賈勝岳

內容提要：《印史·序》是現(xiàn)存最能體現(xiàn)趙孟印學思想的著作。筆者以《印史·序》為核心進行了梳理，其中的復古思想主要體現(xiàn)在兩個方面：一是推崇古雅質樸的秦漢印章，確立了印以漢為宗的審美觀;二是選擇以小篆文字入印，從而逐漸形成圓朱文這一新的表現(xiàn)形式。這兩個方面的印學主張，對扭轉元代初期唐宋影響下的九疊篆印風，改變衰微的印壇風氣起到了積極作用。趙孟“復古”印學觀的提出，也確立了元代文人印的整體風格走向，特別是其所創(chuàng)圓朱文印對明清兩代圓朱文的發(fā)展有重要影響。

《印史·序》中“復古”印學觀略論

關鍵詞：趙孟;印史;復古

相較于唐宋時期而言，元代是篆刻藝術真正興起的時代。文人藝術家們開始自覺參與填篆、設計印稿，特別是到了元代后期，更是出現(xiàn)了像朱珪、吳睿等會篆會刻的藝術家，篆刻的藝術價值得到了空前提升。趙孟作為時代印壇領袖，有著長遠的藝術眼光，他看到元代初期一批文人以水月花鳥等圖案作為入印內容嫁接在印章圖稿之中，認為有失古法，篆刻如按此路發(fā)展，則會偏離傳統(tǒng)軌道。所以，趙氏首先在理論上提出“印宗秦漢”的學印主張，以“古樸”的漢魏印扭轉當時印壇的“新奇相矜”之時局。但趙氏鈐蓋在名家字帖上的印章卻是以舒展自如的小篆入印。雖然趙氏的理論主張和發(fā)展同步，但也有其發(fā)展的階段性。正像沈樂平所說的那樣：“這是文藝發(fā)展過程中的一種必然趨向，它其實也是文藝發(fā)展中慣性作用的體現(xiàn)?！盵1]25在趙氏看來，無論是“印宗秦漢”，還是以小篆文字入印，都旨在扭轉當時印壇尚新奇的局面，為篆刻藝術的發(fā)展正本清源，為“諗于好古之士”提供學習和師法的范本。

一、《印史·序》與提倡秦漢印“古雅”“質樸”之美

趙孟是藝術領域中的多面手。書法上他提出“古意”說，以宗法魏晉，特別是“二王”父子書法作為書法傳承與創(chuàng)新的途徑。繪畫方面，他同樣提出師法魏晉以建立元代的新畫風。在其影響下，形成了黃公望、倪瓚、王蒙、吳鎮(zhèn)的“元四家”新風格，大大豐富了元代文人畫體系。這種強烈的“復古”思想在他對印學的態(tài)度上體現(xiàn)得更為充分，《印史》即是趙孟的“復古”印學觀的典型?！队∈贰吩囊沿?，其部分思想只能在《印史·序》中窺見?！队∈贰ば颉啡碾m記載了趙孟印學上的“復古”思想，但所謂的“復古”，在趙氏看來并不是要刻意與秦漢印的原貌形似，而是對“借古以開今”的取法與創(chuàng)新意識的倡導，主要目的更在于糾正當時文人所用私印的不規(guī)范現(xiàn)象，以期通過恢復秦漢印風來扭轉元初的尚奇巧之風，以此作為扭轉印壇衰微時局的新途徑，故趙孟在印論開篇針對當時文人用印現(xiàn)象開宗明義：

余嘗觀近世士大夫圖書印章，壹是以新奇相矜，鼎彝壺爵之制，遷就對偶之文，水月木石花鳥之象，蓋不遺余巧也。[2]

可以說，這是趙孟對元代印章進行“復古”的根本原因所在。他看到元初的文人用印，在印章形制方面常以對偶的手法將文字寫在鐘鼎、葫蘆等過分強調形式主義的印章上，失去了秦漢印章形制的端莊規(guī)矩和古樸厚重之風。同時，入印內容又以水月花鳥等圖案為主，這更使得秦漢古法喪失。藝術性敏感的趙孟深刻體悟到這一點。作為一代儒臣，他無疑是有憂患意識的。過分追求這種巧飾的印章，長此以往必然會破壞印學的發(fā)展。于是，他本著振興印壇的使命，開始提倡“質樸”的秦漢印風，希望以此來改變當時印壇風氣。其在《印史·序》中言：

