筆者序言：中國(guó)民族管弦樂(lè)隊(duì)這一樂(lè)隊(duì)合奏形式自大同樂(lè)會(huì)開(kāi)始探索已歷經(jīng)百余年歷史。近幾十年來(lái)，隨著中國(guó)民族管弦樂(lè)隊(duì)編制的逐步定型以及相關(guān)作品的逐步積累，這一樂(lè)隊(duì)形式作為中國(guó)音樂(lè)文化的一個(gè)代表性符號(hào)在世界各地廣泛傳播。除中國(guó)大陸地區(qū)以外，中國(guó)香港、中國(guó)臺(tái)灣、新加坡等地都成立了政府支持下的職業(yè)大型民族管弦樂(lè)隊(duì)和數(shù)量龐大的非職業(yè)性的大型民族管弦樂(lè)隊(duì)。分布于世界各地的民族管弦樂(lè)隊(duì)在其發(fā)展過(guò)程中不僅吸納了來(lái)自中國(guó)大陸的樂(lè)隊(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在其各自的發(fā)展過(guò)程中也逐漸形成了各自的音樂(lè)表達(dá)理念和樂(lè)隊(duì)實(shí)踐觀(guān)念。其中，在新加坡分布著不同規(guī)模的高水平的華樂(lè)團(tuán)，并在發(fā)展過(guò)程中逐步探索出自己的獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格和地域特色。筆者曾在《傳統(tǒng)更新與文化認(rèn)同—中國(guó)民族管弦樂(lè)隊(duì)在港、澳、臺(tái)地區(qū)及海外的傳播與發(fā)展》一文中提到：“對(duì)于新加坡這個(gè)國(guó)土面積有限、人口密集的國(guó)家來(lái)說(shuō)，華樂(lè)的普及程度相比世界任何地方一都是最高的。”①在如此濃郁的中國(guó)音樂(lè)文化氛圍的影響與熏陶下，當(dāng)?shù)匾才囵B(yǎng)起來(lái)一些知名的民樂(lè)演奏家以及具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的指揮家。其中本文的訪(fǎng)談人鄭璟紳先生即是在新加坡具有多年民族樂(lè)隊(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的指揮家。

鄭璟紳早年曾為新加坡華樂(lè)團(tuán)頗具盛名的胡琴演奏家，亦是新加坡胡琴四重奏的創(chuàng)始人。其后從事樂(lè)隊(duì)指揮，曾任著名的南洋愛(ài)樂(lè)華樂(lè)團(tuán)、新加坡南洋理工學(xué)院華樂(lè)團(tuán)指揮及藝術(shù)總監(jiān)多年，并曾受邀擔(dān)任中國(guó)大陸、中國(guó)臺(tái)灣及中國(guó)香港等地?cái)?shù)十個(gè)樂(lè)團(tuán)的客席指揮及藝術(shù)指導(dǎo)，在民族管弦樂(lè)隊(duì)方面不僅富有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且頗有理論建樹(shù)。鑒于他指揮多個(gè)樂(lè)隊(duì)的豐富經(jīng)驗(yàn)和對(duì)海內(nèi)外民族管弦樂(lè)隊(duì)的博聞多識(shí)，筆者自2021年開(kāi)始即多次約請(qǐng)鄭璟紳先生對(duì)民族管弦樂(lè)隊(duì)的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了一系列訪(fǎng)談，以期了解在海外成長(zhǎng)起來(lái)的民樂(lè)指揮家對(duì)這一樂(lè)隊(duì)形式的建制、特性、律制等方面的獨(dú)到見(jiàn)解和深刻認(rèn)識(shí)。下面筆者摘出幾次訪(fǎng)談中的一些重要問(wèn)題加以陳述。

李麗敏（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“李”）：民族管弦樂(lè)隊(duì)發(fā)展到今天，職業(yè)性與非職業(yè)性的各類(lèi)民族管弦樂(lè)隊(duì)已遍布世界各地。但這種樂(lè)隊(duì)每個(gè)樂(lè)器組的編制數(shù)量相較于西洋管弦樂(lè)隊(duì)并沒(méi)有固定統(tǒng)一的模式，因此在樂(lè)隊(duì)指揮、音量平衡、音響色彩等方面都需要加以慎密考慮，請(qǐng)您談一下對(duì)這一樂(lè)隊(duì)的編制構(gòu)成的看法。

