別下齋是海寧清代著名藏書樓，與寧波天一閣、南潯嘉業(yè)堂、瑞安玉海樓并稱為浙江四大私人藏書樓。別下齋主人蔣光煦嗜書如命，同時還雅好丹青、酷愛金石，常有畫家和金石學(xué)者到別下齋小住。由于他興趣十分廣泛，因此別下齋的收藏除古籍善本以外，名人字畫、碑帖石刻也是蔚為大觀，堪稱一座私人博物館。無論從藏品種類、數(shù)量還是質(zhì)量來看，別下齋的收藏在海寧歷代藏書樓中都是名列前茅。令人痛惜的是，偌大一個藏書樓在太平天國的戰(zhàn)火中被焚毀，蔣光煦也為此嘔血而亡。正因為如此，現(xiàn)代學(xué)者對別下齋的研究甚少，研究成果多是詞條式的介紹和泛泛而談，缺乏深入廣泛的挖掘。以下將從藏書刻書、丹青字畫、碑帖石刻三個方面展示別下齋在歷代藏書樓中的重要歷史地位。

蔣光煦（1813～1860），清代著名藏書家。字日甫，號生沐，浙江海寧人。海寧硤石在清代是浙北地區(qū)重要的商品集散地，檣舶云集，商業(yè)繁榮。蔣光煦曾祖云鳳公在乾隆年間移居海寧硤石，開始經(jīng)營商業(yè)和房地產(chǎn)業(yè)，繼而又經(jīng)營典當(dāng)業(yè)，興盛時擁有典當(dāng)鋪達(dá)八家之多。期間購置田產(chǎn)，經(jīng)營房屋，家業(yè)日益豐實。蔣光煦雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)主要得益于祖輩的積累。除了藏書及居住的別

下齋，在硤石的東山、西山，他還有幾處別業(yè)紫硤山莊、依云堂、果園、東湖草堂。蔣光煦的別下齋在太平天國期間毀于戰(zhàn)火，其從弟同樣是藏書家蔣光焴的衍芬草堂有幸得以部分保存，兩者結(jié)構(gòu)相似、比鄰而居。完整的衍芬草堂有七座廳堂，前面臨街的廳堂為當(dāng)鋪，后面是藏書樓。典當(dāng)是蔣家的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，蔣光煦的經(jīng)濟(jì)來源除了當(dāng)鋪，另外還有房租、田租等。

一、藏書刻書

蔣光煦十歲時，父親就離世了。在母親馬夫人的悉心教育下，他從小就喜歡讀書、藏書。得益于豐饒的家資，十幾歲的光煦就開始從湖州書商處購藏書籍。后來又繼承了從叔蔣楷來青閣的部分藏書，奠定了別下齋藏書的基礎(chǔ)。別下齋藏書最多時有數(shù)萬卷，管庭芬曾編有《別下齋藏書錄》十卷，可惜毀于戰(zhàn)火，此外也沒有其他的藏書目錄留存，我們只能從同時代人的著述中尋找一些線索。

錢泰吉在《曝書雜記》中記載，“甲寅春，余于蔣生沐處見汲古閣影宋鈔《棠湖詩稿》，錢塘何應(yīng)龍子翔《橘潭詩稿》，雪川吳仲孚《菊譚詩集》，壺山許棐忱《父梅屋詩稿》《融春小綴》《梅屋雜著》《梅屋第三稿、第四稿》《梅屋詩余》皆精絕…又有影宋鈔《白氏諷諫》，亦精絕。又宋刻《杜詩補注》不全本…倦圃《靜惕堂文集》鈔本四卷亦生沐所藏。又有《諸草廬宮贊絳》附《閣文集》，前有含山王善橚跋。生沐藏江陰周硯農(nóng)手鈔《鐵網(wǎng)珊瑚》，全部蓋從朱性甫精楷手寫本鈔?！雹倨渲兴慰獭抖旁娧a注》為官刻本，尤其珍貴。錢泰吉曾任海寧州學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，也是愛書、藏書之人，對別下齋藏書稱贊不已。晚清著名藏書家、八千卷樓主人丁丙在《善本書室藏書志》中記：《太平廣記》五百卷明談氏刊本、《大明清類天文分野書》二十四卷明抄本曾收藏在蔣氏別下齋，鈐有“別下齋藏書”?、?。

