王蕾

摘要：陶行知教育理論是我國當(dāng)代教育理論的基礎(chǔ)之一，其本質(zhì)在于促使教育可以更好的貼近學(xué)生，讓學(xué)生可以參與其中。而從語文教育教學(xué)角度來看，陶行知教育理論的加入可以進(jìn)一步提高教學(xué)合理性，為了當(dāng)下的教學(xué)活動(dòng)指明方向。本文立足于初中語文教學(xué)角度，對(duì)基于陶行知教育理念的初中語文教育進(jìn)行研究，希望以下內(nèi)容具有一定參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：初中語文;陶行知;教育理念;教學(xué)策略

引言：隨著課改要求不斷落實(shí)，教育工作者對(duì)傳統(tǒng)教育方法逐漸進(jìn)行改變，新的教育方式方法正在教育活動(dòng)中發(fā)揮重要作用。但究其根本，陶行知教育理念都是各類教育方法的基本出發(fā)點(diǎn)，那么在學(xué)習(xí)教育理的前提之下，如何應(yīng)該便顯得十分重要。因此為了保證教學(xué)質(zhì)量，對(duì)基于陶行知教育理念的初中語文教育研究有著鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。

一、初中初中語文教學(xué)面臨的現(xiàn)狀

（一）觀念上存在的問題

長期以來，在初中語文課程的功用與價(jià)值的認(rèn)知方面始終存在著無用論，正是這些漠視初中語文教學(xué)價(jià)值的落后思維制約了教育。初中初中語文教師并沒有意識(shí)到初中語文教育對(duì)培養(yǎng)人才的重要意義，所以在課堂中總是以應(yīng)試為導(dǎo)向，以初中語文事件、知識(shí)點(diǎn)及其記憶方式為重點(diǎn)內(nèi)容，對(duì)初中語文課程中的價(jià)值和情感、方法和過程、能力和知識(shí)等三維目標(biāo)涉及較少，抑制了學(xué)生了解初中語文的積極性，時(shí)間長了教師也會(huì)降低教學(xué)熱情。

（二）課程體系建設(shè)不完善

新課改后的初中語文教材內(nèi)容將更加科學(xué)化，從而形成了全新的初中語文教學(xué)方法和教學(xué)模式，但是在時(shí)間要求和物質(zhì)準(zhǔn)備等環(huán)節(jié)，推行這種新教學(xué)模式將困難重重。如利用探究教學(xué)法開展課程，此方式需要學(xué)生具備自主建構(gòu)性和主體性，要豐富初中語文資源等技術(shù)準(zhǔn)備和物質(zhì)準(zhǔn)備，受資本保障、資源供給、時(shí)間保障等的制約與影響，從而提高了實(shí)現(xiàn)這種教學(xué)方法的難度，影響了課程與教學(xué)方法的創(chuàng)新性。

（三）教學(xué)主體存在的問題

初中初中語文教師資源不足是中國現(xiàn)在史學(xué)教育存在的現(xiàn)狀之一。由于部分初中初中語文教師學(xué)科素養(yǎng)不足，再加上高校長期忽視對(duì)史學(xué)師資的培訓(xùn)，使得史學(xué)教師提升自己素養(yǎng)的渠道比較狹窄、空間較小，嚴(yán)重影響了史學(xué)教師的進(jìn)取心與積極性。另一方面學(xué)生對(duì)社會(huì)初中語文的了解也僅僅是為了應(yīng)對(duì)試卷，因此不少學(xué)生都認(rèn)為史學(xué)就是死記硬背，對(duì)與自己發(fā)展有緊密聯(lián)系的社會(huì)初中語文教學(xué)方式的掌握、對(duì)史學(xué)思維的培養(yǎng)和對(duì)史學(xué)價(jià)值觀的認(rèn)知都較少?，F(xiàn)在史學(xué)課程主要還是使用傳統(tǒng)教學(xué)方法，教師沒有根據(jù)傳統(tǒng)教材運(yùn)用有效教學(xué)資源開展對(duì)新教學(xué)方法的探究，也無法有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。

