文題呈現(xiàn)

材料一：一則題為“學(xué)醫(yī)7年，碩士棄博賣面包！爸媽懵了：初中畢業(yè)就夠了”的新聞在網(wǎng)上熱傳。主人公曾就讀于某名牌大學(xué)醫(yī)學(xué)專業(yè)，經(jīng)過7年的本碩連讀，最終選擇放棄出國讀博的機會，開了一家面包店。當被記者問道“為什么一定要當面包師”時，他回答：“我也沒說一定要當面包師，只是想做一件自己覺得有趣的事。就這么簡單?！?/p>

材料二：邵書琴是廈門大學(xué)研究生支教團中的一員，從南方來到了離家數(shù)千里的西北邊疆托云牧場。一年的服務(wù)期滿后，她申請留在托云牧場，與托云牧場共成長。她認為這是人生最有價值的事。

班級計劃舉行關(guān)于“人生價值”的演講比賽，請結(jié)合材料內(nèi)容，以高中生的身份寫一篇演講稿，闡述你的觀點與思考。

要求：自定立意，自擬標題;除詩歌外，文體不限;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

題目解析

本題是任務(wù)驅(qū)動型材料作文，要求同學(xué)們就“班級舉行的關(guān)于‘人生價值’的演講比賽寫一篇演講稿，闡述你的觀點與思考”。所給的兩則材料分別為：“棄醫(yī)從事面包行業(yè)的醫(yī)學(xué)碩士”和“留在邊疆支教的廈大研究生”。審題時要注意把握新聞材料的中心，注意要“以高中生的身份”，思考當代青年在擇業(yè)時應(yīng)體現(xiàn)的“人生價值”。寫作中要深入結(jié)合對當下人生觀的思考進行論述和分析材料，這樣才能使自己的作文有深度。

原文在線

精致的利己主義

（標題為名詞性短語，沒有凸顯出議論文觀點要明晰的特征，沒有直接體現(xiàn)“人生價值”的選擇。）

親愛的同學(xué)們：

大家好！我今天演講的題目是“精致的利己主義”。

碩士放棄出國讀博的機會而選擇開面包店，這件事讓我想起高考狀元、名校才女放棄成為工程師的機會而選擇做游戲主播。他們的行為對比廈門大學(xué)研究生邵書琴申請留在托云牧場支教的行為，讓我想起了一個詞——“精致的利己主義”。（概述材料，引出關(guān)鍵概念“精致的利己主義”，但是沒有闡明與文題“人生價值”的關(guān)聯(lián)。故主觀點需要修改。）

棄博賣面包，并不是正確的“人生價值”的選擇，因為這是對國家教育資源的浪費。

眾所周知，老師、律師、醫(yī)生這三種職業(yè)對專業(yè)的要求非常高，法學(xué)院和醫(yī)學(xué)院更是出了名的難考，這位主人公能考上名牌大學(xué)的醫(yī)學(xué)專業(yè)，足以說明他是一個人才;他能本碩連讀7年，足以說明他是一個努力的人。國家為了這樣的人才傾斜教育資源無可厚非，但令人難過的是，這種傾斜并沒有讓他體現(xiàn)自身價值，對社會做出相應(yīng)的回報。如果只把“賣面包”作為自己感興趣的事，那他似乎并沒有必要占著名校資源本碩連讀醫(yī)學(xué)專業(yè)！擁有著“天之驕子”的優(yōu)厚資源，卻不珍惜這種機會，這是在浪費國家的教育資源！

（第一個分論點從“浪費國家教育資源”的角度，去分析“棄博賣面包”不是“人生價值”的選擇，論證角度準確，但語言顯得口語化。）

棄博賣面包，并不是正確的“人生價值”的選擇，因為這是社會責(zé)任感的缺失。

這位學(xué)醫(yī)的主人公，在本碩連讀的7年時間里不知占用了多少教育資源，最終卻放棄從醫(yī)。這是對自我人生價值定位的偏頗，更是對社會責(zé)任擔(dān)當?shù)暮鲆暋Ｒ话闱闆r下，醫(yī)學(xué)系的學(xué)生畢業(yè)后成為了醫(yī)生，給廣大患者帶來福音，承擔(dān)起應(yīng)當承擔(dān)的社會責(zé)任。但棄博賣面包，卻忽視了這種責(zé)任！是的，他可以說自己是想做一件有趣的事，但這完全就是一種明晃晃的“利己主義”，也是一種責(zé)任心缺失的體現(xiàn)，我們在享受權(quán)利的同時也要承擔(dān)起責(zé)任。（第二個分論點從“社會責(zé)任感的缺失”的角度入手，繼續(xù)深挖原因，值得肯定。但論證過程中若能與“廈門大學(xué)研究生支教團成員邵書琴”的事例作對比分析，則效果更佳。）