咸豐十年（1860）二三月間，太平軍攻陷杭州，海寧近在咫尺。蔣光煦也感受到了戰(zhàn)火的威脅，四月攜全家避居路仲管庭芬處，后又轉(zhuǎn)移到桐木港。然而蔣光煦對戰(zhàn)亂的破壞性還是估計不足，四月至八月，他有四個月的時間來轉(zhuǎn)移別下齋的藏書。但是在這段時間里，他并沒有采取行動。一墻之隔的衍芬草堂利用這段時間陸續(xù)將藏書轉(zhuǎn)移至海鹽澉浦、紹興壽勝等處，從而避免了一場浩劫。八月，太平軍攻入硤石鎮(zhèn)，“余使人至硤?zhí)絾?，知生沐焚蕩無余，僅存別下齋三間，而所貯秘籍、名書、法帖、金石等皆歸劫灰?！?蔣光煦半生收藏之心血，付之一炬，在得知此噩耗的三個月后，抑郁而終。事實上，別下齋舊藏古籍仍有部分存世，有一批是在戰(zhàn)亂之時由蔣光煦或隨身攜帶，或寄存他處，還有一些是在此之前從別下齋陸續(xù)流出。別下齋舊藏中幸免于難的書籍據(jù)張惠衣介紹，有少數(shù)分存在濮橋朱姓和章橋徐姓處。光煦身亡后，兩家拒不歸還蔣氏，濮橋處存書隨即流散，章橋處存書輾轉(zhuǎn)歸硤石徐姓。張惠衣曾親眼見過這批藏書，其中孤本和抄本居多，另有少量拓片①。據(jù)原海寧圖書館管理員黃長林《海寧藏書家事略》記載，抗戰(zhàn)勝利后，他曾在硤石河西街見過一批舊書，約六七捆，是別下齋所藏，內(nèi)有《尚友錄》《宋詩紀(jì)事》等，問其價，每捆為米兩斗，惜他當(dāng)時無米而未曾買入⑤。目前有少量別下齋舊藏古籍收藏在海寧市圖書館，浙江省圖書館也藏有若干冊，遼寧省圖書館藏明刻本《讀易余言》（圖1），鈐有“別下齋藏書”?、蕖Ｅ馁u市場上還出現(xiàn)過一套明代《古道藏匯鈔》五冊抄本（圖2），鈐有“別下齋藏書印”。

別下齋收藏的古籍雖大多毀于戰(zhàn)火，但在此之前，蔣光煦從其藏書中選擇唐宋以來經(jīng)史要籍和鄉(xiāng)邦遺著，刊刻《別下齋叢書》二十九種，九十一卷;《涉聞梓舊》二十五種，一百一十四卷，在道光咸豐年間陸續(xù)刻成。因其聚書之專、校讎之精，甫一問世，就得到海內(nèi)藏書家的青睞。其中《易學(xué)濫觴》《非詩辨妄》均為罕見之籍;《金石錄補續(xù)跋》用原稿刊行，為海內(nèi)孤本。到光緒年間， 此書已經(jīng)十分罕見，因其木刻版也毀于戰(zhàn)火，《別下齋叢書》石印本最早由杭州竹簡齋發(fā)行，包括《涉聞梓舊》在內(nèi)，全書共四十冊。1891年在《申報》刊登廣告銷售，定價大洋二十八元。1923年商務(wù)印書館再重印，有連史紙、毛邊紙兩種，定價分別十四元、十一元。魯迅曾購藏此書，他于1925年3月1日在商務(wù)印書館預(yù)訂，8月6日到該館取回⑦。2016年揚州廣陵書社重新影印《別下齋叢書》《涉聞梓舊》《東湖叢記》 《別下齋書畫錄》，合編為三冊。張之洞在《書目答問》中解答諸生“應(yīng)讀何書”“書以何本為善”的疑問，列出《別下齋叢書》和《涉聞梓舊》中八部書為最善之本。正因為別下齋所刻之書的重要性和實用性，深受讀書人喜愛，所以一版再版。