二、基于陶行知教育理念的初中語文教育

1.落實(shí)“生活即教育”理念，優(yōu)化初中語文課堂教學(xué)導(dǎo)入

教師在開展初中語文課堂教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)重視關(guān)注學(xué)生的日常生活，多加利用生活中的審美現(xiàn)象、事件等豐富學(xué)生對(duì)文學(xué)作品、文化知識(shí)的理解和感受能力，尤其是在語言使用方面，教師要多加重視并利用生活中常見的語言文化現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)校準(zhǔn)自身的發(fā)音，學(xué)會(huì)識(shí)字、組詞、造句，進(jìn)一步豐富學(xué)生的基礎(chǔ)語言知識(shí)儲(chǔ)備。使他們能夠在學(xué)校當(dāng)中獲得更加豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，確保他們能夠?qū)⒆约旱乃妓爰右员磉_(dá)，從而有效提升學(xué)生對(duì)初中語文課堂教學(xué)的適應(yīng)能力，使其在興趣和習(xí)慣的驅(qū)使下完成教師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，從而更好地消化知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)。三是教育具有終身性，人要活到老學(xué)到老。初中語文教師在課堂教學(xué)的同時(shí)要重視培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生將自己課上所學(xué)的識(shí)字方法、表達(dá)技巧、閱讀方式、審美途徑等應(yīng)用到日常生活中，學(xué)會(huì)感知生活中的細(xì)節(jié)和趣味，從而樹立終身學(xué)習(xí)的良好觀念。

2.貫徹“社會(huì)即學(xué)?！崩砟睿嵘鱾€(gè)語文教學(xué)環(huán)節(jié)質(zhì)量

在傳統(tǒng)教育教學(xué)當(dāng)中，學(xué)校教育往往與學(xué)生的社會(huì)生活脫離，學(xué)生學(xué)習(xí)到的語文知識(shí)很少被應(yīng)用到實(shí)踐生活當(dāng)中，這就導(dǎo)致學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知不全面，難以發(fā)展和培養(yǎng)他們自身的核心素養(yǎng)能力，背離了教育的初衷，為此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)積極落實(shí)社會(huì)即學(xué)校的理念，重視將學(xué)生所能接觸到的和需要接觸到的社會(huì)生活內(nèi)容與學(xué)校教育相融合，確保學(xué)生能夠在學(xué)校環(huán)境中感受和體會(huì)到多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)而有效發(fā)展學(xué)生在情感、品德、素養(yǎng)等方面的綜合能力，有效提升初中語文教學(xué)的質(zhì)量和效率。

語文教師在貫徹“社會(huì)即學(xué)?！钡睦砟顣r(shí)，除了要豐富學(xué)校生活中的內(nèi)容外，還要重視擴(kuò)大學(xué)校教育的空間，著眼于學(xué)生的日常勞動(dòng)生活。注重帶領(lǐng)學(xué)生從實(shí)踐中總結(jié)和歸納語言現(xiàn)象，了解不同詞匯在不同社會(huì)生活下發(fā)揮的重要意義和作用，從而方便發(fā)展學(xué)生的終身學(xué)習(xí)觀念、感受語言知識(shí)與生活之間密不可分的關(guān)系，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中將課上所學(xué)知識(shí)加以靈活應(yīng)用，進(jìn)一步提升初中語文課堂教學(xué)質(zhì)量，發(fā)揮語文教學(xué)的工具性作用。社會(huì)即學(xué)校教學(xué)理念的落實(shí)能夠幫助教師創(chuàng)新語文作業(yè)形式，將傳統(tǒng)教學(xué)中繁復(fù)、機(jī)械的書寫類作業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暟l(fā)展學(xué)生實(shí)踐技能和語言應(yīng)用能力的作業(yè)，有效提升學(xué)生完成語文作業(yè)的興趣和好奇心，提高語言知識(shí)的滲透效率。

3.重視開展“教學(xué)做合一”，充分應(yīng)用小組合作教學(xué)手段

在教、學(xué)、做中，做是教與學(xué)的核心，同時(shí)教學(xué)做之間不可分割，教師拿做來教才是真教，學(xué)生拿做來學(xué)才是實(shí)學(xué)。陶行知經(jīng)常說“行是知之始”。為此，教師在開展初中語文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)重視利用“做”來貫穿教與學(xué)，以此有效提升教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步激發(fā)師生雙方的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，多加應(yīng)用實(shí)踐活動(dòng)來發(fā)展學(xué)生在閱讀、寫作以及口語交際等方面的基本能力，同時(shí)從實(shí)踐當(dāng)中收集和整理學(xué)生自身所必需的詞匯知識(shí)、寫作藝術(shù)等等。教師在利用做來貫穿教與學(xué)時(shí)，可以充分利用小組合作教學(xué)方法來提升“做”這一環(huán)節(jié)的效率和質(zhì)量，確保學(xué)生能夠在自主學(xué)習(xí)過程中主動(dòng)應(yīng)用自己腦海當(dāng)中的基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備，樂于表達(dá)個(gè)性審美思想等。

