林 怡 鄒少芳

浙江科技學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 杭州 310023

2018年4月，國(guó)家新組建的文化和旅游部正式掛牌。[1]國(guó)辦發(fā)[2018]15號(hào)國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于促進(jìn)全域旅游發(fā)展的指導(dǎo)意見》，提出深入挖掘歷史文化、地域特色文化、民族民俗文化、傳統(tǒng)農(nóng)耕文化等，提升傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品品質(zhì)和旅游產(chǎn)品文化含量。千年瓷都景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷手工藝是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)青花是景德鎮(zhèn)制瓷重要的特色符號(hào)。在文旅融合的時(shí)代背景下，對(duì)其樣式及審美價(jià)值的再利用，對(duì)于當(dāng)?shù)氐奈膭?chuàng)設(shè)計(jì)發(fā)展具有重要意義。

一、景德鎮(zhèn)青花的歷史地位及文創(chuàng)開發(fā)的當(dāng)代價(jià)值

景德鎮(zhèn)青花瓷是中華傳統(tǒng)名瓷之一，作為江西特色產(chǎn)物，被人們稱為人間瑰寶[2]。景德鎮(zhèn)青花瓷始創(chuàng)于唐代，到明、清兩代為高峰。自大明洪武二年，明太祖在景德鎮(zhèn)設(shè)立御器廠起，青花在古代占有著景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的重要地位；而當(dāng)代青花也是景德鎮(zhèn)的城市符號(hào)，兩者關(guān)系密不可分。

景德鎮(zhèn)有著獨(dú)樹一幟的制瓷歷史與完備的陶瓷產(chǎn)業(yè)體系，并擁有豐富且悠久的傳統(tǒng)技藝歷史文化、地域特色等資源優(yōu)勢(shì)；同時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)青花在海內(nèi)外都享有很高的聲譽(yù)，其延綿至今的歷史文化價(jià)值也讓國(guó)人感到自豪與認(rèn)同。因此景德鎮(zhèn)被稱為世界瓷都，成為了全國(guó)首批歷史文化名城之一。近年來，在文旅融合的浪潮下，景德鎮(zhèn)大力發(fā)展陶瓷文化，以古窯、制瓷技藝等文化遺產(chǎn)為向?qū)В瑟?dú)特的地方文化，提升和豐富了大眾群體的參觀體驗(yàn)，促進(jìn)了游客群體對(duì)當(dāng)?shù)匚幕瘍r(jià)值的認(rèn)同，也有利于傳統(tǒng)文化的傳承與振興。

景德鎮(zhèn)文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也賦予了傳統(tǒng)青花文創(chuàng)新的價(jià)值和意義。在經(jīng)濟(jì)價(jià)值上，傳統(tǒng)青花依舊具有廣泛性，從過去到現(xiàn)在不斷出現(xiàn)在人們生活的視野中。景德鎮(zhèn)將當(dāng)?shù)厍嗷ㄌ厣c人們的生活產(chǎn)品結(jié)合開發(fā)出青花文創(chuàng)，不僅突出了當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域文化特色，并且提升了旅客對(duì)青花內(nèi)容產(chǎn)品的消費(fèi)欲望，進(jìn)而促進(jìn)景德鎮(zhèn)文旅經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)；在審美價(jià)值上，傳統(tǒng)青花整體色彩明凈素雅，紋樣形式豐富，內(nèi)容意境深厚，蘊(yùn)含了獨(dú)特的東方藝術(shù)審美，深得大眾喜愛。傳統(tǒng)青花的藝術(shù)風(fēng)格可以給予現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品新的創(chuàng)作素材與靈感，藝術(shù)工作者們也一直在研究青花跨界進(jìn)行融合創(chuàng)新，賦予傳統(tǒng)青花以時(shí)代性。

綜上所述，傳統(tǒng)青花的創(chuàng)意設(shè)計(jì)研究可以反哺景德鎮(zhèn)文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展：傳統(tǒng)青花為景德鎮(zhèn)提供了精神基礎(chǔ)與城市底蘊(yùn)，憑借其自身的文化內(nèi)蘊(yùn)與知名度吸引游客對(duì)景德鎮(zhèn)的關(guān)注，不僅有助于為城市文化產(chǎn)品的創(chuàng)造提供素材符號(hào)，促使旅客更直接的了解當(dāng)?shù)胤沁z文化，也能有效的增加當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)的收入。傳統(tǒng)青花文化為景德鎮(zhèn)旅游業(yè)添加了親和力和獨(dú)特性，并提供了豐富的旅游資源，同時(shí)讓它的藝術(shù)審美價(jià)值和歷史文化價(jià)值隨著時(shí)代發(fā)展獲得了新的意義。