鄭璟紳（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“鄭”）：在樂(lè)隊(duì)編制上，民族管弦樂(lè)隊(duì)目前還沒(méi)有形成真正的統(tǒng)一的編制結(jié)構(gòu)。相比之下，西方的管弦樂(lè)隊(duì)已經(jīng)形成了固定的雙管、三管、四管的編制結(jié)構(gòu)。即在樂(lè)隊(duì)中，提琴的數(shù)量、管樂(lè)的數(shù)量都是相對(duì)固定的。因此，即使指揮和樂(lè)隊(duì)可能不同，但西洋管弦樂(lè)隊(duì)呈現(xiàn)出來(lái)的作品的音響融合、平衡效果，基本上都沒(méi)有太大偏差。但是對(duì)于民族管弦樂(lè)隊(duì)來(lái)說(shuō)，每個(gè)樂(lè)團(tuán)差異都比較大，樂(lè)隊(duì)有60人、80人、90人等不同的編制。因此不同的樂(lè)隊(duì)演奏同一部作品容易出現(xiàn)差異。比如說(shuō)，60人的樂(lè)團(tuán)跟85人的樂(lè)團(tuán)演奏同樣一個(gè)作品，這兩個(gè)樂(lè)隊(duì)都只有一個(gè)定音鼓，即打擊樂(lè)器的數(shù)量是一致的，但音量較大的嗩吶、笛子等樂(lè)器數(shù)量會(huì)有所不同，如何平衡樂(lè)隊(duì)的音量，我覺(jué)得這是非常關(guān)鍵的問(wèn)題。

那么關(guān)于樂(lè)隊(duì)音量平衡的問(wèn)題，它是一個(gè)很主觀(guān)的問(wèn)題，與指揮的喜好、對(duì)聲音的要求都有關(guān)系。我認(rèn)為一個(gè)樂(lè)隊(duì)演奏出來(lái)的聲音，一定要分出幾個(gè)層次，就是說(shuō)每類(lèi)樂(lè)器的音響應(yīng)該分布在前后、左右、上下不同的具體位置。這種音響的方位感不僅由演奏者的排位決定，還可能受到演奏時(shí)的強(qiáng)弱力度以及演出場(chǎng)地的影響。比如說(shuō)，如果在一個(gè)比較小且空的房間中演出或排練，相對(duì)這樣的空間可能產(chǎn)生回音，音量就會(huì)比較大，此時(shí)某些樂(lè)器，如管樂(lè)應(yīng)壓低音量，以求音量上的平衡。如果換到一個(gè)空間很大的演出場(chǎng)所，回音相對(duì)變得很小，此時(shí)就需要對(duì)某些樂(lè)句的長(zhǎng)度適當(dāng)加長(zhǎng)以求音響的平衡。樂(lè)手經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的不同空間的訓(xùn)練之后，就會(huì)產(chǎn)生“自動(dòng)調(diào)節(jié)音響平衡”的能力。

除此之外，樂(lè)隊(duì)音響平衡方面更多地表現(xiàn)出樂(lè)器與樂(lè)器之間的平衡。這一點(diǎn)也需要在樂(lè)隊(duì)訓(xùn)練中加以強(qiáng)調(diào)。音響平衡中弱奏在樂(lè)隊(duì)訓(xùn)練中是難度最大的，當(dāng)訓(xùn)練拉弦樂(lè)器組的弱奏時(shí)，同一譜臺(tái)的兩位演奏家分坐里檔、外檔，弱奏時(shí)演奏者應(yīng)同時(shí)聽(tīng)得到里檔和外檔的聲音，達(dá)到一個(gè)音量上的平衡。如果外檔音量太大，里檔有可能聽(tīng)不到自己的聲音，相反亦是如此。所以這是一個(gè)樂(lè)手間相互的訓(xùn)練。首席的作用也是如此，作為帶動(dòng)者，需要其他演奏員跟隨他在最短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行音量平衡的調(diào)節(jié)。相比而言，吹管樂(lè)器組對(duì)音響平衡的難度更大。因?yàn)檠葑鄦T經(jīng)常是用鼻子吸氣，嘴吹樂(lè)器，自己樂(lè)器的音響充滿(mǎn)自己的耳朵，此時(shí)，他又必須聽(tīng)到他旁邊的演奏家的演奏，根據(jù)旋律、和聲的走向進(jìn)行音量上的調(diào)整，這便需要大量的樂(lè)隊(duì)訓(xùn)練才能達(dá)到音響上的平衡。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，在音響平衡方面，吹管樂(lè)器組的笙起到融合劑的效果，加強(qiáng)笙的中低音聲部，會(huì)起到相當(dāng)好的包裹和襯托性效果。