語文教師可以在小組合作教學(xué)活動(dòng)之前，向?qū)W生們傳授系統(tǒng)的閱讀方法、寫作方法或者口語交際技巧等，在帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)踐閱讀課文片段的基礎(chǔ)上開展教學(xué)，在教學(xué)后向?qū)W生們下達(dá)語文學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)他們與同組同學(xué)獨(dú)立閱讀其他課文選段，從中分析語言特色、寫作技巧和作者表達(dá)的情感、思想等。除了關(guān)注學(xué)生的交流狀況和閱讀情況以外，還要重視及時(shí)更正他們?cè)趯?shí)踐閱讀過程中存在的問題，進(jìn)而提升小組合作教學(xué)效率。

4.提升對(duì)陶行知教育思想的理解，及時(shí)開展教學(xué)反思

初中語文教師除了要注重在日常課堂教學(xué)當(dāng)中落實(shí)陶行知生活教育思想以外，還要重視及時(shí)反思和分析課堂教學(xué)中陶行知生活教育思想的落實(shí)情況，調(diào)整教學(xué)過程中不完善的地方，給予學(xué)生們更具有針對(duì)性的語文教學(xué)，有效發(fā)展不同學(xué)生的個(gè)性和審美觀念。教師在進(jìn)行教學(xué)反思時(shí)，應(yīng)當(dāng)落實(shí)多元化教學(xué)評(píng)價(jià)方法，對(duì)自身以及不同學(xué)習(xí)能力學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行綜合分析，以此為之后開展更具針對(duì)性的教育教學(xué)活動(dòng)和分層教學(xué)奠定基礎(chǔ)，有效提升生活教育思想的貫徹效率。

語文教師可以通過直觀觀察法關(guān)注不同學(xué)生在課上交流、實(shí)踐作業(yè)活動(dòng)、寫作交流環(huán)節(jié)中的表現(xiàn)、態(tài)度等總結(jié)他們所具有的語言能力，之后，教師可以在課下與本班學(xué)生交流課上學(xué)習(xí)情況，以此開展更具有針對(duì)性的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、表達(dá)生活，從生活中收集和整理多樣化的語言現(xiàn)象、理解漢語文化等。此外，教師要多應(yīng)用教育平臺(tái)中有關(guān)陶行知教育思想得以落實(shí)的教學(xué)視頻、微課素材等完善自身的專業(yè)素養(yǎng)，在感受和了解陶行知教育思想的主要內(nèi)核的前提下開展更高質(zhì)量的語文閱讀教學(xué)活動(dòng)、寫作教學(xué)。

5.充分利用多種新媒體，高效滲透陶行知教育思想

初中語文教師在課堂教學(xué)中滲透陶行知教育思想時(shí)，應(yīng)當(dāng)重視多加應(yīng)用新媒體時(shí)代下的多種教學(xué)設(shè)備和教學(xué)資源，進(jìn)一步提升陶行知教育思想的貫徹效率，給予學(xué)生更多、更豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。教師可以在教學(xué)過程中多加應(yīng)用圖片素材、視頻素材、動(dòng)畫素材等幫助學(xué)生將課文內(nèi)容與自己的社會(huì)生活實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)聯(lián)系，引導(dǎo)他們展開豐富的聯(lián)想和想象，同時(shí)表達(dá)自己對(duì)生活場景、特定事件的個(gè)性看法，以此激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，進(jìn)一步營造生動(dòng)的教育教學(xué)氛圍。此外，教師可以多加應(yīng)用課件展示導(dǎo)學(xué)案，將陶行知教育思想和生活化學(xué)習(xí)方法加以闡述，方便學(xué)生學(xué)會(huì)在“做”中學(xué)，有效落實(shí)教學(xué)做合一的教學(xué)理念，節(jié)約教學(xué)成本和教學(xué)時(shí)間、提升語文教學(xué)效率。

結(jié)論：初中語文課堂教學(xué)具有一定的工具性和人文性，有利于塑造學(xué)生的道德品質(zhì)、優(yōu)秀品格，使他們適應(yīng)社會(huì)、感知生活，能夠激發(fā)起學(xué)生對(duì)生活的信心和學(xué)習(xí)的興趣。為此，教師要充分理解和感知陶行知教育思想的內(nèi)核，積極利用陶行知教育思想塑造學(xué)生，使學(xué)生成為具有獨(dú)立人格、審美趣味、高尚精神的社會(huì)主義現(xiàn)代化人才。

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