李娟

音樂美學(xué)是將音樂內(nèi)容與音樂審美相結(jié)合，在音樂感性認(rèn)知基礎(chǔ)之上形成的一種理性認(rèn)知，將音樂中的美感用理論知識(shí)進(jìn)行概括。對(duì)音樂藝術(shù)進(jìn)行分析探索，不能僅從音樂表達(dá)技巧上分析，應(yīng)當(dāng)充分將邏輯與歷史相協(xié)調(diào)，從文化、美學(xué)等多種角度對(duì)音樂藝術(shù)進(jìn)行分析。音樂不僅是一種藝術(shù)，更是一種現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，在現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中不斷創(chuàng)新理論，在理論發(fā)展完善的基礎(chǔ)上對(duì)音樂藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)。只有在音樂藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中有效融入音樂美學(xué)，音樂藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量才能得到更多保障。音樂藝術(shù)表演呈現(xiàn)出創(chuàng)造性與獨(dú)立性兩種特點(diǎn)，音樂藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)不僅能體現(xiàn)音樂內(nèi)容、風(fēng)格及情感，更是對(duì)表演者音樂美學(xué)與情感修養(yǎng)等多方面的展現(xiàn)。

音樂表演內(nèi)涵及其特點(diǎn)

總的來說，音樂表演是音樂表演者對(duì)音樂作品進(jìn)行自我理解之后再創(chuàng)造的一種實(shí)踐性活動(dòng)，在整個(gè)音樂活動(dòng)中處于中間銜接位置。音樂表演形式較為多樣，其中包括樂器演奏、人聲歌唱等多種音樂表演形式。音樂表演實(shí)質(zhì)上是一種展現(xiàn)過程，表演者通過音樂表演展現(xiàn)作品，實(shí)現(xiàn)表演者精神理念向物質(zhì)活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化。表演者在表演音樂藝術(shù)作品之前需要對(duì)表演樂譜進(jìn)行深入鉆研，深入了解創(chuàng)作者的思想情感與創(chuàng)作想法，只有對(duì)音樂作品有了更深層次的了解之后，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂作品更高質(zhì)量、更完美的呈現(xiàn)。

一個(gè)合格且優(yōu)秀的音樂表演者，不僅需要了解足夠多的音樂技巧，還需要充分了解音樂創(chuàng)作的歷史背景、文化等，并且需要擁有豐富的生活體驗(yàn)，只有具備這些能力，音樂藝術(shù)表演才能獲得更多的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與保障。除此之外，在音樂表演之中融入表演者的思想情感將會(huì)更好地實(shí)現(xiàn)與觀眾審美層面上的交流。優(yōu)秀的音樂演奏者對(duì)音樂有著高度的感知能力、思維能力等，這是高水平音樂表演者的共性[ 1 ]。

在音樂表演中最為重要的一個(gè)部分便是音樂的藝術(shù)風(fēng)格，表演者在充分了解音樂作品的基礎(chǔ)上，在音樂表演活動(dòng)中融入自身最為真摯的情感，實(shí)現(xiàn)自身情感與音樂的有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂作品的再創(chuàng)造。音樂藝術(shù)表演中的個(gè)性化特征是音樂美學(xué)依照現(xiàn)自然的發(fā)展規(guī)律并受多種因素影響形成的創(chuàng)造能力，從音樂整體演奏上可以觀察到，音樂藝術(shù)風(fēng)格具有較強(qiáng)的代表性。在音樂表演活動(dòng)中，音樂演奏者依照自身對(duì)音樂作品的實(shí)際理解及其自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)音樂作品進(jìn)行不同類型的演繹，通過這種演繹實(shí)現(xiàn)對(duì)自身獨(dú)特個(gè)性的再表達(dá)，觀眾也能獲得不同的感官體驗(yàn)。所謂表演活動(dòng)中的獨(dú)特個(gè)性，指的是表演藝術(shù)家擁有不同的生活經(jīng)驗(yàn)與性格，這些將會(huì)導(dǎo)致表演藝術(shù)家對(duì)音樂作品不同的情感展現(xiàn)，從而導(dǎo)致音樂作品產(chǎn)生不同的音樂境界。這種極具創(chuàng)作個(gè)性的音樂以音調(diào)變化等其他變化形式展現(xiàn)出表演者對(duì)音樂美學(xué)的感知與感受，還能從音樂細(xì)節(jié)的處理和展現(xiàn)方法兩個(gè)層面進(jìn)行感知。

