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中國傳統(tǒng)漆藝是中國古代勞動(dòng)人民在以天然大漆為材料制造漆器過程中逐步形成的一種風(fēng)格明了大氣的藝術(shù)形式，具體表現(xiàn)為漆器物品表面的裝飾性藝術(shù)花紋，伴隨著歷史的發(fā)展，在漢朝時(shí)期傳統(tǒng)漆畫作為一種藝術(shù)創(chuàng)作形式和漆器分離，成為一種獨(dú)立的繪畫方式，創(chuàng)作過程中的藝術(shù)技巧也被稱為漆藝，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，形成了一套完整的藝術(shù)體系。現(xiàn)代漆畫藝術(shù)正是在傳統(tǒng)漆藝的基礎(chǔ)上，不斷吸收外來藝術(shù)理論，最終形成的一種新型的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

一、對(duì)傳統(tǒng)漆藝美學(xué)觀念的理解傳承

美，是人類文明亙古以來的不懈追求，隨著文明不斷發(fā)展，對(duì)于美的感悟和體會(huì)也將更加細(xì)膩?，F(xiàn)代漆畫藝術(shù)的美學(xué)觀念雖然源自于傳統(tǒng)漆藝，但是這種傳承并不是一種按部就班的模仿，而是在對(duì)理論知識(shí)深刻理解的基礎(chǔ)上，拋去歷史局限性所產(chǎn)生的美學(xué)理念，并且以此為基礎(chǔ)推陳出新。傳統(tǒng)漆藝在發(fā)展的過程中對(duì)美產(chǎn)生了感悟認(rèn)知，這種認(rèn)知是創(chuàng)作者將漆藝特點(diǎn)與生活感悟相結(jié)合，逐步形成的藝術(shù)創(chuàng)作法則，對(duì)于現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作者而言，這種創(chuàng)作法則代表了現(xiàn)代漆畫的原始精神，需要傳承與遵守，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)大膽創(chuàng)新，這樣才能創(chuàng)作出既有傳統(tǒng)的深厚內(nèi)涵，又有現(xiàn)代氣息的漆畫作品。

（一）傳統(tǒng)造物思想在現(xiàn)代漆畫上的體現(xiàn)

中國傳統(tǒng)的漆器創(chuàng)作，是以實(shí)用為主，但是當(dāng)物質(zhì)需求得到滿足時(shí)，精神需求便凸顯出來了，傳統(tǒng)藝人為了將實(shí)用性和藝術(shù)性相統(tǒng)一，便開始對(duì)漆器的造型設(shè)計(jì)和花紋描繪進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。傳統(tǒng)漆器典雅莊重，形態(tài)優(yōu)美，花紋自然，黑色和紅色的顏色主調(diào)渲染出神秘感，而這也是古人思想的反應(yīng)。漢朝漆藝迎來了巔峰時(shí)期，儒家文化的正統(tǒng)化使得漆藝創(chuàng)作開始體現(xiàn)儒家文化思想，而同時(shí)期在民間發(fā)展迅速的道教文化也開始影響漆藝創(chuàng)作。在這樣的大背景下，中國傳統(tǒng)漆藝創(chuàng)作者在造型和裝飾氣質(zhì)上體現(xiàn)突出了兩種文化，將“氣韻生動(dòng)”與“意象”統(tǒng)一，這就使得中國傳統(tǒng)漆藝呈現(xiàn)出優(yōu)雅、溫厚、含蓄和對(duì)稱的秩序美等特點(diǎn)。

現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作者也應(yīng)當(dāng)繼承這樣的美學(xué)觀點(diǎn)，既要深入到日常生活中尋找創(chuàng)作靈感，創(chuàng)作的藝術(shù)意象也應(yīng)當(dāng)源自于生活，但又要進(jìn)行恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)創(chuàng)造，從而實(shí)現(xiàn)源于生活，高于生活的藝術(shù)創(chuàng)作目標(biāo)，才能創(chuàng)造出具有審美導(dǎo)向的中國現(xiàn)代漆畫造型藝術(shù)。

（二）傳統(tǒng)對(duì)稱美在現(xiàn)代漆畫造型上的體現(xiàn)