棄博賣面包，并不是正確的“人生價值”的選擇，因為這會使社會風(fēng)氣惡化。

這樣的事件一經(jīng)宣揚，極有可能會引起社會風(fēng)氣的惡化，導(dǎo)致出現(xiàn)各種各樣的“精致的利己主義者”。這件事被曝光以后，其他的人看到會想，“他可以這樣，我為什么不可以”？這就會導(dǎo)致社會風(fēng)氣的惡化，導(dǎo)致出現(xiàn)越來越多的利己主義者，他們享受著最好的教育資源，在選擇職業(yè)時卻只想著自己，這會引起其他人的不滿。

（本文的主體部分運用“并列式”結(jié)構(gòu)，從三方面論述“棄博賣面包，并不是正確的‘人生價值’的選擇”，在形式上已是陳舊的議論文格式，而忽視了演講稿的文體要求。）

不做精致的利己主義者，青年一代應(yīng)承擔(dān)起該承擔(dān)的社會責(zé)任。

（結(jié)尾重申觀點，但又忽略了演講稿的對象意識。）

升格建議

這篇作文作為演講稿，標題的表述沒有體現(xiàn)題目關(guān)于“人生價值”的內(nèi)容要求，故需要修改。整篇作文在形式上除了開頭的稱呼，主體部分其實就是一篇中規(guī)中矩的議論文，而且，文中也沒有注意與演講對象的互動。所以，在完成一篇任務(wù)驅(qū)動型材料作文時，要注意改變議論文死板、陳舊的形式，符合任務(wù)要求。

化蝶之作

達則兼濟天下

親愛的同學(xué)們：

大家好！我今天演講的題目是“達則兼濟天下”。

碩士放棄出國讀博的機會而選擇開面包店，廈門大學(xué)研究生邵書琴申請留在托云牧場支教，這兩件事帶給我的思考是：青年應(yīng)去追求心中覺得有趣的、舒適的人生;還是應(yīng)心懷世界，為自己、也為這個社會的美好而奮斗，實現(xiàn)自己最大的人生價值，為社會貢獻一份力量？

我想，人生應(yīng)如孟子所言：“窮則獨善其身，達則兼濟天下?！?/p>

誠然，兩位研究生或追求有趣的、舒適的人生，或心懷邊疆，奉獻自己的力量——這兩種不同的選擇，都源自選擇者心中的價值追求。無論他們選擇怎樣的人生道路，只要是朝著自己的目標前行，那么，他們的人生價值都在自己選擇的道路上得到了實現(xiàn)。我們不能評價誰的人生“有”或“沒有”價值。

然而我覺得，“人盡其才”地發(fā)揮自己應(yīng)有的價值，帶給更多的人健康或知識，那一定是再好不過的事了?！皸壊┵u面包”事件的主人公之所以會引發(fā)熱議，關(guān)鍵是因為他不僅浪費了自己所學(xué)的知識，更浪費了國家的教育資源。一位本碩連讀7年的醫(yī)學(xué)系研究生，擁有著多少令人羨慕 的優(yōu)厚的教育資源？而他卻不珍惜這種機會，輕描淡寫一句“我也沒說一定要當面包師，只是想做一件自己覺得有趣的事。就這么簡單”。如果只是想去做一件“有趣”的事，那么完全沒有必要上名牌大學(xué)本碩連讀7年醫(yī)學(xué)專業(yè)！早早地去上烘焙類專業(yè)學(xué)校，豈不是更好？

再則，棄博賣面包，并不是正確的“人生價值”的選擇，更是因為這是社會責(zé)任感的缺失。馬克思在《青年人在選擇職業(yè)時的考慮》中寫道：“在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。”醫(yī)學(xué)系的畢業(yè)生本可以成為醫(yī)生，給廣大患者帶來福音，承擔(dān)起該承擔(dān)的社會責(zé)任。但棄博賣面包，卻忽視了這種責(zé)任！是的，他可以說自己是想做一件有趣的事，但這完全就是一種明晃晃的“利己主義”，更是一種責(zé)任心缺失的體現(xiàn)。

反觀廈門大學(xué)研究生邵書琴申請留在托云牧場支教，她心懷邊疆，做了人生最有價值的事。就如馬克思所言：“人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達到完美。如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名學(xué)者、大哲學(xué)家、卓越詩人，然而他永遠不能成為完美無疵的偉大人物?！币陨蹠贋榇淼难芯可Ы虉F用自身力量影響更多的孩子們，通過知識去改變他們的命運，給偏遠地區(qū)帶去閃閃發(fā)光的希望。這便是人生價值的最大化體現(xiàn)！

所以我認為，當我們有能力時，我們應(yīng)為這個世界的美好而奮斗，“達則兼濟天下！”

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

（浙江省嘉興市秀水高級中學(xué)，指導(dǎo)老師：吳燕）

升格總結(jié)

作文以孟子名言為標題，形式新穎，吸引讀者。行文邏輯清晰，思維縝密，打破平行結(jié)構(gòu)形式，從現(xiàn)象層面、原因?qū)用?、方法層面等逐一剖析，層層深入。名言引用緊扣主旨。本文作為演講稿，特別注意與演講對象互動;注意突出臨場感與共情性，感染力與互動性;注意首尾呼應(yīng)，起到了強化演講主題的效果。