張麗榮

【話題分析】

對一個民族而言，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是重要的精神源泉。語文作為基礎學科，以中考作文為載體，滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，讓學生領悟傳統(tǒng)文化精髓，從中汲取精神與力量。在游戲里，有傳統(tǒng)文化，象棋、猜謎、折紙、空竹……走進文學殿堂，可見縱橫捭闔的諸子散文，可品唐詩宋詞的不盡意境……這些，無不彰顯了我國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。

縱觀2021年各地中考作文題，傳統(tǒng)文化類考題占有相當大的比例，并呈逐年增長態(tài)勢。主要類型分兩種——

1.弘揚傳統(tǒng)美德類。如山東東營卷要求考生以“家風”為題寫一篇文章;四川德陽以“教養(yǎng)”為題;廣西南寧讓考生圍繞“我與傳統(tǒng)文化”這一話題寫一篇記敘文。寫這類文章時，注意要“化虛為實”，以“具體”詮釋“抽象”?！皞鹘y(tǒng)文化”是抽象的概念，寫作時，可用具體的文化形態(tài)——詩歌、文物、繪畫等去詮釋抽象概念的內涵，不論怎樣寫，都要回到作文所給的材料內容及含義的范圍上。如果是議論文，圍繞一個論點加以闡釋即可，同時需突出“融”字，如將傳統(tǒng)文化元素按照主題相互融合，將傳統(tǒng)文化與現代日常生活相融合，在描摹其外在之美、外在之趣的基礎上，帶動讀者進行深度思考，走進其誕生的精神層面。中國人對于傳統(tǒng)文化，有“中國”這個連接點，但時代距離又容易遮蓋其相同點。所以實現對傳統(tǒng)文化的認同，首要就是拉近時空，從傳統(tǒng)文化“入時”“入心”兩點上用力，比如引入現代手段中的某一特征（如“潮”）與對傳統(tǒng)文化“認同”這一結果進行邏輯連接。在理解古人用心的同時得到心靈的感召，形成對傳統(tǒng)文化的認同感。

2.彰顯文化魅力類。如黑龍江齊齊哈爾卷以半命題作文“______的魅力”為題，甘肅定西卷以“每逢佳節(jié)”為題等，寫這類文章時，需要著重突出文章的文化韻味，例如，可根據需要，將學過的古詩詞應用于自己的文章中，發(fā)掘出文化事物中的寓意。傳統(tǒng)文化中的許多物象都具有象征性，比如柳象征了依依惜別之情，燕子寄托了人們的鄉(xiāng)愁等，可以在細膩的描寫后附上自己的觀點，提煉出主題。還可以采用截取詩詞加重組的方式變成自己的語言，如在寫在關于家鄉(xiāng)的文章時，可將“枯藤老樹昏鴉”“烽火連三月，家書抵萬金”這幾句詩轉化成自己的語言進行描寫，將只可意會不可言傳之意傳達得更富有神韻。

【預測金題】

1.閱讀下面的文字，根據要求作文。

中華文明中，愛國是一個頗有代表性的文化符號：“雪地又冰天，窮愁十九年?？曙嬔?，饑吞氈，牧羊北海邊”的蘇武;“身不得，男兒列。心卻比，男兒烈”的秋瑾，還有彭士祿、徐悲鴻、黃大年……請以“仰望______”為題寫一篇文章，表達出你對“愛國”精神的認識與理解。

【思路點撥】

對于一個中學生來說，能夠從歷史中汲取愛國人物的素材，能夠關注當下，將個人命運與民族、國家的命運緊密相連，能夠很好地將“小我”與“大我”聯系起來，汲取成長必須的精神力量，能夠為國擔當，這都是文化傳承的重要方面。

寫作中，首先要理解題意，正確補題?？梢浴皩崱毖a——補出具體的人名;可以“虛”補，補出具體的精神。從文體上來說，應當區(qū)分得清楚：一是記敘文，可以有兩種結構安排的方法：可以以時間為縱線，寫出一個人的主要事跡，可以以品質為關鍵點，以并列的方式安排主要事跡。二是議論文，可以仰望一個人的幾種精神，也可以仰望不同人的幾種精神，或是不同人的同一種精神。中心論點應非常明確。三是散文，可以以“閱讀”“主題班會”等為載體，表達“仰望”之意。

【素材速用】

施一公曾到美國一流的約翰·霍普金斯大學醫(yī)學院留學。由于勤奮刻苦，還未完成博士后研究課題，就被普林斯頓大學分子生物學系聘為助理教授。但是在施一公的心里，祖國一直都令他魂牽夢繞。40歲時，身為普林斯頓大學生物系建系以來最年輕的終身教授的施一公做出一個重要決定：他拒絕了1000萬美元的科研經費，毅然回到清華大學，擔任生命科學院院長。

2015年，施一公率團隊解析了超高分辨率的剪接體三維結構，被業(yè)界稱為近30年來中國在基礎生命科學領域對世界做出的最大貢獻。

【預測金題】

2.泰岱的雄偉絕奇，華山的峭拔險峻，廬山的紫煙飛瀑，雁蕩的嶙峋怪石，都因有了文化的記載，更顯風韻。

一個樸素的院落，一處安靜的居所，因為有了文化名人的生活和居住，就有了不一樣的韻味。

你的旅行，會不會因為有了文化的滲透而更有收獲？走進你所仰慕的大家的世界，走進詩詞歌賦所描繪的真實世界，你有了怎樣不一樣的發(fā)現？請以“朝思暮想，就是你”為題，寫出自己在旅行中的所見、所聞、所感。

