文/ 梅州市梅江區(qū)聯(lián)合中學(xué) 黃綠苑
如今,仍有不少英語(yǔ)教師沿用傳統(tǒng)的“布置任務(wù)—學(xué)生寫(xiě)作—教師批改—教師點(diǎn)評(píng)”寫(xiě)作教學(xué)模式。呆板、單一、枯燥的課堂授課模式會(huì)消磨學(xué)生的表達(dá)欲望,致使很多學(xué)生出現(xiàn)“懶動(dòng)筆、難動(dòng)筆”的現(xiàn)象。這種教與學(xué)不能實(shí)現(xiàn)“雙向奔赴”的教學(xué)模式,不利于學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng),長(zhǎng)此以往,將導(dǎo)致英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)進(jìn)入惡性循環(huán)。
支架式教學(xué)模式以心理學(xué)家皮亞杰提出的建構(gòu)主義為理論基礎(chǔ),關(guān)注學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過(guò)程中的認(rèn)知規(guī)律和構(gòu)建過(guò)程,這和《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017 年版2020 年修訂,以下簡(jiǎn)稱(chēng)為《新課標(biāo)》)指出的“語(yǔ)言學(xué)習(xí)具有漸進(jìn)性特點(diǎn)”的理念相吻合。那么,落實(shí)《新課標(biāo)》理念,踐行《新課標(biāo)》所提倡的英語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)觀,設(shè)計(jì)具有綜合性、關(guān)聯(lián)性和實(shí)踐性特點(diǎn)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)理解、應(yīng)用實(shí)踐、遷移創(chuàng)新,一定能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。本文以人教版Book 4 Unit 3 Writing:An introduction to a theme park 為例,探尋踐行英語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)觀,構(gòu)建多元支架助力高中英語(yǔ)寫(xiě)作課堂的策略。
本節(jié)課的任務(wù)是介紹主題公園。在該課例設(shè)計(jì)的時(shí)候,考慮到筆者的學(xué)生都是生活在“世界客都”——梅州的客家人,筆者貼合學(xué)生生活實(shí)際,讓他們介紹家門(mén)口的公園,旨在喚醒創(chuàng)作熱情的同時(shí)讓他們弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化。
課前,教師通過(guò)組織學(xué)生參觀客家公園,號(hào)召他們按照要求(1.環(huán)境、主題;2.歷史;3.體現(xiàn)客家精神品質(zhì)的材料;4.名人)拍照,還舉行了“最美客家小吃”攝影比賽。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生獲取、梳理有關(guān)客家公園的事實(shí)性信息,使得學(xué)生對(duì)即將寫(xiě)作的話題有一定程度的感知。
課堂一開(kāi)始,教師頭頂一斗笠,身穿紅色的鄉(xiāng)土服飾,清唱了一段客家山歌進(jìn)入教室,成功地營(yíng)造了濃郁的客家文化氛圍。在此基礎(chǔ)上,把學(xué)生部分?jǐn)z影作品與其他公園的圖片混合,讓學(xué)生競(jìng)猜圖片所屬公園,游戲的設(shè)置既助力教學(xué)情景的搭建,又喚起學(xué)生參與課堂的興趣。教師拋出問(wèn)題引發(fā)學(xué)生對(duì)本節(jié)課主題關(guān)鍵詞“theme park”的思考,為信息的概括與整合、為寫(xiě)作環(huán)節(jié)做好鋪墊。接著,引入真實(shí)情景——客家公園招聘解說(shuō)員,呼吁學(xué)生們積極“應(yīng)聘”,根據(jù)要求寫(xiě)一篇介紹客家公園的文章。
