易紅 張永杰 高楠 沈春江 孫璐

摘 要：近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，旅游大眾化得以實(shí)現(xiàn)，人們對(duì)高品質(zhì)旅游的需求不斷增加，而文化氛圍濃郁、特色鮮明的古鎮(zhèn)旅游受到了大眾的青睞，為古鎮(zhèn)旅游的發(fā)展帶來(lái)了新的契機(jī)。本文主要通過實(shí)地走訪和調(diào)研等方法，梳理四川省成都市大邑安仁古鎮(zhèn)“穿上旗袍去安仁”文化藝術(shù)節(jié)的概況與發(fā)展現(xiàn)狀，針對(duì)當(dāng)前安仁古鎮(zhèn)在旗袍文化旅游資源挖掘和利用過程中存在的一些不足，提出新的見解，以期切實(shí)推動(dòng)安仁古鎮(zhèn)旅游的可持續(xù)發(fā)展，并為旗袍文化的傳承和古鎮(zhèn)旅游的發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞：旗袍文化；文化藝術(shù)節(jié)；安仁古鎮(zhèn)

中圖分類號(hào)：F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

基金項(xiàng)目：四川旅游學(xué)院2021年國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“匯智創(chuàng)意策劃有限公司創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練”（202111552036X）；四川旅游學(xué)院2021年省級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“‘穿著旗袍去安仁’文化藝術(shù)節(jié)創(chuàng)新設(shè)計(jì)與研發(fā)”（S202111552165）。

隨著人們生活水平的提高，古鎮(zhèn)以其獨(dú)特的建筑風(fēng)貌、豐富的歷史文化遺跡、深厚的人文內(nèi)涵及特有的古樸環(huán)境氛圍，受到了人們的青睞?！奥糜?文化”作為近年來(lái)旅游發(fā)展的新趨勢(shì)，各地古鎮(zhèn)通過與文化相結(jié)合的方式發(fā)展特色古鎮(zhèn)旅游，受到越來(lái)越多的旅游者喜愛。同時(shí)，旗袍文化在我國(guó)歷史悠久，近年來(lái)旗袍作為一種象征中國(guó)民族風(fēng)尚、凝聚歷史傳統(tǒng)的社交禮服，越來(lái)越頻繁地出現(xiàn)在人們的視野之中，掀起了一股熱潮。對(duì)于成都大邑安仁古鎮(zhèn)而言，旗袍也是一種骨子里的文化情結(jié)。安仁古鎮(zhèn)將自身的歷史文化資源與旗袍文化相結(jié)合，舉辦了“穿上旗袍去安仁”文化藝術(shù)節(jié)。每年五月，一場(chǎng)關(guān)于旗袍的時(shí)光盛宴便會(huì)在安仁古鎮(zhèn)華美綻放，在發(fā)展自身古鎮(zhèn)旅游的同時(shí)對(duì)旗袍文化的傳承與發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。本文以剖析旗袍文化和旗袍文化藝術(shù)節(jié)內(nèi)涵為基礎(chǔ)，通過文獻(xiàn)資料、問卷調(diào)查、實(shí)地訪談等方法，研究“穿上旗袍去安仁”文化藝術(shù)節(jié)的發(fā)展現(xiàn)狀和主要問題，并給出相應(yīng)的對(duì)策建議，旨在更好地發(fā)展和傳承旗袍文化的同時(shí)，切實(shí)推動(dòng)“穿上旗袍去安仁”文化藝術(shù)節(jié)的可持續(xù)發(fā)展。

（一）旗袍文化

錦繡中華，大美旗袍。眾所周知，旗袍一直被視為中華民族服飾的典型代表。旗袍文化是指由人類長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的一種以旗袍為載體，并能夠被傳承下去的一種承載著文明歷史古韻的意識(shí)形態(tài)，以一種習(xí)俗或生活方式反映在大眾文化中，同時(shí)以一種藝術(shù)形式或文學(xué)主題反映在高級(jí)文化之中。旗袍文化是我國(guó)特色傳統(tǒng)文化之一，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。近年來(lái)，國(guó)家大力支持中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)出，使這種民族服裝既具有東方特色，又符合世界時(shí)裝的流行趨勢(shì)。現(xiàn)如今，旗袍文化已經(jīng)成為中華民族的象征，得到了國(guó)際的公認(rèn)，邁向了更高的舞臺(tái)。

