邱俊霖

古人讀書有很多妙招，無(wú)論是獨(dú)觀大略還是熟讀精思，都是一種閱讀策略。閱讀時(shí)全神貫注地將自己的思緒帶入字里行間，這也是一種享受。下面就來(lái)看看古人是怎樣讀書的。

孔子晚而喜《易》，序彖、系、象、說(shuō)卦、文言。讀《易》，韋編三絕。曰：“假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣?！保ā妒酚洝た鬃邮兰摇罚?/p>

話說(shuō)孔子到了晚年的時(shí)候喜歡上了《易經(jīng)》，而且為《彖》《系》《象》《說(shuō)卦》《文言》等篇目編排了次序。

為了把《易經(jīng)》研究透徹，孔子將其認(rèn)真研讀了很多遍。在孔子生活的春秋時(shí)期，紙張還沒有出現(xiàn)，書籍都是寫在竹簡(jiǎn)上，然后用牛皮繩子編聯(lián)起來(lái)的，這就叫作“韋編”。像《易經(jīng)》這樣的巨著自然是由許多竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái)的，所以其規(guī)模相當(dāng)宏大?？鬃觼?lái)回翻閱，最后將連接竹簡(jiǎn)的皮繩都磨斷了多次，后人將其稱為“韋編三絕”。

“三”自然不是確指，而是代指次數(shù)多。即便讀到了如此地步，孔子還謙遜地說(shuō)：“如果能夠再多給我?guī)啄陼r(shí)間，我就可以把《易經(jīng)》的文字與內(nèi)容理解清楚了。”

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《論語(yǔ)》）

除了熟讀書本內(nèi)容，還必須要對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行深刻思考。孔子就指出：一味讀書而不思考就不能深刻理解書中內(nèi)容的意義，甚至?xí)萑朊悦?一味空想而不去實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)，最終也會(huì)一無(wú)所得。這是告誡我們要把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到切實(shí)有用的知識(shí)。

澄當(dāng)世稱為碩學(xué)，讀《易》三年不解文義，欲撰《宋書》竟不成。王儉戲之曰：“陸公，書廚也。”（《南史·陸澄傳》）

南朝時(shí)期有一個(gè)叫陸澄的人，他勤奮好學(xué)，讀的書也非常多，當(dāng)時(shí)的人都稱贊他為博學(xué)之人。然而，陸澄讀的書雖然多，卻鮮有個(gè)人勤修與著述，空有一肚子的學(xué)問(wèn)。比如他讀《易經(jīng)》，讀了三年還不明白里面的文字意思，到了晚年，陸澄又想給此前剛滅亡的劉宋王朝編撰一部《宋史》，結(jié)果琢磨了很長(zhǎng)時(shí)間都無(wú)從下筆，最后竟然沒有編成。當(dāng)時(shí)一個(gè)叫王儉的文學(xué)家便調(diào)侃他說(shuō)：“陸公真是個(gè)行走的書櫥呀！”意思是腦子里記了特別多的書本內(nèi)容，可是并沒有什么用呀！

蘇軾曾經(jīng)安慰過(guò)一位落第的秀才，并告誡他說(shuō)：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！保ā端桶矏悴攀Ы馕鳉w》）意思是經(jīng)典的書一定要多讀一讀，還需要進(jìn)行深刻思考，這樣才能理解其中的含義并將所學(xué)的知識(shí)加以運(yùn)用。