課前導(dǎo)學(xué)案中,教師羅列高中以來(lái)課本出現(xiàn)的話題詞匯、短語(yǔ),喚起學(xué)生已有的知識(shí)記憶并提供基礎(chǔ)語(yǔ)言支架。在課堂導(dǎo)學(xué)案中,教師抓住課本源語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)、呈現(xiàn)主題的方式以及所選用的句型,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“自主學(xué)習(xí)”“合作學(xué)習(xí)”和“探究學(xué)習(xí)”比較、描述和闡述源語(yǔ)篇介紹三個(gè)主題公園方法的不同,自己構(gòu)建學(xué)習(xí)支架。學(xué)生在閱讀過(guò)程中的分析與判斷是一個(gè)知識(shí)內(nèi)化的過(guò)程,是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言運(yùn)用的基石。多元支架的搭建能使學(xué)生在寫(xiě)作中“言之有情、言之有序、言之有物”,從而為實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的高效輸出提供保障。
《新課標(biāo)》指出,完整的教學(xué)活動(dòng)包括教、學(xué)、評(píng)三個(gè)方面,評(píng)價(jià)能檢測(cè)出教與學(xué)的效果,實(shí)現(xiàn)以評(píng)促學(xué),以評(píng)促教。教師在這節(jié)課的設(shè)計(jì)上,不僅擁有教學(xué)意識(shí),而且具備了課程意識(shí),即不僅關(guān)注教學(xué)的技術(shù)問(wèn)題,還關(guān)注教學(xué)的價(jià)值問(wèn)題。教師把顯性評(píng)價(jià)和隱性評(píng)價(jià)相結(jié)合,采用了課堂提問(wèn)、課堂觀察、表現(xiàn)性活動(dòng)設(shè)計(jì)、學(xué)生自評(píng)和互評(píng)及教師點(diǎn)評(píng)等各種評(píng)價(jià)手段進(jìn)行課堂評(píng)價(jià)?!敖?、學(xué)、評(píng)一體化”的成功構(gòu)建為檢測(cè)教學(xué)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)服務(wù),能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,為學(xué)生提供反饋性意見(jiàn),從而調(diào)整教學(xué)策略。
支架式教學(xué)模式與葉圣陶先生所提倡的“教是為了不教”教學(xué)理念是契合的——“教”是教師為學(xué)生搭建學(xué)習(xí)的“腳手架”;“不教”是通過(guò)教師引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立探索、合作探究自主構(gòu)建支架實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。支架式教學(xué)模式所關(guān)注的不僅僅是課題上教師教了多少,它還關(guān)注拆除支架后學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。本節(jié)課例為學(xué)生設(shè)置了兩個(gè)寫(xiě)作任務(wù)——課堂上通過(guò)支架式寫(xiě)作模式讓學(xué)生介紹客家公園,拆除支架之后讓學(xué)生為正在改造的本地主題公園西橋公園提供建議。兩個(gè)任務(wù)的設(shè)置相互承接,既關(guān)注知識(shí)的運(yùn)用實(shí)踐又重視知識(shí)的遷移創(chuàng)新。
《新課標(biāo)》指出普通高中英語(yǔ)課程的總目標(biāo)是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),培養(yǎng)具有中國(guó)情懷、國(guó)際視野和跨文化溝通能力的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
本節(jié)課例課堂內(nèi)外相互融合,圍繞“客家公園”這個(gè)主題語(yǔ)境創(chuàng)設(shè)了多個(gè)教學(xué)活動(dòng),其中包括讓學(xué)生們親身到客家公園了解客家歷史、組織客家公園攝影作品展、舉行“最美客家小吃”攝影比賽和采訪客家博物館館長(zhǎng)等。通過(guò)“浸潤(rùn)式”教學(xué)讓學(xué)生們感受家鄉(xiāng)文化,提升文化自信。
綜上所述,踐行英語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)觀,搭建支架,能使寫(xiě)作課堂變得妙趣橫生,不僅促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的獲取,而且注重語(yǔ)言能力、學(xué)習(xí)能力、思維品質(zhì)和文化意識(shí)的培養(yǎng),實(shí)現(xiàn)了學(xué)科育人的教學(xué)目標(biāo)。