文／李知桉 上海杰地建筑設(shè)計有限公司 上海 200080

引言：

隨著中式風(fēng)格住宅設(shè)計的興起，中式風(fēng)格在住宅設(shè)計中又流行起來。近代以來，中國建筑研究從未脫離對于中式這一命題的研究。中式住宅建筑經(jīng)歷了從中式園林景觀設(shè)計到改良中式建筑等幾個設(shè)計方向的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)如今中式建筑的興起足以說明中式建筑設(shè)計具有獨特的魅力。究其根本，其魅力根源在于中華民族幾千年的建筑文化傳承以及其中蘊含的文化思想，居住哲學(xué)。而隨著時代的發(fā)展，居民的審美和居住方式都與過去有了很大的不同。中式建筑設(shè)計要想得到發(fā)展，就必須要對曾經(jīng)的建筑理念進行更新和創(chuàng)新，中式住宅建筑設(shè)計風(fēng)格才能得到傳承。

1、傳統(tǒng)合院式民居的形成和發(fā)展

我國具有悠久的歷史，土地廣袤無垠并且民族眾多，這就形成了我國豐富的地貌特征和各式各樣的生活方式。這也豐富了我國的建筑種類，其中民居建筑也形成了特有的建筑特點與體系。這些民居都各有特色，如北京的四合院，客家的土樓，內(nèi)蒙古地區(qū)的蒙古包等等。但即使在外環(huán)和特點上各有不同，但這些民居建筑大多都可以歸類為院落式住宅。這些具有鮮明的民族特色和傳統(tǒng)色彩的住宅建筑對于現(xiàn)代中式住宅設(shè)計有著很好的借鑒價值。

中國傳統(tǒng)的合院式民居具有非常悠久的建筑歷史，早在商周時期就形成合院式建筑的雛形。孫大章曾在《中國民居研究》中系統(tǒng)的闡述了合院式建筑的概念。傳統(tǒng)的合院式民居在建造過程中一般會采取“中軸對稱，前堂后室，左右兩廂”的設(shè)計布局。而留存至今的資料中就對這種建筑的形成時間有了大體的描述。中國的四合院類民居大約形成于西周時期，西周時期所形成的傳統(tǒng)民居建筑特征一直延續(xù)到春秋戰(zhàn)國時期，并且在曾經(jīng)的建筑基礎(chǔ)上形成了清晰的建筑規(guī)范。這些發(fā)展過程可以從那個時繪制出的圖像中得知。隨著時間的推移，宋代的建筑特征基本與西周時期的建筑沒有大的差別，由于元朝建筑大多仿照宋代，所以建筑類型也并無大的改動，但到了明清時期，民居建筑進一步發(fā)展，最終形成了多元化的民居建筑格局。

2、現(xiàn)代中式宅院的發(fā)展及現(xiàn)狀

現(xiàn)代社會我國民居建設(shè)始向西方歐美的發(fā)達國家學(xué)習(xí)，建筑行業(yè)出現(xiàn)了后現(xiàn)代風(fēng)，歐美風(fēng)等眾多建筑模式。直到新世紀開始，全球化進程加快，人們在進行居民建筑設(shè)計時將眼光投射到傳統(tǒng)的民居建筑，并從傳統(tǒng)民居建筑中挖掘出傳統(tǒng)建筑文化的精華和傳統(tǒng)的建筑價值取向。我國的很多城市都開始采取新中式風(fēng)格的民居建設(shè)，將傳統(tǒng)的民居建筑風(fēng)格進行改造創(chuàng)新，融入到新中式民居建設(shè)中，并將其發(fā)揚光大。

現(xiàn)如今的現(xiàn)代中式民居的設(shè)計與建造，借鑒并吸收了傳統(tǒng)的四合院所采用的空間劃分方法，創(chuàng)造出了幾種，“口”字型和“工”字型兩種式?！翱凇弊中推矫孀≌褪怯脡Ρ趯蓚€院子分隔開，分割出獨具特色的花園區(qū)域。而“工”字型住宅是指將院落向私家院落方向延伸，這種設(shè)計風(fēng)格是將室內(nèi)空間與室外空間連結(jié)為一體，可以作為獨樹一幟的具有特殊情調(diào)的室外會客廳，也可以作為鄰居相互交往的空間。此類院落空間繼承傳統(tǒng)四合院方正內(nèi)向的空間特點，具有向心力和親和力，高墻的圍合界面最大程度的保護了住戶的隱私權(quán)，同時又具有實用性和本土性。房間的布局較為方正、大小較為適宜、空間也較為完整。（圖1）

圖1 新式合院設(shè)計

3、合院式民居中傳統(tǒng)元素的提取

3.1 規(guī)劃布局中的傳統(tǒng)元素

在我國傳統(tǒng)的民居建筑設(shè)計中，空間的規(guī)劃和建筑的選址都極為重要。在傳統(tǒng)的民村規(guī)劃建設(shè)中，靈動自然是建設(shè)規(guī)劃的一大特點。我國傳統(tǒng)院落規(guī)劃講究對自然環(huán)境的避讓和借勢，就是將建筑與自然環(huán)境相融合，體現(xiàn)出人與自然和諧之美。如我國南方地區(qū)的一些村落選址，一般都是依山傍水而建。除此之外，我國傳統(tǒng)建筑修建還將就風(fēng)水五行，古人追求的理想的風(fēng)水寶地是后有依托，左右有照應(yīng)，前有屏障，講究藏風(fēng)聚氣的風(fēng)水理念。