二、文旅融合背景下景德鎮(zhèn)青花文創(chuàng)的發(fā)展現(xiàn)狀

景德鎮(zhèn)的文旅產(chǎn)業(yè)有先天的文化優(yōu)勢(shì)，尤其是傳統(tǒng)青花極具發(fā)展?jié)摿?，所以開發(fā)與設(shè)計(jì)以傳統(tǒng)青花為主題的產(chǎn)品，充分融合當(dāng)?shù)匚幕Y源，把景德鎮(zhèn)特色傳統(tǒng)青花文化符號(hào)用文創(chuàng)產(chǎn)品的形式形象地呈現(xiàn)給旅客，成為了推動(dòng)景德鎮(zhèn)文旅產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要一環(huán)。

在國(guó)家大力發(fā)展文旅融合的背景下，景德鎮(zhèn)近年來為建設(shè)國(guó)家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)，在提升城市整體形象和促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展上做出了一系列努力：首先開發(fā)了豐富的本土資源，如御窯廠國(guó)家考古遺址公園、瑤里古鎮(zhèn)等歷史文化遺產(chǎn)，吸引旅客與學(xué)者到當(dāng)?shù)貐⒂^和學(xué)習(xí)，有利于傳承與保護(hù)傳統(tǒng)的陶瓷特色文化；其次整合創(chuàng)新陶瓷文化資源，如陶溪川文創(chuàng)街區(qū)、雕塑瓷廠等文化創(chuàng)意集合地，其為 “景漂”、高校學(xué)生、藝術(shù)工作者搭建了藝術(shù)創(chuàng)作與文化交流的平臺(tái)，吸引并鼓勵(lì)他們?cè)O(shè)計(jì)非遺“新文創(chuàng)”，由此帶動(dòng)景德鎮(zhèn)的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)集群化，從而形成一定的品牌效應(yīng)。在現(xiàn)代，旅客樂意為符合現(xiàn)代審美的“新文創(chuàng)”消費(fèi)，這為景德鎮(zhèn)文創(chuàng)市場(chǎng)營(yíng)造了良好的氛圍，進(jìn)而有利于景德鎮(zhèn)非遺文化在傳承中創(chuàng)新發(fā)展。這些措施的實(shí)施使景德鎮(zhèn)的文創(chuàng)市場(chǎng)形成了較大的需求缺口，也為其青花文創(chuàng)的開發(fā)提供了有利條件。

當(dāng)前景德鎮(zhèn)的青花文創(chuàng)處于活力迸發(fā)的發(fā)展階段。首先，景德鎮(zhèn)陶瓷文化數(shù)字博物館將數(shù)字化與文化傳承、藝術(shù)普及等功能緊密結(jié)合，通過互聯(lián)網(wǎng)開放共享傳統(tǒng)陶瓷文物，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)突破傳統(tǒng)青花文化的傳播局限，讓更多人有機(jī)會(huì)了解青花文化并產(chǎn)生興趣；其次，古窯民俗博覽區(qū)等旅游景點(diǎn)向大眾展現(xiàn)文化博覽與名勝古跡的同時(shí)還重視游客的體驗(yàn)，為旅客開設(shè)了手繪青花、景德鎮(zhèn)手工制瓷等工藝項(xiàng)目，讓旅客嘗試制作具有個(gè)性化審美的青花文創(chuàng)，加深了旅客對(duì)傳統(tǒng)青花文化的了解程度與興趣，有利于當(dāng)?shù)厍嗷糜挝膭?chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)與出售；更重要的是，傳統(tǒng)文化資源與現(xiàn)代文化創(chuàng)意融合創(chuàng)新是當(dāng)下的熱點(diǎn)話題，對(duì)青花文化有興趣的藝術(shù)創(chuàng)作者們以多元化的創(chuàng)意設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)青花元素進(jìn)行加工和轉(zhuǎn)化，使景德鎮(zhèn)青花文創(chuàng)向更具多元化與品牌化的良好方向發(fā)展；最后，景德鎮(zhèn)高校也開展了關(guān)于非遺文化傳承與創(chuàng)新課題的相關(guān)教學(xué)實(shí)踐，將學(xué)生的創(chuàng)意設(shè)計(jì)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為景德鎮(zhèn)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，培育出與城市文化相符的景德鎮(zhèn)青花文創(chuàng)的創(chuàng)新人才。

