創(chuàng)作背景的關(guān)聯(lián)性介紹，引導(dǎo)學(xué)生通過接觸、了解更多的課外文化資源來體會彼時彼刻的社會風(fēng)貌與時代氣息，同時結(jié)合作者的個人經(jīng)歷來在這種或正或反的對比中強(qiáng)化對其中道德成分的吸收力度，從而達(dá)成良好的引導(dǎo)效果。

比如在完成了《離騷》這篇課文的教學(xué)后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解屈原在創(chuàng)作這篇作品時所處的時代背景，感受作者因報國之志無法伸張而目睹國家日漸衰落最終幾為強(qiáng)秦所并的憂忿，從而體會作者的那份愛國赤誠，使學(xué)生的愛國主義情懷得到有效塑造。

五、結(jié)合課堂教學(xué)活動實(shí)現(xiàn)德育滲透

課程教學(xué)活動本身也可以成為促進(jìn)學(xué)生道德成長的有效載體。據(jù)此，中職語文教師可以在課堂上有意識地組織學(xué)生通過小組合作的模式探討問題、交流看法，讓學(xué)生們真切地感受到團(tuán)隊(duì)的力量與集體的智慧，并在客觀上促進(jìn)學(xué)生之間情感、默契的有機(jī)增進(jìn)，同時也為生本課堂的進(jìn)一步構(gòu)建注入強(qiáng)勁的助力。

例如，教師可以選擇學(xué)生就一些課文進(jìn)行角色扮演，讓各個小組根據(jù)課文中的角色來分配朗讀、表演任務(wù)并幫助他們準(zhǔn)備相應(yīng)的道具、服裝，看看哪一個小組的合作最默契、表演最精神、角色演繹最為傳神。

結(jié)束語：

智慧猶如船只航行的馬達(dá)，而道德則是為這艘船指引正確航向的羅盤。中職語文教師要在日常教學(xué)中重視起對德育工作的有機(jī)滲透，引導(dǎo)學(xué)生通過多元途徑和方法去挖掘、品味、吸收課程資源中的道德成分，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)綜合素養(yǎng)的穩(wěn)步提升。

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