二、丹青墨寶

蔣光煦自撰《別下齋書畫錄》記錄其書畫珍藏共238件，其中一件《六君子圖》現(xiàn)在收藏在蘇州博物館，更名為《元七君子圖》（圖3），為國家一級文物，也是該館的鎮(zhèn)館之寶。此幅畫作的流傳堪稱一段傳奇，最早由明末收藏家徐守和將自藏的趙天裕、柯九思（兩幀）、張紳、趙原、顧定之（兩幀）七幅墨竹裱為一卷，命名為“竹林七友”。后經(jīng)張見陽、喬崇修遞藏，蔣光煦于道光二十年（1840）購入別下齋。但此時卷末顧定之幀已被人割去，只余六幀。蔣光煦重新裝裱，并請張廷濟(jì)題端“六君子圖”。別下齋焚毀后，此卷落入古董商之手，同治十三年（1874）李鴻裔以二百五十元購得。沒過幾年，又轉(zhuǎn)入蘇州過云樓，過云樓主人顧文彬?qū)擎?zhèn)墨竹一幀裱入該卷，后又請吳昌碩書引首“七友圖”。此后，這一長卷一直收藏在顧氏后人手中，直到2008年捐贈給蘇州博物館?。

經(jīng)過多次裝裱的《元七君子圖》現(xiàn)在畫心長10米，寬36.5厘米，還保留著多處別下齋舊藏的印記。前隔水處有蔣光煦題簽“六君子圖，宜年堂世藏神物”，鈐“光煦審定”朱文印。第二段引首張廷濟(jì)隸書題“六君子圖”（圖4），另有題記“此畫竹六段，皆五百年前名公劇跡，生沐廣文六兄親家，可謂具真鑒。道光二十五年乙已四月二十九日，嘉興竹田里弟張廷濟(jì)叔未甫，時年七十八?！?/p>

七幀墨竹，除最末一幀顧氏添入?yún)擎?zhèn)外，都鈐有別下齋鑒藏印“蔣光煦審定”。

蔣光煦對于此卷還有一段題跋（圖5），不知何時被人從原畫中割下，后被錢鏡塘收藏，捐贈給海寧市博物館?！坝夷窬?，向為徐氏守和所藏，題為《竹林七友》。轉(zhuǎn)入張見陽家，本七幅，不知何時失去卷末顧定之一幅。鬻古者遂併去題首四字，以掩殘缺之跡，而取不全《水竹居卷》八人題詠羼入為跋，多易售地。及歸寶應(yīng)喬氏，則仍其原裝，易名《六逸圖》。案繆南有《寓意錄》，編于雍正癸丑，是卷尚無恙也。而印須老人題在乾隆癸亥，相去僅十年，頓爾改觀，名跡零落，致足惋嘆。張紳一幅，舊在趙原前，今移置第六，當(dāng)亦改裝時所為。余于前年冬得之，重加裝治，以圖名未協(xié)，更為《六君子圖》，請張叔未丈正書其首，而存喬題于后。水竹居跋不忍去，仍附綴焉。而于顧定之所作一幀，不能無望于龍劍之合也。（定之下脫至正二年四字）道光二十二年壬寅八月十二日古鹽官籟庵居士蔣光煦識?！边@段題跋對于研究這幅作品的流傳情況非常重要。題跋之后還有一行小字“惟有長身六君子，漪漪猶得似淇園。蘇文忠詩也，圖名蓋取諸此。丙午六月九齡童子蔣學(xué)列侍觀謹(jǐn)志?！笔Y學(xué)冽為光煦第五子，深得光煦喜愛。別下齋舊藏另一幅名畫《果園感舊圖》與他也有著莫大的關(guān)系。

《果園感舊圖》現(xiàn)收藏在浙江省博物館（圖6）， 國家一級文物，清代著名仕女畫家費丹旭（1802～1850）所繪。費丹旭曾長期客居別下齋，為蔣氏作畫， 目前可考的費丹旭客居別下齋期間為蔣氏作畫至少12幅，其中6幅存世。《果園感舊圖》創(chuàng)作于道光二十九年（1849），也是最后一次費丹旭到海寧為蔣光煦作畫。

