中國藝術(shù)研究院

引言

中國共產(chǎn)黨是具有高度文化自覺的政黨，中國共產(chǎn)黨的百年奮斗，凝結(jié)著中國文化奮進(jìn)的歷史，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。

回首中國文藝走過的道路，1942 年5 月是值得銘記的歷史節(jié)點(diǎn)。在那戰(zhàn)火紛飛的歲月，黨中央在延安召開了文藝座談會(huì)，毛澤東同志參加了全部三次會(huì)議，并在5 月2 日的第一次會(huì)議上做了“引言”，在5 月23 日的第三次會(huì)議上做了“結(jié)論”。經(jīng)過整理，1943 年10 月19 日，毛澤東同志的講話全文在《解放日?qǐng)?bào)》上正式發(fā)表，這就是馬克思主義文藝?yán)碚撝袊蟪傻牡谝粋€(gè)重大成果——《在延安文藝座談會(huì)上的講話》（以下簡(jiǎn)稱“延安講話”）。

“延安講話”把馬克思主義的基本原理與中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，提升了“五四”新文化運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的新文藝，在中華民族最危險(xiǎn)、最需要精神炬火的時(shí)刻，實(shí)現(xiàn)了中華文藝的涅槃，開辟了中華文藝的新紀(jì)元，為中國革命的勝利提供了源源不斷的精神動(dòng)力。

中華人民共和國成立后，黨根據(jù)新的歷史任務(wù)和歷史條件，堅(jiān)持“延安講話”指明的方向，努力拓展文藝內(nèi)涵和外延。日新月異的新社會(huì)、新生活，觸發(fā)新的文藝創(chuàng)造，涌現(xiàn)出一大批堪稱經(jīng)典的文藝作品。之后，由于“左”傾錯(cuò)誤的干擾，這一過程遭遇重大挫折。改革開放后，在鄧小平同志主持下，黨中央確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放的社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，將文藝工作納入實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的總目標(biāo)，賦予文藝以更廣闊的天地，迎來了春意盎然的新時(shí)期，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義文藝?yán)碚撝袊诙物w躍，豐富和發(fā)展了“二為”方向、“雙百”方針的精神內(nèi)涵，奠定了主旋律與多樣化的格局，極大地拓展了文藝疆域，火熱的生活與蓬勃的精神洋溢在文藝之中，滿足了人民群眾文藝生活的基本需求。

黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。以習(xí)近平同志為核心的黨中央不忘初心、牢記使命，正本清源、守正創(chuàng)新，領(lǐng)航中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作，對(duì)文化事業(yè)進(jìn)行系統(tǒng)擘畫，將文化自信納入“四個(gè)自信”，對(duì)文藝工作提出了新使命、新要求。

2014 年10 月15 日，習(xí)近平同志主持召開文藝工作座談會(huì)，發(fā)表《在文藝工作座談會(huì)上的講話》（以下簡(jiǎn)稱“北京講話”），從五個(gè)方面對(duì)文藝工作進(jìn)行了系統(tǒng)論述。之后，習(xí)近平同志又在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上發(fā)表重要講話，在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上發(fā)表重要講話。習(xí)近平同志多次給文藝界回信，就文藝工作作出指示批示。這些重要論述是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的有機(jī)組成部分，是馬克思主義中國化第三次理論飛躍在文藝領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，已經(jīng)且正在對(duì)新時(shí)代文藝工作發(fā)揮巨大的引領(lǐng)作用，必將對(duì)新時(shí)代文藝工作產(chǎn)生不可磨滅的深遠(yuǎn)影響。

在“延安講話”80 周年、“北京講話”迎來8 周年之際，學(xué)習(xí)兩個(gè)“講話”，領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，必將進(jìn)一步推動(dòng)中華文藝的偉大復(fù)興。

一、開辟中華文藝新紀(jì)元

要想理解“延安講話”的豐富內(nèi)涵，必須先了解其產(chǎn)生的背景。

在這個(gè)層面上看，深入生活、與人民群眾相結(jié)合的問題，不是一般的文藝?yán)碚搯栴}，而是馬克思主義文藝?yán)碚摰暮诵拿}。這個(gè)核心命題，在馬克思、恩格斯、列寧等經(jīng)典作家那里未能展開，而是隨著社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)展，隨著中國革命形勢(shì)發(fā)展，在毛澤東同志這里，在《五四運(yùn)動(dòng)》《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》《新民主主義論》，特別是在“延安講話”中得到了系統(tǒng)解答，成為在進(jìn)步文藝實(shí)踐中不斷被推進(jìn)的創(chuàng)造性活動(dòng)。正是對(duì)這一命題進(jìn)行了科學(xué)解答，“延安講話”成為馬克思主義文藝?yán)碚撝袊氖讉€(gè)集大成的重要成果，成為世界馬克思主義文藝?yán)碚摰慕?jīng)典成果，從而對(duì)世界進(jìn)步文藝具有普遍指導(dǎo)意義。