（二）旗袍文化藝術(shù)節(jié)

旗袍文化藝術(shù)節(jié)是指政府或社會(huì)團(tuán)體在某一個(gè)時(shí)間段圍繞旗袍文化集中開展的一系列活動(dòng)，其目的主要有3點(diǎn)：一是傳承優(yōu)秀旗袍文化；二是將某地宣傳推廣出去；三是為旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展造勢(shì)?，F(xiàn)如今，國(guó)內(nèi)越來(lái)越多的旗袍文化藝術(shù)節(jié)陸續(xù)興起，期望通過舉辦旗袍文化盛事，搭建旗袍文化平臺(tái)，以旗袍文化藝術(shù)節(jié)為契機(jī)，探索傳統(tǒng)文化復(fù)興帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)新模式，推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)發(fā)展，并向世界傳遞中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，使其認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)意義。

（一）“穿上旗袍去安仁”文化藝術(shù)節(jié)發(fā)展歷程

截至2021年，“穿上旗袍去安仁”文化藝術(shù)節(jié)已成功舉辦9屆，形成一定的知名度和影響力，也成為安仁古鎮(zhèn)的一張文化名片。起初，“穿上旗袍安仁”是為了契合安仁的歷史文化資源，由成都文旅集團(tuán)安仁文博公司精心打造的品牌主題文化旅游活動(dòng)。在成功舉辦了兩屆之后，越來(lái)越多的人關(guān)注到這一文化藝術(shù)節(jié)，發(fā)展到2015年的時(shí)候，“穿上旗袍安仁”文化藝術(shù)節(jié)已經(jīng)漸趨成熟。到了2019年，安仁古鎮(zhèn)榮獲第八屆艾蒂亞“中國(guó)最佳旅游小鎮(zhèn)”金獎(jiǎng)，“四川省文化旅游特色小鎮(zhèn)”稱號(hào)。時(shí)至今日，安仁古鎮(zhèn)以挖掘自身歷史文化內(nèi)涵所創(chuàng)辦的“穿上旗袍去安仁”文化藝術(shù)節(jié)，已然成為一個(gè)頗具影響力的文化活動(dòng)。

（二）“穿上旗袍去安仁”文化藝術(shù)節(jié)對(duì)安仁古鎮(zhèn)旅游經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)巨大

“穿上旗袍去安仁”文化藝術(shù)節(jié)的成功舉辦，吸引國(guó)內(nèi)外的旅游者前來(lái)游玩，為安仁古鎮(zhèn)帶來(lái)了較大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。2018年“五一”假期，安仁古鎮(zhèn)在僅僅3天中，共吸引旅游者14.5萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)10%；旅游綜合收入4022萬(wàn)元，同比增長(zhǎng)14%，僅老街上的祥和絲綢店就銷售了500多件旗袍；2021年“五一”假期，安仁古鎮(zhèn)景區(qū)共計(jì)接待旅游者31.87萬(wàn)人次，日均接待旅游者6.37萬(wàn)人次，比2019年增長(zhǎng)19.51%，比2020年增長(zhǎng)201.9%?？土髁康脑黾迂S富了當(dāng)?shù)鼐用竦脑鍪胀緩?，提高了居民的生活水平?/p>