音樂美學(xué)內(nèi)涵及其與音樂藝術(shù)實(shí)踐關(guān)系

美學(xué)的發(fā)展是時(shí)代的產(chǎn)物，隨著人類物質(zhì)精神文明需求的不斷提升，人們?cè)谏钪懈幼⒅貙?duì)美的感觀及享受，在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)了一門主要研究美、創(chuàng)造美的美學(xué)學(xué)科，這門基礎(chǔ)性學(xué)科將研究美的本質(zhì)及其規(guī)律作為中心[ 2 ]。在美學(xué)的概念之中，音樂美學(xué)是其中一部分，將音樂本質(zhì)及規(guī)律的探索作為整體發(fā)展的目標(biāo)，將音樂與現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系作為發(fā)展的重點(diǎn)。音樂包含兩大環(huán)節(jié)：一是音樂藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，二是音樂美學(xué)，音樂美學(xué)作為音樂中的一部分屬于研究音樂本質(zhì)及其規(guī)律的基礎(chǔ)性理論學(xué)科。只有對(duì)音樂藝術(shù)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，才能對(duì)音樂美學(xué)規(guī)律及其本質(zhì)有更深的掌握，在此基礎(chǔ)上對(duì)音樂藝術(shù)進(jìn)行表演。

音樂美學(xué)的重點(diǎn)工作是掌握音樂藝術(shù)中的發(fā)展規(guī)律，對(duì)音樂本質(zhì)有更深的認(rèn)知及了解，深入研究音樂表現(xiàn)形式，同時(shí)還需要分析音樂帶給人的精神體驗(yàn)。音樂美學(xué)涉及范圍廣泛，其研究的內(nèi)容也呈現(xiàn)出復(fù)雜的特點(diǎn)，在研究過程中需要將人類現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)驗(yàn)所得及自然社會(huì)中獲得的理論成果進(jìn)行聯(lián)系，對(duì)音樂藝術(shù)進(jìn)行更加深刻而精準(zhǔn)的研究概括。

在此基礎(chǔ)上分析可以得知，音樂美學(xué)的主要研究對(duì)象是音樂藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，音樂藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)又對(duì)音樂美學(xué)起反向作用，為音樂美學(xué)的建立及發(fā)展提供一定物質(zhì)基礎(chǔ)。只有對(duì)音樂藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行深入的研究，才能進(jìn)一步掌握音樂美學(xué)的內(nèi)涵及其精髓，更好地把握音樂美學(xué)發(fā)展的總體性規(guī)律，進(jìn)而體會(huì)音樂美學(xué)的本質(zhì)所在。另一層面，表演者進(jìn)行音樂表演離不開對(duì)音樂美學(xué)的理解，音樂美學(xué)為表演者提供理論知識(shí)基礎(chǔ)，只有深入理解相關(guān)作品的美學(xué)價(jià)值，才能在音樂藝術(shù)表演中實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)造，在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，推動(dòng)音樂藝術(shù)表演高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)揮表演者的最大價(jià)值。