將馬克思主義基本原理與中國革命實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義文藝?yán)碚撝袊R克思主義在中國煥發(fā)出璀璨的真理之光，照亮了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明。在這真理之光照耀下，在歷史斗爭(zhēng)的高溫高壓熔爐里，一切都在冶煉鍛造，一切都在升華涅槃?！把影仓v話”就是這文明重生的甜美收獲。

在“延安講話”精神引領(lǐng)下，廣大文藝工作者革新文藝機(jī)制、健全文藝組織、壯大文藝隊(duì)伍、繁榮文藝創(chuàng)作，再造中華美學(xué)，開辟了中華文藝的新紀(jì)元。其最卓越的貢獻(xiàn)在于更新文藝觀念、釋放文藝能量，將文藝從傳統(tǒng)中國的宮廷、廟堂之中解放出來，將其從西方個(gè)人主義的書齋、象牙塔之中解放出來。文藝真正與無數(shù)的人和無窮的遠(yuǎn)方有了關(guān)聯(lián)，文藝真正為人民群眾所喜聞樂見。在這樣的前提下，文藝在多個(gè)維度上發(fā)生嬗變，古為今用、洋為中用、去偽存真、去粗取精，中華文藝迎來了盛況空前的局面。

在進(jìn)步文藝的聲聲凱歌中，中國鳳凰涅槃，迎來新生。

二、開拓人民文藝新疆域

正是基于我國已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的歷史定位；基于我國社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾；基于我們不僅要建設(shè)高度的物質(zhì)文明，同時(shí)要建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明的歷史要求，我們黨才能夠正確地解決歷史遺留問題，調(diào)整文藝政策，改善文藝領(lǐng)導(dǎo)，使文藝界迎來了春天。

這期間，也出現(xiàn)了一些新問題。尤其值得重視的問題是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下文藝越來越疏離主流價(jià)值觀，忽視社會(huì)效益，甚至出現(xiàn)一些散布腐朽思想、頹廢情緒以及傳播封建迷信、渲染色情暴力的東西，危害黨和人民事業(yè)，損害人們特別是青少年的身心健康，有迷失方向的風(fēng)險(xiǎn)，任由這種傾向發(fā)展下去，勢(shì)必會(huì)影響社會(huì)主義文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，影響社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)前途。

在這一時(shí)期的文藝作品中，既有激動(dòng)人心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌場(chǎng)景，又有中國人民默默無聞而又步履不停的求索身影，如徐遲的報(bào)告文學(xué)《哥德巴赫猜想》，就以一滴水反映整個(gè)太陽光輝的方式告訴人們，科學(xué)的春天是怎樣來到中國，又是怎樣普照中國大地的。這一時(shí)期的文藝作品，不僅以熱情飽滿的筆觸展現(xiàn)中國人民迎接新生活、創(chuàng)造新生活的豪情，而且以恢弘壯闊的畫面再現(xiàn)了成立中華人民共和國的苦難輝煌歷程，如中國人民解放軍八一電影制片廠推出的電影《大決戰(zhàn)》（三部六集），全景式地展示了那場(chǎng)決定中國命運(yùn)的偉大決戰(zhàn)，告訴人們中華人民共和國來自何處，又將走向何方。這一時(shí)期的文藝作品，既熱情滿懷地謳歌集體事業(yè)，歌頌集體主義精神，又情真意切地關(guān)注“平凡的世界”中的普通勞動(dòng)者，講述平凡的人物并不平凡的故事和精神，鼓舞全體中國人同心共情、攜手并肩、勉力向前。更為重要的是，這一時(shí)期的文藝作品以多種多樣的形式立體地展示了中國人民日益舒展的生活、舒暢的心情、舒心的日子，比如，一聽到歌曲《在希望的田野上》《春天的故事》《走進(jìn)新時(shí)代》，我們就充滿憧憬和力量，感受到時(shí)代旋律的交響。