（三）“穿上旗袍去安仁”文化藝術(shù)節(jié)影響力逐年提升

每年五月，一場(chǎng)關(guān)于旗袍的時(shí)光盛宴便會(huì)在安仁古鎮(zhèn)華美綻放。油紙傘下，身著曼妙旗袍，漫步青灰長(zhǎng)廊，好似穿回民國(guó)街頭?；顒?dòng)時(shí)長(zhǎng)從起初的8天到現(xiàn)在的31天，接待人次從最初的幾萬(wàn)到現(xiàn)在的30余萬(wàn)，可以看出，安仁古鎮(zhèn)通過舉辦“穿上旗袍去安仁”文化藝術(shù)節(jié)，探索傳統(tǒng)文化復(fù)興帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)新模式，推動(dòng)安仁旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展；體驗(yàn)活動(dòng)從傳統(tǒng)旗袍展示到民國(guó)風(fēng)情巡游、旗袍茶會(huì)，再到民國(guó)穿越體驗(yàn)、劇本場(chǎng)景打卡任務(wù)等，表明“穿上旗袍去安仁”文化藝術(shù)節(jié)體驗(yàn)活動(dòng)逐年升級(jí)，以更加繽紛的活動(dòng)、多元的文化體驗(yàn)，加強(qiáng)游玩項(xiàng)目關(guān)聯(lián)、提升旅游者體驗(yàn)?！按┥掀炫廴グ踩省蔽幕囆g(shù)節(jié)已成為安仁古鎮(zhèn)旅游的一張王牌，其影響力逐年提升。

筆者實(shí)地走訪和調(diào)研發(fā)現(xiàn)，安仁古鎮(zhèn)“穿上旗袍去安仁”文化藝術(shù)節(jié)存在的主要問題有以下幾方面。

（一）活動(dòng)單一，形式枯燥，活力不足

分析發(fā)現(xiàn)，截至2021年“穿上旗袍去安仁”文化藝術(shù)節(jié)已成功舉辦9屆。歷年“穿上旗袍去安仁”文化藝術(shù)節(jié)主題活動(dòng)主要有旗袍巡游、旗袍茶會(huì)、旗袍音樂會(huì)、旗袍講座、互動(dòng)體驗(yàn)游戲等，這些活動(dòng)形式大同小異，單一且枯燥，沒有結(jié)合當(dāng)下科技潮流。與其他旗袍文化藝術(shù)節(jié)相比較，沒有展現(xiàn)自己的特色，旅游者的體驗(yàn)感不強(qiáng)。

（二）宣傳推廣力度不足

結(jié)合問卷調(diào)查結(jié)果可知，“穿上旗袍去安仁”文化藝術(shù)節(jié)旅游者主要來(lái)自四川省內(nèi)，省外旅游者比重較少，境外旅游者比例偏低；省內(nèi)旅游者又以成都市及周邊地區(qū)為主。這是因?yàn)椤按┥掀炫廴グ踩省蔽幕囆g(shù)節(jié)宣傳力度不足，宣傳制度不夠完善，未在官方網(wǎng)站、微博、微信公眾號(hào)等平臺(tái)進(jìn)行宣傳，更沒有像其他文化藝術(shù)節(jié)一樣張貼海報(bào)、投放廣告來(lái)預(yù)熱活動(dòng)，在中期宣傳推廣時(shí)也沒有官方平臺(tái)直播，且線下宣傳活動(dòng)較少，宣傳途徑較為單一，受眾面積不廣、群眾信息接受程度不高[1]。

（三）文旅融合深度不夠

2019年3月，文化和旅游部印發(fā)了《關(guān)于促進(jìn)旅游演藝發(fā)展的指導(dǎo)意見》[2]，著力將旅游演藝培育成更高質(zhì)量的文旅融合載體。在當(dāng)下“文旅融合”背景下，旅游的發(fā)展離不開文化的支撐，同時(shí)，文化藝術(shù)節(jié)的發(fā)展需要結(jié)合當(dāng)?shù)芈糜雾?xiàng)目開發(fā)，以當(dāng)?shù)芈糜钨Y源為基礎(chǔ)，體現(xiàn)地方特色和文化底蘊(yùn)[3]。雖然安仁古鎮(zhèn)有著仁和正街、劉氏莊園、建川博物館等旅游資源，但“穿上旗袍去安仁”文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)卻沒有很好地將這些旅游資源與旗袍文化相融合，造成旅游者體驗(yàn)感差、重游意愿低。