1953年由蔣光煦孫子蔣百里的夫人蔣佐梅捐獻(xiàn)給浙江省博物館⑨。畫卷分為兩段，前段山水寫景，縱29、橫135.1厘米;后段畫人物，縱29、橫105.3厘米。前段畫心費丹旭自題：“果園感舊圖，己酉春日曉樓費丹旭畫?！焙蠖萎嬓馁M丹旭題：“丙午（1846）春，下榻生沐蔣兄別下齋，得晤叔未張丈及其侄受之。暇日信步果園，主人第五子下學(xué)之后時亦從游問字。去春叔末丈歸道山，受之亦歿于京邸。己酉（1849）三月，重至硤山，蔣五兄又殤，時僅十二歲也。主人偕余重游斯園，慨老成之易謝，悟彭殤之一理。文字因緣，信有夙業(yè)，舊時群屐宛在目前。并撫遺照于圖后。西吳費丹旭子苕氏識?！边@段題跋將此幅畫的前因后果講述得非常清楚。

前段山水畫的是紫微山西麓蔣光煦別業(yè)果園的圖景。果園原為乾嘉時期海寧著名藏書家陳鱣的別業(yè)，后為蔣光煦所得。后段畫三個人物，張廷濟(jì)安詳?shù)刈谝巫由?，其侄子張辛面帶笑容恭立身后，蔣光煦第五子蔣學(xué)列放學(xué)后手捧書包走來。張廷濟(jì)與蔣光煦關(guān)系匪淺，二人還有姻親關(guān)系，張廷濟(jì)的一個孫女嫁給了蔣光煦的兒子蔣學(xué)藻。關(guān)于古籍、拓本、金石的收藏，蔣光煦多向其請教、鑒別。繪制此圖時，畫中三人均已去世，張廷濟(jì)和張辛叔侄在前一年（1848）去世，蔣學(xué)冽則是在當(dāng)年（1849）

三月早天。此次費丹旭到海寧，可能是蔣光煦因其五子早天，臨時請費丹旭到海寧為其作畫①，圖影留念，緬懷兒子及張廷濟(jì)叔侄。費丹旭與這三人皆相熟，憑記憶畫出三人遺像，題跋中感慨人生的無常，整幅圖畫彌漫著傷感的氣氛。

除以上兩幅外，別下齋舊藏中還有兩件重量級的書畫存世。宋馬麟《古澗寒梅圖》，原為高士奇舊藏，蔣光煦從海寧人馬二槎處購得，先后請張廷濟(jì)、翁雒、戴熙等人題跋，現(xiàn)收藏在朵云軒藝術(shù)博物館。清初王時敏《仿古山水冊》十二開，卷首有蔣光煦請張廷濟(jì)題“王遜之奉常摹古畫冊”，后歸湖州龐元濟(jì)所有，現(xiàn)收藏在北京故宮博物院。另外還有不少字畫未錄入《別下齋書畫錄》如當(dāng)時著名的文人畫家湯貽汾、戴熙都曾為蔣光煦畫過《別下齋圖》。原跡已不知所蹤，有賴于民國時期曾刊登在《晨報星期畫報》，內(nèi)容還可以看到。這兩幅《別下齋書畫錄》就沒有錄入。

三、碑帖石刻

“群玉英光訪寶章，積書忙似鼠搬姜。奩中舊史遺蠶室，別下叢編繼兔床?！边@是葉昌熾為蔣光煦所作詩，其中“群玉”“英光”所指乃是書法史上著名的宋拓本《群玉堂米帖》和《英光堂帖》，蔣光煦花重金多方購得。

二帖都為宋代大書法家米芾個人叢帖，《群玉堂米帖》目前已流出海外，作為重要文物收藏在日本東京國立博物館。別下齋藏《英光堂帖》不知所蹤。值得慶幸的是，蔣光煦在得到此二帖后，即請高手將其摹勒上石，別下齋遇火之時，大部分石刻得以保存。

