考點(diǎn)解讀

思考、閱讀、交流、接受教育……這些都是增長智慧的有效方式。擁有了智慧，我們可以變得更加真實(shí)、坦率、自由、快樂，可以成為更優(yōu)秀、更懂得生活道理的人。

在主題為“智慧人生”的文章中，作者常常會講述自己或他人的人生經(jīng)驗(yàn)，也可能講述一些具有哲理趣味的小故事，從而闡明某種觀點(diǎn)，引發(fā)讀者的思考。此類閱讀大多以議論文、故事為主，這就需要同學(xué)們具備提煉觀點(diǎn)、賞析文章語言的能力。中考題中常見的考點(diǎn)有：1.理解黑體（加點(diǎn)）字詞或畫線句的含義;2.找出文章的中心論點(diǎn);3.理解故事中蘊(yùn)含的深刻哲理。

閱讀一

一個5歲的男孩看見指南針不停轉(zhuǎn)動，最后總是指向同一個方向。他心中頓時充滿驚奇：沒有一只手去撥動，怎么會發(fā)生這樣的事呢？從這個時刻起，他相信事物中一定藏著某種秘密，等待著他去發(fā)現(xiàn)。愛因斯坦之所以成為偉大的科學(xué)家，就是從這個時刻開始的。在所有孩子的成長過程中，都會出現(xiàn)這樣的時刻：好奇心覺醒了。

面對成年人已經(jīng)習(xí)以為常的世界，孩子們提出了絕大部分成年人沒有想到也回答不了的問題。和好奇心一起，還有想象力和理解力，榮譽(yù)感和自尊心，心靈的快樂和痛苦，總之，人類精神的一切高貴稟賦也先后覺醒了。假如每個孩子生命中的這個時刻在日后都能延續(xù)下去，成為真正的起點(diǎn)，人類會擁有多少托爾斯泰、愛因斯坦、海德格爾??！

當(dāng)然，這是不可能的，由于心智的惰性、教育的愚昧、功利的驅(qū)迫、生活的磨難等原因，對于大多數(shù)人來說，兒童時代的這個時刻仿佛注定只是曇花一現(xiàn)，然后不留痕跡地消失了。但是，趁現(xiàn)在的孩子們正擁有著這個時刻，我們能否幫助他們盡可能多地留住它呢？

《諾貝爾獎獲得者與兒童對話》所做的也許就是這樣一件有意義的工作。不妨說，獲獎?wù)邆冋且恍┬疫\(yùn)地留住了那個心智覺醒時刻的人。在那個時刻之后，他們沒有停止提問和思考，終于找出了隱藏在事物中的某個或某些重大秘密。比如1986年物理學(xué)獎得主賓尼希，在他小時候，由于父母不讓他隨便打電話，他就自己想辦法，用兩個罐頭盒和一根緊繃的長繩子制作了一部土電話機(jī)。當(dāng)孩子們能夠用它在相鄰房間清楚地通話時，他感受到了成功的巨大快樂。后來他因研制可以拍攝到原子結(jié)構(gòu)的光柵隧道顯微鏡而得獎，我相信這一成果與那部土電話機(jī)之間一定存在著某種聯(lián)系。

為什么天空是藍(lán)的？為什么樹葉是綠的？為什么我們忘記一些事情而不忘記另一些事情？為什么有男孩和女孩？為什么1+1=2？為什么有貧窮和富裕？為什么會有戰(zhàn)爭……這些諾貝爾獎獲得者所回答的問題似乎都屬于《十萬個為什么》的水平，可是，請仔細(xì)想一想，不必說孩子，有多少大人能夠說清楚這些貌似簡單的問題？獲獎?wù)邆兊闹v述還表明，他們每個人的特殊貢獻(xiàn)往往就是建立在解決某一簡單問題的基礎(chǔ)之上的，是那個簡單問題的延伸和深化。關(guān)于科學(xué)家工作的性質(zhì)，1986年化學(xué)獎得主波拉尼有一個生動的說法：和小說家一樣，科學(xué)家也是講故事的人，他們用自己講的故事來為看似雜亂的事物尋找一種聯(lián)系，為原因不明的現(xiàn)象提供一種解釋。的確，在一定意義上，一切創(chuàng)造活動都是針對問題講故事，是把故事講得令人信服。譬如說，自然科學(xué)是針對自然界的問題講故事，社會科學(xué)是針對社會的問題講故事，文學(xué)藝術(shù)是針對人生的問題講故事，宗教和哲學(xué)是針對終極問題講故事。我由此想到，我們不但要鼓勵孩子提問題，而且要鼓勵他們針對自己提的問題講故事，通過故事給問題一個解答。是對是錯無所謂，只要是在動腦筋，就能使他們的思考力和想象力得到有效的鍛煉。