（四）文創(chuàng)IP產(chǎn)品缺失

在當(dāng)今旅游景區(qū)和節(jié)慶活動(dòng)中，文創(chuàng)IP產(chǎn)品幾乎成為標(biāo)配，每個(gè)景區(qū)都有其獨(dú)特的文化故事、特色賣點(diǎn)、地域特點(diǎn)等。好的文創(chuàng)IP產(chǎn)品不僅宣傳力度準(zhǔn)、游客黏性強(qiáng)，還能變現(xiàn)文化收益、增強(qiáng)品牌美譽(yù)度等[4]。目前歷屆“穿上旗袍去安仁”文化藝術(shù)節(jié)沒有開發(fā)出專屬的文創(chuàng)IP產(chǎn)品，一直仰仗著安仁古鎮(zhèn)這一地方的文創(chuàng)產(chǎn)品吸引旅游者，因此“穿上旗袍去安仁”文化藝術(shù)節(jié)結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣妥陨硖厣蛟斐鰧傥膭?chuàng)IP產(chǎn)品，顯得迫在眉睫。

（五）專業(yè)活動(dòng)運(yùn)營(yíng)人員缺乏

活動(dòng)舉辦期間，現(xiàn)場(chǎng)的參與人員數(shù)量大、事物繁雜，所以如何安排好現(xiàn)場(chǎng)的各項(xiàng)工作，保證活動(dòng)的順利進(jìn)行，對(duì)于活動(dòng)負(fù)責(zé)人來(lái)說是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。每年“穿上旗袍去安仁”文化藝術(shù)節(jié)舉辦期間，旅游者暴漲，現(xiàn)場(chǎng)略顯混亂，加上專業(yè)的活動(dòng)運(yùn)營(yíng)、服務(wù)人員缺乏，或經(jīng)驗(yàn)不足，致使活動(dòng)參與者體驗(yàn)感不強(qiáng)，因此如何增強(qiáng)參與者體驗(yàn)感是“穿上旗袍去安仁”文化藝術(shù)節(jié)的主辦方應(yīng)該思考的問題。

（一）加強(qiáng)創(chuàng)新性策劃，突出文化藝術(shù)節(jié)特色

安仁古鎮(zhèn)要注重文化藝術(shù)節(jié)的創(chuàng)新性，突出該文化藝術(shù)節(jié)的不同之處，提高“穿上旗袍去安仁”文化藝術(shù)節(jié)的辨識(shí)度與吸引力。注重旗袍這一文化內(nèi)涵，不斷豐富旗袍文化內(nèi)涵，創(chuàng)立一個(gè)擁有高度品牌認(rèn)知和積極的產(chǎn)品形象。增加更多具有創(chuàng)新性和獨(dú)特性的活動(dòng)，彰顯“穿上旗袍去安仁”文化藝術(shù)節(jié)的獨(dú)特文化魅力。通過對(duì)“穿上旗袍去安仁”文化藝術(shù)節(jié)持續(xù)策劃，在保留原本活動(dòng)本質(zhì)的同時(shí)，加強(qiáng)創(chuàng)新與開發(fā)[5]，打造屬于安仁古鎮(zhèn)的特色品牌節(jié)日，賦予其更大的亮點(diǎn)，保證“穿上旗袍去安仁”文化藝術(shù)節(jié)在眾多文化藝術(shù)節(jié)中脫穎而出，抓住大眾眼球。

（二）加大線上與線下整合營(yíng)銷力度

想要吸引更多的省外旅游者前來(lái)參加“穿上旗袍去安仁”文化藝術(shù)節(jié)，安仁古鎮(zhèn)需要加大線上線下整合營(yíng)銷力度，制訂成熟的線上線下營(yíng)銷方案，減少無(wú)效營(yíng)銷，降低營(yíng)銷成本。例如：根據(jù)“穿上旗袍去安仁”文化藝術(shù)節(jié)的特色，在旗袍店投放廣告；在抖音、微博、微信等各個(gè)社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，針對(duì)性地投放相關(guān)廣告；在微博中創(chuàng)建文化藝術(shù)節(jié)超話，征集廣大網(wǎng)友投稿，提高超話與藝術(shù)節(jié)熱度。通過建立完整的線上線下宣傳體系，拓寬“穿上旗袍去安仁”文化藝術(shù)節(jié)宣傳渠道，打造特色的“穿上旗袍去安仁”文化藝術(shù)節(jié)品牌，進(jìn)一步增加省內(nèi)外客流量。