《群玉堂帖》乃南宋權(quán)相韓侂胄以家藏歷代名人墨跡摹勒上石，共十卷，是中國歷史上著名的書法叢帖。傳至清代，早已無宋拓全本存世。其中第八卷全為米帶書法，所以又稱第八卷為《群玉堂米帖》，內(nèi)有《學(xué)書帖》，是米芾罕見大字，內(nèi)容為米芾學(xué)習(xí)書法的經(jīng)過和心得每頁邊有紅字“八下”，第八卷下冊之意。該帖最早可考收藏者為明末清初時孫承澤，乾嘉年間歸李符清所有，李去世后，湯貽汾于道光初年在廣州購得，后短暫收藏于吳榮光處。經(jīng)六舟之手，蔣光煦于道光二十四年（1844）獲得此帖，道光二十五年即請胡衣谷摹勒上石?。別下齋焚毀后，又經(jīng)吳云平齋、武原陸氏收藏，不知何時流入日本。此帖有翁方綱、李鴻裔、王志融、湯貽汾、李宗瀚、明儉、翁大年題跋，另有張岳松、嚴(yán)保庸、高塏、徐準(zhǔn)宜、程荃等人觀款。帖內(nèi)鈐有“臣光煦印”兩處?！秾W(xué)書帖》石刻目前存29方（圖7），太湖石石質(zhì)，統(tǒng)一規(guī)格，長46、寬33厘米。其中正文22方，5方有殘，題跋7方，保存完好，現(xiàn)收藏在海寧市博物館。別下齋石刻題跋文字與原帖相比，內(nèi)容稍有差異，應(yīng)該是蔣光煦上石時，文字略作了刪減。同時多了一條費丹旭觀款以及蔣光煦自己的一段題跋。

《群玉堂米帖》中另有三帖《馬唐畫帖》《蘇州舜欽帖》《見問后帖》，頁邊有“八上”字樣，此三帖目前收藏在上海圖書館。與別下齋所藏《學(xué)書帖》本為一冊，都是孫承澤舊藏。據(jù)帖后張廷濟(jì)跋，嘉善程蘭川自松江購得到此帖后，于道光二十五年（1845）十月寄往張廷濟(jì)處請為題跋，蔣光煦得知后請張辛前往鉤摹，后與《學(xué)書帖》一起摹勒上石?。此三帖字?jǐn)?shù)不多，刻在兩方太湖石上，尺寸與《學(xué)書帖》相同，保存完好?，F(xiàn)收藏在海寧市博物館。

《英光堂帖》是南宋時岳珂以家藏米芾書法匯刻的個人叢帖，全五卷，內(nèi)中米芾書法無一偽品。拓本傳至清代，早已無全本。蔣光煦于道光二十六年（1846）請胡衣谷、張受之將別下齋收藏的《蠶賦帖》《獲研帖》《寶晉摹顏真卿放生池帖》《真草千字文》《瘞鶴銘帖》摹勒上石。蔣光煦所刻五帖均出自《英光堂帖》第五卷，其中《蠶賦帖》為孫承澤舊藏，六舟得之于新安，后售與光煦8。《英光堂帖》石刻現(xiàn)存12方，太湖石石質(zhì)，統(tǒng)一規(guī)格，長46、寬36.5厘米，收藏在海寧市博物館。其中《蠶賦帖》石刻一共6方，正文5方，孫承澤、蔣光煦題跋1方，全篇無缺，保存完好;《獲研帖》1方，全篇無缺，保存完好;《寶晉摹顏真卿放生池帖》僅余2方;《真草千字文》僅余2方，1方有殘;《瘞鶴銘帖》僅余1方。宋拓《英光堂帖》第三卷、第四卷殘本分別收藏在香港中文大學(xué)文物館、故宮博物院，第五卷已不知所蹤。全賴蔣光煦摹勒上石才得以留存，更凸顯出這批石刻的彌足珍貴。上海圖書館藏有清拓本《蔣光煦重刻英光堂帖卷五》。

