石柳

在常德花鼓戲眾多曲牌中，【潼關(guān)調(diào)】其獨特的旋律結(jié)構(gòu)和音程關(guān)系，也就注定了其獨特的表達(dá)方式和特定的作用。其哀婉斷腸的#2與凄涼無助的b7的出現(xiàn)，使整個曲調(diào)變的更加凄美，足以使你聯(lián)想到孟姜女、千里尋夫、哭倒長城的悲慘場景。以至于在戲曲音樂中作為專門的悲腔來使用。

如此神奇且散發(fā)著個性魅力的#2 b7便引發(fā)了我們強(qiáng)烈的好奇心，人們常說，每一個傳奇的背后都有一個美麗的故事，而每一個故事都會經(jīng)歷一種傳奇。

當(dāng)我們查閱相關(guān)文獻(xiàn)《常德花鼓戲音樂研究》時卻發(fā)現(xiàn)這樣一段有關(guān)于【潼關(guān)調(diào)】身世的記載。

在湖南花鼓戲音樂數(shù)以百計的曲調(diào)中，幾乎每首曲調(diào)都可以找出它的來源、演變、以及與其劇種的關(guān)系，唯有一個例外，就是常德花鼓戲的【潼關(guān)調(diào)】至今仍無法說清它的來歷?！朵P(guān)調(diào)》不僅與常德花鼓戲其它曲調(diào)在旋律風(fēng)格和情調(diào)上大相徑庭，而且與湖南任何大戲、小戲的音樂結(jié)構(gòu)都毫無關(guān)聯(lián)，這是湖南花鼓戲音樂史上的一大懸案。

這樣的結(jié)果無疑又給【潼關(guān)調(diào)】身世蒙上了一層神秘的面紗，在尋找答案的路上，上帝關(guān)上了那扇門，但同時也打開了另外一扇窗……

大筒演奏技巧與音樂風(fēng)格的形成

長沙花鼓戲以長沙官話為舞臺語言，是湖南花鼓戲中影響較大的一種，它是由農(nóng)村的勞動山歌、民間小調(diào)和地方花鼓發(fā)展起來的。長沙花鼓戲的聲腔分為“川調(diào)”、“打鑼腔”、“小調(diào)”三大類，曲調(diào)明快、活潑、粗獷、爽朗，樂隊主奏樂器是大筒。

大筒民間叫胖筒筒，是相對京胡形制的“小琴筒”而言。有記載云，形似二胡，筒略大、長，桿略短，頭同二胡，聲音粗壯、宏亮、略帶嗡音，聲音沙散，又叫“嗡嗡胡、蛤蟆嗡、五度定弦”，音高隨演員喉嗓而易，演奏時不換把，易學(xué)，所以很快便得以普及，演奏技巧也隨之豐富多彩。其最具魅力的壓弦揉技巧所形成的地方風(fēng)味，令一些學(xué)院派的音樂人也嘆為觀止。

由于壓弦揉技巧在樂曲中刻意地被使用，樂曲中的5在音高上發(fā)生明顯變化，使其更具傾向性，也就是《長沙花鼓戲大筒伴奏中的#5現(xiàn)象》，從而使整首樂曲充滿了活力。

其實，這種用某種技巧來改變音高的演奏方法在常德花鼓戲【潼關(guān)調(diào)】中就得到很好的運用。

例4中的#2和例5中的b7都運用了壓弦揉的技巧，改變了音高，從而形成了【潼關(guān)調(diào)】獨特悲腔風(fēng)格。

通過閱讀分析《長沙花鼓戲大筒演奏中的#5現(xiàn)象》的論文和常德【潼關(guān)調(diào)】中的#2 b7現(xiàn)象，我們不難看出，長沙花鼓與常德花鼓不僅同宗同源，在大筒的演奏技巧上有很好的互通性。

潼關(guān)調(diào)的調(diào)式分析

從調(diào)式上分析，【潼關(guān)調(diào)】與【進(jìn)城調(diào)】、【算命調(diào)】皆屬常德地方小調(diào)，徵調(diào)式，所不同的是在【潼關(guān)調(diào)】的曲調(diào)中多出了兩個調(diào)式變音#2 b7。

我們知道，使用調(diào)式變音的目的，一是造成調(diào)式、調(diào)性的變換，二是為了增加樂曲的色彩變化，那么，從【潼關(guān)調(diào)】的#2 b7的使用分析并沒有對其調(diào)式結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響，只是為了增加樂曲的色彩。

所以，【潼關(guān)調(diào)】與【進(jìn)城調(diào)】、【算命調(diào)】在曲風(fēng)上有所差異，但在其色彩的背后仍然散發(fā)著地方小調(diào)的草根味。

我們雖然沒能找到【潼關(guān)調(diào)】的前世，卻看到了一輩又一輩為它妝扮今生的眾多文藝工作者，它的今生也再現(xiàn)了它的前世，它就在我們的生活里，它也并不神秘，神秘是在它的背后，有一群神秘的地方音樂創(chuàng)造者。

（責(zé)任編輯：楊建）endprint