（三）豐富文化藝術(shù)節(jié)配套活動(dòng)，打造品牌IP產(chǎn)品

安仁古鎮(zhèn)要豐富“穿上旗袍去安仁”文化藝術(shù)節(jié)的配套活動(dòng)，立足當(dāng)?shù)匚幕糜钨Y源，打造品牌IP產(chǎn)品。精準(zhǔn)定位“穿上旗袍去安仁”文化藝術(shù)節(jié)，從文化內(nèi)涵入手，不斷賦予“穿上旗袍去安仁”文化藝術(shù)節(jié)品牌新鮮“血液”，持續(xù)化和差異化的打造品牌IP產(chǎn)品，提高品牌IP的曝光率，取得良好的傳播效果，占領(lǐng)長(zhǎng)期的消費(fèi)通道。

（四）融合現(xiàn)代科技，加入現(xiàn)代新元素

安仁古鎮(zhèn)應(yīng)利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，將古典的旗袍文化與現(xiàn)代元素相融合，采用與往屆不同的展現(xiàn)形式，提高“穿上旗袍去安仁”文化藝術(shù)節(jié)影響力。在“穿上旗袍去安仁”文化藝術(shù)節(jié)舉辦期間，要根據(jù)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)與旅游者需求，豐富活動(dòng)內(nèi)容與形式，將各種熱門活動(dòng)與旗袍文化相融合，通過燈光、3D技術(shù)等現(xiàn)代技術(shù)展現(xiàn)旗袍產(chǎn)品[6]，打造出古今融合、具有旗袍特色的獨(dú)一無(wú)二的文化藝術(shù)活動(dòng)，營(yíng)造不一樣的品牌風(fēng)格。

隨著古鎮(zhèn)旅游的發(fā)展，安仁古鎮(zhèn)“穿上旗袍去安仁”文化藝術(shù)節(jié)在傳承、發(fā)展旗袍文化的同時(shí)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，結(jié)合現(xiàn)代流行元素，將古鎮(zhèn)旅游的發(fā)展與旗袍文化的傳承緊密結(jié)合，打造出具有旗袍特色的文化藝術(shù)活動(dòng)。本文認(rèn)為，“穿上旗袍去安仁”文化藝術(shù)節(jié)在保留原本活動(dòng)本質(zhì)的基礎(chǔ)上，要進(jìn)一步結(jié)合安仁古鎮(zhèn)的特色旅游資源，豐富文化體驗(yàn)活動(dòng)內(nèi)容，提高安仁古鎮(zhèn)旅游知名度和美譽(yù)度，以此推動(dòng)安仁古鎮(zhèn)旅游業(yè)的發(fā)展和繁榮。

[1] 朱紅，孫璐.基于旅游消費(fèi)者視角的節(jié)慶活動(dòng)創(chuàng)新策劃研究：以成都西嶺雪山景區(qū)為例[J].中國(guó)集體經(jīng)濟(jì)，2019（12）：141-143.

[2] 文化和旅游部.關(guān)于促進(jìn)旅游演藝發(fā)展的指導(dǎo)意見[EB/ OL].（2019-03-14）[2022-04-10].http：//zwgk.mct.gov.cn/ zfxxgkml/zcfg/gfxwj/202012/t20201204_906341.html.

[3] 江永莎，孫璐.涼山州彝族火把節(jié)節(jié)慶旅游發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策建議[J].現(xiàn)代商業(yè)，2020（17）：52-54.

[4] 鄭語(yǔ)萌，周學(xué)紅.文化IP導(dǎo)向的特色小鎮(zhèn)控規(guī)編制研究：以成都市安仁古鎮(zhèn)為例[C]//活力城鄉(xiāng) 美好人居——2019中國(guó)城市規(guī)劃年會(huì)論文集（19小城鎮(zhèn)規(guī)劃）/重慶：2019中國(guó)城市規(guī)劃年會(huì)，2019.

[5] 曹安分，孫璐.成都市節(jié)慶活動(dòng)同質(zhì)化問題及對(duì)策研究[J].農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與科技，2017（14）：79-81.

[6] 肖滿英.3D虛擬仿真技術(shù)在旗袍個(gè)性化定制中的應(yīng)用[J].服飾導(dǎo)刊，2021（3）：94-99.