在“春天”的美妙旋律中，中國走進(jìn)新時(shí)代。

三、開啟偉大復(fù)興的文藝新征程

中國共產(chǎn)黨是世界上最重視文藝工作的政黨，習(xí)近平同志尤其重視文藝工作。黨的十八大以來，習(xí)近平同志站在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的全局和戰(zhàn)略高度，親自謀劃、部署、指導(dǎo)推動(dòng)新時(shí)代文藝工作：2014 年親自主持召開文藝工作座談會(huì)，2016 年出席中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式，2019 年看望參加全國政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員，2020 年出席教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)，2021 年出席中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式，都發(fā)表了重要講話；2017 年在黨的十九大報(bào)告中，首次把“繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝”作為標(biāo)題性段落加以闡述；習(xí)近平同志2017 年給烏蘭牧騎隊(duì)員回信，2018 年給電影表演藝術(shù)家牛犇寫信、給中央美術(shù)學(xué)院老教授回信，2019 年致信祝賀中國文聯(lián)、中國作協(xié)成立70 周年，2020 年給中國戲曲學(xué)院師生回信，2021 年給中國國家話劇院藝術(shù)家回信，都針對(duì)文藝界相關(guān)藝術(shù)門類存在的問題作出許多重要指示批示。

習(xí)近平同志關(guān)于文藝工作的重要論述，繼承和發(fā)展了馬克思主義文藝觀，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義文藝?yán)碚撔嘛w躍，開辟了中國特色社會(huì)主義文藝?yán)碚撔戮辰纾切聲r(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的有機(jī)組成部分，是指導(dǎo)新時(shí)代文藝發(fā)展的定盤星和指南針，是開創(chuàng)新時(shí)代文藝工作最新、最權(quán)威的教科書，為繁榮發(fā)展新時(shí)代文藝指明了方向。

習(xí)近平同志重視文藝工作，是基于對(duì)世情國情黨情的深入思考，基于對(duì)人類歷史處于百年未有之大變局的深刻洞察，基于對(duì)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這個(gè)歷史方位的科學(xué)錨定。黨的十八大召開后不久，習(xí)近平同志在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)就提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想；黨的十九大報(bào)告更是明確提出中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。進(jìn)入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，中國人民的總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走，在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

正是對(duì)文化在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的理論升級(jí)，使文化自信和文藝創(chuàng)作的關(guān)系問題成了新時(shí)代必須思考的重要理論命題。文化是一個(gè)民族的根和魂，關(guān)系著民族的生死和未來，必然為文藝提供豐厚滋養(yǎng)和長足動(dòng)力，決定著文藝作品的生命力。但在看到文化對(duì)文藝的滋育功能時(shí)，也要看到文藝對(duì)文化能動(dòng)的反作用，看到優(yōu)秀文藝作品是文化最可靠的來源，看到正是一代代文藝名家創(chuàng)作的優(yōu)秀文藝作品豐富著、豐滿著中華民族的文化寶庫，形成悠悠文脈，維系著中華民族共同體。文藝還是決定文化質(zhì)量的重要手段。如果一個(gè)國家能夠持續(xù)不斷地創(chuàng)作出大量優(yōu)秀文藝作品，那么這個(gè)國家的文化質(zhì)量必然會(huì)持續(xù)提升，成為文化大國、文化強(qiáng)國，反之亦然。中華民族之所以百折不撓，歷千難萬險(xiǎn)而屢獲新生，正開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，一個(gè)重要的原因就是無數(shù)文藝家以筆為旗，用心動(dòng)情，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀文藝作品，照亮了民族前行的路。

正是在這樣的辯證關(guān)系中，習(xí)近平同志對(duì)文藝工作的殷切期望得以彰顯，對(duì)新時(shí)代文藝工作的使命要求得以彰顯，那就是希望廣大文藝工作者能夠敏銳地意識(shí)到世界歷史的大變革，清晰地認(rèn)識(shí)到新時(shí)代的歷史方位，感國運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，為億萬人民、為偉大祖國歌與呼，用創(chuàng)作匯聚起澎湃的中國力量，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。