請諾貝爾獎獲得者與兒童對話，這是一個有趣的構(gòu)想。對諾貝爾獎獲得者自己來說，這是童年的回歸，不管這些大師們所發(fā)現(xiàn)的秘密在理論上多么復(fù)雜，現(xiàn)在都必須還原成兒童所能提出的原始的、看似簡單的問題，仿佛要向那個兒童時代的自己做一個明白的交代。對讀這本書的孩子們來說，這是很及時的鼓勵，他們也許會發(fā)現(xiàn)，那些在成年人世界里備受敬仰的大師離他們非常近，其實(shí)都是一些喜歡想入非非的大孩子。這本書當(dāng)然未必能指導(dǎo)哪一個孩子在將來獲得諾貝爾獎，但它可能會幫助許多孩子獲得比諾貝爾獎更加寶貴的東西，那就是對提問權(quán)利的堅(jiān)持、對真理的熱愛和永不枯竭的求知欲，有了這些東西，他們就能夠成長為擁有內(nèi)在的富有和尊嚴(yán)的真正的人。

（選自《周國平論教育》，有刪改）

●思考練習(xí)

1.文章用愛因斯坦的事例作為開頭，有什么作用？

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2.說說第三段畫線句中黑體詞“曇花一現(xiàn)”的含義。

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3.第四段中，作者說“我相信這一成果與那部土電話機(jī)之間一定存在著某種聯(lián)系”，你認(rèn)為二者之間存在著怎樣的聯(lián)系？

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4.結(jié)合全文，說說文章結(jié)尾畫線句中“更加寶貴的東西”具體指什么。

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閱讀二68086AA4-C125-436F-91E4-847BFB6F56CC

一位16歲的少年去拜訪年長的智者。

少年問：“我怎樣才能變成自己愉快、也能帶給別人快樂的人呢？”

智者笑著說：“孩子，在你這個年齡有這樣的愿望，已經(jīng)是很難得了。很多比你年長的人，從他們問的問題本身就可以看出，不管怎樣跟他們解釋，都不可能讓他們明白真正重要的道理。我送給你四句話。第一句是，把自己當(dāng)成別人。你能說說這句的含義嗎？”

少年回答說：“是不是說，在我感到痛苦憂傷的時候，就把自己當(dāng)成別人，這樣痛苦自然就減輕了;當(dāng)我欣喜若狂之時，把自己當(dāng)成別人，那些狂喜也就會變得平和一些？”

智者微微點(diǎn)頭，接著說：“第二句話是，把別人當(dāng)成自己?！?/p>

少年沉思一會兒，說：“______________??！?/p>

智者兩眼發(fā)光，繼續(xù)說著：“第三句話是，把別人當(dāng)成別人?！?/p>

少年默默思索著，回答道：“這句話的意思是不是說，要充分尊重每個人的獨(dú)立性，在任何情形下都不能侵犯他人的核心領(lǐng)地？”

智者哈哈大笑：“很好，很好，孺子可教！第四句話是，把自己當(dāng)成自己。這句話理解起來太難了，你留著以后慢慢品味吧！”

少年說：“這句話的含義，我一時體會不出。但這四句話之間有許多矛盾之處，我怎樣才能把它們統(tǒng)一起來呢？”

智者說：“很簡單，用一生的時間和經(jīng)歷?！?/p>

少年沉默了很久，然后叩首告別。

后來少年變成了中年人，又變成了老年人。在他離開這個世界很久以后，人們還時時提到他的名字。人們都說他是一位智者，因?yàn)樗且粋€愉快的人，而且也給每一個見過他的人帶來了快樂。

（作者慧明，選自《西部人》2005年第2期）

●思考練習(xí)

1.如果你是這位少年，你如何理解“智者”的第二句話？請?jiān)谙旅娴拇痤}線上補(bǔ)全少年的話。

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2.少年后來也成了智者，他“智”在哪里？請用原文中的句子回答。

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3.讀了這則故事，你一定想到了不少名人名言，請至少寫出兩句。

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4.少年問：“四句話之間有許多矛盾之處，我怎樣才能把它們統(tǒng)一起來呢？”智者答：“很簡單，用一生的時間和經(jīng)歷?！币坝靡簧臅r間和經(jīng)歷”還叫“簡單”嗎？請談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

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（參考答案見下期中縫）68086AA4-C125-436F-91E4-847BFB6F56CC