李：除了平衡樂(lè)隊(duì)的音量，樂(lè)隊(duì)的整體音高是否能夠和諧統(tǒng)一，是否符合人們的聽(tīng)覺(jué)審美習(xí)慣，也應(yīng)該是樂(lè)隊(duì)訓(xùn)練的重要方面，這就涉及樂(lè)隊(duì)訓(xùn)練時(shí)律制的應(yīng)用問(wèn)題。請(qǐng)您就民族管弦樂(lè)隊(duì)的律制問(wèn)題談?wù)勀目捶ā?/p>

鄭：我曾經(jīng)與很多指揮家、演奏家、作曲家也探討過(guò)樂(lè)隊(duì)音律的相關(guān)問(wèn)題，但是暫時(shí)還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的結(jié)論。不過(guò)應(yīng)該關(guān)注的是，在民族管弦樂(lè)隊(duì)中，其實(shí)有兩種不一樣的音律同時(shí)被使用。為什么呢？如果我們演奏傳統(tǒng)的民族管弦樂(lè)作品，通常以首調(diào)概念演奏，這種情況下應(yīng)用的就是五度相生律。但是在民族管弦樂(lè)隊(duì)中大多數(shù)樂(lè)器其實(shí)是按十二平均律定音的樂(lè)器，如揚(yáng)琴、笙、加鍵的管樂(lè)器、豎琴，鍵盤(pán)類(lèi)的打擊樂(lè)器等等。此時(shí)如果我們以五度相生律來(lái)演奏作品，樂(lè)器間就會(huì)因律制的不同而引起音高的偏差。但如果我們演奏用西方作曲手法創(chuàng)作的現(xiàn)代作品，樂(lè)隊(duì)用十二平均律統(tǒng)一在一起，即可以做到較好的融合性與和諧性。雖然中國(guó)的很多樂(lè)器如琵琶、二胡、笛子都是以五度相生律的旋律走向?yàn)橹?，但如果一個(gè)樂(lè)隊(duì)的演奏家受到過(guò)良好的訓(xùn)練，并且對(duì)音高有足夠的敏感度，他們?cè)谘葑嘀型耆梢詫?lè)器的高音向十二平均律靠攏，此時(shí)，這類(lèi)音高可變化的樂(lè)器與定音樂(lè)器的音高就會(huì)比較融合。所以，作品本身的風(fēng)格就會(huì)對(duì)樂(lè)隊(duì)的融合性產(chǎn)生一定的影響。這就需要作曲家與不同的樂(lè)隊(duì)合作逐步嘗試解決這類(lèi)問(wèn)題。2B811DBF-4453-480E-A6D3-CB484CA37A31

李：與民族管弦樂(lè)隊(duì)音響平衡相關(guān)的還有一個(gè)重要問(wèn)題就是樂(lè)隊(duì)的排位問(wèn)題。雖然西洋管弦樂(lè)隊(duì)的排位也并沒(méi)有絕對(duì)固定，但由于民族管弦樂(lè)隊(duì)的分組與之不同，它的排位可能發(fā)生更為多樣的組合。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題香港中樂(lè)團(tuán)也做了一系列的嘗試，但是并沒(méi)有得出哪種排位方式最佳的最終結(jié)論。樂(lè)隊(duì)的排位不同，必然會(huì)影響音樂(lè)的聲音呈現(xiàn)及音響平衡。在實(shí)際的樂(lè)隊(duì)訓(xùn)練中，不管是總體的排位還是聲部組之間的細(xì)部排位，其變化都會(huì)使整體音響效果發(fā)生微妙的變化。就這一問(wèn)題筆者也與指揮家閻惠昌進(jìn)行過(guò)探討，并已發(fā)表訪(fǎng)談文錄②，文中也引述了閻惠昌先生自己對(duì)吹管樂(lè)器組的排位方式的看法，認(rèn)為排位問(wèn)題是影響樂(lè)隊(duì)音響效果的一個(gè)重要因素。請(qǐng)問(wèn)您在實(shí)踐過(guò)程中怎樣處理樂(lè)隊(duì)的排位問(wèn)題？