除整體布局外，傳統(tǒng)聚落的規(guī)劃還包括街巷的建設(shè)。街巷的規(guī)劃強調(diào)因地制宜，要將街道的建設(shè)與地勢的走向完美融合。道路的規(guī)劃建設(shè)要縱橫有序，還要有明確的方向性和延展性。整體的道路建設(shè)要依附于建筑的規(guī)劃，將道路與房屋融合起來，還可以根據(jù)不同的街道設(shè)計出具有特色的道路環(huán)境。

3.2 中式宅院中的傳統(tǒng)元素

我國傳統(tǒng)的民居建設(shè)將傳統(tǒng)的生活方式與建筑進行了巧妙的結(jié)合。在傳統(tǒng)宅院建設(shè)中點要素主要存在于建筑的裝飾上，這些裝飾往往以其獨特的方式體現(xiàn)了建筑的特色，例如具有民族氣息的馬頭墻，懸魚等，對建筑的整體效果起到了畫龍點睛的作用。除了這種裝飾外，墻對建筑整體效果的體現(xiàn)也有著至關(guān)重要的作用。墻的設(shè)計是將建筑的空間進行分割，并且阻擋了外界對內(nèi)部的干擾，不同的墻對于建筑本身還有著不同的作用，例如大理的一些民居里的墻，與大門形成了八字形的入口，還有徽州的馬頭墻，中國傳統(tǒng)民居建設(shè)中的墻壁種類可謂是豐富多彩，各有千秋。除了墻壁外，門窗的作用也不可小覷，傳統(tǒng)建筑中門窗不僅僅起到擋風(fēng)擋雨的作用，其獨特的材質(zhì)和結(jié)構(gòu)與庭院一起形成了獨特的建筑景色，門窗并不是將室內(nèi)與庭院相隔開，而是搭建了一個溝通的橋梁，連接了屋外的景色和屋內(nèi)的生活。傳統(tǒng)建筑的空間規(guī)劃不僅僅是根據(jù)各個區(qū)域的實用特點進行分割，而是通過虛實結(jié)合的手法，對空間進行劃分，雖然使用區(qū)域有所區(qū)別，但是內(nèi)在聯(lián)系卻沒有斷開。（圖2所示）

圖2 新式合院的“門窗”傳統(tǒng)元素

3.3 中式住宅院落景觀中的傳統(tǒng)元素

中國傳統(tǒng)民居院落的設(shè)計要求既要滿足居民日常的生活需要，還要提現(xiàn)園林設(shè)計美學(xué)。傳統(tǒng)的民居建設(shè)通過對于墻壁的修建和長廊的使用，設(shè)計出獨具特色的建筑風(fēng)格，將人與自然融為一體，既具有實用價值還與整體環(huán)境融為一體。

傳統(tǒng)民居庭院既具露天環(huán)境又可以與室內(nèi)環(huán)境緊密聯(lián)系，它既可以供給居住居民生活起居的需求，又可以將居民居住環(huán)境與喧囂的居民環(huán)境分隔開，真正做到了陶淵明的“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”。中國傳統(tǒng)建筑中的空間規(guī)劃大多方正有序，具有明確的中軸線，整體布局圍繞在中軸線周圍，層層遞進，虛實結(jié)合。庭院的修飾通過使用景觀小品如香爐，石碑，假山等，還會以綠色植物作為輔助工具，如盆景盆栽，根據(jù)地理位置或者家庭情況還會選擇的種植樹木，還會在庭院擺放水體，如水池，魚缸。

中國傳統(tǒng)建筑的庭院規(guī)劃的意境都具有主題性，這種規(guī)劃不僅僅是表面上對于自然風(fēng)光的欣賞，其主題性大多蘊含著傳統(tǒng)思想中的人生哲學(xué)，對于世界，歷史，宇宙的思考。通話營造景致，以有限的空間引導(dǎo)出無限的思考與想象。

4、傳統(tǒng)合院式民居元素的在現(xiàn)代中式宅院中的演繹手法

4.1 傳統(tǒng)合院式民居群體組合的現(xiàn)代演繹

傳統(tǒng)合院式居民建筑群體的修建形式對于現(xiàn)代中式住宅區(qū)的建設(shè)規(guī)劃有很大的影響。其主要體現(xiàn)在兩個方面。首先，體現(xiàn)在對現(xiàn)代中式建筑位置的選擇和使用方面，要根據(jù)地勢走向來進行修建，基本符合建筑風(fēng)水的要求。其次，體現(xiàn)在對于建筑住宅空間規(guī)劃處理上?，F(xiàn)代中式建筑設(shè)計對于這點的借鑒一方面是我國古代大城市的建設(shè)規(guī)劃所使用的中軸線布局[2]。另一方面是傳統(tǒng)古鎮(zhèn)民居的布局格式。通過對于傳統(tǒng)空間布局規(guī)劃手段的借鑒，在總體空間的規(guī)劃上營造出了現(xiàn)代中式建筑規(guī)劃中特有的魅力。

