◆胡西林（杭州）

王澍 臨帖選

我見(jiàn)過(guò)的清代王澍的書(shū)法作品中，《積書(shū)巖摹古帖》是一件較為特殊的作品。

王澍是康熙五十一年進(jìn)士，1712年翰林院庶常綰散館結(jié)業(yè)后，以庶吉士授編修，后又充《三朝國(guó)史》《治河文略》《御纂春秋》三館纂修官，康熙六十年（1721）考選戶(hù)科給事中，因?yàn)楣?shū)法出任《五經(jīng)》篆文綰總裁官，累遷至吏部員外郎。這位康熙朝的正五品文官平生有三大愛(ài)好：喜集舊拓、善摹古帖、好藏古（舊）紙。在京師為官十四年間，因?yàn)樗臅?shū)法名氣和地位，求書(shū)者常常自帶紙素“踵交于門(mén)”，王澍則以臨帖之作酬之，令求書(shū)者歡喜無(wú)比。王澍臨帖酬答最多的，是他仿唐人之法雙勾王羲之的蘭亭序，據(jù)其自述，當(dāng)年至少有數(shù)十本流傳民間。王澍極擅古帖舊拓的鑒賞，這在當(dāng)時(shí)朝野聞名，他也因此對(duì)古帖舊拓垂涎“貪婪”，四方友朋有名跡佳拓?cái)y入京城，只要被他知道，他就一定前往觀賞。但是經(jīng)常的情況是他買(mǎi)不起，于是就當(dāng)場(chǎng)勾摹，久而久之，不僅養(yǎng)成了習(xí)慣，勾摹的作品更是匯為大觀。

積書(shū)巖摹古帖

致仕（退休）后，王澍杜門(mén)掩關(guān)，開(kāi)始臨寫(xiě)所蓄古帖，上自周秦，下迄唐宋，篆隸草行諸體遍及。他是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)人，臨帖中凡不滿(mǎn)意者當(dāng)即廢去。如此日日苦臨，持續(xù)四年，終成規(guī)模，然后分編六十冊(cè)，題曰：積書(shū)巖摹古帖。他當(dāng)時(shí)的用意是傳給兒子王稻孫，若稻孫長(zhǎng)成能學(xué)，父書(shū)可崇之，若不能學(xué)，就作活計(jì)，也就是可以賣(mài)了過(guò)日子。沒(méi)想到二百八十多年后，當(dāng)年的臨帖之作竟然成了被后人視為拱璧的墨寶。而此作規(guī)模之大，在王澍傳世作品中堪稱(chēng)之最：所臨古帖八百三十四種（附臨諸家題跋），自撰題跋二百八十種，合編六十冊(cè)，計(jì)二千九百四十頁(yè)。尤為難得的是，八百三十四種古帖中部分原碑或舊拓已亡佚，王澍的臨本及題跋為后人留下了不可多得的珍貴資料。加之王澍好藏古（舊）紙，六十冊(cè)所用紙張即為其所藏舊紙，從鑒定的角度講，這對(duì)于識(shí)別清早期乃至晚明書(shū)法用紙以及王澍的用紙習(xí)慣，都是很好的一手實(shí)物資料。

《積書(shū)巖摹古帖》后來(lái)傳歸梁溪（無(wú)錫）華希閔的女兒收藏，華氏的外甥就是光緒十五年進(jìn)士、翰林院編修、大收藏家江標(biāo)（字建霞），第一冊(cè)上的跋文即為江建霞所題。后來(lái)華氏兄弟分家，析產(chǎn)時(shí)對(duì)于《積書(shū)巖摹古帖》如何歸屬兄弟兩人意見(jiàn)相左，最后一分為二，兄弟二人各得一半。

1927年，在朋友引介下，嘉興王大隆得到了前半部分。過(guò)了一年，一位華姓先生來(lái)到當(dāng)年上海圣約翰大學(xué)找到王大隆，將另一半也易手給了他。顯然，這位華先生就是華氏兄弟中的另外一位，他一定是得知其兄弟將《積書(shū)巖摹古帖》的前半部賣(mài)給了王大隆之后才找到他，從而避免這部煌煌巨作再度被拆散。但是因?yàn)樗鲀r(jià)太高，王大隆是典賣(mài)了妻子釵珥之后才成此交易的。

左為江標(biāo)題跋 右為王澍題跋

王澍跋