鄭林生（湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）

顧湘東，字吟風(fēng)，號吟風(fēng)閣主，1953年出生，長沙理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院教授，系中國版畫家協(xié)會、中國建筑學(xué)會室內(nèi)設(shè)計(jì)分會、湖南省工筆畫學(xué)會、湖南省民俗攝影家協(xié)會會員，長沙畫院特聘畫家。畢業(yè)于湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，相繼進(jìn)修于廣州美術(shù)學(xué)院、清華美院（原中央工藝美術(shù)學(xué)院）、中國社科院研究生院。美術(shù)作品多次參加全國美展、全國城市畫院聯(lián)展和湖南省美展并在相關(guān)雜志發(fā)表，部分作品被《中國當(dāng)代視覺藝術(shù)博覽》收錄和海內(nèi)外愛好者收藏。

湘東和我屬同齡人，曾在高校藝術(shù)教育職場低調(diào)低吟了40余年，是名副其實(shí)的“先生”。

不久前，我到湘東家的“畫坊”造訪。其畫室不算大，但陳列的物件包羅萬象，大多與藝術(shù)相關(guān)，既有從英國曼城淘來的頗有年代感的金屬器皿，也有從非洲彼岸帶來的原始木雕，當(dāng)然更少不了本土的壇壇罐罐。除了書架上排列的專業(yè)書籍，更顯眼的是散落在畫案、畫板、畫架上的數(shù)十幅小尺寸山水小景。這些山水小景，給本來素雅的水墨畫蒙上了古雅的六朝色彩，朱砂、石青、三綠在畫中顯得格外跳脫和醒目。

湘東的畫以小景為主，雖無宋代王希孟《千里江山圖》長卷一瀉千里的氣勢，也沒有宋代張擇端《清明上河圖》長卷中刻意渲染的人間煙火，但畫面卻有著獨(dú)立的構(gòu)成元素和圖式特征，讓人過目難忘。

久居城市狹窄空間的城市人群，享受現(xiàn)代文明種種優(yōu)越的同時(shí)也承受著各種焦灼和躁動。把目光投向田野，投向天空，投向遠(yuǎn)離喧囂的大自然，讓壓力和焦慮得到釋放，讓心靈有所寄托，是不少智者的不二之選。

湘東的青綠山水，拾取的不僅是遠(yuǎn)離塵囂的古鎮(zhèn)村落，更是一種人文情懷。傳統(tǒng)士大夫的農(nóng)耕自然哲學(xué)和現(xiàn)代都市人群的農(nóng)居村落的歸屬感，在湘東的畫里找到了交織和共鳴。

山水畫自古就有“方寸之內(nèi)體百里之遠(yuǎn)”，且“可居可游可臥”“身臨其境”的畫訣，畫幅雖小，格局卻大。湘東的青綠山水，在都市與鄉(xiāng)野之外，營造了另一個(gè)“在別處”的有“情緒”的民居村落小景，宜居，宜游，亦可閑臥。

民居村落是傳統(tǒng)文化中農(nóng)耕文化理想的家居模式。崇尚自然和諧、樂天知命，也許是世人的精神和生活的歸屬。對于當(dāng)下城市居住高層的人們來說，掛幾幅接地氣的居家小畫，也許能有種腳踏實(shí)地的感覺。

湘東青綠山水畫的“造景”充滿著奇詭的夢想，其中有幅帶祥云的畫面，居家之上，白云蒼狗，云卷云舒，似乎是守著理想的精神家園而顯出盛世太平之景。

湘東作品的動機(jī)是顯而易見的，這些畫面中有意繞過了紅磚碧瓦皇家園林，也見不到貴族莊園和華麗殿堂，而多是宜游宜居的鄉(xiāng)村小道、民居小景。湘東作品觀念有著較濃厚的傳統(tǒng)民間繪畫的元素，使用了諸多民眾喜好的色彩，在造型上也采取略顯夸張變形的裝飾方法。這與其長期在設(shè)計(jì)藝術(shù)院校教學(xué)與設(shè)計(jì)藝術(shù)的熏陶有關(guān)聯(lián)的。

其實(shí)他曾在藝術(shù)設(shè)計(jì)上頗有成就，嚴(yán)謹(jǐn)而精準(zhǔn)的設(shè)計(jì)效果圖都是徒手畫就，可見其功力非同一般。而在山水畫中重“意”的表現(xiàn)傾向，是一種藝術(shù)思維方法上個(gè)人意志的體現(xiàn)。宋代蘇東坡有句名言“論畫以形似，見與兒童鄰”，意思就是說，中國傳統(tǒng)士大夫繪畫不講究逼真，過多講究繪畫與現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性，那只是幼兒的水平。傳統(tǒng)繪畫也有“界畫”之說，就是借用尺子、工具來畫亭臺樓閣。而湘東所畫屋舍多介于“工”和“意”之間，而更重于“意”。

湘東在高校任教于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，同時(shí)又研究版畫藝術(shù)，所以其山水畫小品既有平面設(shè)計(jì)構(gòu)成極簡主義的構(gòu)圖意向，又可見平涂浸染的表現(xiàn)技法，使其筆下作品更顯得自由和灑脫。正如他自己所說，作品是藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的疊加和重構(gòu)，在對傳統(tǒng)的青綠山水技法研究的同時(shí)，我嘗試運(yùn)用裝飾造型的方法和裝飾色彩的概念來實(shí)現(xiàn)自己作品的復(fù)合，以實(shí)現(xiàn)獨(dú)具個(gè)性的情感和精神。

湘東熱愛藝術(shù)和生活，是一個(gè)有很多故事的人?？b密而周全的做事習(xí)慣，使他往往能在困境中得到解脫。很難想象他在萬水千山的藝術(shù)考察中一意孤行，自駕著自己改裝的房車，與妻子一道走南闖北風(fēng)餐露宿去丈量他們向往的土地。

他們?nèi)ミ^湖南、安徽、江西、廣西、福建、四川、貴州、云南等上百個(gè)古村古鎮(zhèn)，通過畫筆和相機(jī)留下的速寫和影像難以計(jì)數(shù)。尤其是幾萬公里的異國他鄉(xiāng)之行，從俄羅斯啟程，途經(jīng)30幾個(gè)國家，路途難料之事時(shí)有發(fā)生，而他們都是坦然面對迎刃而解。數(shù)月之行回到故土，風(fēng)塵仆仆如同大俠。短暫休整之后不久，又開啟了國內(nèi)西藏、新疆等的西域之行，遠(yuǎn)行到雪域高原、沙漠河灘戈壁，實(shí)在令人敬佩。

湘東作畫，目識心記于自然，所以從他畫中常常能見到一種令人敬畏的心性。觀畫亦觀人，這也是觀畫之道。

作者簡介：鄭林生，湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中國美術(shù)家協(xié)會會員。32D49166-EDE8-451F-8B33-264FBA905633