鄭：如果談樂(lè)隊(duì)座位排列的話(huà)，我覺(jué)得先要從樂(lè)隊(duì)編制談起。西方管弦樂(lè)隊(duì)的編制相對(duì)固定，無(wú)論是雙管、三管、四管的規(guī)模，各聲部組的排位基本不變。但是民族管弦樂(lè)隊(duì)沒(méi)有這樣的固定標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)樂(lè)團(tuán)弦樂(lè)數(shù)量搭配的管樂(lè)數(shù)量也并不統(tǒng)一?，F(xiàn)在比較多的樂(lè)團(tuán)會(huì)選擇安排高胡排列在指揮的左側(cè)，二胡在右側(cè)，原因在于二胡的音色相比高胡較暗，穿透力較弱，因此二胡位于指揮的右側(cè)，這樣琴筒出音口向外，觀(guān)眾就能比較直接而清楚地聽(tīng)到二胡聲部的聲音。就彈撥樂(lè)器組來(lái)說(shuō)，因?yàn)榇蟛糠謴棑軜?lè)器發(fā)音依靠樂(lè)器面板的反射，因此，安排座位時(shí)盡量把彈撥樂(lè)器的面板朝向觀(guān)眾，這樣彈撥樂(lè)器的聲音可以直接傳送出去。但是，通常彈撥樂(lè)器組與吹管樂(lè)器組距離較近，由于管樂(lè)器的音響比較大，有可能掩蓋掉彈撥樂(lè)器的聲音。因此，到底什么樣的排位會(huì)使音響更為平衡，我們?nèi)匀辉谔剿髦小?/p>

李：仿照西洋管弦樂(lè)隊(duì)建立起來(lái)的中國(guó)民族管弦樂(lè)隊(duì)，其基礎(chǔ)聲部為胡琴聲部。關(guān)于胡琴聲部目前業(yè)界公認(rèn)存在一系列問(wèn)題需要解決，如高音衰減、聲部音色的不統(tǒng)一等問(wèn)題。作為演奏胡琴出身并探索過(guò)多種胡琴室內(nèi)樂(lè)組合的指揮家，請(qǐng)您談?wù)労俾暡看嬖诘膯?wèn)題以及聲部訓(xùn)練方法。

鄭：因?yàn)槊褡骞芟覙?lè)隊(duì)形成的歷史還是相對(duì)比較短的，很多問(wèn)題還有待探討。我認(rèn)為拉弦樂(lè)器組除了您所說(shuō)的一些缺陷之外，還有一個(gè)值得注意的問(wèn)題，即胡琴組的高胡、二胡、中胡之間音色有很大的差別。當(dāng)中胡與二胡、高胡在演奏音階并進(jìn)行銜接的時(shí)候，音色就會(huì)發(fā)生較大變化。這種音色上的差異還體現(xiàn)在胡琴空弦音色的不同，高胡與二胡、二胡與中胡都有音高相同的空弦音，即高胡里弦的la與二胡外弦的la，中胡外弦的re與二胡里弦的re具有相同的音高，但是它們發(fā)出的音色會(huì)產(chǎn)生明顯的明暗區(qū)別。而西洋管弦樂(lè)隊(duì)中的提琴組，小提琴與中提琴也有相同音高的空弦音，發(fā)出的音色卻幾乎沒(méi)有區(qū)別。因此，在樂(lè)隊(duì)訓(xùn)練中，同樣的音高為了音色的銜接，用里弦或者外弦哪根弦演奏才能使音色銜接得更好，在樂(lè)隊(duì)訓(xùn)練中也是要加以考慮的。

對(duì)于拉弦樂(lè)器組我們平時(shí)會(huì)分組進(jìn)行排練，所選擇的作品，一部分是訓(xùn)練技術(shù)的作品，比如訓(xùn)練彭修文、劉文金的經(jīng)典作品，可以有效地訓(xùn)練聲部的統(tǒng)一性;另一部分是訓(xùn)練表現(xiàn)旋律的作品，比如趙季平的作品，其中包括大量講究滑音、韻味、氣息的旋律，可以有效地訓(xùn)練樂(lè)隊(duì)的藝術(shù)表現(xiàn)力。如趙季平的《古槐尋根》，就是對(duì)弦樂(lè)組訓(xùn)練非常好的一個(gè)作品。這部作品在弦樂(lè)組的音色方面，對(duì)音量平衡、揉弦手法等都有細(xì)致的要求。