然而，盡管傳統(tǒng)青花創(chuàng)意設(shè)計(jì)在文旅融合下有著廣闊的應(yīng)用與發(fā)展空間，但是在此過程中對(duì)于傳統(tǒng)青花內(nèi)容的選取和素材講述方式上還存在比較多的問題。

1.目前景德鎮(zhèn)青花文創(chuàng)產(chǎn)品還未能完全體現(xiàn)傳統(tǒng)青花元素與創(chuàng)意設(shè)計(jì)融合。一方面，景點(diǎn)周邊部分青花商品缺少創(chuàng)意性，照搬傳統(tǒng)青花圖案樣式和器型完全做成仿古青花瓷，其審美已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)今人們的審美習(xí)慣與功能需求，因此不能刺激旅客對(duì)此類仿古青花進(jìn)行消費(fèi)；另一方面，部分青花文創(chuàng)產(chǎn)品完全拋棄景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)青花的文化內(nèi)蘊(yùn)與審美特點(diǎn)，迎合機(jī)械化批量生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，在產(chǎn)品上簡(jiǎn)單地“創(chuàng)造”青花符號(hào)，使得一些青花文創(chuàng)產(chǎn)品缺失了傳統(tǒng)青花特有的美學(xué)韻味與文化內(nèi)涵。這兩類青花文創(chuàng)產(chǎn)品都具有廉價(jià)、工業(yè)感強(qiáng)、同質(zhì)化的特點(diǎn)，因此都不能滿足大眾對(duì)現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品的要求，并且干擾了大眾對(duì)傳統(tǒng)青花的認(rèn)知，它們的大量出現(xiàn)，給大眾留下了傳統(tǒng)青花文創(chuàng)產(chǎn)品粗制濫造的印象。

2.景德鎮(zhèn)青花文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)形式比較單一，缺乏與宣傳渠道的全方位融合。當(dāng)前景德鎮(zhèn)的青花品牌多為新興的文創(chuàng)品牌，沒有樹立良好的品牌意識(shí)，完全專注于青花產(chǎn)品自身的開發(fā)，缺少與當(dāng)代其他文創(chuàng)的結(jié)合，使景德鎮(zhèn)青花IP在文化創(chuàng)意市場(chǎng)中沒有成為具有影響力與符號(hào)化的現(xiàn)代地方文創(chuàng)品牌代表，品牌主理人們?nèi)蕴幱讵?dú)立開發(fā)青花文創(chuàng)產(chǎn)品的狀態(tài)，沒有打造出一條完整的品牌價(jià)值鏈。

3.景德鎮(zhèn)文旅產(chǎn)業(yè)的數(shù)字平臺(tái)與科技呈現(xiàn)還處在探索階段，存在著巨大的數(shù)字化市場(chǎng)與設(shè)計(jì)空間。在文旅融合的趨勢(shì)下，文旅的多元化呈現(xiàn)形式拓展出數(shù)字化的文創(chuàng)產(chǎn)品。景德鎮(zhèn)近年來也開始加強(qiáng)與數(shù)字化結(jié)合，使數(shù)字化文創(chuàng)產(chǎn)品逐漸占有重要的份額。例如將各景區(qū)旅游聲音化，在開展了有聲導(dǎo)覽地圖、有聲明信片《大美景德鎮(zhèn)》、喜馬拉雅品牌電臺(tái)《聽見景德鎮(zhèn)》等數(shù)字化平臺(tái)的工作。雖然在文旅與數(shù)字化的結(jié)合中有一定的成果，但其更側(cè)重于宣傳與服務(wù)體驗(yàn)，在創(chuàng)意設(shè)計(jì)與數(shù)字化結(jié)合方面還有一定缺陷，如關(guān)于陶瓷的動(dòng)漫、游戲、音樂等，還需進(jìn)一步加深關(guān)于數(shù)字化文創(chuàng)產(chǎn)品的探索。