在中國傳統(tǒng)美學(xué)中，對(duì)稱是“美”最直接的體現(xiàn)，這種思想也表現(xiàn)在漆藝創(chuàng)作中，古人認(rèn)為對(duì)稱有“雙”的意思，進(jìn)而衍生出“圓滿”“和諧”“平衡”的思想。現(xiàn)代美學(xué)認(rèn)為，對(duì)稱形態(tài)具有和諧、平衡和穩(wěn)定性的特點(diǎn)，進(jìn)而可以將無序轉(zhuǎn)變?yōu)橛行?，使得藝術(shù)作品看起來更加具有節(jié)奏感，進(jìn)而給觀者以節(jié)奏美。

現(xiàn)代漆畫藝術(shù)雖然提倡多元化和個(gè)性化，但是對(duì)稱美作為傳統(tǒng)漆藝中美學(xué)思想的精華，應(yīng)當(dāng)加以傳承和改造，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)漆藝美學(xué)思想，是每一個(gè)現(xiàn)代漆畫藝術(shù)者的責(zé)任。

二、傳統(tǒng)漆藝觀念的繼承與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化

中國古代傳統(tǒng)漆畫藝術(shù)和其他繪畫藝術(shù)有著比較大的區(qū)別是傳統(tǒng)漆畫一直沒有成為藝術(shù)品，而是作為物品的藝術(shù)附加物。漆畫在漆器、盾牌、屏風(fēng)等物品上作為裝飾物，其繪畫技藝以及線條均受到物品限制，沒有辦法自由的表達(dá)藝術(shù)構(gòu)想，這在很大程度上限制了古代傳統(tǒng)漆藝的發(fā)展，降低了漆藝產(chǎn)品的藝術(shù)性，最終使得傳統(tǒng)“漆畫”無法作為一種獨(dú)立的繪畫藝術(shù)存在。而現(xiàn)代漆畫藝術(shù)作為一種獨(dú)特的繪畫藝術(shù)存在，創(chuàng)作者在平面上進(jìn)行創(chuàng)作，不再受到物品形狀的約束。在這樣的背景下，現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)漆藝思想中解放出來，對(duì)于線條的駕馭更加大膽，同時(shí)還要將西方繪畫創(chuàng)作理論同傳統(tǒng)漆藝觀念相結(jié)合，形成現(xiàn)代漆畫特色創(chuàng)作思想。

三、材質(zhì)運(yùn)用的歷史傳承與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化

正如上文所論述，傳統(tǒng)漆藝多受制于物品形狀的約束，而這也導(dǎo)致了傳統(tǒng)漆藝的另外一個(gè)特點(diǎn)，便是對(duì)于創(chuàng)作材料的嚴(yán)格要求。為了適應(yīng)不同物品、不同風(fēng)格、不同場(chǎng)合，傳統(tǒng)漆藝對(duì)于材料的選擇和應(yīng)用形成了龐大復(fù)雜的系統(tǒng)。明代漆藝專著《髹飾錄》主張四時(shí)、五行化生天地萬物，天時(shí)，地氣，材美，工巧相結(jié)合，再巧用五色，便造成器物。這表明了古代漆藝創(chuàng)作者對(duì)于材料的選擇、使用、顏色配置、顏色使用嚴(yán)格而不失靈活，充分體現(xiàn)了利用自然，回歸自然的造物思想。

傳統(tǒng)漆藝創(chuàng)作者所使用的都是精煉的天然大漆，這種大漆顏色自然，質(zhì)地細(xì)膩光滑，這種大漆髹涂在器物表面，不僅會(huì)增強(qiáng)器物的使用壽命，同時(shí)還會(huì)讓武器具有光彩。古代漆藝創(chuàng)作者所使用的顏料非常稀少，因?yàn)榇蟛糠值膫鹘y(tǒng)顏料無法溶于大漆，所以創(chuàng)作者將朱砂、金銀粉以及其他的有色礦物粉末加入大漆，從而獲得其他顏色，然而除去朱砂以外，其他的有色礦物粉末比較稀缺，為了增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)，漆藝創(chuàng)作者在小范圍使用顏料的同時(shí)，還會(huì)通過漆層薄厚、大漆濃度的稠稀來調(diào)節(jié)漆層的透明度，進(jìn)而增強(qiáng)空間感。這使得傳統(tǒng)漆藝作品雖然顏色單調(diào)，但是卻立體飽滿，形成了“充實(shí)而靚麗”的藝術(shù)風(fēng)格。