此外，對(duì)拉弦樂(lè)器組還應(yīng)包括弓速、弓壓等方面的訓(xùn)練。在西洋管弦樂(lè)隊(duì)中，小提琴和中提琴是兩個(gè)不同的專(zhuān)業(yè)，但是在民族管弦樂(lè)隊(duì)中，經(jīng)常由二胡演奏員演奏高胡、中胡。實(shí)際上，二胡、高胡、中胡的音色、性能、敏感度都是有較大差別的。因此在演奏時(shí)，需要格外留意高把位時(shí)的弓壓。有時(shí)弓壓太重，聲音就不通透，弓壓稍少一些，聲音可能會(huì)更松弛、穿透力更強(qiáng)一些。尤其需要重視中胡的演奏，由于中胡發(fā)音敏感性較差，慢速演奏時(shí)易出現(xiàn)噪聲，因此控制中胡達(dá)到弱而不虛的聲音效果是需要長(zhǎng)年累月的訓(xùn)練和演奏經(jīng)驗(yàn)的。

李：除了拉弦樂(lè)器組的訓(xùn)練，民族管弦樂(lè)隊(duì)的吹管樂(lè)器組與彈撥樂(lè)器組相較于西洋管弦樂(lè)隊(duì)更富于個(gè)性，我注意到您也非常關(guān)注這兩組樂(lè)器，并撰寫(xiě)了碩士論文專(zhuān)門(mén)討論吹管樂(lè)器組相關(guān)的問(wèn)題。文中涉及了吹管樂(lè)器組的音準(zhǔn)、音色、音量、演奏技法等多個(gè)方面的研究，充分展示出了您對(duì)這一方面卓有見(jiàn)地的認(rèn)識(shí)。那么除了吹管樂(lè)器組，您對(duì)彈撥樂(lè)器組的訓(xùn)練有什么需要強(qiáng)調(diào)的嗎？

鄭：民族管弦樂(lè)隊(duì)中的彈撥樂(lè)器種類(lèi)比較豐富，演奏法也十分多樣。因此，在作品要求音色統(tǒng)一、融合的時(shí)候，指揮對(duì)演奏家的演奏法就可能有一定的要求。比如，有一個(gè)彈撥樂(lè)器組需要演奏線(xiàn)條式的旋律，因?yàn)閺棑軜?lè)器是點(diǎn)奏樂(lè)器，需要通過(guò)連續(xù)的點(diǎn)狀音來(lái)表現(xiàn)長(zhǎng)音。這種連續(xù)的點(diǎn)狀音可以通過(guò)多種演奏手法獲得，如琵琶就有三種不同的演奏技術(shù)，即五指輪音、彈挑滾奏與搖指，這三種演奏技術(shù)產(chǎn)生的聲音效果卻完全不同。阮和柳琴基本上以撥片彈挑的方式演奏這種線(xiàn)條式的旋律，古箏主要采用搖指的方式，揚(yáng)琴則通過(guò)兩個(gè)琴竹滾奏。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，除了琵琶，其它彈撥樂(lè)器基本以雙數(shù)的方式呈現(xiàn)長(zhǎng)音，而當(dāng)琵琶用五指輪配合這類(lèi)長(zhǎng)音時(shí)，就顯得不夠勻稱(chēng)。所以，當(dāng)彈撥樂(lè)器組演奏長(zhǎng)音時(shí)，尤其是弱奏時(shí)，琵琶選擇用搖指這一手法會(huì)使整個(gè)聲部更加融合。除了演奏手法外，在彈撥樂(lè)器組演奏單音的延長(zhǎng)音時(shí)，撥子的演奏速度、音頭的力度等方面都需要格外注意，這些都是影響音樂(lè)的純凈度、伸縮性的重要因素，需要引起指揮和首席的重視。

李：您講得很有道理，彈撥樂(lè)器這一組的處理的確需要非常細(xì)致。我認(rèn)為琵琶輪指的單數(shù)與其它樂(lè)器滾奏、搖指的雙數(shù)難以融合，琵琶輪指本身，由于觸弦點(diǎn)在面板上的位置不同，每個(gè)手指彈奏出來(lái)的音色也很可能有所差異。這樣的音色在彈撥樂(lè)合奏中就會(huì)顯得相當(dāng)突出。如果需要處理融合統(tǒng)一性較強(qiáng)的樂(lè)句，就需要注意這些細(xì)微處的差異。