【思路點撥】

本文的寫作可以分為兩種情況：第一是感受大家風范，第二是在置身山川時感悟詩詞歌賦之美。從這個角度來說，這道作文題不僅滿足于欣賞自然景觀，更期待借助蘊含其中的文化讓考生理解精神文化的滲透渲染，感受中華民族精神文化的縮影。

探訪故居，務必要選取自己熟悉并且印象深刻的人物或處所，可以在景物描寫之中穿插詩詞歌賦。比如，可以借助想象對故事進行生動的還原，跟隨張岱一起欣賞“長堤一痕、湖心亭一點”的妙趣;可以站在岳陽樓上，一覽煙波浩渺的洞庭湖美景，表達文正公的胸懷與抱負……

無論是哪一種情況，在寫作過程中，文化內涵的呈現必不可少。其次，要充分理解題目中的“朝思暮想”的意思，充分表達自己的傾慕之意;要注意“就是你”中的人稱問題，讓語言更有親和力。

【素材速用】

前段時間，壁畫師張麗佳把自己畫壁畫的場景分享到視頻平臺。視頻中，她辛苦地從幾米高的腳手架上爬上爬下，拿著鏟刀、劈刀揮舞，凸凹不平的泥子在她手中變成了一幅幅浮雕畫，有時是敦煌的九色鹿，有時是傳統(tǒng)的中國山水圖。高空作業(yè)雖然辛苦，但她熱愛這份工作。在她看來，傳統(tǒng)壁畫寄托了中國人對美好生活的向往。傳統(tǒng)文化就像夜空中的耀眼星光，長明于天際，而年輕人追光不止。

佳作示例

蜀 ?繡

山東威海實驗中學 ? 葛晏如

一針一線繡出巴蜀韶華。

一絲一縷記錄厚重底蘊。

蟲魚花鳥惟妙惟肖，山川江河氣勢磅礴，這是蜀繡;竹葉青翠而欲滴，竹竿直挺而倔強，這是蜀繡。當繡娘以“細膩的針法、淡雅的色彩、水墨畫的格調”繡出一幅幅頗有神韻、頗為豐盈的圖畫，我怦然心動……

那次去成都小姨家，見到小姨家墻上掛著的“熊貓戲竹”，我一下就被吸引住了——我以為是一幅畫，細看卻是繡品，一針一線居然帶出毛茸茸的質感！

我一下就黏在了這幅蜀繡上，纏著小姨討教這是怎么繡出來的。小姨笑著，很神秘地告訴我要帶我去“蜀繡工坊”。

一走進去，滿目絢爛的花鳥、走獸、山水就點亮了我的眼眸，林林總總，全都惟妙惟肖，不細看，真以為是工筆畫。環(huán)顧四周，兩個身著旗袍、面容姣好的繡娘端坐那里，正專注于手中的繡工。我面前的這個繡娘繡的是兩朵凌霄花，纖巧銀針在她的指尖翻轉，銀色的絲線穿梭于錦緞之上，優(yōu)雅輕巧，婉若指尖芭蕾。

我不知何時竟在她旁邊坐下了，目不轉睛地盯著看。針一點點地穿過緞面，線上的色彩留在錦緞之上，一點一點地加厚，一層一層地加深，疏朗而明快。那花是橙色的花瓣，花瓣里邊，明晃晃的黃色?；ㄏ碌娜~子，顏色也不是一成不變的，靠近左邊的葉，是那種碧中透黃的綠，最右邊，就是那種嫩嫩的綠了，這些竟然都是用針線一下一下繡出來的！

小姨又帶我到另一位繡娘身邊，告訴我，這位繡娘繡的是雙面繡，兩面圖案都不一樣。我俯身看看，這位繡娘繡的是貓，正面的貓肚皮上是柔軟的絨毛，脊背上棕色和黃色交雜，背面的貓頭上是白色，雙眼間有一個咖啡色的小點，整個身體卻像奶牛，棕色在白色間點綴著。小姨說，這位繡娘不僅繡的是雙面繡，而且她用的是傳統(tǒng)的暈針和飛針手法，我贊嘆不已！

后來，我們買下了一幅《竹》。那竹枝，翠色欲滴，直挺不彎，那竹葉是最變化多端的，近處的竹葉，綠得發(fā)黑，稍遠一點的竹葉，便是以那稍淺的綠著的色，而那最遠處的竹葉，則是綠得發(fā)亮。有的枝干，和主枝顏色并不相同，但那從主枝上抽出的部分，卻并不顯突兀。最讓我驚訝的，是竹旁的題字“葉落根偏固，心虛節(jié)更高。一林寒吹發(fā)，清夜伴松濤?！奔毤氂^摩，每一筆也都毫不含糊。

后來，就一直喜歡看這蜀繡。這精美源于嚴謹，這神韻出自細心，這形神具備，靠的豈不是日復一日的堅持？

于是我這才明白，這蜀繡，這竹，這不可名狀的美的后面，是一份值得傳承的匠心。