三、文旅融合背景下的景德鎮(zhèn)青花文創(chuàng)的多維與創(chuàng)新

近年來，數(shù)字文創(chuàng)、文旅已經(jīng)成為“十四五”規(guī)劃中的重點(diǎn)發(fā)展對(duì)象，包括中宣部《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程“十四五”重點(diǎn)項(xiàng)目規(guī)劃》、文旅部《"十四五"文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》等多份重要文件都指出要大力提升文化軟實(shí)力，推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型以此豐富虛擬體驗(yàn)內(nèi)容。

1.立足地域文化：景德鎮(zhèn)城市品牌的設(shè)計(jì)理念。文旅融合指的是挖掘當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)意結(jié)合，以此作為旅游主題協(xié)同發(fā)展。景德鎮(zhèn)需積極整合區(qū)域內(nèi)傳統(tǒng)文化旅游資源，打造出體現(xiàn)地域文化并帶動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的非遺旅游文創(chuàng)品牌。因此，景德鎮(zhèn)可以利用自身的旅游資源和歷史背景，將景德鎮(zhèn)青花的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行藝術(shù)加工，轉(zhuǎn)化為旅游文創(chuàng)，使旅游資源推動(dòng)非遺文化的傳承傳播與發(fā)展；同時(shí)可以深挖城市元素、符號(hào)，利用識(shí)別性強(qiáng)的傳統(tǒng)青花等作為視覺符號(hào)，合理運(yùn)用到城市品牌的設(shè)計(jì)中，打造出具獨(dú)特性的現(xiàn)代城市形象IP，大幅度提升景德鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)的品質(zhì)，為城市增添吸引力與情感印象。景德鎮(zhèn)城市品牌的重塑，使設(shè)計(jì)師可以從文旅IP設(shè)計(jì)的角度讓文創(chuàng)產(chǎn)品多元化、個(gè)性化，實(shí)現(xiàn)景德鎮(zhèn)城市文化延伸產(chǎn)品系列化發(fā)展，帶動(dòng)城市品牌的傳播和旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.符號(hào)+情感：景德鎮(zhèn)青花元素文創(chuàng)的設(shè)計(jì)方法。傳統(tǒng)青花文化與現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)結(jié)合是當(dāng)代傳統(tǒng)青花文創(chuàng)發(fā)展的重要一環(huán)，其多用直接或間接的設(shè)計(jì)手法來提取傳統(tǒng)青花文化符號(hào)形成直觀的傳統(tǒng)青花形象，以此間接地表達(dá)符號(hào)背后的含義價(jià)值。景德鎮(zhèn)青花帶有濃厚的地域歷史底蘊(yùn)與形神內(nèi)蘊(yùn)，且市場(chǎng)差異性強(qiáng)，這就需要設(shè)計(jì)師提煉并吸收其文化意象，通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)將藝術(shù)精髓和現(xiàn)代生活方式相結(jié)合，從而設(shè)計(jì)出更加符合現(xiàn)代審美需求的傳統(tǒng)青花文創(chuàng)產(chǎn)品，從而向消費(fèi)者傳遞傳統(tǒng)青花的文化情感，實(shí)現(xiàn)青花傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

因此，在青花文創(chuàng)產(chǎn)品和其自身文化符號(hào)相契合的過程中，需依據(jù)景德鎮(zhèn)青花文化符號(hào)特色，立足于城市特色風(fēng)光、風(fēng)土民俗情趣等，通過現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)來展現(xiàn)地域文化特征，并且與品牌文化結(jié)合以塑造青花文化IP的核心價(jià)值，使景德鎮(zhèn)青花文創(chuàng)產(chǎn)品傳遞文化價(jià)值與品牌內(nèi)核，以此來吸引消費(fèi)者的興趣，并贏得文創(chuàng)市場(chǎng)的認(rèn)可，從而建立起景德鎮(zhèn)青花文創(chuàng)品牌化特色招牌。此外，還要考慮景德鎮(zhèn)青花文創(chuàng)產(chǎn)品給用戶帶來的體驗(yàn)與更深層次的情感共鳴，把抽象的青花文化元素具象化，以一種能夠讓用戶感知到的方式加以保留。例如上海博物館依據(jù)景德鎮(zhèn)青花的傳統(tǒng)文化符號(hào)作為靈感來源，對(duì)傳統(tǒng)青花纏枝紋樣的結(jié)構(gòu)進(jìn)行簡(jiǎn)化重構(gòu)設(shè)計(jì)而成的“青花纏枝紋帆布包”（圖1），紋樣精細(xì)工整，淡雅柔和，與原件的傳統(tǒng)青花氣韻相契合。插畫師涂倩雯創(chuàng)作關(guān)于景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)博覽會(huì)的文創(chuàng)插畫（圖2），以帶有傳統(tǒng)青花元素的插畫形式來傳遞景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)民俗與文旅交融的情景，讓大眾直觀感知景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)青花的魅力。