中國(guó)的民族管弦樂(lè)隊(duì)的打擊樂(lè)聲部的樂(lè)器基本上是中西樂(lè)器參半的。如何平衡打擊樂(lè)聲部組在民族管弦樂(lè)隊(duì)中的音響也是樂(lè)隊(duì)指揮需要注意的重要問(wèn)題，請(qǐng)?jiān)谶@方面發(fā)表一些您的見(jiàn)解。

鄭：對(duì)于民族管弦樂(lè)隊(duì)來(lái)說(shuō)，無(wú)論這個(gè)樂(lè)隊(duì)是60人還是90人，打擊樂(lè)的配置都幾乎一樣，每個(gè)聲部一般只有一個(gè)人負(fù)責(zé)。對(duì)于人數(shù)不同的民族管弦樂(lè)隊(duì)，打擊樂(lè)器弱奏的時(shí)候音量可以達(dá)到同樣弱的音量，強(qiáng)奏的時(shí)候，如何控制打擊樂(lè)器的音量，發(fā)揮樂(lè)隊(duì)的表現(xiàn)力則是打擊樂(lè)器組需要格外重視的問(wèn)題。另外，打擊樂(lè)器的演奏方法也是值得注意的一個(gè)問(wèn)題。比如西方的定音鼓與中國(guó)的皮面鼓演奏方法就有很大差別。中國(guó)的皮面打擊樂(lè)器演奏時(shí)力度應(yīng)向下，使振動(dòng)向下方運(yùn)行。西方的皮面樂(lè)器，不管是小軍鼓、定音鼓、大軍鼓、通通鼓，其主要的技術(shù)是靠皮面的自然反彈，就是下棒的時(shí)候他們不會(huì)被壓到皮面上，還有一個(gè)自然反彈的聲音。所以中國(guó)打擊樂(lè)器與西方打擊樂(lè)器的演奏法與音色都是不同的，演奏家就必須具備“西打”跟“中打”的演奏技術(shù)以及成熟的樂(lè)隊(duì)經(jīng)驗(yàn)。

結(jié) 語(yǔ)

中國(guó)的民族管弦樂(lè)隊(duì)作為中國(guó)的一種文化符號(hào)，雖然已廣傳于海內(nèi)外，知名于全世界，但畢竟由于這一樂(lè)隊(duì)形式正式形成的時(shí)間還比較短，發(fā)展得還不夠成熟，因而在樂(lè)隊(duì)的音響、律制、融合性等很多方面的確還存在不少值得改進(jìn)的問(wèn)題。本訪(fǎng)談中雖然已經(jīng)探討了樂(lè)隊(duì)編制、樂(lè)隊(duì)音響平衡、樂(lè)隊(duì)律制、樂(lè)隊(duì)排位以及各個(gè)聲部的音響與合奏訓(xùn)練等一系列值得重視的問(wèn)題，但我相信還有更多問(wèn)題值得進(jìn)一步去深入探討。當(dāng)然，作為中國(guó)音樂(lè)文化符號(hào)之一的民族管弦樂(lè)隊(duì)，既然它能在僅百年歷史的發(fā)展中廣傳于海內(nèi)外，知名于全世界，必然有其諸多的建制優(yōu)勢(shì)和藝術(shù)特點(diǎn)，而這諸多的優(yōu)點(diǎn)、特點(diǎn)同樣值得我們不斷地總結(jié)并予以發(fā)揚(yáng)光大。

謹(jǐn)此感謝鄭璟紳先生！感謝這位來(lái)自新加坡的中國(guó)民樂(lè)專(zhuān)家以其見(jiàn)多識(shí)廣的經(jīng)歷與我們分享了有關(guān)民族管弦樂(lè)隊(duì)指揮、排練、演奏相關(guān)的寶貴經(jīng)驗(yàn)！

注釋?zhuān)?/p>

①李麗敏：《傳統(tǒng)更新與文化認(rèn)同—中國(guó)民族管弦樂(lè)隊(duì)在港、澳、臺(tái)地區(qū)及海外的傳播與發(fā)展》，《音樂(lè)研究》2019年第6期，第99頁(yè)。

②參見(jiàn)：李麗敏《再談中國(guó)民族管弦樂(lè)隊(duì)的建制、律制與標(biāo)準(zhǔn)化問(wèn)題——指揮家閻惠昌訪(fǎng)談錄》，《人民音樂(lè)》2015年第2期，第56頁(yè)。2B811DBF-4453-480E-A6D3-CB484CA37A31