除了在房屋規(guī)劃布局上的借鑒在，還有街道巷子規(guī)劃方面的學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)村落街巷建設(shè)中以點帶線的方式，將公共區(qū)域與生活區(qū)域相連接。用巷道和院子來串聯(lián)建筑。（圖3所示）

圖3 新式合院的組團布局

4.2 傳統(tǒng)院落式民居空間的現(xiàn)代演繹手法

現(xiàn)代中式宅院設(shè)計學(xué)習(xí)傳統(tǒng)建筑設(shè)計建筑材料使用方式的同時，對傳統(tǒng)的材料種類加以改進，不僅局限于傳統(tǒng)的木質(zhì)材料，通過選擇更多的建筑材料構(gòu)建出新的建筑結(jié)構(gòu)。對于傳統(tǒng)的建筑材料進行分解重組，賦予新的價值和意義。但材料的變更與否還要根據(jù)其具體作用和風(fēng)格。例如有的建筑材料以其獨特的形式，質(zhì)感，色彩等體現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑中的美學(xué)，這種材料就要保證其特殊性不要變動。變與不變要相互結(jié)合，尋找出最合適的搭配方式。

除此之外，現(xiàn)代中式宅院設(shè)計在傳統(tǒng)民居建筑的空間規(guī)劃上也有很多借鑒的地方。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)建筑空間規(guī)劃以內(nèi)部庭院為核心的建筑特色，現(xiàn)代建筑中在這點上進行了學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，庭院不僅僅對于家庭成員進行開放，打破封閉的形式，將庭院朝著會客方向發(fā)展[3]。對空間進行多種多樣的規(guī)劃，傳統(tǒng)的空間規(guī)劃受制于風(fēng)水或封建思想的影響，遵循天圓地方的思想，空間的規(guī)劃大多都是規(guī)規(guī)矩矩的矩形，而現(xiàn)代中式建筑在設(shè)計中可以突破固有的設(shè)計思想，增加空間規(guī)劃的可能。（圖4）

圖4 新型空間規(guī)劃設(shè)計

4.3 傳統(tǒng)民居元素在現(xiàn)代中式住宅院落景觀中的演繹應(yīng)用

如果通過現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計方法對傳統(tǒng)合院式民居住宅進行現(xiàn)代中式宅院設(shè)計，其一般是通過重構(gòu)，抽象，對比等手段將傳統(tǒng)建筑元素融入到現(xiàn)代中式建筑設(shè)計中。重構(gòu)就是將傳統(tǒng)建筑中的建筑元素進行拆分，出去多余的部分，并運用現(xiàn)代的材料和技術(shù)將其運用到現(xiàn)代中式建筑設(shè)計中。通過空間融合和材料融合的方式，利用現(xiàn)代的設(shè)計手法和傳統(tǒng)的空間規(guī)劃相融合，讓人有一種古今相交的感覺，將現(xiàn)代的新型材料與傳統(tǒng)的材料相融合，進行統(tǒng)一的設(shè)計，給人以強烈的視覺體驗。

在現(xiàn)代中式建筑的景觀設(shè)計中，要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)景觀設(shè)計中的空間規(guī)劃，不能僅僅對空間進行簡單的隔斷處理，空間既要有使用區(qū)域的分割也要保持相互之間的聯(lián)系。通過合理的空間規(guī)劃達到移步異景的效果。還要學(xué)習(xí)對植物的運用和景觀小品的擺設(shè)，植物的種植可以給人以自然的感受，隨著四季景色的變化，植物的生理狀態(tài)也會隨之改變，庭院景觀也就各有不同。使用不同的景觀小品也會產(chǎn)生不同的效果，例如江南風(fēng)格的中式庭院設(shè)計就可以選用青石板，綠瓦，荷花池等。（圖5）

圖5 中式庭院設(shè)計

結(jié)語：

我國作為具有千年歷史的文明古國，建筑文化歷史悠久。隨著時代的變革，加強了人民的民族自豪感和認同感，在面對千篇一律的鋼筋混凝土建筑時，不禁懷念起曾經(jīng)的青石小巷，雕梁畫柱。因此建筑行業(yè)也掀起了中式建筑的新浪潮，但如今的中式建筑設(shè)計不能照搬過去的實際方式，傳統(tǒng)的建筑方式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代居民的生活需要，所以在進行現(xiàn)代中式建筑設(shè)計時，需要對傳統(tǒng)合院式民居建筑進行恰當(dāng)?shù)囊煤透脑?，對傳統(tǒng)建筑設(shè)計元素進行分解，重組，既滿足時代需求又保留了傳統(tǒng)建筑的歷史文化底蘊，是對傳統(tǒng)建筑元素的現(xiàn)代演繹。