音樂美學(xué)對(duì)音樂表演的指導(dǎo)意義

音樂美學(xué)多角度研究對(duì)藝術(shù)實(shí)踐產(chǎn)生的作用

表演者演奏音樂作品，不僅要做到完美發(fā)揮音樂中的技巧，更應(yīng)當(dāng)注重音樂作品內(nèi)在含義的真實(shí)展現(xiàn)，注重音樂表演的本質(zhì)及其規(guī)律，推動(dòng)音樂表演最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在音樂表演中最為重要的便是對(duì)音樂作品具有較好的感知力，能夠?qū)σ魳穭?chuàng)作意圖有更好的分析理解，對(duì)音樂作品有自身獨(dú)到的理解和看法[ 3 ]。音樂美學(xué)研究方法適用范圍廣泛，在任何形式的音樂藝術(shù)實(shí)踐中都能使用，并在實(shí)踐中得以較好地體現(xiàn)，音樂表演者應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂的再創(chuàng)造，即做到音樂美學(xué)與音樂藝術(shù)表演兩者之間的有效融合。

音樂形式構(gòu)成要素較多，其中包含音樂力度、音樂節(jié)奏等不同種類的音樂因素，且這些因素均需要將音樂美學(xué)作為出發(fā)點(diǎn)在音樂藝術(shù)表演活動(dòng)中更好地體現(xiàn)出來。

音樂所涉及的學(xué)科范圍廣泛，是多種學(xué)科的綜合，將音樂中的多種內(nèi)容進(jìn)行有效融合能進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)音樂的創(chuàng)新與完善。哲學(xué)是世界觀的系統(tǒng)化、理論化體現(xiàn)，是將人類社會(huì)、自然界及其人類思維作為研究重點(diǎn)的一門學(xué)科，其為生活中出現(xiàn)的問題和難題提供解決方法，是一種方法論。因此，可以將哲學(xué)作為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)音樂本質(zhì)、含義等多方面內(nèi)容進(jìn)行探討，這些問題是音樂美學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。從心理學(xué)角度對(duì)音樂美學(xué)進(jìn)行分析，音樂包括音樂創(chuàng)作者的心路歷程、表演者的心理活動(dòng)等。近些年來，心理學(xué)不斷發(fā)展完善，這為從心理學(xué)角度研究音樂美學(xué)提供了更多的基礎(chǔ)。從廣義方面對(duì)音樂進(jìn)行分析，音樂藝術(shù)在發(fā)展中的社會(huì)功能、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等各個(gè)問題將會(huì)得到更好的解決。從音樂美學(xué)的角度進(jìn)行分析，則是探討音樂藝術(shù)中的結(jié)構(gòu)構(gòu)成、音樂作品的特點(diǎn)等問題。對(duì)音樂美學(xué)角度進(jìn)行多元化分析，在研究過程中可以將多種研究角度結(jié)合起來，對(duì)音樂美學(xué)進(jìn)行更加完整的探討。AEC0E3DB-B839-4EEF-9D69-E0DCD966D649

通過上述對(duì)音樂表演以及音樂美學(xué)的具體分析可以知道，音樂藝術(shù)實(shí)踐將會(huì)受到音樂美學(xué)研究角度影響，音樂表演不應(yīng)當(dāng)僅僅停留于音樂技巧的外在展現(xiàn)上，更應(yīng)當(dāng)深度表現(xiàn)音樂藝術(shù)的實(shí)際內(nèi)涵，更加準(zhǔn)確地把握音樂藝術(shù)的內(nèi)涵，對(duì)音樂作品進(jìn)行再創(chuàng)造，展現(xiàn)出不同風(fēng)格的音樂藝術(shù)作品，對(duì)音樂本質(zhì)有著更深入的了解。如果演奏者沒有足夠多的音樂美學(xué)認(rèn)知，美學(xué)修養(yǎng)方面有所欠缺，表演者將無法對(duì)音樂作品創(chuàng)作意圖和創(chuàng)作情感有更深的理解，從而導(dǎo)致表演作品沒有情感支撐，呈現(xiàn)空洞無味的特點(diǎn)，表演者與觀眾之間也無法形成很好的情感共鳴。因此，在音樂藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中，音樂美學(xué)占據(jù)重要的地位，直接關(guān)系到音樂作品演奏的質(zhì)量水平。表演者本身沒有較大的差距，后續(xù)體現(xiàn)出的差距在于對(duì)音樂美學(xué)的領(lǐng)悟能力。可以借助音樂美學(xué)實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂實(shí)踐活動(dòng)的深入研究，提升表演者對(duì)音樂美學(xué)的領(lǐng)悟能力，縮小表演者之間的差距[ 4 ]。同時(shí)，可以借助音樂美學(xué)的作用實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)本質(zhì)的探尋摸索，這種研究方式將會(huì)帶來極好的實(shí)踐成果，并推動(dòng)音樂藝術(shù)實(shí)踐的發(fā)展。