對(duì)于現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作者而言，化學(xué)工藝的發(fā)展使得選擇的顏色材料增多，各類不同顏色、質(zhì)地、透明度的人造漆更是為現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作者提供了發(fā)揮基礎(chǔ)。無論是使用天然大漆還是使用新型漆，對(duì)繪畫材料使用的熟悉程度體現(xiàn)了創(chuàng)作者的藝術(shù)態(tài)度，創(chuàng)作者只有完全掌握材料特性，才能運(yùn)用創(chuàng)作技巧將自我意識(shí)和想法的細(xì)節(jié)勾勒出來，才能賦予藝術(shù)品靈魂與生命?，F(xiàn)代漆畫創(chuàng)作者既不能局限于傳統(tǒng)漆藝單一的材料使用，又不能放棄傳統(tǒng)漆藝對(duì)于創(chuàng)作材料的準(zhǔn)確使用，只有將傳統(tǒng)漆藝對(duì)材料精準(zhǔn)使用的創(chuàng)作意識(shí)和現(xiàn)代豐富的材料相結(jié)合，才能引導(dǎo)現(xiàn)代漆畫藝術(shù)真正走上多元化、個(gè)性化、立體化的發(fā)展道路。

四、傳統(tǒng)工藝的繼承與現(xiàn)代繪畫融合

在現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)作者中存在一種思想，便是藝術(shù)構(gòu)想和藝術(shù)工藝之間的對(duì)峙，很大一部分藝術(shù)創(chuàng)作者認(rèn)為，一旦藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)的工藝過于精細(xì)，便使得藝術(shù)作品過于刻意，便不能很好的表達(dá)藝術(shù)構(gòu)想。事實(shí)上，對(duì)于漆畫藝術(shù)創(chuàng)作者們而言，藝術(shù)工藝和漆畫作品的藝術(shù)性是相統(tǒng)一的，這正是因?yàn)槠岙嬜鳛橐环N獨(dú)特的繪畫方式，和其他繪畫藝術(shù)的差別之處便在于創(chuàng)作方式，漆畫需要通過各種工藝技巧去處理原料，才能達(dá)到預(yù)期的藝術(shù)構(gòu)想。

傳統(tǒng)漆藝作為一種特殊的藝術(shù)方式，其采用的繪畫技藝主要有髹涂、蒔繪、刻填、鑲嵌、變涂、堆塑等，這些繪畫技巧使用于不同的藝術(shù)效果，是傳統(tǒng)漆藝創(chuàng)作者根據(jù)漆料的特性不斷總結(jié)和完善的藝術(shù)結(jié)晶?，F(xiàn)代漆畫創(chuàng)作者雖然有了新的創(chuàng)作材料和工具，但是具體的繪畫技藝依然以這幾種為主。作為一個(gè)現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作者，繼承中國傳統(tǒng)漆藝的藝術(shù)工藝是不可推卸的責(zé)任，傳統(tǒng)工藝中凝聚著古代漆藝匠人對(duì)于藝術(shù)的執(zhí)著精神，同時(shí)現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)不斷的在藝術(shù)創(chuàng)作中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，將傳統(tǒng)工藝進(jìn)一步改造完善，使得傳統(tǒng)工藝可以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

五、結(jié)語

通過上文的分析研究可以得出，現(xiàn)代漆畫藝術(shù)的發(fā)展需要繼承中國古代傳統(tǒng)漆藝創(chuàng)作者的匠人精神，繼承和弘揚(yáng)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作一絲不茍和堅(jiān)持不懈的偉大精神，不斷增強(qiáng)對(duì)創(chuàng)作材料和創(chuàng)作工藝的掌握，同時(shí)還要不斷的從傳統(tǒng)漆藝中挖掘藝術(shù)沉淀，并與現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展觀念相結(jié)合，這樣才能為現(xiàn)代漆畫藝術(shù)的發(fā)展賦能，使得現(xiàn)代漆畫可以在國際藝術(shù)舞臺(tái)大放異彩。