《管庭芬日記》曾記，道光二十七年六月初六日， “是日生沐以別下齋新勒《孝女曹娥碑》《東方曼倩像贊》《洛神十三行》《隋清娛墓志》諸石墨見惠，皆從清儀閣所藏宋拓本重翻者?！雹菔Y光煦從張廷濟(jì)處借過不少宋拓本翻刻，其中《孝女曹娥碑》一石、《樂毅論》二石卷末有張廷濟(jì)題跋，保存狀態(tài)基本完好。《隋清娛墓志》一石卷未有查嗣瑮觀款，狀態(tài)完好，收藏在海寧市博物館。

別下齋舊藏中還有一組明代晚期所刻吳鎮(zhèn)八竹碑（圖8）也相當(dāng)珍貴，現(xiàn)收藏在海寧市博物館。吳鎮(zhèn)（1280～1354）字仲圭，浙江嘉善人，元代著名畫家，“元四家”之一。吳鎮(zhèn)的作品傳到晚明已經(jīng)是鳳毛麟角，嘉興收藏家李日華（1565～1635）藏有八幅吳鎮(zhèn)墨竹圖，其門人弟子石聲諧于崇禎二年（1629）請人將此八幅墨竹刻在八方太湖石上，刻成之后置于嘉善梅花庵內(nèi)。嘉善縣志記載，“吳鎮(zhèn)八竹碑”在清初被“宦游者攜去”，藏在角里沈氏處。無奈，嘉善人錢黯于康熙乙丑（1685）以拓片為本進(jìn)行了翻刻，在翻刻過程中對原碑文字做了部分省略?，F(xiàn)在嘉善吳鎮(zhèn)紀(jì)念館內(nèi)砌在墻壁里的“八竹碑”就是清初錢黯翻刻的。至于明末所刻原碑，不知何時轉(zhuǎn)入別下齋收藏。民國《海寧州志稿》只記“八竹碑”為別下齋所藏，未言明何時所藏。

中華人民共和國成立后，“八竹碑”入藏海寧市博物館，現(xiàn)存七塊半，其中“仿東坡風(fēng)竹碑”缺失一半。八竹碑集合了吳鎮(zhèn)之高、李日華之雅、石聲諧之俠，實乃難得的一組藝術(shù)珍品，保存至今，殊為不易。

四、結(jié)語

藏書文化是海寧的重要歷史文化代表，別下齋因其主人蔣光煦的廣泛愛好，大大拓展了藏書樓的內(nèi)涵。正是由于多種收藏的需要，蔣光煦與當(dāng)時的文人學(xué)者、書畫家、鑒賞家、金石學(xué)家保持著密切的聯(lián)系，真是“座上客常滿，樽中酒不空”，別下齋也成為浙北地區(qū)的一個文化中心。別下齋雖然毀于戰(zhàn)火，但其所刻之書至今仍流傳在海內(nèi)外，影響深遠(yuǎn)。別下齋所刻石碑也有幾十方完好地保存在海寧，這些都是蔣光煦留下來的寶貴財富。希望將來可以在海寧恢復(fù)別下齋藏書樓，重現(xiàn)昔日的盛景。

（王平海寧市博物館）

注釋：

①[清]錢泰吉《曝書雜記》，中華書局，1985。

②[清]丁丙《善本書室藏書志》，清光緒刻本，卷二十一。

③②⑤[清]管庭芬著、張廷銀整理《管庭芬日記》，中華書局，2013。

④張任政《張惠衣文存》，浙江古籍出版社，2016。

⑤海寧市政協(xié)文教衛(wèi)體與文史委員會編《海寧世家》，人民日報出版社，2012。

⑥王筱雯主編《遼寧省圖書館藏古籍精品圖錄》，沈陽出版社，2008。

⑦韋力《魯迅古籍藏書漫談（下）》，福建教育出版社，2006。

⑧錢鶯歌《元七君子圖新論》，《美術(shù)觀察》2018年第8期。

⑨①魏萍《費丹旭果園感舊圖》，《東方博物》2015年第2期。

⑩海寧市文化廣電新聞出版局編《海寧典藏》，西冷印社出版社，2008。

11啟功主編《中國法帖全集》第七冊，湖北美術(shù)出版社，2002。

12[清]錢泰吉《甘泉鄉(xiāng)人稿》，光緒十一年增修本，卷十一。

（責(zé)任編輯：秦佳）