音樂美學(xué)原理對(duì)音樂表演的指導(dǎo)作用

音樂美學(xué)是音樂學(xué)當(dāng)中的一部分，其致力于研究音樂當(dāng)中的美感，并創(chuàng)造出美，是一種覆蓋面較廣的基礎(chǔ)性學(xué)科。同時(shí)音樂美學(xué)又被稱為音樂哲學(xué)，從哲學(xué)的角度對(duì)音樂藝術(shù)進(jìn)行探討，這其中體現(xiàn)的是音樂中共性與個(gè)性的關(guān)系。在社會(huì)當(dāng)中，各種事物呈現(xiàn)出的形態(tài)各有不同，人們的審美也有所差異，對(duì)美有著不同的看法和定義。因此，在音樂藝術(shù)的研究之中就更應(yīng)當(dāng)注重音樂藝術(shù)的哲學(xué)性問題，處理好音樂藝術(shù)共性與個(gè)性之間的關(guān)系。只有對(duì)音樂藝術(shù)有了更深的了解和認(rèn)知，才能將作品更好地展現(xiàn)出來。另一層面，表演者對(duì)于音樂藝術(shù)美學(xué)的感知度也是音樂發(fā)展中的一大問題。表演者對(duì)于音樂美學(xué)的認(rèn)知理解程度將會(huì)直接影響表演者的實(shí)際演奏效果。在音樂表演過程中，音樂表演技巧、音樂演奏情感狀態(tài)等都受到表演者對(duì)音樂美學(xué)感知程度的影響，在這些方面，音樂美學(xué)起著極大的積極作用。各音樂表演者在表演中都會(huì)遵循三點(diǎn)音樂美學(xué)原理。

1.表演與原作相統(tǒng)一

在表演中應(yīng)當(dāng)注重原作品的本質(zhì)內(nèi)涵，表演是對(duì)原音樂藝術(shù)作品進(jìn)行再創(chuàng)造，在這個(gè)過程中應(yīng)當(dāng)把握原音樂作品的本質(zhì)內(nèi)涵，遵循表演創(chuàng)作與原作品相統(tǒng)一的原則，不違背原作品傳達(dá)的精神思想內(nèi)涵，這是音樂表演中最為重要的原則性問題。需要對(duì)原作的創(chuàng)作背景及作者的思想意圖充分了解，并尊重原作。這就對(duì)表演者提出更多的要求，需要表演者在表演之前對(duì)樂譜資料等進(jìn)行仔細(xì)研究分析，深入了解音樂作品傳達(dá)的思想情感，音樂樂譜是音樂創(chuàng)作者創(chuàng)作意圖的外在符號(hào)體現(xiàn)，對(duì)音樂樂譜進(jìn)行分析將會(huì)更清楚地了解音樂作品的創(chuàng)作意圖。在創(chuàng)新推動(dòng)音樂表演發(fā)展時(shí)不能完全將創(chuàng)新作為整個(gè)音樂活動(dòng)的中心，如果單純地注重對(duì)作品的創(chuàng)新將很容易導(dǎo)致音樂作品空洞虛無。因此，必須在音樂中充分融入自己的情感體驗(yàn)，將自身情感體驗(yàn)通過音樂演奏完美地展現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)音樂審美的獨(dú)特化發(fā)展，這就要求表演者必須提升自身的情感意識(shí)和創(chuàng)作熱情，在音樂創(chuàng)新中穩(wěn)步發(fā)展。