圖1 青花纏枝紋帆布包

圖2 景德鎮(zhèn)文創(chuàng)插畫

3.數(shù)字化轉(zhuǎn)化：景德鎮(zhèn)青花元素文創(chuàng)的設(shè)計(jì)升級(jí)。隨著現(xiàn)代化科技的進(jìn)步，文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與創(chuàng)新也融合了科技手段，“科技+文旅”的形式推動(dòng)了文旅產(chǎn)業(yè)向用戶體驗(yàn)化方向發(fā)展，高新技術(shù)拓寬了地域非遺文化可視化、形象化創(chuàng)意設(shè)計(jì)的思路，創(chuàng)造出更符合時(shí)代特性的文創(chuàng)產(chǎn)品，從而延伸出“數(shù)字化+文創(chuàng)”的新興模式。目前，一些地方政府、文博單位、文創(chuàng)企業(yè)等對(duì)非遺文化產(chǎn)品數(shù)字化轉(zhuǎn)型進(jìn)行了初步的探索，為了更直觀地向大眾展現(xiàn)文化特色，在數(shù)字化創(chuàng)意設(shè)計(jì)中加入了現(xiàn)代年輕人喜愛的動(dòng)漫元素、游戲化元素等。例如，故宮博物院在傳播平臺(tái)上開發(fā)了“文創(chuàng)+綜藝”的宣傳模式，如《上新了故宮》、紀(jì)錄片《我在故宮修文物》等；采用AR技術(shù)開發(fā)了《大內(nèi)密探》畫冊(cè)，還獨(dú)家出品了游戲《太和殿的脊獸》、《皇帝的一天》等數(shù)字化文創(chuàng)產(chǎn)品，以此拉近了故宮傳統(tǒng)文化與大眾的距離。敦煌研究院也推出了進(jìn)行線上創(chuàng)意互動(dòng)的“數(shù)字供養(yǎng)人”項(xiàng)目，促使大眾通過更多樣化的方式參與敦煌文化的數(shù)字化繼承與創(chuàng)新發(fā)展。這些優(yōu)秀的數(shù)字化文創(chuàng)經(jīng)驗(yàn)為景德鎮(zhèn)青花文創(chuàng)的數(shù)字化發(fā)展提供了可資參考的樣本。

數(shù)字化技術(shù)的支持讓非遺文化產(chǎn)品的內(nèi)容與載體更加多元豐富，因此對(duì)于景德鎮(zhèn)青花文創(chuàng)產(chǎn)品未來的發(fā)展，也需要借助數(shù)字化技術(shù)手段，設(shè)計(jì)優(yōu)秀的青花文化具象產(chǎn)品，開發(fā)結(jié)合文旅元素的互聯(lián)網(wǎng)虛擬動(dòng)態(tài)體驗(yàn)產(chǎn)品，利用例如游戲、戲劇動(dòng)畫、全息投影、AR、VR技術(shù)等互動(dòng)媒介，幫助景德鎮(zhèn)文旅景點(diǎn)體驗(yàn)升級(jí)，探索傳統(tǒng)青花文創(chuàng)、IP的更多使用場(chǎng)景，滿足用戶對(duì)其的情感體驗(yàn)、文化體驗(yàn)、科技體驗(yàn)與功能體驗(yàn)的需求。

結(jié) 語(yǔ)

在文旅融合的當(dāng)下，致力打造城市文旅IP、帶動(dòng)文創(chuàng)品牌化和數(shù)字化是文旅融合發(fā)展的重要趨勢(shì)。傳統(tǒng)青花是景德鎮(zhèn)一張獨(dú)特的城市符號(hào)名片，當(dāng)下傳統(tǒng)青花文創(chuàng)產(chǎn)品在創(chuàng)意內(nèi)容、品牌鏈、數(shù)字轉(zhuǎn)化等方面還有一定問題，我們應(yīng)該進(jìn)一步挖掘其文化內(nèi)核與非遺特色，提煉出文化IP并進(jìn)行多維度的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，從而傳遞出青花特有的文化價(jià)值與城市品牌特色，以此促進(jìn)景德鎮(zhèn)文旅產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。