這一切都?xì)w結(jié)到一個(gè)問題上：創(chuàng)作無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品！習(xí)近平同志關(guān)于文藝工作的系列重要論述，特別是“北京講話”，是一個(gè)有機(jī)整體，總體來看，貫穿其中的一個(gè)重要主題就是創(chuàng)作優(yōu)秀文藝作品問題，即指引廣大文藝工作者在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代創(chuàng)作出越來越多的優(yōu)秀文藝作品，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一艱難而壯麗的事業(yè)注入強(qiáng)勁的精神動(dòng)力與情感能量。如果將習(xí)近平同志關(guān)于文藝工作的系列重要論述置于黨和國家文藝政策發(fā)展史中進(jìn)行考察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)習(xí)近平同志對(duì)創(chuàng)作優(yōu)秀文藝作品問題是何等的重視，是他首次將創(chuàng)作優(yōu)秀文藝作品問題提到戰(zhàn)略高度予以強(qiáng)調(diào)?！氨本┲v話”單列一部分，拿出五分之一的篇幅專門討論這個(gè)問題，從文章格局上看，在黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于文藝工作的重要論述中，這是第一次。他還一以貫之地關(guān)注這個(gè)問題，一再強(qiáng)調(diào)這個(gè)問題。習(xí)近平同志對(duì)優(yōu)秀文藝作品的評(píng)價(jià)尺度、優(yōu)秀文藝作品的作用、影響優(yōu)秀文藝作品創(chuàng)作的主要問題等進(jìn)行了系統(tǒng)論述，思考之深，可謂空前。在歷次文藝工作講話中，習(xí)近平同志總是曉之以理、動(dòng)之以情，勸勉廣大文藝工作者全心全意創(chuàng)作優(yōu)秀文藝作品，可謂苦口婆心、自成體系，其中深意，發(fā)人深思。

實(shí)際上，這是馬克思主義文藝?yán)碚撝袊膬?nèi)在邏輯使然。優(yōu)秀文藝作品是馬克思主義文藝?yán)碚撝械囊粋€(gè)核心命題，也是社會(huì)主義文藝發(fā)展中必須直面的關(guān)鍵問題。從文藝在人類歷史中的作用出發(fā)，馬克思、恩格斯等經(jīng)典作家始終高度重視文藝作品質(zhì)量，總是從美學(xué)的和歷史的高度出發(fā)討論文藝問題，總是希望無產(chǎn)階級(jí)能夠誕生自己的但丁。與他們一樣，毛澤東、鄧小平等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人也十分重視文藝作品質(zhì)量，但由于中國獨(dú)特的國情和特殊的歷史原因，具體來說就是，在革命時(shí)期，進(jìn)步文藝是在一窮二白、一無所有的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中發(fā)展的，始終面臨著經(jīng)濟(jì)、政治等因素的制約，因而毛澤東同志在思考文藝問題時(shí)，首先關(guān)注的必然是普及問題，是文藝如何進(jìn)入人民群眾現(xiàn)實(shí)生活世界的問題。正因?yàn)檫@樣，他才創(chuàng)造性地解決了馬克思主義基本原理與中國革命實(shí)際相結(jié)合的難題。與毛澤東同志一脈相承，鄧小平同志在新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)、指導(dǎo)文藝政策調(diào)整時(shí)，首先考慮的是如何拓展人民文藝的內(nèi)涵問題，是如何豐富發(fā)展人民文藝的問題，是解決人民群眾精神食糧匱乏的問題。也正因?yàn)檫@樣，他才能夠解決中華人民共和國成立后困擾文藝工作的老大難問題，解放、發(fā)展了文藝生產(chǎn)力，有效地解決了人民群眾對(duì)文藝的需求問題。在這個(gè)脈絡(luò)中觀察，習(xí)近平同志高度重視優(yōu)秀文藝作品創(chuàng)作問題的理論價(jià)值就凸顯出來：這既是對(duì)新時(shí)期以來我國文藝發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行科學(xué)研判的結(jié)果，即發(fā)現(xiàn)文藝作品質(zhì)量已成為制約新時(shí)代文藝工作的核心問題后作出的針對(duì)性部署；同時(shí)也是對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚撝袊瘹v程進(jìn)行重新定位的結(jié)果，即經(jīng)歷了革命、建設(shè)、改革階段，在中國化的馬克思主義文藝?yán)碚撝笇?dǎo)下，我國文藝工作已解決了助推中國革命、改革開放的任務(wù)，到了提質(zhì)升級(jí)，助力社會(huì)主義現(xiàn)代化國家建設(shè)的新階段，因而作品質(zhì)量就成為這一理論的核心問題。正是在這個(gè)意義上，我們說習(xí)近平同志關(guān)于文藝工作的系列重要論述是馬克思主義中國化歷程中第三次理論飛躍在文藝領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。