2.音樂風(fēng)格與時(shí)代背景相貼合

音樂表演應(yīng)當(dāng)注重音樂作品表演風(fēng)格的變化，但是這種變化不是隨意的，毫無依據(jù)的變化，而應(yīng)符合當(dāng)下的時(shí)代背景，符合社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律。對(duì)于音樂表演者來說，音樂中獨(dú)特風(fēng)格的體現(xiàn)應(yīng)當(dāng)取決于音樂作品誕生的時(shí)代背景及其發(fā)展規(guī)律，將音樂產(chǎn)生的歷史背景與表演者當(dāng)下的時(shí)代要求相結(jié)合，從一個(gè)全新的角度對(duì)待音樂作品，在此條件下創(chuàng)作出來的音樂作品將更容易與觀眾產(chǎn)生聯(lián)系，觀眾將獲得更多的情感共鳴。

3.表演技巧與藝術(shù)風(fēng)格協(xié)調(diào)發(fā)展

表演技巧與藝術(shù)風(fēng)格密不可分，表演者在表演過程中應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)表演技巧與藝術(shù)風(fēng)格兩者之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。在表演過程中，如果表演者將表演技巧作為音樂藝術(shù)表演的重點(diǎn)，竭盡全力展現(xiàn)自身所具備的多種音樂演奏技巧，很容易導(dǎo)致整個(gè)音樂藝術(shù)表演缺乏情感，進(jìn)而導(dǎo)致音樂藝術(shù)表演空洞無味[ 5 ]。如果表演者將藝術(shù)風(fēng)格作為表演重點(diǎn)，缺少相應(yīng)的音樂細(xì)節(jié)處理，觀眾的直觀感受就是表演者表演能力較低，缺少高超的表演技藝，即使表演者將作品中的情感表達(dá)到極致，都不能算音樂作品的完美呈現(xiàn)。

以上三點(diǎn)便是音樂表演者在表演過程中需要遵守的音樂美學(xué)原則，表演者在嚴(yán)格遵守這些原則的基礎(chǔ)上還應(yīng)當(dāng)不斷提升對(duì)音樂的美感體驗(yàn)，將音樂美學(xué)作為理論基礎(chǔ)，不斷提升自身音樂表演技巧，使表演者對(duì)音樂的鑒賞能力在此過程中得到更多的提升，提高音樂表演者音樂作品表演的境界。

綜上所述，音樂美學(xué)本質(zhì)大體指的是人們?cè)谝魳穼?shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的對(duì)音樂藝術(shù)的思考與認(rèn)知以及對(duì)音樂本質(zhì)及其規(guī)律的分析與探討。因此，在對(duì)音樂作品再創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)作品的研究力度，深入分析作品的創(chuàng)作背景及其內(nèi)涵，借助哲學(xué)的方式對(duì)音樂藝術(shù)進(jìn)行高度概括，將人們探索過程中形成的思想認(rèn)知作為音樂美學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)支撐。只有加強(qiáng)對(duì)音樂藝術(shù)方面的研究探討，表演者才能更好地挖掘出音樂的本質(zhì)，深入發(fā)現(xiàn)音樂的規(guī)律。在現(xiàn)實(shí)發(fā)展之中，表演者應(yīng)當(dāng)注重自身音樂美學(xué)修養(yǎng)的提升，以此作為基礎(chǔ)推動(dòng)音樂藝術(shù)表演高質(zhì)量發(fā)展，同時(shí)借助對(duì)音樂的高度掌握，使表演者對(duì)音樂美學(xué)作品的了解程度更加深入，在此過程中積極融入自身思想情感，創(chuàng)作出更有價(jià)值、更具個(gè)人魅力的音樂作品。

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