一日過程儀父，示余《寶章集古》二編，則古印文也，皆以印印紙，可信不誣。因假以歸，采其尤古雅者，凡模得三百四十枚，且修其考證之文，集為《印史》。[2]

趙孟對當時的好古法者百無二三人的現(xiàn)象感到惋惜，對以水月花鳥等圖案入印感到反感，親自從《寶章集古》中摹340枚古雅漢白文印章并集為《印史》。在這樣一種超強工作量之下，趙孟執(zhí)守信念，不遺余力。他認為以“質樸”“古雅”的秦漢印扭轉木石花鳥等物象填充印面的圖案印章是最有效的手段。在趙氏“印宗秦漢”理論影響下，元代私印發(fā)展逐漸擺脫了元初的“新奇相矜”現(xiàn)象，印章形制逐漸規(guī)范化，開始向漢白文印風格靠攏，鐘鼎、葫蘆等印章形制逐漸消失。無疑，趙孟為篆刻藝術的發(fā)展起到了正本清源的作用。與此同時，與趙孟

交好的吾丘衍，第一次對漢白文印的章法進行研究，將趙孟“印宗秦漢”的理論進一步深化。在趙、吾兩人影響下，元代篆刻基本上穩(wěn)定在以仿漢白文印和趙氏所青睞的圓朱文發(fā)展路線上。但趙氏所處的時代，文人們親自操刀篆刻還在少數(shù)。到元代末期，王冕發(fā)現(xiàn)花乳石并親自操刀刻制，才從實踐上正式掀起文人大量參與篆刻創(chuàng)作和研究仿漢白文印的熱潮。但趙孟在印學理論上的率先倡導，不僅為明清兩代大印學的發(fā)展樹立了標桿，也是今人學習篆刻恪守的傳統(tǒng)之道。

唐宋時期也有會填篆的藝術家，但他們是奉命為皇帝書寫璽文，被動性因素更多一些，印章實用價值大于藝術價值。元代是文人篆刻興起的時代，趙孟、吾丘衍、王冕等人開始自行填篆，親自動手篆刻。元代出現(xiàn)的這一批會篆會刻的藝術家，他們自發(fā)地參與到篆刻藝術中，主動性因素更多，使篆刻的藝術價值開始大于早期的實用價值。在這轉換的過程中，元代趙孟能及時反對文人追求巧飾之風，敏銳地捕捉到篆刻的創(chuàng)新途徑，進而提出“宗法秦漢”印學觀點，在印學向藝術化方向邁進的過程中樹立先導意識，也確立了趙氏在印學史上的地位。

二、小篆入印與創(chuàng)圓朱文印章形制

“要風神流動，如春花舞風，轉云出岫”[3]，這是清代陳煉在《印說》中對趙氏創(chuàng)立圓朱文印的贊美。圓朱文印，亦稱元朱文印，沈樂平對此解釋道：“‘元朱’是史學意義上的概念，因形成于元代而名;‘圓朱’是美學意義上的概念，是對線條語匯和空間特征的描述和概括?！盵1]7“元朱”更強調具體的時代，而“圓朱”是在“元朱”基礎上，對一切具有小篆風格筆意、婉轉流暢細朱文的美學概括。趙孟雖然在理論上提出要以“質樸”的秦漢印為主，但自己鈐蓋在法帖名跡上的印章大都是細挺的圓朱文印。

黃惇《中國歷代印風系列·元代印風》一書中共收錄了趙孟16枚印章，其中白文印僅有2枚，其余都是小篆入印的圓朱文印。趙氏多次運用細朱文線條設計印稿，一方面是由于趙氏受到五代時期李后主的“建業(yè)文房之印”的影響，印文的設計思路依然遵循的是唐宋時期影響下的細官印風格。這在清代朱珪《名跡錄》卷六中張紳《〈印文集考〉跋》一文有記載：“國初，制度未定，往往皆循宋、金舊法。至大、大德間，館閣諸公名印皆以趙子昂為法，所用諸印皆陽文，皆以小篆填郭，巧拙相稱，其大小繁簡，儼然自成本朝制度，不與漢、唐、金、宋相同?！敝钡酱蟮履觊g，趙孟填篆開始以小篆入印，才逐漸劃清與唐宋印章的界限而形成元代文人用印的新風格。另外，趙孟