結(jié)語

黨的十八大以來，特別是習(xí)近平同志“北京講話”發(fā)表以來，廣大文藝工作者與黨同心同德、與人民同向同行，圍繞著中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，圍繞著滿足人民過上美好生活的期待，圍繞著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程，矚目時(shí)代發(fā)展的生動(dòng)圖景，傾聽時(shí)代發(fā)展的堅(jiān)定足音，把握時(shí)代發(fā)展的活躍脈搏，在文藝創(chuàng)作、文藝活動(dòng)、文藝惠民等方面作出積極貢獻(xiàn)、取得豐碩成果。特別是圍繞著慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年等黨和國家重大活動(dòng)，圍繞著決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面建成小康社會(huì)等重大主題，圍繞著抗擊新冠肺炎疫情等重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)等，傾情投入、用心創(chuàng)作，推出大量優(yōu)秀作品，開展系列文藝活動(dòng)，發(fā)揮了聚人心、暖民心、強(qiáng)信心的作用。更令人高興的是，出現(xiàn)了電視劇《北平無戰(zhàn)事》《山海情》《覺醒年代》，歌曲《不忘初心》，舞劇《永不消逝的電波》《孔子》，電影《流浪地球》《長津湖》《我和我的祖國》，舞蹈詩劇《只此青綠》等既獲得專家好評(píng)又得到廣大觀眾喜愛，持續(xù)引發(fā)轟動(dòng)效應(yīng)的精品力作，顯示了社會(huì)主義文藝的強(qiáng)大魅力與強(qiáng)勁生命力。舞劇《永不消逝的電波》和電視劇《覺醒年代》，讓我們重溫信仰的力量、理想的魅力，使之果真如“電波”一樣，跨越遙遠(yuǎn)的時(shí)空，逶迤而來，再次躍動(dòng)在中國大地上，并永遠(yuǎn)傳續(xù)下去。電視劇《山海情》讓我們看到中國人民對(duì)美好生活的追求是多么堅(jiān)忍不拔；讓我們看到為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民付出了多么艱辛的努力乃至犧牲；讓我們看到中國社會(huì)各階層代表，從黨員干部到知識(shí)分子，再到每一位普通勞動(dòng)者，在這個(gè)改造中國、改造社會(huì)也改造自己的實(shí)踐中是多么美麗，其形象令人淚目。舞蹈詩劇《只此青綠》則在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中，再現(xiàn)了中國人民追求文明對(duì)話，創(chuàng)造情感共同體、命運(yùn)共同體的詩意歷程，在唯美飄逸的舞蹈動(dòng)作中讓我們體驗(yàn)文化之美、中國之美。更震撼的是，舉全國文藝界之力創(chuàng)作了大型情景史詩《偉大征程》，以空前強(qiáng)大的氣魄、空前開闊的時(shí)空、空前絢麗的方式，回顧了中國共產(chǎn)黨成立100 年以來團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民建立新中國、奮斗新時(shí)期、開啟新征程的壯闊歷程，展示了中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民開辟新道路、建設(shè)新生活、創(chuàng)造新文明的非凡業(yè)績，振奮了全黨精神，鼓舞了全國人民信心，向世界展示了中國共產(chǎn)黨的光輝形象、中國人民的美麗姿容、中國精神的開放包容，是中國特色社會(huì)主義新時(shí)代最重大的文藝收獲。

盡管已經(jīng)取得了以上成績，我們也應(yīng)該清醒地意識(shí)到，與中國特色社會(huì)主義新時(shí)代對(duì)文藝工作所提出的新使命要求相比，我們的文藝工作還存在一些問題，主要是精品力作數(shù)量還是較少，沒有建立起穩(wěn)定的優(yōu)秀文藝作品創(chuàng)作、生產(chǎn)機(jī)制，還未形成優(yōu)秀文藝作品競(jìng)相迸流的局面，文化自覺意識(shí)需要繼續(xù)提升，文化強(qiáng)國建設(shè)依然任重道遠(yuǎn)。為此，廣大文藝工作者仍需認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志“延安講話”精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于文藝工作的系列重要論述精神，不忘初心、牢記使命，用心感悟、用情創(chuàng)作，盡快推動(dòng)形成優(yōu)秀文藝作品涌流的新局面，鑄就新時(shí)代文藝高峰，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)。

執(zhí)筆人：韓子勇、魯太光；祝東力、喻靜參與討論修改