本人也擅長篆書。從其傳世代表作來看，其取法受到李斯、李陽冰一路篆書體系影響。在主客觀條件影響下，趙氏也就順其自然地選擇以小篆文字入印來作為復興印壇的手段之一，以扭轉當時印壇的不良風氣。《印史·序》全文短短百字，但其主要目的在于改變當時華而不實、缺乏古意的印壇，而趙孟以婀娜多姿的小篆入印，線條細勁硬挺且與邊框搭邊。這一新的印面風格有效地改變了元代早期以各種圖案充盈印面的印章，從而也將米芾倡導的“細邊細文”印的審美標準化為現(xiàn)實，以至于“儼然自成本朝制度”。

在趙氏創(chuàng)立圓朱文印的影響下，印人上下無不受其沾溉。例如，鮮于樞的“榮辱之王”印，“之”字點畫占比較小，按以往的處理方法往往是對文字做盤繞之勢，而為了使印面更加富有生氣，鮮于樞在小篆字形原本走向的基礎上做了藝術化的處理，對“之”字的線條做弧形安排，線條之間有了向背的關系，印面的整體流動性、藝術性也更強。周密的“周公堇父”印，小篆文字入印，印章整體風格與趙孟創(chuàng)立的圓朱文印大致相同，線條搭邊框，舒展自如，印文與邊框合為一整體?？戮潘嫉摹坝栔抑摇庇?，圓朱文印風格，線條細勁，走向舒展自如，具有強烈的小篆書寫意蘊，等等。通過對后世圓朱文印的梳理可以發(fā)現(xiàn)，在趙孟的影響下，以滿足印面空白之需對印文進行曲取盤繞的九疊篆風格，以水月花鳥等圖案印章作為入印內容的印稿設計方式已無生存空間，元代文人用印新階段正式到來，印壇尚奇巧風氣逐漸消失?？梢哉f，這是從根本上達到了趙氏于印學上“復古”之目的。

趙氏所處的時代，文人參與篆刻藝術創(chuàng)作的情況并不普遍，設計印稿以及參與篆刻的文人士大夫們雖不能與明清兩代相媲美，但元代可以說，是文人篆刻興起的時代。元代出現(xiàn)了趙孟、吾丘衍等可以設計印稿的印學家，以及其后出現(xiàn)的王冕、朱珪、吳睿等親自操刀實踐的篆刻家，印學發(fā)展進程得到極大推動。明代文彭在趙孟所創(chuàng)圓朱文印的基礎上進一步精細化，其印文線條更加細致。到了清代，鄧石如、吳讓之等人在“印從書出”藝術思想的倡導下，在趙孟圓朱文印基礎上開啟了新的圓朱文印風，行刀如行筆，強調刀法中的書寫筆意，更是讓篆刻藝術發(fā)展走到繁花似錦的新階段。鄧石如的“江流有聲斷岸千尺”，采用對角線的布局方式，營造出強烈的疏密空間對比，線條婉轉流暢，富有力度的同時又增加了強烈的節(jié)奏感。線條雖是刀刻而成，但看上去就如在紙上書寫一般自如流暢。而這斷然離不開趙孟在圓朱文印的發(fā)展上做出的規(guī)范性鋪墊。

三、結語

趙孟《印史·序》中的“復古”思想，最直接的出發(fā)點就是糾正當時尚流俗的印學時弊，趙氏倡導“復古”，推崇“古雅”“質樸”的秦漢印章，并提出“印宗秦漢”的印學觀。同時，他摒棄當時流行的以圖案填充印面的舊習，以婉轉流暢的小篆入印，引領了有元一代印壇的新風氣。后世印人在他創(chuàng)立的圓朱文印基礎上，反復實踐，將圓朱文印這一獨具特色的風格樣式不斷創(chuàng)新，讓書法和篆刻的結合更加充分和緊密。因此，趙孟對印學的貢獻不僅是改變了元代篆刻發(fā)展之風氣，更是開啟了文人篆刻的發(fā)展思路和格局，為后世印人通向傳統(tǒng)經(jīng)典，學習秦漢印學營養(yǎng)，架起了一座橋梁。

參考文獻

[1]沈樂平.圓朱文印論談[M].杭州：浙江古籍出版社，2010.

[2]趙孟.松雪齋集[M].杭州：西泠印社出版社，2010：153.

[3]韓天衡.歷代印學論文選：上[G].杭州：西泠印社出版社，1999：126.

約稿、責編：金前文